هلوسة وهذيان.. قصة "خبز ملعون" عصف بالفرنسيين قبل عقود

جو 24 :
مع نهاية الحرب العالمية الثانية، اتجهت القارة الأوروبية نحو لملمة الجروح التي خلفتها سنوات الصراع الدامي، حيث واجهت معظم دولها أزمات عديدة تراوحت بين إعادة الإعمار ودفع عجلة الاقتصاد وسياسة التسلح الجديدة بسبب الحرب الباردة ونقص الغذاء.
فقد واجهت بعض الدول الأوروبية خلال السنوات الأولى التي تلت الحرب أزمات غذائية بسبب نقص المواد الغذائية.
كما أثار شح ونقص الخبز ببعض المناطق مشاكل عويصة.
وخلال العام 1951، جاء الخبز ليثير أزمة بفرنسا عقب حادثة الخبز الملعون ببلدية بون سان إسبري (Pont-Saint-Esprit).
300 مصاب بالهلوسة
فقد اندلعت أزمة "الخبز الملعون" في بون سان إسبري، الواقعة بإقليم غارد (Gard) بمنطقة أوكسيتاني (Occitanie)، أثناء استعداد هذه القرية لحصاد العنب والمهرجان السنوي.
فخلال النصف الثاني من شهر أغسطس ( آب) 1951، ظهرت على عدد كبير من المقيمين بهذه القرية علامات القيء والتعب.
إذ بادئ الأمر، شكك مسؤولو الصحة هنالك بوجود حالة تسمم غذائي واتجهوا للبحث عن الجرثومة المسؤولة عن ذلك.
وبحلول يوم 25 من الشهر نفسه، بلغت حدة انتشار المرض ذروتها حيث أصيب المئات بحالة من الهذيان والهلوسة.
صورة لأحد المصابين بالهلوسة ببون سان إسبري
وحسب الشهادات، تحدث البعض عن مشاهدتهم لجيرانهم الموتى منذ سنين وتحدث آخرون عن مهاجمتهم ومحاصرتهم من قبل نباتات عملاقة.
فضلا عن ذلك، عمد البعض للقفز من النوافذ رغبة منهم في التحليق كالعصافير.
فيما أصيب نحو 300 من سكان بون سان إسبري بهذه الأعراض الغريبة التي جعلت من بعضهم غير قادرين على النوم لمدة أيام عديدة. وفي الأثناء، أسفرت هذه الحادثة عن وفاة خمسة أشخاص من المصابين بأعراض الهلوسة.
صورة تعبيرية من مخبز فرنسي
خبز ملوث وفرضية المؤامرة
أمام تلك الوقائع وأملا في فهم الحادثة، اتجهت السلطات الفرنسية للتدقيق في فرضية التسمم الغذائي. وبموجب ذلك، شكك الخبراء الفرنسيون في الأغذية المعلبة والماء الملوث.
لكن لاحقا، تم التخلي عن هذه الفرضية لصالح فرضية أخرى كانت مقنعة بشكل أكبر وتمثلت في الخبز الملوث بفطريات العاكوب المعروف أيضا بالإرغوت والذي يؤدي تناوله للإصابة بمرض التسمم الإرغوني الذي تمثلت أعراضه في التشنجات والهلوسة وأدى أحيانا حتى لظهور الغرغرينا. ومنذ العصور القديمة، أسفر هذا المرض عن وفاة ملايين الأشخاص بسبب عدم قدرة الأطباء حينها على فهمه وتوفير علاج له.
وخلال حادثة الهلوسة ببلدية بون سان إسبري، وجهت السلطات الفرنسية أصابع الاتهام للخباز روش برييان (Roch Briand) وطحانه حيث تناول جميع المصابين حينها من الخبز الذي أعده الأخير بالطحين الملوث والذي لقب لاحقا بالخبز الملعون.
صورة تعبيرية
من جهة ثانية، حاول رجال الشرطة والمحققون الفرنسيون إجراء العديد من التحقيقات إلا أنهم فشلوا في تقديم إجابة واضحة حول سبب تواجد طحين ملوث بالمخابز. فضلا عن ذلك، لم يتلقَ ضحايا هذه المأساة أية تعويضات من السلطات الفرنسية.
في حين حاولت السلطات الفرنسية بشتى الطرق إغلاق ملف القضية بسبب الظرف الحساس وعدم وجود رغبة في تشويه سمعة الخبز. فبتلك الفترة، كان القطاع الزراعي يتعافى من ويلات وتبعات سنوات الحرب. فضلا عن ذلك، تسببت سياسات التأميم التي انتهجتها الدولة الفرنسية في توزيع كميات غير عادلة لقمح سيئ الجودة على خبّازي البلاد المقدر عددهم بنحو 54 ألف خباز.
صورة لإحدى المعلقات حول إلغاء المهرجان بسبب التسمم الغذائي ببون سان إسبري
ثم بعد مضي عقود عن الحادثة، اتجه بعض الفرنسيون للحديث عن نظرية المؤامرة وشككوا في قيام المخابرات الأميركية بإجراء تجارب اعتمادا على المركب الكيميائي إل إس دي (LSD) على سكان بون سان إسبري.
تابعو الأردن 24 على

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

صدى الالكترونية

منذ 20 دقائق

• صدى الالكترونية

رافع الرويلي يعود بفيديو مثير للجدل ويضع صورته مع رونالدو: 'علمهم إني من هذي الأشكال ما أهاب'

عاد حارس نادي العروبة رافع الرويلي لإثارة الجدل مجددًا عبر مقطع فيديو نشره على حسابه في تطبيق 'سناب شات'، حيث استعرض خلاله صورته مع النجم البرتغالي كريستيانو رونالدو في اللقاء الشهير الذي جمع العروبة بالنصر ضمن منافسات دوري روشن السعودي. أُرفق الفيديو بأبيات شعرية حملت نبرة تحدٍ ورسالة مبطنة، جاء فيها:'تجمعوا ضدي وراحوا ناهيب… علمهم إني من هذي الأشكال ما أهاب.'ويأتي هذا المقطع بعد الجدل التحكيمي الذي رافق تلك المباراة، والتي انتهت فصولها بقرار من مركز التحكيم الرياضي بسحب نقاط المباراة من نادي العروبة واحتسابها لصالح النصر، مما ساهم حينها في هبوط العروبة رسميًا. أعاد المقطع إشعال التفاعل على مواقع التواصل، وسط تباين في ردود الأفعال بين من رأى فيه تعبيرًا عن مظلومية، وآخرين اعتبروه استفزازًا وإشارة ضمنية للجدل الذي لم يُطوَ بعد.

صدى الالكترونية

منذ 20 دقائق

• صدى الالكترونية

دين هويسن يظهر للمرة الأولى مع مدريد أمام الهلال

كشفت تقارير صحفية إسبانية أن نادي ريال مدريد يستعد لتقديم لاعبه الجديد دين هويسن في وقت مبكر من الأسبوع المقبل، وسط توقعات بأن يتم الإعلان الرسمي عن الصفقة يوم الثلاثاء القادم. ويُنتظر أن يكون الظهور الأول للمدافع الهولندي الشاب بقميص الريال خلال المباراة الودية المرتقبة أمام نادي الهلال السعودي، والتي ستقام يوم 18 يونيو الجاري، ضمن تحضيرات الفريق الملكي للموسم الجديد. ويعد هويسن من أبرز المواهب الصاعدة في الكرة الأوروبية، حيث جذب أنظار العديد من الأندية الكبرى قبل أن يحسم ريال مدريد الصفقة لصالحه، في إطار خطة النادي لتجديد دماء خط الدفاع بلاعبين واعدين. الجماهير تترقب الظهور الأول للنجم الشاب، خاصة وأن مواجهة الهلال تمثل اختبارًا فنيًا حقيقيًا أمام أحد أقوى أندية آسيا حاليًا.

يا بلادي

منذ 20 دقائق

• يا بلادي

دياسبو #392: ميسون بوغا تحتفي بالثقافتين الأمازيغية والأسترالية للشعوب الأصلية

ولدت ميسون بوغا في الدار البيضاء لأسرة أمازيغية تنحدر من منطقة سوس، ولا تزال تحتفظ بذكريات لا تقدر بثمن من طفولتها التي قضتها مع أجدادها. كانوا يتحدثون تاشلحيت — وهي لم تكن تتحدثها — لكنها كانت تصغي بعناية، تمتص القصص التي كانوا يروونها بلغة أجدادها. اليوم، عادت تلك القصص ذاتها لتظهر في حياتها من جديد من خلال أبحاثها ومشاريعها الإبداعية. تقيم ميسون الآن في بايرون باي، وهي بلدة ساحلية في جنوب شرق أستراليا، وتسعى لاكتشاف الحكايات الشعبية المغربية من جديد. تفعل ذلك تكريمًا لثقافتها، واستعادة لإرث أجدادها، وتعلمًا أخيرًا لتاشلحيت — اللغة التي لطالما كانت ترغب في التحدث بها. قالت ليابلادي: "نشأت في المغرب بارتباط عميق مع عائلتي، وخصوصًا أجدادي. أمي تتحدث الأمازيغية، وكنت محظوظة لأنني نشأت أسمعها تتحدث بها مع أخواتها، وأصغي إلى حكايات جدتي وجدي اللذين كانا يعيشان معنا". المسرح التطبيقي من أجل التجربة والتعلم والنمو لكن حب ميسون لتلك القصص ازداد بعد أن استقرت في أستراليا. وأثناء ممارستها للمسرح التطبيقي — وهو تخصص يستخدم الممارسات المسرحية من أجل التعليم وتنمية المجتمعات — بدأ هذا الشغف يتبلور. بعد تخرجها من الثانوية في المغرب، انتقلت ميسون إلى أستراليا لدراسة علم النفس والأنثروبولوجيا. كما طورت اهتمامًا بمجال الموارد البشرية. وهذا المزيج من الاهتمامات قادها في نهاية المطاف إلى المسرح التطبيقي، الذي وجدت فيه ما يجمع بين كل شغفها. تتذكر: "صادفت المسرح بالصدفة. صديقة عادت من مؤتمر وأطلقت شركة تركز على المسرح التطبيقي. انضممت إليها في تأسيس الشركة، وكانت تجمع بين كل اهتماماتي: علم النفس، والعمل الجماعي، والأنثروبولوجيا، والثقافة. أدركت أنه أداة قوية". منذ عام 2007، تمارس ميسون المسرح التطبيقي، مستخدمة إياه لمساعدة مجموعات وأفراد وشركات ومنظمات غير حكومية على تطوير مهارات وأدوات من خلال التعلم الإبداعي والتجريبي. أحد الأساليب التي تستخدمها كثيرًا يتضمن توجيه المشاركين في برنامج ينتهي بمسرحية تُعرض على جمهور يشاركهم الاهتمامات. تقول: "تنتهي المسرحية بأزمة — تُترك دون حل — ثم ندعو الجمهور للتدخل على الخشبة في اللحظة التي يعتقدون أن رد فعل مختلفًا ربما كان سيؤدي إلى حل". وتابعت: "هذا مجرد مثال، لكن في المجمل، أبتكر مسارات تعلم تجريبية حيث يمثل الناس، ويتأملون، ويتعلمون، ويتكيفون، وينمون كمجموعة. الأمر يعتمد على ما ترغب المجموعة في استكشافه. الفكرة كلها تتمحور حول استخدام المسرح لخلق تجارب تعلم ذات معنى". إعادة اكتشاف الثقافة الأمازيغية قادتها رحلتها في المسرح والإبداع في نهاية المطاف إلى إعادة الاتصال بتراثها — ومع شعور عميق بالإحباط: عدم قدرتها على التحدث بلغة أجدادها الأعزاء. تقول: "كل تلك الرحلة فتحت أمامي عالمًا جديدًا"، متذكرة لقاءات مؤثرة مع فنانين من الشعوب الأصلية في أستراليا. "تلك اللقاءات ذكّرتني بثقافتي القديمة. ذلك القديم كلّمني". ذلك النداء دفعها للتركيز على جذورها — وخصوصًا الحكايات الشعبية والتقاليد الشفوية التي كان يرويها أجدادها بتاشلحيت. تقول: "خطرت لي فكرة الانطلاق في رحلة مع والدتي لإعادة اكتشاف الحكايات الشعبية من منطقتنا ومن الثقافة الأمازيغية عامة — وخصوصًا من أماكن مثل إيمينتانوت وتارودانت". وهكذا أصبح الحكي محوريًا في حياتها. وقالت "في الحقيقة، الفكرة راودتني منذ 2012 — حلم بالسفر مع والدتي إلى الجبال لجمع القصص. واضطررت للانتظار حتى وقت قريب للبدء في المشروع". من الشروق إلى الغروب ما بدأ كمغامرة شخصية تطور الآن إلى مبادرة أكبر بكثير — واحدة تبني جسورًا بين الثقافتين المغربية والأسترالية. وتُوجت هذه المسيرة بمشروع فني عابر للثقافات بعنوان من الشروق إلى الغروب. تصفه ميسون، مبتكرته ومنتجته، بأنه مزيج نابض بالحياة من السرد، والنغمة، والحركة. وتشرح: "المشروع هو حوار بين قصص ورقصات وموسيقى الثقافتين". ويشكل هذا العرض نهاية إقامة فنية إبداعية استمرت أسبوعين في المغرب — وهي المرحلة الأولى من المشروع — وخلالها استكشف الفريق التبادل الثقافي من خلال الفن. وقالت: "نظرنا فيما نملكه، وتبادلنا الأفكار، وتأملنا في الحوار الثقافي. العرض هو تقديم للعمل الذي أنجزناه خلال هذا اللقاء الأول". في العرض، تنضم إلى ميسون الفنان وارن كليمنتس، وهو رجل من شعب واكامن من شمال كوينزلاند وراقص وممثل ومثقف ثقافي معروف. أما الإشراف الموسيقي، فهو لبنيامين وولش، ضابط إيقاع وملحن عالمي يتحدى التصنيفات. ويمثل المغرب في المشروع رضوان بنطالب، وهو حكواتي وموسيقي أمازيغي يجسد روح الثقافة الأمازيغية. الحوار في العرض سيكون متعدد اللغات. وقالت: "سيكون بالفرنسية والإنجليزية، مع بعض الأمازيغية أيضًا — لكنه سيكون في الغالب بالفرنسية والإنجليزية". سيُقام العرض يوم الخميس 12 يونيو في الدار البيضاء. لدى ميسون أحلام كبيرة لهذا المشروع، تأمل في تطويره إلى عمل مسرحي كامل. وقالت "الخطة هي أن نجول به، وبالطبع المغرب ضمن الخريطة — نود تقديمه في مدن مختلفة". عنوان من الشروق إلى الغروب يحمل رمزية. وقالت: "أعيش على الساحل الشرقي لأستراليا، حيث أراقب الشروق كثيرًا — وهو من أوائل الأماكن في البلاد التي ترى الشمس. أما الغروب — فالمغرب هو أرض الغروب، المغرب. شاهدت العديد من الغروب الجميل هناك. العرض هو بالفعل تحية لثقافتي، وللتراث الأمازيغي، وللمغرب — ولأستراليا".