أذكار الصباح اليوم الإثنين 11 أغسطس 2025.. «أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق»

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

مصراوي

منذ 19 دقائق

• مصراوي

هل الميت يشعر بالزائر؟.. أمين الفتوى يجيب

كتبت – داليا الظنيني: أكد الشيخ محمد كمال، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الموت ليس فناءً، بل هو انتقال من مرحلة إلى أخرى، موضحًا أن حياة الإنسان تمر بثلاث مراحل: في رحم الأم، ثم الدنيا، ثم العالم الآخر، ولكل مرحلة قوانينها التي لا يعلمها إلا الله. وأوضح كمال، خلال حواره مع الإعلامية زينب سعد الدين ببرنامج فتاوى الناس المذاع على قناة الناس اليوم الأربعاء، أن الميت يشعر بالزائر ويستأنس به، مستشهدًا بحديث النبي ﷺ الذي أمر فيه بإلقاء السلام عند دخول المقابر، مبينًا أن الميت يرد السلام، إلا أن الأحياء لا يسمعونه لاختلاف قوانين العالمين. وأشار أمين الفتوى إلى أن الإمام النووي استحب للزائر أن يقترب من الميت كما كان يقترب منه في حياته، وهو ما يدل على أن الميت يدرك الزيارة ويفرح بالدعاء وقراءة القرآن والاستغفار، مؤكدًا أن ثواب هذه الأعمال يصل للأموات بإذن الله.

الدستور

منذ 26 دقائق

• الدستور

"أنا زوجة تانية وزوجي رافض ينجب مني بسبب إنجابه من الأولى".. أمين الفتوى يرد

رد الشيخ محمد كمال، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال متصلة تقول بأنها زوجة ثانية وزوجها لا يرغب الإنجاب منها بسبب إنجابه من الزوجة الأولى"، قائلًا:"أن مسألة الإنجاب ليست قرارًا فرديًا، وإنما قرار مشترك بين الزوجين يجب أن يتم بالتراضي وبدون ضغط من أي طرف. وأوضح كمال خلال حوار مع الاعلامية زينب سعدالدين، ببرنامج "فتاوى الناس"، المذاع على قناة الناس، اليوم الأربعاء، أن رفض أحد الزوجين للإنجاب يسبب مشكلة كبيرة للطرف الآخر الذي يرغب فيه، مشيرًا إلى أن الأصل في الفطرة والشريعة هو الإنجاب بإرادة الله تعالى. وأوضح أن الكلمة في هذه المسألة تميل لصالح الطرف الذي يرغب في الإنجاب، سواء كان الزوج أو الزوجة، لأن هذا الرأي يوافق الطبيعة التي فطر الله الناس عليها، بينما الرفض يخالف الأصل. ودعا أمين الفتوى الزوجة الثانية إلى التحدث مع زوجها بأسلوب لطيف ومحبب، مع التعبير عن مشاعرها ورغبتها في إنجاب طفل يحمل اسمه ويكون امتدادًا له، مؤكدًا أن الحوار الطيب قد يقرب وجهات النظر ويؤدي إلى اتفاق يرضي الطرفين.

الدستور

منذ 26 دقائق

• الدستور

ضريح أبو الحسن الشاذلي.. مزار روحي في قلب الصحراء

على بعد 150 كيلومترا جنوب مرسى علم، في عمق وادي حميثرة بمحافظة البحر الأحمر، يتربع ضريح الشيخ أبو الحسن الشاذلي، أحد أعلام التصوف الإسلامي، هذا المكان الهادئ بين الجبال الوعرة ليس مجرد ضريح، بل مقصد روحي يقصده الآلاف من داخل مصر وخارجها، خاصة في العشر الأوائل من ذي الحجة، إحياء لذكرى وفاته أثناء رحلته للحج. قرية وادي حميثرة.. قرية صغيرة بمكانة كبيرة تحمل القرية اسم الشيخ الجليل، وتحتضن مسجده وضريحه، اللذين يمثلان أعلى مبانيها وأكثرها أهمية، ومع حلول المولد، تتحول القرية إلى ملتقى روحي ضخم، حيث يقيم الزوار في الخيام أو بالقرب من المسجد، حاملين معهم احتياجاتهم من الطعام والماء. تطوير المنطقة وخدمة الزوار استعدادا للمولد، نفذت مشروعات تطوير واسعة بتكلفة 218 مليون جنيه، شملت تركيب 100 صنبور مياه، وإنشاء 50 دورة مياه، ورصف طريق بطول 8 كيلومترات، كما جدد مسجد أبو الحسن الشاذلي على مساحة 4 آلاف متر بتكلفة 12 مليون جنيه، مع إضافة ساحة واسعة لاستقبال الزوار. طقوس المولد وعادات المريدين تبدأ الزيارة بالدخول إلى المقام والصلاة في المسجد، ثم صعود جبل حميثرة الذي يتراوح ارتفاعه بين 200 و300 متر، حيث يضع الزوار الحصى على قمته، في عادة يقال إنها تجلب فرصة العودة في العام التالي. وفي وقفة عيد الأضحى، يحاكي الزوار شعائر يوم عرفة بالمكوث على الجبل حتى الزوال، قبل العودة للذبح وزيارة المقام. أجواء روحانية وأسواق شعبية داخل الضريح، تختلط أصوات الدعاء ورائحة البخور، فيما يوزع البعض العطور على الزوار، وخارج المسجد، تنتشر الأسواق المؤقتة لبيع الحلوى والمشغولات البدوية ولعب الأطفال، في مشهد يجمع بين الروحانية والحركة التجارية. تحديات المياه وتدخل السلطات تعاني المنطقة من نقص مياه الشرب، وهو ما دفع السلطات لتوفير سيارات مياه خلال المولد، وخلال زيارة محافظ البحر الأحمر، تفقد أحوال الزوار، وخطب فيهم، وشاركهم بذبح عجلين. تعديل موعد الاحتفال الرسمي جرى تعديل موعد المولد ليقام في الجمعة الأخيرة من شوال، بناء على توصيات المجلس الأعلى للطرق الصوفية، بدلا من إقامته في موسم الحج لتجنب الزحام والتجاوزات. سيرة الشيخ أبو الحسن الشاذلي ولد عام 571 هـ في المغرب، وتتلمذ على يد الإمام عبد السلام بن مشيش، ثم انتقل إلى تونس ومنها إلى مصر حيث استقر في الإسكندرية، اشتهر بعلمه في الحديث والتفسير واللغة، وكان من الداعين للجهاد ضد الصليبيين، وشارك بنفسه في موقعة المنصورة. كرامات وأقوال مأثورة تروى عنه كرامات عديدة، منها وقوفه على باب الحرم النبوي حتى أذن له النبي صلى الله عليه وسلم بالدخول. ومن أقواله: "أربع لا ينفع معها علم: حب الدنيا، ونسيان الآخرة، وخوف الفقر، وخوف الناس". يظل مقامه في وادي حميثرة شاهدا على مسيرة رجل جمع بين العلم والجهاد والتصوف، ومقصدا لآلاف الباحثين عن السكينة والمدد الروحي.