بالفيديو.. سائحون سعوديون يقارنون بين السعودية وأوروبا ..ويعلقون : مافيه مقارنة !

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

ياسمينا

منذ ساعة واحدة

• ياسمينا

جلطة مفاجئة تصيب سيدة الشاشة الخليجية حياة الفهد والجمهور يتضرع بالدعاء لها بالشفاء

ضجّت مواقع التواصل الاجتماعي بخبر تعرض سيدة الشاشة الخليجية الفنانة حياة الفهد لجلطة نُقلت على إثرها للمستشفى بشكل عاجل. كشف عن ذلك الصفحة الرسمية للفنانة القديرة حياة الفهد على منصة 'إنستغرام'، وطلب البيان المنشور من متابعي ومحبي الفنانة الدعاء لها بالشفاء، وبالحديث عنها استرجعي معنا ذكريات افضل مسلسلات حياة الفهد للحظات ممتعة . تفاصيل الحالة الصحية للفنانة حياة الفهد تمنى فريق عملها ومؤسسة الفهد الذين قاموا بنشر المنشور أن تعود الفنانة حياة الفهد لمحبيها وهي تتمتع بصحة والعافية، وقيل في نص البيان الصادر منذ ساعات:' تعلن أسرة ومحبو الفنانة القديرة حياة الفهد ومؤسسة الفهد أن أمّ الجميع تمرّ حالياً بوعكة صحية، ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يمنّ عليها بالشفاء العاجل، وأن يعيدها لمحبيها وهي بأتم الصحة والعافية'، مستشهدين بقول الله تعالى: 'وإذا مرضت فهو يشفين'. أحدث هذا الخبر المفجع حالة صدمة في الأوساط الفنية وحتى على منصات مواقع التواصل الاجتماعي وكان في مقدمتهم الاتحاد الكويتي للإنتاج الفني والمسرحي وصُنّاع الترفيه الذي قام بدوره أيضًا بإصدار بيان يكشف الحالة الصحية التي تمر بها الفنانة حياة الفهد، مؤكدين بأنها قد تعرضت لجلطة مما استدعى وضعها في العناية الفائقة، ويتم حاليًا منع الزيارة عنها كونها تمر مرحلة حرجة. كما كان لهذا الخبر أصداء واسعة على النجوم والمشاهير الذين حرصوا خلال الساعات القليلة الماضية على تقديم الدعم والمساندة من خلال منشورات عمّ بها الدعاء والتوسل لله لتمر هذه الأزمة الصحية وتعود لمحبيها وهي في أتم الصحة والعافية. وتعتبر الفنانة القديرة حياة الفهد 'سيدة الشاشة الخليجية' أحد أهم أيقونات الدراما والمسرح الخليجي والعربي، والتي بدأت مشوارها في ستينيات القرن الماضي في زمن كانت فيه مشاركة المرأة في الفن قليلة، مُقدمة خلال مسيرتها العديد من الأعمال التي أصبحت علامات في تاريخ الدراما الخليجية، منها: *خالتي قماشة*، *رقية وسبيكة*، *الداية*، *جرح الزمن*، *درس خصوصي*، و*علية وعصام* وغيرها من الأعمال.

Independent عربية

منذ 9 ساعات

• Independent عربية

صنع الله إبراهيم الروائي المجدد الذي لم يهب السجن

اكتسب صنع الله إبراهيم شعبية كبيرة خارج الأوساط الأدبية بعد أن رفض جائزة الدورة الثانية لملتقى الرواية العربية عام 2003. وتحول موقفه هذا إلى علامة فارقة في مسار العلاقة بين المثقف والدولة، وأعاد الاعتبار لمفهوم "استقلالية المثقف". جاء رفضه الجائزة في بيان شهير ألقاه على مسرح دار الأوبرا المصرية، قال فيه إن "الحكومة المصرية التي تمنح الجائزة لا تملك مصداقية منحها"، معلناً اعتذاره عن عدم قبولها لأنها صادرة "عن حكومة تقمع شعبنا وتحمي الفساد". شكّل هذا البيان أول معارضة جذرية معلنة لنظام الرئيس المصري السابق حسني مبارك، ووجّه نقداً حاداً للمؤسسة الثقافية الرسمية آنذاك. رواية "ذات" (دار الآداب) ومما قال: "لم يعد لدينا مسرح أو سينما أو بحث علمي أو تعليم، لدينا فقط مهرجانات ومؤتمرات وصندوق أكاذيب. لم تعد لدينا صناعة أو زراعة أو صحة أو عدل، تفشى الفساد والنهب، ومن يعترض يتعرض للامتهان والضرب والتعذيب. وفي ظل هذا الواقع لا يستطيع الكاتب أن يغمض عينيه أو يصمت، لا يستطيع أن يتخلى عن مسؤوليته". عرفت أعمال الراحل شعبية واسعة بعد أن تحولت روايته "ذات" إلى مسلسل تلفزيوني حظي بجماهيرية كبيرة، قامت ببطولته نيللي كريم، وأخرجته كاملة أبو ذكري. حافظ إبراهيم طوال حياته على التزامه كمثقف طليعي متمسك بالاستقلال، ولعله أول كاتب مصري يتفرغ تماماً للعمل الأدبي بعد سنوات عمل قضاها في النشر والصحافة مع إحدى وكالات الأنباء العالمية. يرجع نقّاد هذا الالتزام إلى سنواته الأولى، إذ انتمى خلال دراسته في كلية الحقوق إلى تنظيم "حدتو" اليساري، وسُجن لخمس سنوات بسبب ذلك الانتماء وقد ظل السجن، كما يقول في افتتاحية كتابه السيري "يوميات الواحات" هو مصدر كافة تجاربه أو كما قال: "السجن هو جامعتي. فيه عايشت القهر والموت، ورأيت بعض الوجوه النادرة للإنسان، وتعلّمت الكثير عن عالمه الداخلي وحيواته المتنوعة، ومارست الاستبطان والتأمل، وقرأت في مجالات متباينة، وفيه أيضاً قررت أن أكون كاتباً". صور متناقضة على رغم التزامه السياسي، احتفظ صنع الله إبراهيم برؤية متناقضة تجاه الرئيس الراحل جمال عبد الناصر، وأظهر اشتباكه معه في رواية "1970" ،وعكست أعماله أصداء التزامه بفكرة الواقعية، وبخاصة في روايات تناولت تجارب السجن مثل "شرف"، "التلصص"، و"يوميات الواحات". وتميّزت هذه الأعمال باشتباكها مع سيرته الشخصية من جهة، ومع المتغيرات السياسية والاجتماعية من جهة أخرى. رواية أخرى (نيل وفرات) في المقابل، أنتج صنع الله رواية تجريبية الطابع، وانفتحت كتاباته على أساليب سردية جديدة على الأدب العربي، مثل تقنية الكولاج والكتابة التوثيقية، كما في كتابه "إنسان السد العالي" الذي شارك في تأليفه مع رؤوف مسعد وكمال القلش، ووثّق فيه تفاعل العمال مع مشروع بناء السد العالي. وتأثر بالجو الكافكاوي، بخاصة في روايته الأولى "تلك الرائحة" التي حظيت باهتمام نقدي واسع، على رغم مصادرتها لاحقاً، وواجهت نقداً علنياً قاسياً من القاص يحيى حقي، الذي قال في عموده بجريدة "المساء": "تقززت نفسي من هذا الوصف الفيزيولوجي تقززاً شديداً... إنني لا أهاجم أخلاقياتها، بل غلظة إحساسها وفجاجته وعاميته، هذا هو القبح الذي ينبغي محاشاته". في حين دعمها يوسف إدريس مؤكداً أنها "ليست مجرد قصة، ولكنها ثورة، وأولها ثورة فنان على نفسه، وهي ليست نهاية، ولكنها بداية أصيلة لموهبة أصيلة". تناقضات البرجوازية الصغيرة مثل العديد من كتّاب جيله، اهتم صنع الله بنموذج كاتب الطبقة الوسطى وتناقضاته، بخاصة ما يتعلق بالجنس. في حين اتسمت لغته بالتقشف، وابتعدت عن البلاغة، فكانت أقرب إلى السرد اليومي، وغالباً ما كُتبت بضمير "الأنا"، مما جعلها حميمة في صلتها بالقارئ. بعد روايته الأولى، كتب ما أطلق عليه الناقد محمود أمين العالم "ثلاثية الرفض والهزيمة"، التي تبدأ بـ "نجمة أغسطس"، وتتواصل في"اللجنة"، وتكتمل مع رواية "بيروت... بيروت". الروائي الإشكالي (صفحة فيسبوك) وعلى خلاف الكثير من الروائيين المصريين، اهتم صنع الله بمقاربة موضوعات عربية شائكة، مثل الحرب الأهلية اللبنانية، التي تناولها في روايته "بيروت بيروت" (1984)، والتي مثلت نقطة تحوّل بسبب نزعتها الطليعية. أما روايته "وردة" في نهاية التسعينيات، فكانت بمثابة رثاء لخيبات جيل القوميين واليساريين العرب، بعد فشل اليوتوبيا التي راهنوا عليها في ثورة ظفار في سلطنة عُمان، وكانت تستدعي سيرة لبطلها حقيقية. شغف بالتاريخ ابتداءً من رواية "أمريكانلي"، أظهر صنع الله اهتماماً واضحاً بالتاريخ وتناول في "العمامة والقعبة" و"القانون الفرنسي" التفاعلات التي أنتجها دخول الحملة الفرنسية إلى مصر عام 1798. وكان من أوائل الروائيين الذين التفتوا إلى شخصيات تاريخية مثل المعلم يعقوب والمؤرخ عبد الرحمن الجبرتي، بما تحمله من نزعات درامية قابلة للتأويل الأدبي انسجاماً مع مشروعه في رصد التوتر بين ما هو مرجعي وتاريخي وما هو متخيل. اقرأ المزيد يحتوي هذا القسم على المقلات ذات صلة, الموضوعة في (Related Nodes field) في سنواته الأخيرة، نشر الراحل أعمالاً إبداعية استندت إلى تجاربه الشخصية في مدن مثل موسكو وبرلين، واستفاد فيها من اليوميات التي كتبها خلال ابتعاثه لدراسة السينما ثم عمله بالصحافة لفترة قصيرة. من جهة أخرى، لم تحظَ تجربة صنع الله إبراهيم في كتابة الأطفال باهتمام كبير، على رغم أنها امتدت لسنوات، وصدر غالبها عن دار الفتى العربي التي توقفت منتصف التسعينيات. وكذلك لم تجد تجاربه في الترجمة صدى يوازي أعماله الأدبية، على رغم النجاح الذي حققته مختاراته المترجمة "التجربة الأنثوية"، ذات النزعة الجندرية، والتي أولت اهتماماً بالجسد، ومفاهيم الذكورة والأنوثة في مجتمعات متنوعة. وهي أمور ليست بعيدة عما عمل على ترسيخه في كتاباته التي نالت رواجاً في العالم العربي وحظيت بجوائز عدة أهمها جائزة سلطان العويس وجائزة ابن رشد للفكر الحر وجائزة أهلية للمثقف المستقل 2016.

صحيفة عاجل

منذ 10 ساعات

• صحيفة عاجل

قاصدو المسجد الحرام يوثقون مشاهد مسابقة الملك عبدالعزيز الدولية للقرآن الكريم بالهواتف ويبثونها لذويهم حول العالم

فريق التحرير في مشهد يفيض بالسكينة، ويجسد مكانة القرآن الكريم في قلوب المسلمين، حرص قاصدو المسجد الحرام من المعتمرين والمصلين على توثيق لحظات ووقائع مسابقة الملك عبدالعزيز الدولية لحفظ القرآن الكريم وتلاوته وتفسيره، في دورتها الخامسة والأربعين. وسجل عدد كبير من الزوّار مشاهد المسابقة عبر جوالاتهم النقالة، وتوثيق لحظات التلاوات الخاشعة، ليشاركوها مع ذويهم وأحبّتهم في بلدانهم، مما أضفى طابعًا عالميًّا حيًّا على أجواء المسابقة، وعزز أثرها الإيماني في نفوس المسلمين حول العالم، في صورة تعزز تأكيد جهود المملكة وقيادتها الحكيمة -أيدها الله- وعنايتها الكبيرة بكتاب الله الكريم وحفظته. وأتاحت وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد بثًّا مباشرًا لجميع جلسات الاستماع بالمسابقة عبر منصاتها الرسمية في الإعلام الرقمي، مما مكّن الجمهور داخل المملكة وخارجها من متابعة فعاليات المسابقة لحظة بلحظة، والاطلاع على أداء المتسابقين من مختلف دول العالم. من جهتهم أشاد عدد من الزوار بالتنظيم العالي والتقنيات المستخدمة في المسابقة الدولية في رحاب المسجد الحرام، مؤكدين أن الشاشات العملاقة داخل القاعة، والعرض المباشر لصفحات المصحف، ساعدت على التفاعل مع التلاوات بشكل أعمق، وخلقت تجربة إيمانية مميزة داخل المسجد الحرام. الجدير بالذكر أن مسابقة الملك عبدالعزيز الدولية لحفظ القرآن الكريم وتلاوته وتفسيره، تُعدُّ من أعرق وأكبر المسابقات القرآنية في العالم، وتنظمها وزارة الشؤون الإسلامية سنويًّا برعاية كريمة من خادم الحرمين الشريفين، بمشاركة نخبة من الحفاظ من مختلف أنحاء العالم، حيث يتنافس هذا العام 179 متسابقًا يمثلون 128 دولة. مسابقة القرآن الكريم مسابقة الملك عبدالعزيز أخبار السعودية