"عُبور".. موسيقى فلسطينية تخترق جدران الزمن!
دشّنت فرقة "عُبور" حضورها الأول، بأمسية موسيقية، احتضنتها قاعة الشارقة بمقر معهد إدوارد سعيد الوطني للموسيقى، مساء أول من أمس، ضمن فعاليات مهرجان "الياسمين" 2025.
والفرقة التي تضم كلا من الفنانين: تامر الساحوري، وعز الدين سعيد، وأيهم جلال، وإيليني مستكلم، ووسيم قسيس، وحسين الريماوي، تمثل انطلاقة جديدة للموسيقى الفلسطينية المعاصرة.
وفي عرضها الافتتاحي، قدمت الفرقة، التي تعيد للأذهان، تجربة فرقة المعهد للموسيقى الشرقية التي نشأت قبل عشرين عاماً، مقطوعات خاصة في مجملها، تضيف على التجربة السابقة روحاً جديدة، تتناسب وتطورات المشهد الموسيقي الفلسطيني، اليوم.
وتشكل انطلاقة فرقة "عُبور" ولادة لمشروع موسيقي جديد يحمل رؤية فنية، تركز على تقديم الموسيقى الفلسطينية، وإعادة إحياء التراث المتكئ عليها بأسلوب معاصر، في رحلة "عُبور" فنيّة للزمن، بما قد يتضمن استشرافاً لما هو قادم أيضا.
وقدمت الفرقة سبع مقطوعات جديدة، ألفها الفنان تامر الساحوري وقام بتوزيعها موسيقيّاً الفنان عز الدين سعيد، بما يعبّر عن توجه الفرقة الفني في صياغة صوت فلسطيني معاصر يستند إلى الجذور، مع مَنحِه آفاقاً للتجريب والتجديد، فيما أعدّ الأول ووزّع الثاني ثلاث مقطوعات تراثية أخرى، لتشكل بمجموعها المقطوعات الموسيقية العشر للألبوم الأول للفرقة، المزمع إطلاقه في النصف الثاني من حزيران المقبل.
وكانت البداية مع "رقصة تحت المطر"، وهي المقطوعة الأولى التي ألفها الساحوري، قبل قرابة الخمسة عشر عاماً، لافتاً إلى أن ذاكرته لا تسعفه بدقة حول سبب تسميتها، لكنه جزم أن لها علاقة بفصل الشتاء بشكل أو بآخر.
أما مقطوعة "روح"، فكانت قادرة على اختراق أي جدار ما بين المتلقي والعازفين، محدثة مفاعيلها في دواخلهم، حتى أنه تمت إعادتها مرّة أخرى بعد إتمام جدول العرض، بناء على طلب الحاضرين.
وما كان في تأثيرات "روح" و"رقصة تحت المطر"، انسحب على بقية مقطوعات "عُبور"، كمقطوعة "غربة"، التي لحنّها الساحوري على مقام الحجاز المفضل لديه.
وبعدها كان جمهور مهرجان "الياسمين" 2025 على موعد مع مقطوعة "تحت الحَجِر"، التي تم تأليفها إبّان الحصار الذي فرضته جائحة "كورونا" وتداعياتها، وشكل مبادرة شارك فيها عديد العازفين على آلات مختلفة ومن جغرافيات فلسطينية متعددة، فانتشرت المقطوعة بشكل واسع عبر وسائل التواصل الاجتماعي، خاصة مع توثيقها بالفيديو.
أما مقطوعة "في القدس"، فيشعر المستمع إليها، خاصة إذا ما أغمض عينه، أنه حلق فوق كل الحواجز العسكرية، وحطّ في أزقة وحارات المدينة المقدسة، دون تصريح من الاحتلال، فكأن الموسيقى استحالت بساط ريح مضادا للرصاص، وغير قابل للرصد!
وفي المقطوعات الخاصة، وما بعد "لونغا نهاوند"، كان الختام مع مقطوعة "رغم الفراق"، التي انفتحت على كافة التأويلات، تبعاً لعنوانها وتكوينها الموسيقي.
وقدّمت الفرقة مقطوعة "ذاكرة من فلسطين"، ولكن بتوزيع جديد، وكانت قدمتها الأوركسترا العربية التابعة لمعهد إدوارد سعيد الوطني للموسيقى، وجوقة المعهد في افتتاح المهرجان، الشهر الماضي، وتشتمل على عدّة أغنيات تراثية، من بينها: "والله لزرعك بالدار يا عود اللوز الأخضر" لفرقة العاشقين عن كلمات الشاعر الراحل أحمد دحبور ومن ألحان الموسيقار الراحل حسين نازك، وأغنية "يا يمة في دقة ع بابنا" للفنان القدير الراحل "أبو عرب" الذي كتب كلماتها ولحنها نازك أيضاً، علاوة على أغنية "فلسطينيين وبدنا نحمي هالبلاد"، وغيرها.
وتفاعل الجمهور مع مجموعة المعزوفات التي جُبلت على طريقة "عُبور" في "حجازيات" ذات القالب الموسيقي التركي بالأساس، دامجة بين ألحان أغنيات فلكلورية فلسطينية، وأخرى وطنية وثورية، بطابع جديد لم يخدش فيها أصالتها، وهو التفاعل الذي لم يخفت، ولو قليلاً، مع التكوين الموسيقي الخاص بالفرقة للمقطوعة التراثية الشهيرة "ع المايا".
هاشتاغز
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
جريدة الايام
منذ 2 أيام
- جريدة الايام
"عُبور".. موسيقى فلسطينية تخترق جدران الزمن!
دشّنت فرقة "عُبور" حضورها الأول، بأمسية موسيقية، احتضنتها قاعة الشارقة بمقر معهد إدوارد سعيد الوطني للموسيقى، مساء أول من أمس، ضمن فعاليات مهرجان "الياسمين" 2025. والفرقة التي تضم كلا من الفنانين: تامر الساحوري، وعز الدين سعيد، وأيهم جلال، وإيليني مستكلم، ووسيم قسيس، وحسين الريماوي، تمثل انطلاقة جديدة للموسيقى الفلسطينية المعاصرة. وفي عرضها الافتتاحي، قدمت الفرقة، التي تعيد للأذهان، تجربة فرقة المعهد للموسيقى الشرقية التي نشأت قبل عشرين عاماً، مقطوعات خاصة في مجملها، تضيف على التجربة السابقة روحاً جديدة، تتناسب وتطورات المشهد الموسيقي الفلسطيني، اليوم. وتشكل انطلاقة فرقة "عُبور" ولادة لمشروع موسيقي جديد يحمل رؤية فنية، تركز على تقديم الموسيقى الفلسطينية، وإعادة إحياء التراث المتكئ عليها بأسلوب معاصر، في رحلة "عُبور" فنيّة للزمن، بما قد يتضمن استشرافاً لما هو قادم أيضا. وقدمت الفرقة سبع مقطوعات جديدة، ألفها الفنان تامر الساحوري وقام بتوزيعها موسيقيّاً الفنان عز الدين سعيد، بما يعبّر عن توجه الفرقة الفني في صياغة صوت فلسطيني معاصر يستند إلى الجذور، مع مَنحِه آفاقاً للتجريب والتجديد، فيما أعدّ الأول ووزّع الثاني ثلاث مقطوعات تراثية أخرى، لتشكل بمجموعها المقطوعات الموسيقية العشر للألبوم الأول للفرقة، المزمع إطلاقه في النصف الثاني من حزيران المقبل. وكانت البداية مع "رقصة تحت المطر"، وهي المقطوعة الأولى التي ألفها الساحوري، قبل قرابة الخمسة عشر عاماً، لافتاً إلى أن ذاكرته لا تسعفه بدقة حول سبب تسميتها، لكنه جزم أن لها علاقة بفصل الشتاء بشكل أو بآخر. أما مقطوعة "روح"، فكانت قادرة على اختراق أي جدار ما بين المتلقي والعازفين، محدثة مفاعيلها في دواخلهم، حتى أنه تمت إعادتها مرّة أخرى بعد إتمام جدول العرض، بناء على طلب الحاضرين. وما كان في تأثيرات "روح" و"رقصة تحت المطر"، انسحب على بقية مقطوعات "عُبور"، كمقطوعة "غربة"، التي لحنّها الساحوري على مقام الحجاز المفضل لديه. وبعدها كان جمهور مهرجان "الياسمين" 2025 على موعد مع مقطوعة "تحت الحَجِر"، التي تم تأليفها إبّان الحصار الذي فرضته جائحة "كورونا" وتداعياتها، وشكل مبادرة شارك فيها عديد العازفين على آلات مختلفة ومن جغرافيات فلسطينية متعددة، فانتشرت المقطوعة بشكل واسع عبر وسائل التواصل الاجتماعي، خاصة مع توثيقها بالفيديو. أما مقطوعة "في القدس"، فيشعر المستمع إليها، خاصة إذا ما أغمض عينه، أنه حلق فوق كل الحواجز العسكرية، وحطّ في أزقة وحارات المدينة المقدسة، دون تصريح من الاحتلال، فكأن الموسيقى استحالت بساط ريح مضادا للرصاص، وغير قابل للرصد! وفي المقطوعات الخاصة، وما بعد "لونغا نهاوند"، كان الختام مع مقطوعة "رغم الفراق"، التي انفتحت على كافة التأويلات، تبعاً لعنوانها وتكوينها الموسيقي. وقدّمت الفرقة مقطوعة "ذاكرة من فلسطين"، ولكن بتوزيع جديد، وكانت قدمتها الأوركسترا العربية التابعة لمعهد إدوارد سعيد الوطني للموسيقى، وجوقة المعهد في افتتاح المهرجان، الشهر الماضي، وتشتمل على عدّة أغنيات تراثية، من بينها: "والله لزرعك بالدار يا عود اللوز الأخضر" لفرقة العاشقين عن كلمات الشاعر الراحل أحمد دحبور ومن ألحان الموسيقار الراحل حسين نازك، وأغنية "يا يمة في دقة ع بابنا" للفنان القدير الراحل "أبو عرب" الذي كتب كلماتها ولحنها نازك أيضاً، علاوة على أغنية "فلسطينيين وبدنا نحمي هالبلاد"، وغيرها. وتفاعل الجمهور مع مجموعة المعزوفات التي جُبلت على طريقة "عُبور" في "حجازيات" ذات القالب الموسيقي التركي بالأساس، دامجة بين ألحان أغنيات فلكلورية فلسطينية، وأخرى وطنية وثورية، بطابع جديد لم يخدش فيها أصالتها، وهو التفاعل الذي لم يخفت، ولو قليلاً، مع التكوين الموسيقي الخاص بالفرقة للمقطوعة التراثية الشهيرة "ع المايا".
جريدة الايام
١٢-٠٥-٢٠٢٥
- جريدة الايام
"بنات القدس" في عرض "نور".. حكايات فلسطين في أغنيات!
"كانت أمسية استثنائية".. "أبدعن".. "اقتحمن دواخلنا بأصواتهن والأغنيات".. كانت هذه بعضا من التعليقات العابرة بعد الأمسية الغنائية الموسيقية الوطنية، لفرقة "بنات القدس" بقيادة الموسيقار سهيل خوري، مساء أول من أمس، في قصر رام الله الثقافي. وتأتي الأمسية التي حملت عنوان "نور"، وهي إحدى الأغنيات التي قدمتها الفرقة التابعة لمعهد إدوارد سعيد الوطني للموسيقى، ضمن فعاليات مهرجان "الياسمين" 2025، وينتظم تحت شعار "غزة الشعب الصامد". وأغنية "نور"، صدرت قبل قرابة الشهر، وكتبها الأسير الشاعر أحمد العارضة عقب استشهاد شقيقه نور، وهو يقاوم الاحتلال في نابلس. وحضور الشهداء والأسرى كان طاغياً في عرض فرقة "بنات القدس"، التي قدمت أيضاً أغنيتها "وتبقى شيرين" لروح الصحافية شيرين أبو عاقلة، التي اغتالها قناص في جيش الاحتلال الإسرائيلي عند أحد مداخل مخيم جنين، في 11 أيار 2022، وهي من كلمات فداء القطب وألحان وتوزيع سهيل خوري. كما قدمت الفرقة، ولأول مرّة، ومن كلمات فداء القطب، أغنية "رفاق الدرب"، مستوحاة من حكاية كان سردها سهيل خوري عن فترة اعتقاله في انتفاضة الحجارة، بسبب "كاسيت الانتفاضة"، كما بات يسمى تداولاً، مع أن عنوانه الفعلي كان "شرار"، هو الذي كان قد صنع من أدوات بلاستيكية في السجن، كما أشار لـ"الأيام"، ناياً، وكان يعزف عليه، ما أثار حفيظة الاحتلال، لافتاً إلى أن هذه الحكاية التي خرج منها بمقطوعة موسيقية، ألهمت كما المقطوعة الشاعرة القطب بكتابة كلمات حولها، فكانت الأغنية، التي أطلقت في حفل "نور" لفرقة بنات القدس، وبلحن وتوزيع جديدين لخوري نفسه، لا يمت للمقطوعة الموسيقية السابقة بصلة. أما أغنية "شادي أبو سمرة"، فتتحدث عن اعتقال الاحتلال شادي خوري، ابن مايسترو الفرقة لدى الاحتلال، ومن ثم فرض الإقامة الجبرية عليه في منزل عائلته بالقدس، وهي من ألحان سهيل خوري أيضاً عن كلمات عبد الله لحلوح، أستاذ اللغة العربية في مدرسة الفرندز، حيث يدرس شادي، وحيث أطلق طلابها من أصدقائه وزملائه وسم "شادي بطل". ولم تغب غزة، التي تعاني حرب إبادة، عن الحفل، فكان الختام مع الأغنية ذائعة الصيت "سلام لغزة"، وكتب كلماتها فؤاد سروجي، في أعقاب العدوان الإسرائيلي على غزة في العام 2014، كما قدمت الفرقة أغنية "غزة" من كلمات وسيم الكردي، ولحنهما وقام بتوزيعهما موسيقياً، كما بقية أغنيات عرض "نور"، الموسيقار سهيل خوري. أما القدس، التي خرج منها ولا يزال فيها المعهد كما الفرقة وبناتها، فحضرت عبر أغنية "صرخة من القدس" من كلمات وألحان الفنانة الاستثنائية الراحلة ريم بنا، وتوزيع سهيل خوري، وأغنية "يا قدس وين الروح" من كلمات وسيم الكردي، وكذلك عبر أغنية "القدس الخالدة"، وقام بتعريب كلماتها المطران إيليا خوري، وهو مطران القدس الذي أبعد إلى الأردن بعد احتلال العام 1967، وعاش حياته مناضلاً، وفي وقت لاحق، أضافت تانيا ناصر كلمات أخرى لنص الأغنية، وموسيقاها من لحن موسيقي عالمي معروف لستيفن آدامز، الذي شارك سهيل خوري في توزيعها أيضاً. ووسط تفاعل كبير من الحضور الذي غصت به قاعة قصر رام الله الثقافي، قدمت "بنات القدس" أغنيات متعددة في برنامجها الذي امتد على ثلاث عشرة أغنية، كأغنية "فلتسمع كل الدنيا" من ألحان الموسيقار الراحل حسين نازك عن كلمات الشاعر توفيق زياد، و"نيالك يا عصفور" الأغنية الشهيرة للفنانة القديرة ريما ترزي، وأصدرتها في يوم الطفل العالمي العالم 1976، وأهدتها من خلال الفرقة إلى أطفال غزة، من كلماتها وألحانها وتوزيع الفنان طارق عبوشي، و"على ظهر الخيل" من كلمات وسيم الكردي وألحان وتوزيع سهيل خوري. وكان لافتاً من بين الأغنيات "لأ يا ناس مش هيك"، وهي أغنية سياسية ساخرة، تعود إلى مطلع سبعينيات القرن الماضي، وأطلقتها فرقة "بنات القدس"، مؤخراً، عبر صفحتها وصفحات معهد إدوارد سعيد الوطني في موقع "يوتيوب" المتخصص، ومواقع التواصل الاجتماعي. والأغنية لاذعة تنتقد الفساد والمحسوبية والتملق، وكتب كلماتها منذ ما يزيد على خمسين عاماً إبراهيم سعادة، وهي من ألحان الفنان إيميل عشراوي، الذي شارك في توزيعها برفقة خوري، في لوحة فنية قد تبدو مغايرة شكلاً ومضموناً عن بقية أغنيات العرض، لكنها لا تخرج عن سياق آليات التعاطي مع الراهن الفلسطيني، الذي هو انعكاس لحقيقة كون النكبة مستمرة، ولا تزال.
جريدة الايام
٠٨-٠٥-٢٠٢٥
- جريدة الايام
"الكبّة الحديدية" لنضال بدارنة.. "ستاند أب" كوميدي "حرّاق"!
تحت عنوان "الكبّة الحديدية"، قدم الفنان نضال بدارنة، عرضاً سياسياً ساخراً، في قاعة الشارقة بمقر معهد إدوارد سعيد الوطني للموسيقى، مؤخراً، ضمن فعاليات مهرجان "الياسمين" 2025، وسط تفاعل كبير من الجمهور الذي قدم من عدّة مناطق تمثل كامل الجغرافيا الفلسطينية. وكشف بدارنة، الذي بدأ عرضه بتوجيه تحية إجلال لأرواح شهداء فلسطين، عن أنه يتعذر عليه إقامة عرض كهذا في الداخل الفلسطيني، كونه منذ السابع من أكتوبر وحتى يومنا هذا، تم خلق حالة من الرعب وصلت إلى حد الخوف من التعبير بكافة أشكاله، ولدرجة أن أشياء كثيرة فينا تغيّرت، وهناك أشخاص لا يتغيرون، من بينهم قيادات سياسية، وعاملون في بعض المهن كموظفي البنوك، الذين يتابعون الرواتب وغيرها لتحصيل القروض، بصرف النظر عن الحروب والكوارث الطبيعية والاقتصادية والاجتماعية، وغيرها، حتى تحوّل احدهم تبعاً لسنيّ عمله، وللنظام العام، إلى رجل آلي أو يكاد. وفي نهاية شباط الماضي، اعتقلت شرطة الاحتلال الكوميديان نضال بدارنة، من منزله في حيفا، بعد أيام من تهديدها له بعدم تقديم عرضه الذي كان مقرراً في الناصرة، بحيث تواصل احتجازه والتحقيق معه عدة ساعات، بحجة "التصرف بطريقة قد تخل بسلامة الجمهور"، وفي أعقاب حملة تحريضية واسعة وشرسة شنتها جهات يمينية متطرفة ضده، سعت من خلالها إلى إلغاء عروضه، وهو ما نجحت فيه حيث احتجز للحيلولة دون إتمام عرض الناصرة، بعد منع إقامة العرض ذاته في حيفا، في حين ذهب بعض المحرّضين ضد بدارنة إلى المطالبة بسحب حقه في المواطنة، وترحيله إلى قطاع غزة، علاوة على إرسال تهديدات مباشرة له بالقتل والملاحقة عبر مواقع التواصل الاجتماعي. وسرد بدارنة بأسلوب ساخر التحقيق معه تبعاً لتقديمه هذا العرض في مدن بالداخل الفلسطيني، ومن بين ما ورد في التحقيق سؤاله عن أغنية "يا ابني" لوديع الصافي التي وظفها فيه، واتهامه بالترويج عبرها لـ"حزب الله"، وكيف تبعا للخوف من الاعتقال، الذي بات سياسة دارجة أكثر من أي وقت سابق، منذ الطوفان، حوّلها إلى "لبنة بلادك لابنك أعطيها كل يوم الصبح ع المدرسة ادهنوا فيها، وإن ما حبها اللبنة بخبز شراك حطها ع إيديك وامعسوا فيها". ووصف ما يعيشه الفلسطيني في الداخل بحالة "بدك وبدكاش"، كأن تكون من الداخل راغباً بأن يصيب الصاروخ هدفه، وفي الوقت ذاته لا يرغب بذلك خشية أن يسقط الصاروخ فوق رأسه في حيفا، أو غيرها، وكيف فقد صديقه أحد أطرافه نتيجة صاروخ قادم من لبنان أطلقه "حزب الله" في حرب سابقة، وهي ذات الحرب التي برز جليّاً إعجاب والدته فيها بحسن نصر الله، قبل استشهاده، حد أنها عند كل خطاب له، كانت تقوم بتنظيف المنزل و"تعزيله"، وحين كان يسألها عن سبب ذلك، كانت تخبره بأن "نصر الله بدو يخطب"، وكان يجيبها بأنه لن يلقي الخطاب في المنزل "هون"، وكيف كانت تتذمر من تأخير القصف وسقوط الصواريخ، وسط قهقهات الجمهور التي تواصلت قرابة ساعة ونصف الساعة. وبأسلوبه المحبّب لدى الكثيرين، تطرق بدارنة ليوميّات الحرب للفلسطينيين في الداخل، وتعاطيهم مع ما يسمى "تعليمات الجبهة الداخلية الإسرائيلية"، مطلقاً نكات سياسية على شكل مواقف كوميدية سردها بطريقة انتزعت القهقهات من جمهور مهرجان "الياسمين" 2025، متحدثاً عن "بابا نويل" الفلسطيني الملثّم، من مسقط رأسه في "عرابة البطوف"، مشيراً بوضوح غير ساخر إلى أن فكرة التعايش بين الفلسطينيين والإسرائيليين فيما يعرف بـ"المدن المختلطة"، تحطمت في ظل الحرب المستمرة في غزة ومخيمات الضفة، قبل أن يسرد الحكايات مجدداً بأسلوبه الساخر، حول التعليمات الخاصة بأن كل من يقطن بجانب مسنين عليه مساعدتهم بالاختباء في الملاجئ عند سماع صفارات الإنذار، متسائلاً، كيف سيُقنع رجل أمن إسرائيليا، إذا ما شاهده يحمل جارته الإسرائيلية المسنة، أنه غير متوجه بها إلى غزة! وتطرق بدارنة في عرضه إلى الحديث عن "السابع من أكتوبر" والأسرى من الإسرائيليين والتايلانديين في غزة، وأحداث الحفلة الشهيرة، وهو ما كان أثار حفيظة الكثير من أنصار اليمين المتطرف، باعتباره تطرق إلى مواضيع تندرج في إطار "التابو". ومن أجواء حرب الإبادة المستمرة، قدّم عرض "ستاند أب" كوميدي يمكن وصفه كما أشار البعض بالدارجة "حرّاق" أو "بشعط شعط"، تحدث فيه عن "القبة اللي عملت منا كبة".
