كم قيمة زكاة الفطر للفرد.. تعرف على التفاصيل الكاملة

مع اقتراب عيد الفطر 2025، يزداد البحث عن قيمة
قيمة زكاة الفطر للفرد
حددت دار الإفتاء المصرية قيمة زكاة الفطر لعام 2025 كحد أدنى 35 جنيهًا عن كل فرد، مع التأكيد على أن من يستطيع الزيادة فذلك مستحب ويحقق منفعة أكبر للمحتاجين.
وأكدت دار الإفتاء المصرية على أنه يجوز إخراج زكاة الفطر بدءًا من أول يوم في شهر رمضان إلى قبيل صلاة عيد الفطر، وذلك حتى نمنح الفقراء فرصة للاستفادة منها قبل العيد.
لا يفوتك
هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقدًا؟
وأكدت دار الإفتاء على أنه يجوز إخراج زكاة الفطر نقدًا بدلًا من الحبوب، وذلك للتيسير على الفقراء حتى يتمكنوا من شراء ما يحتاجونه. وهذه الفتوى مستقرة على ذلك .
كما أوضحت دار الإفتاء أن فدية الصيام لمن يعجز عن الصيام بسبب مرض مزمن أو سبب شرعي مستمر، تبلغ 30 جنيهًا عن كل يوم إفطار.
متى يتم إخراج زكاة الفطر؟
ويمكن إخراج زكاة الفطر منذ بداية شهر رمضان وحتى قبل صلاة العيد، فقد ورد عن الصحابي ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ أمر بأدائها قبل خروج الناس إلى الصلاة.
حكم تأخير زكاة الفطر
يحرم تأخير إخراج زكاة الفطر إلى ما بعد يوم العيد، لأن الهدف الأساسي منها هو سد حاجة الفقراء في هذا اليوم المبارك وإدخال السرور عليهم، التأخير يعد تفريطًا في أداء الواجب في وقته المحدد، وفقًا لما أكدته دار الإفتاء المصرية.
كيف تم احتساب قيمة زكاة الفطر 2025؟
وأوضحت دار الإفتاء المصرية عبر صفحتها على موقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك» أن حساب قيمة زكاة الفطر تم بناءً على القمح، كونه من الأصناف المذكورة في السنة النبوية.
سعر إردب القمح هذا العام يبلغ 2000 جنيه، ويحتوي على 150 كيلوغرامًا.
عند تقسيم سعر الإردب على عدد الكيلوغرامات، يكون سعر الكيلو الواحد 13.33 جنيهًا.
وزن زكاة الفطر للفرد هو 2.04
كيلوغرام من القمح، وعند ضربه في سعر الكيلو يكون الناتج 27.19 جنيهًا.
تم تحديد 35 جنيهًا كحد أدنى لتغطية أي فروق في الأسعار، مع التأكيد على أن من يستطيع دفع أكثر فليزد.
لمن تُصرف زكاة الفطر؟
وأشارت دار الإفتاء إلى أن زكاة الفطر توزع على نفس الفئات الثمانية التي تستحق زكاة المال، والتي وردت في قوله تعالى:"إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ" (التوبة: 60).
على من تجب زكاة الفطر؟
زكاة الفطر واجبة على كل مسلم، ذكرًا كان أو أنثى، كبيرًا أو صغيرًا، غنيًّا أو فقيرًا، بشرط أن يكون لديه ما يكفيه من حاجاته الأساسية يوم العيد وليلته.
ولا تجب الزكاة على من توفي قبل غروب شمس آخر يوم من رمضان، كما أنها لا تجب على الجنين إذا لم يولد قبل هذا التوقيت.
وأكدت دار الإفتاء أن من تأخر في إخراج
من هم مستحقو زكاة الفطر؟
الفقير: وهو الشخص الذي لا يجد ما يكفيه لحاجاته الأساسية.
العاملون على الزكاة: الجهات التي تتولى جمع وتوزيع الزكاة.
المؤلفة قلوبهم: الذين يُراد تثبيتهم على الإسلام.
في الرقاب: تحرير العبيد، وهو أمر لم يعد مطبقًا بعد إلغاء الرق عالميًا.
الغارمون: الأشخاص العاجزون عن سداد ديونهم.
في سبيل الله: يشمل دعم المجاهدين والأعمال الخيرية التي تخدم المجتمع.
ابن السبيل: المسافر الذي تقطعت به السبل وليس لديه ما يكفيه للعودة.
اقرأ أيضاً:

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

مصرس

منذ 6 دقائق

• مصرس

تعرف على مواقيت الصلاة اليوم السبت 24-5-2025 في محافظة قنا

تقدم بوابة الفجر الإلكترونية، مواقيت الصلاة اليوم محافظة قنا، في إطار الخدمات التي تقدمها لقرائها ومتابعيها، مواقيت الصلاة اليوم السبت، في مدن ومراكز محافظة قنا، وتشمل مواقيت الصلاة اليوم، صلاة «الفجر، الظهر، العصر، المغرب، العشاء». "أذكار الصباح".. بداية يوم متجددة بالذكر والتفاؤل.. تحمل أذكار الصباح في الإسلام قيمة عظيمة، حيث تمثل بداية يوم المسلم وفتح له بابًا للربط الروحي والتواصل مع الله، تعتبر هذه الأذكار لحظة هامة للتأمل والشكر، وتعزيز للروح والقلب. تركيزها على الذكر والتفكير في الله يمنح الفرد طاقة إيجابية لبداية يومه.وفي سياق الإيمان الإسلامي، تحمل أذكار الصباح قيمة دينية تعكس الاعتماد على الله والتوكل عليه، تذكير المسلم بأسماء الله الحسنى وصفاته الكريمة يعزز الوعي بالقدرة الإلهية والحنان الذي يحيط به.ومن الأهمية البالغة أيضًا أن يُدرك المسلم أن هذه الأذكار لا تقتصر على الجانب الروحي فقط، بل تمتد إلى التأثير الإيجابي على الحالة النفسية والسلوكية، إن تركيز الفرد على الخير والشكر في بداية اليوم يؤثر بشكل كبير في توجيه تفكيره وتصرفاته لبقية اليوم.ومن خلال ترديد هذه الأذكار، يخلق المسلم روتينًا يوميًا يرتبط بالتفكير الإيجابي والتأمل، يعزز هذا الروتين الروح الهادئة والتواصل الدائم مع الله، مما يجعل الفرد أكثر قوة وثباتًا في وجه التحديات.وبشكل عام، تكمن أهمية أذكار الصباح في تحقيق التوازن بين البعد الروحي والحياة اليومية، مما يسهم في بناء شخصية مسلمة قائمة على الإيمان والتفاؤل.فضل أذكار الصباحنقدم لكم في السطور التالية فضل أذكار الصباح:-- توجيه الشكر: أذكار الصباح تعزز الشكر والامتنان لله على منح الحياة والفرصة لبداية يوم جديد، مما يعزز الوعي بنعم الله.2- تحقيق الاستقبال الإيجابي: تساعد أذكار الصباح في بناء نفسية إيجابية، فتجعل المسلم يستعد ليومه بروح هادئة وتفاؤل.3- تعزيز التواصل مع الله: ترديد الأذكار يعزز التواصل الدائم مع الله، مما يعطي الإنسان القوة والثبات في مواجهة التحديات.4- تنظيم الروتين اليومي: تقوم أذكار الصباح بتنظيم روتين اليوم، حيث يصبح التركيز على الذكر والعبادة جزءًا أساسيًا من الحياة اليومية.5- الحماية من الشرور: تحتوي بعض الأذكار على دعاء للحماية من الشرور والمصائب، مما يعزز الشعور بالأمان والاعتماد على الله.6- ربط الروح بالعبادة: تعمل أذكار الصباح على ربط الروح بالعبادة وتذكير المسلم بأهمية القرب من الله في كل جوانب حياته.فضل أذكار الصباح يظهر في تأثيرها الإيجابي على النفس والعلاقة بالله، مما يسهم في بناء حياة مسلمة متوازنة ومستقرة.أذكار الصباحتمثل أذكار الصباح تمثل مجموعة من الأذكار التي يقولها المسلم في بداية كل يوم، وتتنوع هذه الأذكار بين الدعاء والتسبيح والتحميد. من بين أذكار الصباح الشهيرة:-"أذكار الصباح".. بداية يوم متجددة بالذكر والتفاؤل1- أذكار الاستيقاظ: يقول المسلم عندما يستيقظ: "الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور".2- أذكار الوضوء: تشمل التسبيحات والدعاء أثناء أداء الوضوء، مما يعزز الطهارة والاستعداد للصلاة.3- أذكار بعد الصلاة الفجر: تتضمن تسبيحات وأدعية تعبيرًا عن الشكر والاستعانة بالله في بداية اليوم.4- أذكار الصباح اليومية: تتنوع بين تلاوة آيات من القرآن والتسبيح والاستغفار، مما يساعد في تركيز الفرد وتحفيزه لبداية يوم إيجابية.5- أذكار الحماية: يُفضل قول بعض الأذكار التي تطلب الحماية من الشرور المحتملة، مثل قول: "أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق".ويمكن ترتيب هذه الأذكار حسب الرغبة الشخصية، ويعكس ترديدها التأمل والتواصل الدائم مع الله في حياة المسلم.

الأموال

منذ 14 دقائق

• الأموال

البلدي بكام ؟ .. أسعار اللحوم اليوم السبت 24 مايو 2025

مع قرب حلول عيد الاضحى المبارك يبحث الكثير من القراء عن أحدث اسعار اللحوم و الاضاحي في الأسواق المحلية . و يقدم موقع الأموال لمتابعية قائمة بأحدث أسعار السلع الغذائية الأساسية في الأسواق المحلية على مدار اليوم. و استقرت أسعار اللحوم الحمراء بمختلف أنواعها المختلفة في السوق المصري خلال بداية تعاملات اليوم السبت 24 مايو 2025، بسبب ضخ كميات كبيرة من اللحوم البلدي والمستوردة في الأسواق و المحلات التجارية أسعار اللحوم البلدي وفي السطور التالية يستعرض موقع الأموال آخر أسعار اللحوم الحمراء بمختلف أنواعها في الأسواق ومحلات الجزارة والمنافذ الحكومية الثابتة والمتنقلة، المنتشرة في معظم ميادين القاهرة الكبرى، حيث بدأت أسعار اللحوم في مصر من 290 جنيهًا إلى 500 جنيهًا، وذلك حسب القطعة والمكان . وسجلت أسعار اللحوم البلدي، في الأسواق اليوم بين 350 و 420 جنيهًا في محلات الجزارة، حسب المنطقة داخل كل محافظة، وزادت الأسعار قليلاً في الهايبر ماركت الكبيرة لتصل إلى 480 جنيهًا. اسعار اللحوم في المنافذ الحكومة وفي المنافذ الحكومية المختلفة، سجلت أسعار اللحوم ما بين 290 و 330 جنيهًا ، بينما في منافذ "أمان" المنتشرة بمناطق متفرقة في القاهرة الكبرى، سجلت أسعار اللحوم بين 300 و 320 جنيهًا، وقد تصل إلى 330 جنيهًا لبعض القطع وسجل سعر السجق البلدي 240 جنيهًا للكيلو، فيما سجل سعر الكندوز الوسط 350 جنيهًا، والكندوز الكبير 300 جنيهًا، واللحم المفروم 300 جنيهًا، وسجل سعر كيلو اللحوم الجملي 300 جنيها و280 جنيها المفروم. أما سعر اللحم الضأن، فسجل بين 450 و 475 جنيهًا في محلات الجزارة، و350 جنيهًا في المنافذ الحكومية. اسعار فواكه اللحوم: سجل سعر كيلو الكرشة 70 جنيها سجل سعر الكوارع البقري 250 جنيها للواحدة سجل الكوارع الجاموسي 350 جنيها للواحدة سجل سعر كيلو لحمه الرأس 200 جنيها سجل سعر كيلو اللسان 200 جنيها سجل سعر كيلو المومبار 100 جنيها. أسعار الاضاحي الحية وتشهد أسعار الأضاحي لعام 2025 ارتفاع محدود عن أسعار أضاحي عام 2024، حيث سجل سعر كيلو الخروف البرقي 250 جنيها وسجل سعر كيلو الخروف البلدي 230 جنيها وسجل سعر كيلو الجديان 250 جنيها وسجل سعر كيلو العجول البقري من 190 حتى 200 جنيها وسجل سعر كيلو العجول الجاموسي من 165 حتى 170 جنيها وسجل سعر كيلو العجول المستوردةمن 185 حتى 190 جنيها للأنواع المستوردة الأوكرانية والإسبانية والكولومبية.

نافذة على العالم

منذ 16 دقائق

• نافذة على العالم

أخبار مصر : هل الأضحية واجبة على المتزوج؟.. 7 حقائق ينبغي معرفتها

السبت 24 مايو 2025 08:00 صباحاً نافذة على العالم - لا شك أنه يبدأ السؤال عن أحكام الأضحية ومنها هل الأضحية واجبة على المتزوج ؟، مع اقتراب شهر ذي الحجة ، باعتبارها أحد أعمال العشر الأوائل من ذي الحجة ، والتي تسبق عيد الأضحى المبارك ، وفيه نحر الأضاحي من أهم مظاهره، فقبل دخول شهر ذي الحجة بأيام قليلة أي في هذا الوقت يبدأ المضحون في شراء الأضحية أو على الأقل التفكير والترتيب لمثل هذه الطاعة وإعداد العدة لها، ومن ثم هذا يطرح السؤال عن هل الأضحية واجبة على المتزوج ؟ فالبعض يشتريها قبل العيد بفترة ليقوم بتغذيتها ورعايتها حتى يتمكن بالتضحية وتوزيع قدر أكبر من لحمها، فيما يؤثر البعض شراءها قبل التضحية بفترة وجيزة، لعدم توفر المكان المناسب لرعايتها وما نحوها من الأسباب ، وأيًا كان السبب أو الحال، فينبغي معرفة هل الأضحية واجبة على المتزوج ؟. هل الأضحية واجبة على المتزوج وورد في مسألة هل الأضحية واجبة على المتزوج ؟، أنه لا يجوز اشتراك رجل متزوج مع أبيه في الأضحية، حيث إن الأضحية سُنة وليست واجبة على المفتى به. وورد أنه يجوز الاشتراك في الأضحية إذا كان المشارك معدودا من أهل المضحِّى الذين يقوم المضحِّى بالإنفاق عليهم ولو تبرعًا، فإذا تخلف شرط من الشروط الثلاثة التي هي: القرابة والمساكنة والإنفاق، امتنع الاشتراك في الأضحية، ولا تحقق للسنة إلا بأن يضحى كل منهما بأضحية مستقلة. وقال النووي: «تُجْزِئُ الشَّاةُ عَنْ وَاحِدٍ وَلا تُجْزِئُ عَنْ أَكْثَرَ مِنْ وَاحِدٍ، لَكِنْ إذَا ضَحَّى بِهَا وَاحِدٌ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ تَأَدَّى الشِّعَارُ في حَقِّ جَمِيعِهِمْ، وَتَكُونُ الأضحية في حَقِّهِمْ سُنَّةَ كِفَايَةٍ». هل الأضحية واجبة ورد أن الأضحية سُنة للقادر عليها هو مَن مَلَكَ ما تحصل به الأضحية وكان ما يملكه فاضلًا عمَّا يحتاج إليه للإنفاق على نفسه وأهله وأولاده أو من يلتزم بنفقتهم في يوم العيد وليلته وأيام التشريق الثلاثة ولياليها، قال الإمام النووي في "المجموع" : «مَذْهَبنا أَنَّهَا سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ فِي حَقِّ الْمُوسِرِ وَلا تَجِبُ عَلَيْهِ»، والأضحية شعيرة وسنة مؤكدة عن النبي - صلى الله عليه وسلم-، وليس لها علاقة بوجود الحج من عدمه. حكم الأضحية وقالت دار الإفتاء المصرية، إنه اختلف الفقهاء في حكم الأُضْحِيَّة على مذهبين: المذهب الأول: الأُضْحِيَّةُ سنةٌ مؤكدةٌ في حق الموسر، وهذا قول جمهور الفقهاء الشافعية والحنابلة، وهو أرجح القولين عند مالك، وإحدى روايتين عن أبي يوسف، وهذا قول أبي بكر وعمر وبلال وأبي مسعود البدري وسويد بن غفلة وسعيد بن المسيب وعطاء وعلقمة والأسود وإسحاق وأبي ثور وابن المنذر، وهو المفتي به في الديار المصرية. وتابعت: واستدل الجمهور على أن الأضحية سنة مؤكدة بما يلي: 1- عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: (إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّىَ فَلاَ يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا) ، أخرجه مسلم في صحيحه. ووجه الدلالة في هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (وأراد أحدكم) فجعله مُفَوَّضا إلى إرادته، ولو كانت الأضحية واجبة لاقتصر على قوله: (فلا يمس من شعره شيئا حتى يضحي). 2- وورد أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا لا يضحيان السنة والسنتين؛ مخافة أن يُرَى ذلك واجبا. أخرجه البيهقي في سننه. وهذا الصنيع منهما يدل على أنهما عَلِما من رسول الله صلى الله عليه وسلم عدم الوجوب، ولم يرو عن أحد من الصحابة خلاف ذلك . وأشارت إلى أن المذهب الثاني: أنها واجبة، وذهب إلى ذلك أبو حنيفة، وهو المروي عن محمد وزفر وإحدى الروايتين عن أبي يوسف، وبه قال ربيعة والليث بن سعد والأوزاعي والثوري ومالك في أحد قوليه، واستدلوا على ذلك بما يلي: 1- قوله تعالى: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾ [الكوثر: 2]. قال الكاساني في "بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع" (10/ 245): [قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾ قِيلَ فِي التَّفْسِيرِ : صَلِّ صَلَاةَ الْعِيدِ وَانْحَرْ الْبُدْنَ بَعْدَهَا ، وَقِيلَ : صَلِّ الصُّبْحَ بِجَمْعٍ وَانْحَرْ بِمِنًى وَمُطْلَقُ الْأَمْرِ لِلْوُجُوبِ فِي حَقِّ الْعَمَلِ وَمَتَى وَجَبَ عَلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَجِبُ عَلَى الْأُمَّةِ لِأَنَّهُ قُدْوَةٌ لِلْأُمَّةِ]. 2- عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلاَ يَقْرَبَنَّ مُصَلاَّنَا) أخرجه ابن ماجه في سننه. وهذا كالوعيد على ترك الأضحية، والوعيد إنما يكون على ترك الواجب. 3- عَنْ جُنْدَبِ بْنِ سُفْيَانَ رضي الله عنه قَالَ شَهِدْتُ الأَضْحَى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ بِالنَّاسِ نَظَرَ إِلَى غَنَمٍ قَدْ ذُبِحَتْ فَقَالَ: (مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيَذْبَحْ شَاةً مَكَانَهَا وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ اللَّهِ) أخرجه مسلم في صحيحه، فإنه أمر بذبح الأُضْحِيَّة وبإعادتها إذا ذكيت قبل الصلاة، وذلك دليل الوجوب، ثم إن الحنفية القائلين بالوجوب يقولون : إنها واجبة عينا على كل من وجدت فيه شرائط الوجوب (الإسلام – الإقامة – الغنى واليسار. وزاد محمد وزفر: البلوغ والعقل)، فالأُضْحِيَّة الواحدة كالشاة وسُبع البقرة وسُبع البدنة إنما تجزئ عن شخص واحد. الأضحية في الحج يلزم الحاجَّ المتمتعَ والقارنَ -من يؤدي العمرة والحج- ذبح هديٌ يُعطى لفقراء الحرم، فإن لم يجد صام عشرة أيام، ثلاثة منها في الحج وسبعة ببلده بعد الرجوع، فقال الله تعالى: «فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ» [البقرة: 196]. وورد أن الأُضْحِيَّة سنة، فإذا حج الإنسان متمتعا أو قارنا وأراد أن يضحي في مكة؛ جاز، أو أوكل من يضحي عنه في بلده جاز ذلك أيضا، قال الإمام النووي في " المجموع"، قال الشافعية: الأُضْحِيَّة سنة على كل من وجد السبيل من المسلمين من أهل المدائن والقرى ، وأهل السفر والحضر والحاج بمنى وغيرهم، من كان معه هدى ومن لم يكن معه هدي.