وقائع الاستيلاء على موقع تبــة الشجرة

كانت الجبهة تتأهب ليوم الحسم، فيما كان الملازم ثروت زكى قد تخرج فى الكلية الحربية قبل 45 يوماً من اندلاع حرب أكتوبر.. وصل الضابط الشاب إلى موقع المعدية نمرة 6 حيث تتمركز كتيبته لا يفصلها عن العدو سوى مسافة لا تتعدى 180 مترًا هى عرض قناة السويس.
يومها رأى الضابط " ثروت" الموقع الاسرائيلى الذى انطلقت منه دانة مدفعية أدت لاستشهاد الفريق عبد المنعم رياض أثناء زيارته للجبهة فى ذروة حرب الاستنزاف.
أخذ الفدائى "ثروت" يُمنى نفسه بيوم القصاص ولحظة الخلاص، لكنه لم يدرك وقتها أن ساعة الصفر قد أوشكت.. أن التاريخ سيسجل اسمه وزملاء كتيبته فى سجل الخالدين، وأن القدر سيمنحه شرف الاشتراك فى ملحمة بطولية كان عنوانها: الاستيلاء على موقع العدو الحصين فى الضفة الشرقية والمعروف بـ "تبة الشجرة".
يسترجع العميد ثروت زكى ذكرياته الأولى على الجبهة: فور تخرجى فى الكلية الحربية، كان من نصيبى شرف الانضمام إلى الفرقة الثانية مشاة كقائد فصيلة ضمن السرية الأولى باحدى أهم كتائبها.
شعرت بالمرارة حين رأيت علم العدو على الضفة الشرقية للقناة، وكنت أتمنى أن أحظى بشرف المشاركة فى حرب استرداد الكرامة، خصوصا وأن كتيبتى كانت تقع فى نفس المكان الذى شهد استشهاد الفريق عبد المنعم رياض.. كنا نريد الثأر بأى ثمن.
وشاء القدر أن اشترك فى حرب أكتوبر.. كنت ضمن السرية الأولى من الكتيبة، والتى كانت مفرزة للكتيبة، بمعنى أنها تعبر قبل القوة الرئيسية لكى تقوم بتأمين باقى القوة. وصدرت الأوامر بأن تستولى السرية على موقع "تبة السبعات" الواقع شرق القناة بحوالى كيلو ونصف الكيلو، ولو نجحنا فى الاستيلاء على هذا الموقع سوف تنجح باقى القوة الرئيسية من العبور، ونعيق قوات دعم العدو من الوصول لضفة القناة. وبفضل الله أمكننا الوصول لموقع "تبة السبعات" قبل وصول العدو بـ 3 دقائق.. وكانت هذه مهمتنا الأولى والمباشرة فى حرب أكتوبر.
بعد نجاحنا فى الاستيلاء على هذا الموقع بدأ العدو يهاجمنا، وكان معنا صواريخ "فهد" وهى إحدى مفاجآت حرب أكتوبر لأن هذه الصواريخ لم تكن محمولة على مدرعات أو عربات، بل يحملها الفرد المشاة على كتفه فلا يكتشفها العدو، وقد استطاعت هذه الصواريخ أن تدمر الدبابات الاسرائيلية بعد 3 دقائق من وصولها للموقع.
فى هذه الأثناء، كانت القوة الرئيسية للكتيبة قد عبرت القناة، وواصلت التقدم شرق القناة، وحين شاهد أفرادها دبابات العدو محترقة صاح أحد جنودنا يزف البشرى بين المقاتلين مردداً: "السرية الأولى بقيادة النقيب طلبة رضوان دمرت دبابات العدو" وعندها بدأت صيحة "الله أكبر" تزلزل الأرض تحت أقدامنا.
واصلت قواتنا تقدمها بأقصى سرعة للوصول لـ "تبة السبعات" حتى يتسنى لها شرف المشاركة فى النصر الذى حققته سريتنا الأولى. وباستيلاء السرية على هذا الموقع، انفتحت أمامنا أبواب النصر، لأن العدو لو وصل إلى شرق القناة كان من الممكن أن يحقق فينا خسائر جسيمة، وهو ما لم يحدث بفضل الله وجهد السرية الأولى التى أنتمى إليها.
بقينا نتصدى لهجمات العدو ليلا بالدبابات فى محاولته لاسترداد الموقع مرة ثانية، أو إجبارنا على الارتداد لخط القناة، لكنه فشل فشلا ذريعاً، إذ استطعنا أن ندمر كل الدبابات الاسرائيلية التى حاولت القيام بهجوم مضاد، حتى أن إحدى دبابات العدو كانت متجهة باتجاه الكتيبة بأقصى سرعة، وكان لدينا مدفع "ب 10" ذى عيار صغير، وضربنا على الدبابة 3 دانات مدفعية لكن لم يتم إصابتها لشدة سرعتها، وأمكنها الارتداد صوب موقع مدفعنا، وداست عليه بالجنزيرفتم تدميره، إلا أن أحد مقاتلينا البواسل من طاقم المدفع وهو الجندى "عاطف وديع" كان معه قنبلة مضادة للدبابات، فتقدم بسرعة نحو الدبابة الاسرائيلية وقذف القنبلة بها، فتم تدميرها، لدرجة أن قائد الكتيبة حين رأى بطولته قام بترقيته من جندى إلى درجة رقيب.
هذه هى روح المقاتل المصرى الذى استطاع أن يقهر بعزيمته الصلبة أعتى دبابات اسرائيل.. وقد استمر العدو فى قتالنا بالدبابات، فنجحنا فى تدميرها، حتى أن نيرانها ظلت مشتعلة طيلة الليل.
فى فجر يوم 7 أكتوبر اخترقت أحد الدبابات المعادية موقعنا وواصلت تقدمها باتجاه الضفة الشرقية فتصدت لها قواتنا من جهة غرب القناة لكن لم يتم تدميرها، فانسحبت الدبابة المعادية للخلف، ثم تعطلت على بعد 50 مترًا من موقعي، فأمرت طاقم اقتناص الدبابات للتعامل معها، وكان الطاقم يتألف من 3 أفراد: اثنان منهم مسلحان بـ بسلاحيّ "أربى جي" وفرد ثالث مسلح بمدفع رشاش.. وتم الاشتباك وتدمير الدبابة، فقمت - وعدد من أفراد السرية - بالتعامل مع طاقمها فتم قتلهم عدا واحد منهم أصيب وطلب التسليم: وكان - بالمناسبة - يهودى عراقى أخذ يستجدى قائلاً "أنا أخوك يا مصري" فتم القبض عليه.. وبذلك كان لى شرف القبض على أول أسير بحلول السابعة صباح السابع من أكتوبر.
استمر قتالنا فى منطقة "تبة السبعات" طيلة يوم 7 حتى الليل، وفى يوم 8 أكتوبر صدرت الأوامر للكتيبة بتطوير الهجوم للقيام بالمهمة الرئيسية وهى الاستيلاء على موقع العدو المعروف بـ "تبة الشجرة".. وهو موقع بالغ التحصين يبعد عن القناة بحوالى 10 كيلومتر.. وما زال موجودا حتى الآن كما كان إبان الحرب، وأسماؤنا مكتوبة على جدرانه فى لوحة الشرف.
هذا الموقع كان بمثابة مركز قيادة مسيطر على كل النقاط الاسرائيلية القوية بالقطاع الأوسط فى مواجهة الاسماعيلية، وبسقوطه فقدت هذا النقاط الاتصال بالقيادة.. وكان موقع "تبة الشجرة" الحصين يحتوى على سرية دبابات، وسرية مشاة ميكانيكي، وكان العدو يستخدم تلك التجهيزات لتوجيه الهجمات حالة أى عبور محتمل من جانب قواتنا.
يوم 8 ليلاً صدرت الأوامر للكتيبة بتطوير الهجوم للاستيلاء على تبة الشجرة، وقد لاحظنا أن العدو المذعور يفضل القتال وقت النهار ثم يقوم بتجميع قواته، فيسترد خسائرها، ويعيد تسليحها تمهيدا للهجوم النهاري.. وقد قامت قواتنا باستغلال هذا التكتيك فى تطوير هجومنا الليلى الوشيك، وبالفعل تم الهجوم يوم 8 ليلا بهدف الاستيلاء على "تبة الشجرة".
كان قائد كتيبتنا حكيما فى تخطيط وإدارة المعركة، فقد قام بتوزيع الكتيبة بسراياها الثلاث: سرية فى الجنب الأيمن، وأخرى فى الجنب الأيسر، والثالثة بالمواجهة. لقد فعل ذلك لكى يشتت انتباه العدو، ويجبره على توزيع نيرانه بكل الاتجاهات، فلا يتم تركيز النيران على سرية بعينها.
وهكذا.. نجحت خطة القائد فقمنا بالتقدم مستعينين بحسن التخطيط وخفة الحركة، رغم أن جميع الأسلحة الاسرائيلية كانت تضرب علينا، فتسابق جنودنا الأبطال فى الوصول لتبة الشجرة.. كنا نتقدم تحت ستر دانات دباباتنا، وهو ما أمَّنَ لنا الوصول للهدف رغم جحيم نيران القصف الإسرائيلي، وعند وصولنا لمسافة كيلو واحد من الموقع، أمر القائد كل أفراد الكتيبة سواء المشاة أو أطقم الدبابات بفتح جميع أنواع النيران من مختلف الأسلحة والأعيرة ضد موقع "تبة الشجرة".
وصلنا الموقع فى تمام العاشرة ليلا بعد أن تحركنا لمدة 7 : 8 كيلومترات، وفوجئنا أن العدو المذعور - تحت ضغط ضرباتنا الموجعة - قد انسحب شرقا، تاركاً الموقع بكل ما فيه من دبابات، ومجنزرات، ومركبات، وتعينات، وزخيرة، ووقود.. لقد ولى العدو هارباً وبغير رجعة.
كان الاستيلاء على حصن "تبة الشجرة" بمثابة نصر حاسم بكل المقاييس العسكرية، وبسقوطه فقدت كل النقاط الاسرائيلية الاتصال بمركز قيادتها، ثم انهارت باقى النقاط الحصينة إثر هذا السقوط المروع.
بقينا فى موقع "تبة الشجرة" حتى يوم 10 أكتوبر، ثم صدرت لنا الأوامر بمهمة قتالية جديدة وهي: مواصلة التقدم شرقا بموجب الخطة الهجومية، والتى حققنا أولى أهدافها باقتحام القناة ثم الاستيلاء على النقاط الحصينة لخط بارليف، وتحقيق أكبر خسائر فى العدو ثم بدأنا فى الاستيلاء على رأس كوبرى شرق القناة بعمق 15 كيلومتر".
يمر الزمن، ولا تنسى ذاكرة الأيام من قاموا باقتحام حاجز المستحيل.. من حفرت مصر أسماءهم على جدران ما تبقى من خط بارليف.. تخليداً لمعنى الفداء وميراثاً للعزة والكبرياء.. واحد من هؤلاء الأبطال العظام هو العميد ثروت زكى أحد رموز معركة الاستيلاء على موقع "تبة الشجرة" والذى اختصنا بشهادته ومعها باقة صور من ألبومه الشخصى على هامش احتفال مصر بعيد تحرير سيناء.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

مصرس

منذ ساعة واحدة

• مصرس

وفقا للحسابات الفلكية.. موعد وقفة عرفات وأول أيام عيد الأضحى 2025

يسأل الكثير من المواطنين خلال الفترة الحالية عن موعد وقفة عرفات وأول أيام عيد الأضحى 2025 للاستعداد لاستقبالهم وتجهيز الأضاحي. ويستعرض "مصراوي" خلال السطور الآتية موعد وقفة عرفات وأول أيام عيد الأضحى 2025 وفقا للحسابات الفلكية..حيث يولد هلال شهر ذو الحجة مباشرة بعد حدوث الاقتران في تمام الساعة الخامسة وثلاث دقائق فجراً بتوقيت القاهرة المحلى يوم الثلاثاء 29 من ذي القعدة 1446 ه الموافق 2025/5/27م (يوم الرؤية).ويبقى الهلال الجديد في سماء مكة المكرمة لمدة 38 دقيقة، وفي القاهرة لمدة 47 دقيقة بعد غروب شمس ذلك اليوم يوم الرؤية، وفي باقي محافظات جمهورية مصر العربية يبقى الهلال الجديد في سمائها لمدد تتراوح بين 40-49 دقيقة).فلكيًا: الأربعاء 28 مايو أول أيام ذي الحجة.. وعيد الأضحى الجمعة 6 يونيو 2025أما في العواصم والمدن العربية والإسلامية، فيبقى الهلال الجديد بعد غروب شمس ذلك اليوم لمدد تتراوح بين (9 - 59 دقيقة)، و تكون غرة شهر ذو الحجة 1446ه فلكياً يوم الأربعاء 2025/5/28م، وتكون وقفة عرفات لعام 1446ه فلكياً يوم الخميس 2025/6/5، ويكون عيد الأضحى المبارك لعام 1446ه فلكياً يوم الجمعة 2025/6/6م.ونظام التقويم الهجري يعتمد على الشهر القمرى الذى يتمثل بالمدة الزمنية التى يستغرقها القمر فى دورة كاملة حول الأرض والأشهر الهجرية هى " 1 المحرم – 2 صفر – 3 ربيع الأول – 4 ربيع الآخر – 5 جمادي الأول – 6 جمادى الآخر – 7 رجب – 8 شعبان – 9 رمضان – 10 شوال – 11 ذو القعدة – 12 ذو الحجة".والتقويم الهجرى أو القمرى أو الإسلامي هو تقويم يعتمد على دورة القمر لتحديد الأشهر وتتخذه بعض البلدان العربية مثل السعودية كتقويم رسمي للدولة، و أنشأه الخليفة عمر بن الخطاب وجعل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم، من مكة إلى المدينة فى 12 ربيع الأول (24 سبتمبر عام 622م) مرجعاً لأول سنة فيه، وهذا هو سبب تسميته التقويم الهجري.اقرأ أيضاً:القاهرة 36 درجة.. الأرصاد تحذر من موجة شديدة الحرارة تضرب البلاد غدًاالصحة: عيادات البعثة الطبية تستقبل 2785 زيارة من الحجاج المصريين

مصرس

منذ ساعة واحدة

• مصرس

يستحقون أكثر من التكريم

- ما شاء الله على القيادات المصرفية عندنا دخلت فى سباق المليارات وعندنا مثلا اثنان يمثلان أكبر البنوك المصرية محمد الإتربى وهشام عكاشة فقد سبق لكل منهما أن حقق مليارات الجنيهات أرباحًا نتيجة عمل دؤوب ورؤى متميزة.. وعندما طالبت بتكريمهما كانت مكافأة القيادة السياسية لهما التجديد للمرة الثالثة بتبادل المواقع فأصبح الإتربى رئيسا للأهلى وأصبح هشام عكاشة رئيسا لبنك مصر، ولا يختلف اثنان ان العديد من القيادات المصرفية حققت الكثير فى البنوك التى تقودها ومنهم حسن غانم الرئيس التنفيذى لبنك التعمير والإسكان الذى يستحق التكريم فهو الذى له أكثر من بصمة مشرفة على صدر بنك التعمير والإسكان وقد تمكن من تنظيم وتطوير منظومة مصرفية متكاملة تواكب متطلبات السوق أدت الى إحداث طفرة فى صافى أرباح البنك التى تقترب إلى الخمسة مليارات خلال 3 شهور فقط .- والسبب: الأداء المتميز الذى يعمل به فى البنك، فالرجل يتبنى استراتيجيات فعالة فى مختلف قطاعات البنك، فكان صافى الأرباح هو النتيجة.-شيء جميل أن تكثف القيادات المصرفية قدراتها فى تحويل الملايين إلى مليارات ويحدث تسابق بين البنوك على صافى الأرباح، وطبعا العائد للدولة وليس للعاملين فى البنوك..وبهذه المناسبة أذكر أننى كنت فى باريس والتقيت بشيخ البرلمانيين الأستاذ الدكتور فتحى سرور -طيب الله ثراه- وحدثنى عن قيام البنك الأهلى برصد جزء من ميزانيته ورصده فى شراء أجهزة طبية لمستشفى قصر العينى وعلق يومها الدكتور سرور قائلا لى: والله أبهرنى هذا التصرف المحترم وهو تحويل جزء من الأرباح والميزانية إلى بند المسئولية الاجتماعية هذا يعنى أن تساهم البنوك بحصة من الأرباح فى المشروعات القومية والقضايا الإنسانية مثل تطوير المستشفيات والمشاريع الكبرى وكان أول مشروع هو إزالة العشوائيات، ونستطيع أن نقول إن أرباح البنوك ساهمت بالفعل فى تنفيذ رؤية وتوجهات الرئيس عبد الفتاح السيسى عندما قرر تغيير وجه مصر بإزالة العشوائيات.-هنيئا للبنوك المصرية بالإنجاز الذى حققته العديد من القيادات المصرفية فى أرباحها وكافة مؤشراتها ومنهم حسن غانم فى بنك التعمير والإسكان.. فقد اصبح لبنك التعمير والإسكان مكانة متميزة بين البنوك التجارية وكذلك بنك قطر الوطنى الذى يرأسه الاقتصادى الكبير محمد بدير، وبنك البركة الذى نجح أصحابه فى استقطاب ابن البنك الأهلى حازم حجازى ملك التجزئة المصرفية فى مصر والذى وصفه عمدة المصرفيين الدكتور العقدة بأنه المصرفى الوحيد المتخصص فى التجزئة والشهادة لله أن حازم منذ أن وطئت قدماه بنك البركة وهو يحقق أرباحًا خيالية له.

البشاير

منذ ساعة واحدة

• البشاير

ثلاثة علماء يؤكدون : شارب الخمر وتارك الصلاة وخلع الحجاب ليس كفرا

ثلاثة علماء يؤكدون : شارب الخمر وتارك الصلاة وخلع الحجاب ليس كفرا الأولي : أثيرت حالة من الجدل بسبب تغريدة كتبها الكويتي حمد عبد الرحمن الحمد البعيجان مؤسس مسجد البعيجان، عن حكم شرب الخمر. وقال البعيجان في تغريدته على موقع 'تويتر': 'شارب الخمر ليس بكافر، كذلك كل من يرتكب المعاصي في لحظات ضعف فليس بكافر'. تغريدة البعيجان أثارت جدلا كبيرا على مواقع التواصل الاجتماعي على مدار الساعات الماضية. فقال محمد: 'كلامك صحيح جَزاكَ اللهُ خيراً.. وهذه عقيدة أهل السنة من سَلَفِنا الصالح .. طالما أن المسلم مؤمنٌ موحّد، ومؤمن بكل ما جاء عن الله ورسوله ﷺ. فإنه لا يكفر بالذنوب والمعاصي، مالم يستحلّها. ولكن لا شك أنه مُذنب وآثم ويستحق العقوبة من الله تعالى ما لم يتُب'. الثانية قال بها الدكتور أسامه الأزهري … إن المسلم تارك الصلاة ليس بكافر، ولكنه عاصٍ وأضاف الأزهري، خلال لقائه مع الإعلامي أحمد الدريني، في برنامج الحق المبين، عبر فضائية دي إم سي، اليوم الجمعة، أن المسلم غير ممارس الشعائر هو مؤمن وقلبه ممتلئ بالإيمان واستوفى الإيمان بالله وكتبه ورسله، ولكنه لعارض ما تكاسل أو غلبته الأهواء والشهوات وقصّر في إقامة الشعائر ولفت، إلى أن أهل السنة والجماعة يرون أن الإيمان هو الاعتقاد، مضيفًا، طالما قلبه امتلأ إقرارًا وخضوعًا واعترافًا بالرسالة يبقى اسمه مؤمنًا، وينجو من عذاب الله يوم القيامة، وإن أخلّ بالأعمال الشرعية الثالثة عندما جاء رجل من ديار الأزهر في العصر الذي نعيش فيه يدعي الإمام أحمد الطيب . وقال الحجاب ليس سنة وخلعة ليس إنكارا للحدود الدينية بل معصية ، أقل من الكذب … وتفسير ذلك ببساطة من تخلع الحجاب عليها بصيام ثلاثة أيام أو فدية الصائمين .. تهجم عليه رهط من المفترين بدعوي ، إن مايقوله بدعة .. اليوم إنكشف كذبكم ياأهل الكذب والنفاق .. تابعنا علي منصة جوجل الاخبارية