"رحلة حنظلة" تنتهي في مدينة الملاهي بالإسكندرية
استبدل المخرج بالفضاء الذي تدور فيه أحداث النص الأصلي فضاءً آخر هو مدينة الملاهي، فبطل سعد الله ونوس يعمل" كومبارس" في المسرح، جعله المخرج هنا يعمل في مدينة ملاهٍ في وظيفة موزع تذاكر، وربما اختار هذا الفضاء وصاغه على هذا النحو (ديكور دنيا عزيز) إمعاناً في السخرية من هذا الواقع الذي يعيشه حنظلة، ونعيشه معه، فهذه المدينة، التي تبدو أنيقة الشكل، وخاوية من أي معنى، أو فاقدة أي وظيفة، ما هي إلا رمز لكل مدينة أو بلد تتغول سلطاتها على مواطنيها، وتمارس فسادها وطغيانها فتحولها إلى سجن كبير. أما حنظلة فهو نحن، حيث جاء، في العرض، من وسط الجمهور، في تأكيد أنه واحد منا، وأننا جميعاً الشخص المسالم والمنسحق والمستسلم ذاته لواقعه البائس.
توتر العلاقات بين الشخصيات (خدمة الفرقة)
إن أزمة الإنسان في واقعنا العربي، وبخاصة المثقف، كما يصورها العرض، هي الغفلة، التي تجعله لا يرى على رغم أن له عينين، فلو كان أعمى لاستحق التعاطف، أما كونه يرى، لكنه لا يريد أن يرى، فتلك هي أزمته، التي يجب أن يحمل وزرها، وتنغص عليه حياته، وتوقعه فريسة لكل هذه المآسي.
حنظلة، ذلك الرمز المسالم، الخانع، المتردد، الذي تربى على السير إلى جانب الحائط، والغناء للشر، وليس الابتعاد عنه فحسب، كان عليه أن يخوض رحلة العذاب تلك، فربما تمرد على واقعه، وصاح في وجه ظالميه، أن أوقفوا هذه المهزلة.
تهمة عبثية
نص سعدالله ونوس في صيغة مصرية (خدمة الفرقة)
استبدل المخرج بالسجن لعبة التصويب، التي جاءت على هيئة سجن، يدخله حنظلة من دون تهمة، أو بتهمة عبثية، فأحد حراس مدينة الملاهي يتهمه بأنه أطفأ أنوار المدينة، بينما يتهمه الآخر بأنه أضاء الأنوار، وهكذا يمعن العرض في سخريته من ذلك الواقع الفاسد والعفن، فالأخذ بالشبهة، أي شبهة، أفضل من ترك الأمور تنفلت من بين أيدي السلطة المستبدة. يتم تعذيب حنظلة (كريم عبده) داخل لعبة التصويب، إما بجلده، أو بالتصويب عليه، أو بإجباره على تناول طعامه متبلا ببصاق الحارس، وتحت وطأة التعذيب، بصوره كافية، يضطر حنظلة إلى منح كل مدخراته للحارس، حتى يقوم بتهريبه من السجن، ويأتي بآخر بدلاً منه، فالسجون يجب ألا تظل خاوية، ثم إن دخول السجن لا يتطلب القيام بجريمة ما، فالتهم جاهزة ومحفوظة.
يخرج حنظلة من السجن ويذهب ليتدفأ في أحضان زوجته (ندى جمال) تلك التي استبدلت به عشيقاً لها، لا يهرب العشيق، كما هو معتاد، لكن حنظلة يتجاهل وجوده، ويحدث عديد من المفارقات المضحكة والمبكية في آنٍ، تنتهي بأن تطرده زوجته من البيت، الذي جاء على هيئة منصة مسرحية، كأن الفضيحة على رؤوس الأشهاد، بعدما علمت أنه أنفق مدخراته كلها ليخرج من السجن.
وفي العمل يرفض مديره عودته بعدما تغيب فترة سجنه من دون إذاً، وهكذا يجد نفسه بلا بيت أو عمل أو أي شيء، يلتقطه حرفوش (إسلام شوقي) الذي يسأل الجمهور، هل نتعاطف معه، فتأتي الإجابة بالنفي، يدفع به إلى عامل الصيانة (محمد هاني) الذي يكتشف أن هناك بعض الصواميل في رأسه تحتاج إلى تغيير، يستسلم حنظلة، لكن العملية تفشل، فيدفع به حرفوش إلى الدرويش (إسلام بونزي) ثم يشترك الدرويش وعامل الصيانة في علاجه، كل منهما يتولى إصلاح جانب من رأسه، فلا العلم المزيف ولا رجل الدين النصاب يقدمان له حلاً يخرجه من أزمته.
مدينة خربة
كل ذلك يدور في إطار كوميدي هزلي، يعتمد المبالغة، ويناسب طبيعة مدينة خربة للملاهي، وشخصيات منسحقة، وسلطة فاسدة ومستبدة، كان على حنظلة أن يعيش تلك المعاناة حتى يفيق في النهاية من غفلته، ويدرك أن حريته ليست منحة يتلقاها من الآخرين، بل حق يجب انتزاعه، وأن التغيير يأتي من داخله هو. لعب الرمز، أو العلامة، دوراً مهماً في توصيل رسالة العرض، وهي حيلة لجأ إليها المخرج لتمرير رؤيته الفنية والسياسية، وليبتعد عن المباشرة الخشنة، التي قد تجعله عرضة لشراسة الرقابة، التي، كما في النص، تأخذ بالشبهة، وربما يفسر ذلك إحجام كثير من صناع المسرح في مصر عن تقديم هذه النوعية من العروض، التي يجب على صاحبها أن يؤمن نفسه جيداً ليمرر عرضه.
استعان المخرج بخمسة ممثلين فحسب، لعب كل منهم أكثر من دور، باستثناء حنظلة، وظني أنها لعبة ذكية، لا تتعلق بكون الفرقة مستقلة ومحدودة الإمكانات المادية، ومن ثم يصعب الاستعانة بعدد أكبر من الممثلين، لكنها تتعلق هنا بالرمزية التي وسمت العرض، فأحد الحراس المرتشين هو الدرويش النصاب نفسه، والآخر هو عشيق الزوجة وعامل الصيانة المخرف ومدير الملاهي القاسي، والزوجة هي مساعدة عامل الصيانة والدرويش، وهكذا كلها شخصيات منحرفة ومتواطئة، فكان الرهان على حنظلة، الوحيد النقي وسط هذه الجوقة الفاسدة.
أدرك هؤلاء الممثلون طبيعة العرض، الذي ينتمي إلى الكوميديا السوداء، ويمزج بين الرمزية والواقعية، وأمسك كل منهم بزمام النمط الذي يؤديه، فالجميع هنا أنماط، وليسوا شخصيات، باستثناء حنظلة، الوحيد الذي يحمل اسماً، وله تاريخ شخصي أدى به إلى ما وصل إليه.
يحتوي هذا القسم على المقلات ذات صلة, الموضوعة في (Related Nodes field)
يمكن القول إن الممثلين كانوا كمن يسيرون على الحافة، أي خطأ يمكن أن يؤدي إلى السقوط، وتغييم رسالة العرض، لذلك كان على كل منهم أن ينتقل من نمط إلى آخر، واعياً إلى طبيعة هذا النمط أو ذاك، سواء على مستوى الحركة أو استخدام جهاز الصوت، والملابس (تصميم مارينا مجدي)، وذلك كله في انضباط يحسب لهم، فالأحداث والمواقف مغرية بالاسترسال في الكوميديا، لكنهم تقشفوا، قدر الإمكان، لتأتي الكوميديا في العرض محفزة على التفكير وطرح الأسئلة، لا كمجرد وسيلة للإضحاك والتسلية.
وإذا كان الديكور استجاب بمرونة لرمزية العرض، واستطاع أن يكون عنصراً فاعلاً في الدراما، وليس مجرد صورة جمالية تعكس طبيعة مدينة الملاهي المراد تجسديها، فقد جاءت الإضاءة كذلك (تصميم أحمد طارق) كعنصر تشكيلي ووظيفي، يعكس طبيعة اللحظات الدرامية المتوترة، ويستجيب للتحولات التي يشهدها العرض، الذي جاء في منظر واحد ثابت، مع تحريك بعض القطع، واستخدامها على أكثر من نحو، ليأتي ذلك كله وفق خطة إضاءة واعية ومحكمة، تناسب إيقاع العرض، وتلاحق مشاهده، سواء من حيث الألوان، أو مصادر الإسقاط.
في نهاية العرض، وبعد هذه الرحلة الصعبة، يفيق حنظلة من غفوته، وبدلاً من أن يكون مقصداً للتصويب يقوم هو بالتصويب نحو جلاديه، ويقول حرفوش "كانت الرحلة شاقة، ولكنها تستحق العناء"، ويبقى السؤال، هل آفاق حنظلة الواقعي بالفعل، أم أنه سيظل أسيراً في سجنه الداخلي، تتوالى عليه المصائب من دون أن يحرك ساكناً، يسير مغمض العينين، ويكتفي بندب حظه التعس؟
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
Independent عربية
منذ 5 أيام
- Independent عربية
"رحلة حنظلة" تنتهي في مدينة الملاهي بالإسكندرية
في مدينة مَلاهٍ تبدو معظم ألعابها مفرغة من محتواها، هي مجرد أطر فحسب، تدور أحداث مسرحية "رحلة حنظلة" للكاتب السوري الراحل سعد الله ونوس (1941-1997)، دراماتورجيا أشرف علي، بالاشتراك مع المخرج مروان محمود، في أولى تجاربه الإخراجية، لفرقة شباب الإسكندرية (فرقة مستقلة). استبدل المخرج بالفضاء الذي تدور فيه أحداث النص الأصلي فضاءً آخر هو مدينة الملاهي، فبطل سعد الله ونوس يعمل" كومبارس" في المسرح، جعله المخرج هنا يعمل في مدينة ملاهٍ في وظيفة موزع تذاكر، وربما اختار هذا الفضاء وصاغه على هذا النحو (ديكور دنيا عزيز) إمعاناً في السخرية من هذا الواقع الذي يعيشه حنظلة، ونعيشه معه، فهذه المدينة، التي تبدو أنيقة الشكل، وخاوية من أي معنى، أو فاقدة أي وظيفة، ما هي إلا رمز لكل مدينة أو بلد تتغول سلطاتها على مواطنيها، وتمارس فسادها وطغيانها فتحولها إلى سجن كبير. أما حنظلة فهو نحن، حيث جاء، في العرض، من وسط الجمهور، في تأكيد أنه واحد منا، وأننا جميعاً الشخص المسالم والمنسحق والمستسلم ذاته لواقعه البائس. توتر العلاقات بين الشخصيات (خدمة الفرقة) إن أزمة الإنسان في واقعنا العربي، وبخاصة المثقف، كما يصورها العرض، هي الغفلة، التي تجعله لا يرى على رغم أن له عينين، فلو كان أعمى لاستحق التعاطف، أما كونه يرى، لكنه لا يريد أن يرى، فتلك هي أزمته، التي يجب أن يحمل وزرها، وتنغص عليه حياته، وتوقعه فريسة لكل هذه المآسي. حنظلة، ذلك الرمز المسالم، الخانع، المتردد، الذي تربى على السير إلى جانب الحائط، والغناء للشر، وليس الابتعاد عنه فحسب، كان عليه أن يخوض رحلة العذاب تلك، فربما تمرد على واقعه، وصاح في وجه ظالميه، أن أوقفوا هذه المهزلة. تهمة عبثية نص سعدالله ونوس في صيغة مصرية (خدمة الفرقة) استبدل المخرج بالسجن لعبة التصويب، التي جاءت على هيئة سجن، يدخله حنظلة من دون تهمة، أو بتهمة عبثية، فأحد حراس مدينة الملاهي يتهمه بأنه أطفأ أنوار المدينة، بينما يتهمه الآخر بأنه أضاء الأنوار، وهكذا يمعن العرض في سخريته من ذلك الواقع الفاسد والعفن، فالأخذ بالشبهة، أي شبهة، أفضل من ترك الأمور تنفلت من بين أيدي السلطة المستبدة. يتم تعذيب حنظلة (كريم عبده) داخل لعبة التصويب، إما بجلده، أو بالتصويب عليه، أو بإجباره على تناول طعامه متبلا ببصاق الحارس، وتحت وطأة التعذيب، بصوره كافية، يضطر حنظلة إلى منح كل مدخراته للحارس، حتى يقوم بتهريبه من السجن، ويأتي بآخر بدلاً منه، فالسجون يجب ألا تظل خاوية، ثم إن دخول السجن لا يتطلب القيام بجريمة ما، فالتهم جاهزة ومحفوظة. يخرج حنظلة من السجن ويذهب ليتدفأ في أحضان زوجته (ندى جمال) تلك التي استبدلت به عشيقاً لها، لا يهرب العشيق، كما هو معتاد، لكن حنظلة يتجاهل وجوده، ويحدث عديد من المفارقات المضحكة والمبكية في آنٍ، تنتهي بأن تطرده زوجته من البيت، الذي جاء على هيئة منصة مسرحية، كأن الفضيحة على رؤوس الأشهاد، بعدما علمت أنه أنفق مدخراته كلها ليخرج من السجن. وفي العمل يرفض مديره عودته بعدما تغيب فترة سجنه من دون إذاً، وهكذا يجد نفسه بلا بيت أو عمل أو أي شيء، يلتقطه حرفوش (إسلام شوقي) الذي يسأل الجمهور، هل نتعاطف معه، فتأتي الإجابة بالنفي، يدفع به إلى عامل الصيانة (محمد هاني) الذي يكتشف أن هناك بعض الصواميل في رأسه تحتاج إلى تغيير، يستسلم حنظلة، لكن العملية تفشل، فيدفع به حرفوش إلى الدرويش (إسلام بونزي) ثم يشترك الدرويش وعامل الصيانة في علاجه، كل منهما يتولى إصلاح جانب من رأسه، فلا العلم المزيف ولا رجل الدين النصاب يقدمان له حلاً يخرجه من أزمته. مدينة خربة كل ذلك يدور في إطار كوميدي هزلي، يعتمد المبالغة، ويناسب طبيعة مدينة خربة للملاهي، وشخصيات منسحقة، وسلطة فاسدة ومستبدة، كان على حنظلة أن يعيش تلك المعاناة حتى يفيق في النهاية من غفلته، ويدرك أن حريته ليست منحة يتلقاها من الآخرين، بل حق يجب انتزاعه، وأن التغيير يأتي من داخله هو. لعب الرمز، أو العلامة، دوراً مهماً في توصيل رسالة العرض، وهي حيلة لجأ إليها المخرج لتمرير رؤيته الفنية والسياسية، وليبتعد عن المباشرة الخشنة، التي قد تجعله عرضة لشراسة الرقابة، التي، كما في النص، تأخذ بالشبهة، وربما يفسر ذلك إحجام كثير من صناع المسرح في مصر عن تقديم هذه النوعية من العروض، التي يجب على صاحبها أن يؤمن نفسه جيداً ليمرر عرضه. استعان المخرج بخمسة ممثلين فحسب، لعب كل منهم أكثر من دور، باستثناء حنظلة، وظني أنها لعبة ذكية، لا تتعلق بكون الفرقة مستقلة ومحدودة الإمكانات المادية، ومن ثم يصعب الاستعانة بعدد أكبر من الممثلين، لكنها تتعلق هنا بالرمزية التي وسمت العرض، فأحد الحراس المرتشين هو الدرويش النصاب نفسه، والآخر هو عشيق الزوجة وعامل الصيانة المخرف ومدير الملاهي القاسي، والزوجة هي مساعدة عامل الصيانة والدرويش، وهكذا كلها شخصيات منحرفة ومتواطئة، فكان الرهان على حنظلة، الوحيد النقي وسط هذه الجوقة الفاسدة. أدرك هؤلاء الممثلون طبيعة العرض، الذي ينتمي إلى الكوميديا السوداء، ويمزج بين الرمزية والواقعية، وأمسك كل منهم بزمام النمط الذي يؤديه، فالجميع هنا أنماط، وليسوا شخصيات، باستثناء حنظلة، الوحيد الذي يحمل اسماً، وله تاريخ شخصي أدى به إلى ما وصل إليه. اقرأ المزيد يحتوي هذا القسم على المقلات ذات صلة, الموضوعة في (Related Nodes field) يمكن القول إن الممثلين كانوا كمن يسيرون على الحافة، أي خطأ يمكن أن يؤدي إلى السقوط، وتغييم رسالة العرض، لذلك كان على كل منهم أن ينتقل من نمط إلى آخر، واعياً إلى طبيعة هذا النمط أو ذاك، سواء على مستوى الحركة أو استخدام جهاز الصوت، والملابس (تصميم مارينا مجدي)، وذلك كله في انضباط يحسب لهم، فالأحداث والمواقف مغرية بالاسترسال في الكوميديا، لكنهم تقشفوا، قدر الإمكان، لتأتي الكوميديا في العرض محفزة على التفكير وطرح الأسئلة، لا كمجرد وسيلة للإضحاك والتسلية. وإذا كان الديكور استجاب بمرونة لرمزية العرض، واستطاع أن يكون عنصراً فاعلاً في الدراما، وليس مجرد صورة جمالية تعكس طبيعة مدينة الملاهي المراد تجسديها، فقد جاءت الإضاءة كذلك (تصميم أحمد طارق) كعنصر تشكيلي ووظيفي، يعكس طبيعة اللحظات الدرامية المتوترة، ويستجيب للتحولات التي يشهدها العرض، الذي جاء في منظر واحد ثابت، مع تحريك بعض القطع، واستخدامها على أكثر من نحو، ليأتي ذلك كله وفق خطة إضاءة واعية ومحكمة، تناسب إيقاع العرض، وتلاحق مشاهده، سواء من حيث الألوان، أو مصادر الإسقاط. في نهاية العرض، وبعد هذه الرحلة الصعبة، يفيق حنظلة من غفوته، وبدلاً من أن يكون مقصداً للتصويب يقوم هو بالتصويب نحو جلاديه، ويقول حرفوش "كانت الرحلة شاقة، ولكنها تستحق العناء"، ويبقى السؤال، هل آفاق حنظلة الواقعي بالفعل، أم أنه سيظل أسيراً في سجنه الداخلي، تتوالى عليه المصائب من دون أن يحرك ساكناً، يسير مغمض العينين، ويكتفي بندب حظه التعس؟
سعورس
١٨-٠٢-٢٠٢٥
- سعورس
قادة صناعة ((IAAPA)) في قلب الرياض
وفي مطلع القمة شهد المسرح أولى الجلسات الحوارية بحضور الرئيس التنفيذي لمنظمة أيابا (جاكوب وال) المدير العام لرولانتيكا بارك (مايكل كرفت فون بيرن) حيث صرح الرئيس التنفيذي خلال تلك الجلسة " تجربتي أثبتت أنه لا يمكن ببساطة استنساخ نموذج ناجح كما هو فعلى سبيل المثال، عندما دَخلت ديزني لاند إلى باريس ، واجهت تحديات كبيرة أدت لحاجتها إلى تكييف استراتيجيتها لتناسب السوق المحلي، الأمر نفسه تكرر في شنغهاي ، حيث كان عليها تعديل نموذجها ليتماشى مع الثقافة هناك، وهذه القاعدة تنطبق على أي سوق جديد. فعند العمل، من المهم ألا نكرر نموذجًا معينًا بشكل مباشر، كما رأينا بالأمس في مشروعنا القدية وأكواريبيا، وكذلك بوليفارد وورلد، هناك أماكن رائعة تشكل جذب سياحي. ولكن من الضروري أيضًا النظر إلى كيفية نجاح الشركات الأخرى في هذه الصناعة، فهناك نماذج ناجحة للغاية، ولكن يجب مراعاة التفاصيل الإقليمية، وضمان شراكة قوية بين الثقافة المحلية والمحتوى القادم من ثقافات أخرى، مع الأخذ في الاعتبار توقعات الزوار، التي قد تختلف تبعًا لخلفياتهم وتجاربهم السابقة." وفي ذات السياق أضاف المدير العام لرولانتيكا بارك في حديثه "أنا دائمًا أبحث عن الابتكار وأراه توجّهًا عالميًا مستوحى من التجربة الأوروبية وبنفس المنطق، أعتقد أن هذا النهج مناسب أيضًا للمملكة العربية السعودية، التي تواصل تطورها بوتيرة متسارعة. فالمملكة تمتلك سوقًا نابضة بالحياة، مدفوعة بجيل شاب لا يقتصر اهتمامه على زيارة الأماكن التجارية فحسب، بل يسعى أيضًا للمشاركة الفاعلة في العمل داخلها وإلى جانب ذلك، هناك أفراد متحمسون وذوو كفاءة عالية، مما يعزز فرص النمو والابتكار في مختلف القطاعات." الرئيس التنفيذي ل أيابا جاكوب وال في تصريح خاص ل الرياض "هذه المرة الثانية التي أزور خلالها المملكة العربية السعودية، لأننا كنا نرى كل شيء أصبح يتحقق بالمملكة، وقد تابعنا الرؤية لمدة سنوات، وهذه الفرصة حماسية بالنسبة لنا لأننا نشاهد الأشياء التي تتحقق وسنرى الأشياء التي سوف تحدث في المستقبل. جمعنا هنا في السعودية أهم الشخصيات من مختلف القطاعات من حول العالم، لأن الكل يريد أن يرى ما الذي يحدث حتى يصبح لديهم هذا الإلهام في السعودية ويستوحون ذلك، وكذلك حتى يدعمون رؤية 2030. نحن متحمسين كوننا هنا، وهذه خطوة من خطوات كثيرة نطمح لها خلال السنوات القادمة". ومن جانب أخر شهدت القمة افتتاح المعرض المصاحب بحضور نحو 60 شركة عالمية متخصصة في مجال صناعة الترفيه، حيث صرّح مدير التسويق والتواصل لشركة ملاهي سعد ال راشد الشريف خلال مشاركة الشركة ضمن المعرض قائلًا "هذه مشاركتنا الثانية في معرض (أيابا) منتدى صناع الترفيه، ونفخر بكوننا أعضاء في المنتدى لأكثر من عشر سنوات، كما أن هذه هي السنة الثانية على التوالي التي يُقام فيها الحدث في الرياض. وقدمنا العديد من المشاريع البارزة منها (دوس كارتنق) و(ملاهي ونوس)، كما أننا من أكبر المشغلين في موسم الرياض ، من ناحية توريد وتشغيل الألعاب الترفيهية باعتبارنا شركة متخصصة ورائدة في إنشاء وتشغيل المراكز الترفيهية. يمثل المنتدى فرصة قيّمة لنا للاستفادة من خبرات المتحدثين، وهم من كبار قادة صناعة الترفيه على مستوى العالم. وبفضل جهود هيئة الترفيه، بقيادة معالي المستشار تركي آل الشيخ، أتيحت لنا هذه الفرصة لتعزيز حضورنا ومواكبة أحدث التطورات في القطاع الترفيهي".
غرب الإخبارية
١٨-١٠-٢٠٢٤
- غرب الإخبارية
"حضور ألف ليلة وليلة في المسرح العربي". .مولود جديد ينضم إلى المكتبة المسرحية العربية،
المصدر - قدمت الهيئة العربية للمسرح للمكتبة المسرحية العربية ثلاثة إصدارات ضمن سلسلة الدراسات، ومن بينها العنوان البارز "حضور ألف ليلة وليلة في المسرح العربي" للأستاذ الدكتور سامي الجمعان. وصدر الكتاب الذي يحمل عنوان "حضور ألف ليلة وليلة في المسرح العربي"، من تأليف الفنان والباحث السعودي دكتور سامي الجمعان. يتألف هذا العمل من مائتين وثمان وسبعين صفحة، مقسمة إلى ثلاثة فصول، حيث احتوى كل فصل على أبحاث وأبواب متنوعة تستعرض عناصر تكاثر الحكايات. وقد ألقى الضوء على الخصائص الدرامية التي تتميز بها الليالي العربية، مما يجعلها مرتكزاً أساسياً يمكن للكاتب المسرحي الانطلاق منه. كما أولى اهتماماً خاص لتحديد تجليات ألف ليلة وليلة في المسرح العربي، مؤسساً ذلك على أمثلة من أعمال أدبية مثل "أبي الحسن المغفل" لمارون النقاش، و"علي جناح التبريزي" لألفريد فرج، و"الملك هو الملك" لسعد الله ونوس. وأشار المؤلف الدكتور الجمعان في ختام دراسته إلى مجموعة من التوصيات التي دعت الكاتب المسرحي العربي إلى عدم التقيد بمفهوم تقديس التراث المتمثل في "ألف ليلة وليلة"، بل إلى ضرورة إعادة صياغته وفق رؤاه الخاصة واستغلاله لإبراز قضايا عصره. وأفاد الأمين العام إسماعيل عبد الله بمناسبة إطلاق هذه المنشورات قائلاً: في أكتوبر 2024، ستقوم الهيئة العربية للمسرح بإصدار ستة عشر عملاً جديداً، تتنوع بين الدراسات العميقة، والتوثيقات القيمة، والأبحاث المتعمقة، والنصوص المسرحية المتنوعة. Page 2 [CENTER] كثيرة هي مواقع الاعلانات المبوبة والتي تقدم خدمات الاعلانات المجانية أو المدفوعة للأصحاب المواقع والأعمال والخدمات والراغبين في نشر اعلانات مبوبة عما يقدمونه من خدمات لتصل الى أكبر شريحة ممكنة من المستهلكين. لكن ما يميز موقع اعلانات " غرب " هو أنه يقدم العديد من الخدمات المميزة، ومتنوعة تشمل اعلانات مبوبة في العقارات والسيارات والخدمات والأغراض الشخصية المنوعة. تتميز مؤسسة " غرب " للصحافة والنشر والتوزيع لخدمات الإعلانات المبوبة أيضاً بعرضه لأحدث الاعلانات في شتى المجالات وذلك في صفحة الاولى مما يتيح للمستخدم الإطلاع معرفة آخر ما يتم الإ علان عنه . بالاضافة للإعلان عبر صحيفة غرب الاعلانية المبوبة الورقية التى يتم طباعتها شهريا توزع في معظم محافظات المملكة وبأعداد تجاوت وتتجاوز المائة الف نسخة . موقع اعلانات غرب يتيح خدمة نشر الإعلانات مجاناً ودون أي رسوم من خلال الصحيفة ومن وسائل التواصل الاجتماعي كخدمة إضافية ويتيح وصول اعلانك الى أكبر شريحة ممكنة من خلال زوار الموقع والمهتمين والمتابعين. الاخبار التحريرية الاخبار التحريرية تتيح لك إعلانات " غرب المبوبىة" تخطيط الحملات الإعلانية التحريرية والصحفية من خلال نخبة من المحررين الاقتصاديين المحترفين فى المجال بما يضيف إلى منتجك أدوات فعالـــة ومؤثرة للوصــول إلى عميلك بمختلف السبــل. يمكنكم التواصل معنا لتزويدكم بالتفاصيل وسنزوركم أينما كنتم على الهواتف التالية 00966542144557 [CENTER] Page 3 كتبه : فوز العواد حياتنا عقبات وممرات لا نعلم ماهو الحلو والمر بها قد نعيشها بألم ولكن نتعايش معها وربما جمال مابها يجعلنا نحلق في السماء كالطيور مغردين مستبشرين .. خطوات تدفعنا وتجعلنا نتقدم وخطوات تحبط جميع آمالنا .. ولكن عندما تكون هناك مدينة محطمة اسوارها يسودها الظلام وذئاب تبرز انيابها .. هدوء وعتمه لآخر تلك المدينة ويتوسطها روح طاهرة يملؤها الطموح والاصرار .. تكافح وتسعى وتجتهد لبناء مسيرة ليس كمثلها جمعت مابين التميز و الابداع .. والتفوق الدائم .. عاصرت تلك الروح لابراز واثبات ذاتها من خلال جريدة عكاظ و المدينة ابتدأ من العام السابع والتسعون وتواصلت الانجازات للوصول الى جريدة البلاد و مجلة اليقظة الكوتية سعى لتقديم التحقيقات وامتاز كاول تحقيق فريد ومميز عن حزام الامان وكان اول صحفي سعودي يتطرق لذلك العنوان وسعى لوضع اسمه للحصول على شهادة التحقيق في الحوار الصامت تعايش وتحاور مع عريس من ذوي الاحتياجات الخاصة ( ابكم ) وقد كان ضيوف ذلك العريس من فئته .. ابدع في كثير من الامور تألق ووضع اسمه ضمن قائمة نجوم تسطع في السماء انجازاته تواصلت منذ زمن 97 الى ان اسس وبنى وانشاء صحيفة الغربية الالكترونية هذه حياة الاستاذ سعود علي عوض الثبيتي ولد عام 1380 في الطائف و درس في ثانوية الفيصل بالطائف عام 1398 ومن هنا انطلق في محترك الصحافة كانت بداية مسيرته وزراعة جهود حصادي قادماً كانت تلك السنة منعطف في حياته كافح وصنع اسمه في مجال الاعلام بدون مشاركة ومساندة احد ما . واصل للبلوغ لمنتهى احلامه وطموحاته وانجازاته التي يطول الحديث بها ولكن هذا الرجل العظيم يختصرها بكلمتين قائلاً ( لقد بنيتها من عدم وسهرت على صنعها ومضت خمس سنوات من عمري في ذلك البناء وضعت كل خبراتي بها سهرت. تعبت حصدت ولا زلت اطمح للمزيد ) ودائماً متألق لصناعة اهدافه لبناء هذه الصحيفة واولها واساسها ان ترتقي الصحيفة الحقيقية التي تبرز وتصلح و ترشد وليس كما هي عليه وقائلا لا اعمم فقد اصبحت الصحافة اسفاف وفوضي وأصبحت مهنة من لا مهنة له وتولتها كوكبة تتاجر بها وجعلتها مصدر رزق شوهت سمعة الصحافة بشكل عام . وجهات النظر تختلف و غالباً تتفق و غالباً لا وجود لها ولكن عندما يجمع بين الحكمة و العلم و القدرة الكافية يجب ان تختلف وجهات النظر تماماً مثال القائد و الباني كيان كوكبة من النجوم و مؤسس عالم يخلو من الاساءات و التشتت و الفتن فكانت وجهة نظره بشكل عام حول نظرته الى الصحافة الإلكترونية بشكل عام مردداً؟ أعتقد انه ليس بالضرورة أن الجديد يلغي القديم بل يوفر خيار مكمل له فالصحافة الالكترونية هي وسيلة ولكن المضمون الصحفي هو ذاته لا يتغير سواء كانت الصحافة ورقية ام الكترونية او اي وسيله اخري. ولو ان الكثير يرى ان الصحافة الورقية تحتضر وتتكرر هذه العبارة بشكل ملفت ولكن انا محايد بعض الشيء . حيث دخل مفهوم الصحافة الإلكترونية على مجتمعنا لسهولة استخدام الإنترنت والتطور الهائل الذي حصل في جميع المجالات وصحيح انه اكتسبت الصحافة الإلكترونية أهمية بالغة في حياتنا في جميع نواحي الحياة وقد تطورت الصحافة الإلكترونية بشكل هائل نتيجة التطور التقني وانتشار المعلومات بسرعة فائقة استطاعت أن تتخطى الحدود بمجرد الضغط على أحد أزرار الكمبيوتر يكفي الصحافة الإلكترونية أنها تتبع الحرية الكاملة التي يتمتع بها القارئ والكاتب على الإنترنت بخلاف الصحافة الورقية التي تكون بالعادة قد تم تعديل مقالاتها من قبل الناشر لأكثر من مرة حتى تتوافق مع سياسه الصحيفة ولا يمكن مقارنه الصحافة الإلكترونية بالصحف الورقية من حيث القدرة على الإبداع والتنويع والتطور المستمر واستخدام الوسائط المتعددة من أفلام وصوت وصورة وهي اكثر فاعليه من الصحف الورقية حيث يمكن للقراء التعليق على كل ما يتم عرضه الصحافة الورقية لها روادها من الجيل القديم اللذين لا يريدون اللحاق بركب التقنية هذا هو الرجل الذي يحمل روحاً طاهره .. وفكراً طموح .. هذا هو الذئب الذي ابرز انيابه بحثاً عن مستقبلاً مشرق لاجيال وطنه القادمون ذلك الذي يسهر ليلاً بين النجوم وعتمة السماء على مدار خمس سنوات ليبني صحيفة الغربية الالكترونية ولازال يحمل المزيد من التألق و التميز نسال الله ان يجعل في قلبه سعادة وراحة لا نهاية لها حساب تويتر مقالات للمؤسس " هنا " الكتب : Page 4 الخصوصية وبيان سريّة المعلومات نقدر مخاوفكم واهتمامكم بشأن خصوصية بياناتكم على شبكة الإنترنت. لقد تم إعداد هذه السياسة لمساعدتكم في تفهم طبيعة البيانات التي نقوم بتجميعها منكم عند زيارتكم لموقعنا على شبكة الانترنت وكيفية تعاملنا مع هذه البيانات الشخصية. التصفح لم نقم بتصميم هذا الموقع من أجل تجميع بياناتك الشخصية من جهاز الكمبيوتر الخاص بك أثناء تصفحك لهذا الموقع, وإنما سيتم فقط استخدام البيانات المقدمة من قبلك بمعرفتك ومحض إرادتك. عنوان بروتوكول شبكة الإنترنت (IP) في أي وقت تزور فيه اي موقع انترنت بما فيها هذا الموقع , سيقوم السيرفر المضيف بتسجيل عنوان بروتوكول شبكة الإنترنت (IP) الخاص بك , تاريخ ووقت الزيارة ونوع متصفح الإنترنت الذي تستخدمه والعنوان URL الخاص بأي موقع من مواقع الإنترنت التي تقوم بإحالتك إلى الى هذا الموقع على الشبكة. عمليات المسح على الشبكة إن عمليات المسح التي نقوم بها مباشرة على الشبكة تمكننا من تجميع بيانات محددة مثل البيانات المطلوبة منك بخصوص نظرتك وشعورك تجاه موقعنا.تعتبر ردودك ذات أهمية قصوى , ومحل تقديرنا حيث أنها تمكننا من تحسين مستوى موقعنا, ولك كامل الحرية والإختيار في تقديم البيانات المتعلقة بإسمك والبيانات الأخرى. الروابط بالمواقع الأخرى على شبكة الإنترنت قد يشتمل موقعنا على روابط بالمواقع الأخرى على شبكة الإنترنت. او علانات من مواقع اخرى مثل Google AdSense ولا نعتبر مسئولين عن أساليب تجميع البيانات من قبل تلك المواقع, يمكنك الاطلاع على سياسات السرية والمحتويات الخاصة بتلك المواقع التي يتم الدخول إليها من خلال أي رابط ضمن هذا الموقع. نحن قد نستعين بشركات إعلان لأطراف ثالثة لعرض الإعلانات عندما تزور موقعنا على الويب. يحق لهذه الشركات أن تستخدم معلومات حول زياراتك لهذا الموقع ولمواقع الويب الأخرى (باستثناء الاسم أو العنوان أو عنوان البريد الإلكتروني أو رقم الهاتف)، وذلك من أجل تقديم إعلانات حول البضائع والخدمات التي تهمك. إذا كنت ترغب في مزيد من المعلومات حول هذا الأمر وكذلك إذا كنت تريد معرفة الاختيارات المتاحة لك لمنع استخدام هذه المعلومات من قِبل هذه الشركات ، فالرجاء النقر هنا. إفشاء المعلومات سنحافظ في كافة الأوقات على خصوصية وسرية كافة البيانات الشخصية التي نتحصل عليها. ولن يتم إفشاء هذه المعلومات إلا إذا كان ذلك مطلوباً بموجب أي قانون أو عندما نعتقد بحسن نية أن مثل هذا الإجراء سيكون مطلوباً أو مرغوباً فيه للتمشي مع القانون , أو للدفاع عن أو حماية حقوق الملكية الخاصة بهذا الموقع أو الجهات المستفيدة منه. البيانات اللازمة لتنفيذ المعاملات المطلوبة من قبلك عندما نحتاج إلى أية بيانات خاصة بك , فإننا سنطلب منك تقديمها بمحض إرادتك. حيث ستساعدنا هذه المعلومات في الاتصال بك وتنفيذ طلباتك حيثما كان ذلك ممكنناً. لن يتم اطلاقاً بيع البيانات المقدمة من قبلك إلى أي طرف ثالث بغرض تسويقها لمصلحته الخاصة دون الحصول على موافقتك المسبقة والمكتوبة ما لم يتم ذلك على أساس أنها ضمن بيانات جماعية تستخدم للأغراض الإحصائية والأبحاث دون اشتمالها على أية بيانات من الممكن استخدامها للتعريف بك. عند الاتصال بنا سيتم التعامل مع كافة البيانات المقدمة من قبلك على أساس أنها سرية . تتطلب النماذج التي يتم تقديمها مباشرة على الشبكة تقديم البيانات التي ستساعدنا في تحسين موقعنا.سيتم استخدام البيانات التي يتم تقديمها من قبلك في الرد على كافة استفساراتك , ملاحظاتك , أو طلباتك من قبل هذا الموقع أو أيا من المواقع التابعة له . إفشاء المعلومات لأي طرف ثالث لن نقوم ببيع , المتاجرة , تأجير , أو إفشاء أية معلومات لمصلحة أي طرف ثالث خارج هذا الموقع, أو المواقع التابعة له.وسيتم الكشف عن المعلومات فقط في حالة صدور أمر بذلك من قبل أي سلطة قضائية أو تنظيمية. التعديلات على سياسة سرية وخصوصية المعلومات نحتفظ بالحق في تعديل بنود وشروط سياسة سرية وخصوصية المعلومات إن لزم الأمر ومتى كان ذلك ملائماً. سيتم تنفيذ التعديلات هنا او على صفحة سياسة الخصوصية الرئيسية وسيتم بصفة مستمرة إخطارك بالبيانات التي حصلنا عليها , وكيف سنستخدمها والجهة التي سنقوم بتزويدها بهذه البيانات. الاتصال بنا يمكنكم الاتصال بنا عند الحاجة من خلال الضغط على رابط اتصل بنا المتوفر في روابط موقعنا او الارسال الى بريدنا الالكتروني info على اسم النطاق اعلاه اخيرا إن مخاوفك واهتمامك بشأن سرية وخصوصية البيانات تعتبر مسألة في غاية الأهمية بالنسبة لنا. نحن نأمل أن يتم تحقيق ذلك من خلال هذه السياسة. Page 5 " هنا " للإطلاع على النظام الداخلي لصحيفة غرب .. اللا ئحة العامه تتميز غرب بشكل خاص في نقل الأخبار من عدة مصادر مختلفة وقت حدوثها وكذلك الأحداث العالمية والعربية والإسلامية ..بالإضافة إلى مواضيع إجتماعية وثقافية ودينية ورياضية وترفيهية صحيفة غرب ألإخبارية هو موقع أخبارى متنوع تجد به كل ما يخص الفن والسياسة والرياضة والاقتصاد لحظة بلحظة صحيفة غرب الإخبارية إلكترونية يومية شاملة، تصدر عن مؤسسة غرب الصحفية للنشر والإعلان"، وهى المؤسسة الناشرة لصحيفة "غرب" التى تصدر يومياً منذ أكتوبر 2008. وتعمل "غرب" على موقعها اليومى وفى صحيفتها اليومية، وفق القواعد المهنية الأصيلة لمهنة الصحافة، والتى تعطى الأولوية فى صناعة الصحافة لإنتاج الأخبار والمعلومات بمصداقية مطلقة، وعمق فى التحليل، وشفافية فى المعلومات وتضع "غرب" هذه الأولوية جسرا أساسيا للوصول إلى قرائها، وذلك بلا انتماءات سياسية أو حزبية أو انحيازات عقائدية أو مذهبية أو طائفية مسبقة. وتستند "صحيفة غرب" في الفكر و الرؤية على إيمان عميق وصارم بأسس الدولة المدنية التي تجعل من القانون المرجعية الأولى، وتتزن حركتها بالفصل التام بين السلطات ، وتعتمد نهج الديمقراطية في السياسة، والحرية في الاقتصاد بمسئولية وطنية كأساس للتطور و النهضة والاستقرار الاجتماعي وتتوجه "غرب" إلى شريحة القراء من النخبة العربية التي لا تقتصر على الصفوة فى المحيطين السياسي و المالي، وإنما تمتد إلى الفئات المتعلمة الموزعة على الشرائح المختلفة ، كما تتوجه إلي شريحة مستهلكي المعلومات والأخبار الموزعة على كل شرائح المجتمع، وتمتد أيضا إلى الباحثين عن الإمتاع في الصحافة المقروءة بموادها المعلوماتية والترفيهية المصورة. Page 6
