معرض لندني يروي تاريخ 'كارتييه' وعلاقة تيجانها ودبابيسها بالملوك

لندن (أ ف ب) – يشكّل الشغف بمجوهرات 'كارتييه' الجامع المشترك بين النجمة ريهانا والملكة الراحلة إليزابيث الثانية وماهاراجا باتيالا، كما يروى معرض في لندن مخصص لتاريخ وتأثير هذه الدار التي تأسست في القرن التاسع عشر.
ويُفتَتَح هذا المعرض الذي أُطلق عليه ببساطة عنوان 'كارتييه' السبت في متحف فيكتوريا أند ألبرت المخصص للفنون الزخرفية في العاصمة البريطانية، ويستمر إلى 16 تشرين الثاني/نوفمبر.
وهذا أول معرض استعادي في لندن منذ 30 عاما مخصص للعلامة التجارية الفرنسية التي تأسست في 1847، على ما أوضحت أمينة المعرض هيلين مولسوورث لوكالة فرانس برس.
ويضم المعرض 350 قطعة، من تيجان ودبابيس وخواتم وساعات، وسوى ذلك، مصدرها أهم المتاحف في العالم، والمجموعة الشخصية للدار، والإعارات من أفراد وجهات خاصة، في مقدّمها الملك تشارلز الثالث وأمير موناكو ألبرت الثاني.
وبيعت بالكامل تذاكر الدخول إلى المعرض خلال شهري نيسان/أبريل وأيار/مايو.
ومن بين أبرز المعروضات دبوس وليامسن المرصع بالألماس الوردي من عيار 23 قيراطا الذي صُنع بطلب من الملكة إليزابيث الثانية عام 1953. وتُعرض هذه القطعة للجمهور للمرة الأولى.
ومن أهم القطع أيضا تاج مزخرف صُمم في العام 1902 واعتمرته إليزابيث الثانية خلال مراسم تتويجها… وكذلك ذلك الذي ظهرت به المغنية ريهانا على غلاف مجلة 'دبليو' W في 2016.
كذلك يُعرض دبوس على شكل وردة وضعته الأميرة مارغريت، شقيقة الملكة إليزابيث الثانية، وخاتم خطوبة غريس كيلي.
وأبرز ما في العرض قاعة تحتوي على 18 تاجا صُنعت بين عام 1900 واليوم.
– تفويض ملكي –
© AFP سوار 'كارتييه' صمم عام 1978 معروض ضمن معرض 'كارتييه' في متحف فيكتوريا أند ألبرت في لندن، في 9 نيسان/أبريل 2025
© اف ب جاستن تاليس
لكن المعرض لا يقتصر على هذا العرض الباهر للقطع المرصّعة بالأحجار الكريمة.
وقالت هيلين مولسوورث 'أحد الجوانب التي أردنا تسليط الضوء عليها هو تراث كارتييه'، لجهة كونها علامة تجارية نجحت في التجدد والاستمرار،
ويخصص المعرض حيّزا لمصادر إلهام 'كارتييه'، من فنون الإسلام إلى فنون بلاد فارس، مروراً بالهند وروسيا.
وشرحت أن 'الإخوة كارتييه سافروا كثيرا واستلهموا من هذه الرحلات أفكارا جديدة لابتكار تصاميم أفضل'.
والأهم أنهم تمكنوا من استيعاب تطور الأذواق مع تغيّر الأزمنة. فالقلادات الماسية التي كانت سائدة في عشرينات القرن العشرين، حلّت مكانها أساور ذهبية أكثر رصانة، صممت في ستينات القرن العشرين وأصبحت رمزا للدار.
ورأت القيّمة على المعرض أن 'أحد أكبر إنجازات +كارتييه+ هي بقاؤها سابقة لعصرها، ورائدة لتوجهات الموضة'.
كذلك مزجت 'كارتييه' مسيرتها بالتاريخ بمفهومه الواسع، على ما يتضح من القسم المخصص لـ'طائر التحرير'، وهو اسم تشكيلة صُمِّمَت عام 1944 لمواكبة نهاية الحرب العالمية الثانية وتحرير فرنسا من الاحتلال النازي.
وإلى جانب ذلك، تحمل دبابيس صنعت أثناء الاحتلال، طائرا داخل قفص. وعلى أحدها، يحمل الطائر ألوان العلم الفرنسي.
ومن الخصائص الأخرى لهذا المعرض تركيزه على العلاقة الخاصة التي بدأت في مطلع القرن العشرين بين الماركة والعائلة المالكة الإنكليزية.
ففي العام 1904، منح الملك إدوارد السابع 'كارتييه' تفويضا ملكيا، وهي شهادة ثمينة اعتُمِدت في العصور الوسطى وكانت تعطى لأفضل الحرفيين.
ولا تزال 'كارتييه' تحتفظ بهذه الشهادة.
وذكّرت أمينة المتحف بأن الملكة ماري (جدة إليزابيث الثانية) 'كانت من كبار جامعي قطع +كارتييه+'، مشيرة إلى أن كل جيل من الملوك أثرى مجموعة العائلة المالكة.
وبعض القطع يعرفها الجمهور، ومنها مثلا 'تاج الهالة' الذي طلب جورج السادس (والد إليزابيث الثانية) صنعه لزوجته الملكة الأم إليزابيث.
ووضعت الأميرة آن هذا التاج في حفلة زفافها عام 1992، ثم توّج رأس كيت ميدلتون أخيرا في حفلة زفافها على الأمير وليام عام 2011.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

ساحة التحرير

١٥-٠٥-٢٠٢٥

• ساحة التحرير

قناة 'جاهليون نيوز'!ميسرالسردية

قناة 'جاهليون نيوز' (أول شبكة إعلامية للرأي الصائب) كتبت :ميسرالسردية المالك: أبو جهل – زعيم المعارضة ضد 'البدعة الإسلامية'، التي تهدف إلى تقويض الأمن، والاستقرار، والسلم الإقليمي. الممول الرئيسي: أبو سفيان – راعي الاقتصاد الأول والفذ! رئيس مجلس الإدارة: الوليد بن المغيرة – خبير العلاقات العامة والخطابة المضادة. رئيس التحرير: أبو لهب – متخصص في التحريض الإعلامي. برامج القناة: حديث النار (تقديم: أبو لهب وزوجته أم جميل 'حمّالة الحطب') برنامج تحليلي ساخر، يسلّط الضوء على مخاطر الدعوة الجديدة. شعراء المعلقات إحياء للتراث الجاهلي من شعر المديح والهجاء، في مواجهة 'شعراء الإسلام'. سوق عكاظ اليوم (إعداد: أبو سفيان) تقارير اقتصادية عن تداعيات مقاطعة بني هاشم على حركة التجارة الإقليمية. كفّوا عنّا حوارات مع أبو جهل، ولقاءات مع زعماء القبائل لمواجهة 'الخطر الإسلامي المحدق'. الأصنام ترد إعلانات دعائية خاصة بترميم تماثيل اللات والعُزّى، دعمًا للهوية الثقافية الأصيلة. شعار القناة: 'إعلام… يُحرّك الصخر قبل أن يُحرّك العقل!' لا نبحث عن التميز، إنما نراهن على الحقيقة. ملاحظة تحريرية: من خلال برامجها المتنوعة، تسعى قناة جاهليون نيوز إلى دحض ما يُسمّى بـ'الدعوة المحمدية' والرسالة التحررية المزعومة، وتكريس منظومة العبودية. كما وتهدف إلى العمل على تحقيق الرفاه الاقتصادي المستمر، القائم على تجارة الخمور والرقيق والجواري. و ذلك عبر التأثير المباشر في الجمهور المستهدف من المنافقين، والانتهازيين، والمغفّلين في كافة أرجاء الصحراء.

اذاعة طهران العربية

١١-٠٥-٢٠٢٥

• اذاعة طهران العربية

كلمات خالدة لقائد الثورة عن سيد الشهداء ونهضة عاشوراء

وهنا 20 توصية ونقطة مهمة نذكرها كالتالي: توجد في حياة الإمام الحسين بن علي (عليه السلام) نقطة بارزة، كالقمة التي تطل على كل المنحدرات، وهي عاشوراء. في الواقع فإن من أهم مميزات المجتمع الشيعي على غيره من المجتمعات الإسلامية هو تمتعه بذكرى عاشوراء. إن من أعظم النعم، هي نعمة ذكر الحسين بن علي (عليه السلام)، أي نعمة مجالس العزاء، نعمة محرم، نعمة عاشوراء عند المجتمع الشيعي. مجالس من أجل النمو الروحي ينبغي للمؤمنين أن يقدروا مجالس العزاء، يغتنموها، وأن يتخذوها روحا وقلبا وسيلة لتوثيق الصلة والرابطة بينهم وبين الحسين بن علي (عليه السلام)، وأهل بيت النبي (ص)، روح الإسلام والقرآن. إذا فتحتم كتاب "َ نَفَس المهموم" للمرحوم " الشيخ عباس القمي" لتذكر المأساة وقرأتموه بصوت عال، فسوف يجلب الدموع إلى عيون المستمعين ويخلق نفس المشاعر المتفجرة. لماذا يجب علينا أن نفعل شيئاً حسب خيالنا لتزيين مجالس العزاء، من شأنه أن يبقيها بعيداً عن فلسفتها الحقيقية؟. نصيحة لمنشدي القصائد العاشورائية عندما ننشد الأشعار، يجب أن نفكر في كيف ستساهم في زيادة إيمان مخاطبينا. لذا، نحن لا ننشد كل شعر؛ نحن لا نختار أي قراءة؛ نحن ننشد بطريقة تجعل الكلمات والمعنى واللحن كلها مؤثرة. في ماذا؟ في زيادة إيمان الجمهور. هناك بعض الأمور التي عندما يتم فعلها، تقرب الإنسان من الله والدين الحنيف. ومن بين تلك الأشياء هي إقامة مراسم العزاء التقليدي التي تقرب الناس من الدين. وكما قال الإمام الخميني (ره): " أقيموا العزاء التقليدي" فيكون لأجل هذا التقرب. إن الجلوس في مجالس العزاء، قراءة المراثي، البكاء، لطم الرأس والصدر، وإقامة مواكب و مجالس العزاء هي من الأمور التي تهيّج مشاعر العامة تجاه أهل بيت النبي (ص)، وهي حسنة جداً. مهما فكرت في الأمر، أدركت أنني (قائد الثورة الإسلامية) لا أستطيع إلا أن أبلغ شعبنا الحبيب بهذا الأمر - التطبير وهو ضرب الرؤوس بالسيوف - وهو بالتأكيد جريمة وبدعة. لا تفعلوا هذا. أنا لست راضيا بهذا الأمر. إذا تظاهر شخص ما بأنه ينوي ضرب رأسه (التطبير)، فأنا أشعر باستياء شديد منه. أود أن أشكر جميع الإخوة والأخوات الذين أقاموا العزاء الحسيني بهذه الأيام في كافة أنحاء البلاد من خلال إقامة مراسم العزاء، خاصة إقامة صلاة الجماعة في ظهر يوم عاشوراء والتعبير عن ولائهم لآل البيت عليهم السلام. لا ينبغي أن ننسى دروس عاشوراء لا ينبغي للأمة الإسلامية والمجتمع الإسلامي أن يغفلا عن واقعة عاشوراء باعتبارها عبرة وراية للهداية. إن الإسلام حي مع عاشوراء ومع الحسين بن علي (عليه السلام). فلنحذر من استشهاد الإمام الحسين (ع) مرة أخرى إذا ترك الناس طريق الله من أجل إنقاذ أنفسهم ولم يقولوا الحقيقة عندما يجب عليهم ذلك، لأن حياتهم في خطر، أو بسبب مناصبهم أو وظائفهم أو أموالهم أو حبهم لأطفالهم أو أهلهم أو أقاربهم أو أصدقائهم، فإن الحسين بن علي (ع) سيذهب إلى مقتله في كربلاء ويُسحب إلى مكان ذبحه. الإمام الحسين (ع) محيي الإسلام ولولا التضحية العظيمة للإمام الحسين بن علي (عليه السلام) التي أيقظت وأنارت ضمير التاريخ بالكامل، لتفكك دين الإسلام بالكامل في القرن الأول أو نصف القرن الثاني الهجري. الإمام الحسين (ع) ضد عالم الكفر والفساد يمكن تشبيه ما قام به الإمام الحسين (عليه السلام) في كربلاء ومقارنته بعمل جده النبي الأكرم محمد بن عبد الله (ص) في البعثة. النقطة هي هذه. وكما واجه النبي (ص) الدنيا وحيدا هناك، فواجه الإمام الحسين (ع) الدنيا وحيداً أيضاً في واقعة كربلاء. لماذا قتل الإمام الحسين (ع) سبط رسول الله؟ العبرة هنا هي أن ينظر الإنسان ماذا حدث للإمام الحسين بن علي (عليه السلام) نفس الطفل الذي عظمه النبي (ص) أمام الناس، والذي قال عنه (ص): « سيد شباب أهل الجنة ». قتل " سيد شباب أهل الجنة" - بعد نصف قرن من زمن النبي (ص) في تلك الواقعة المأساوية؟!. لنتعرف على الإمام الحسين (ع) بشكل كامل لا ينبغي أن يعرف الإمام الحسين (ع) بمعركة عاشوراء فقط؛ وهو جزء من جهاده (ع) . ولا بد من التعرف على تبيينه، أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر، شرحه لمختلف القضايا في منى وعرفات، خطابه للعلماء، وخطابه للنخب. تكون لسيد الشهداء أقوال عجيبة مسجلة في الكتب ـ ثم يجب التعرف عليه في طريقه إلى كربلاء، في صعيد كربلاء وساحة كربلاء نفسها. فلنتعلم أن كل شيء يمكن ويجب أن يُبذل من أجل الحفاظ على الدين والحقيقة. إن لعاشوراء رسائل ودروس. تُعلم عاشوراء أنه يجب تقديم التضحيات من أجل الحفاظ على الدين. تعلمنا أنه في طريق القرآن يجب القيام بالتضحية والفداء. تعلمنا أنه يقف الصغير والكبير، الرجل والمرأة، الشيخ والشاب، الشريف والضعيف، الإمام والرعية، معا في صف واحد. درس في الشجاعة والحب مما لا شك فيه أن درس عاشوراء هو درس التضحية، التقوى، الشجاعة، الرحمة، درس قيام الله، ودرس الحب والمودة. ومن إحدى دروس عاشوراء هي هذه الثورة العظيمة والكبيرة التي قمتم بها أيها الشعب الإيراني خلف حسين الزمان (الإمام الخميني) وابن أبي عبد الله الحسين (عليه السلام). وهذا في حد ذاته كان أحد دروس عاشوراء. الدم ينتصر على السيف لقد قدم إمامنا العظيم (الإمام الخميني) شهر محرم بأنه الشهر الذي ينتصر فيه الدم على السيف، وببركات هذا الشهر جعل الدم ينتصر على السيف بنفس التحليل والمنطق. وهذا نموذج من مظاهر بركات شهر محرم ومجالس الذكر والتذكير للإمام الحسين (عليه السلام) التي شاهدتموها. إن درس الحسين بن علي (عليه السلام) للأمة الإسلامية هو أنه من أجل الحق، من أجل العدل، من أجل إقامة العدل، ومن أجل مواجهة الظلم، يجب أن نكون مستعدين دائماً، ويجب أن نبرز وجودنا في المقدمة. وعلى هذا المستوى وعلى هذا المقياس، ليس بوسعنا أن نقوم بهذا الأمر؛ ولكن على مستويات تتناسب مع وضعنا أذواقنا وعاداتنا، يجب علينا أن نتعلم الاستعداد والجهوزية. اللهم نقسم بك وبالحسين وزينب (عليهما السلام) أن تجعلنا من أوليائهما، أعوانهما وأتباعهما. اللهم اجعل محيانا محيا الحسين ومماتنا ممات الحسين. اللهم احشر إمامنا العظيم (الإمام الخميني) الذي هدانا على هذا الطريق مع شهداء كربلاء.

الزمان

٠٦-٠٥-٢٠٢٥

• الزمان

صور كاريكاتورية ساخرة عن الأسد على جوارب للبيع في دمشق

دمشق (أ ف ب) – أمام متجره المتواضع في وسط دمشق، يعرض باسل الساطي جوارب بألوان وأشكال مختلفة يحمل عدد منها صورا كاريكاتورية للرئيس المخلوع بشار الأسد الذي بات ذكر اسمه واستعادة عباراته مادة للسخرية والتندّر. على الجوارب البيضاء المعلّقة بشكل واضح للزبائن، ترافق الرسوم عبارات ساخرة، مثل كلمة 'ندوسهم' قرب صورة لبشار الأسد، في إشارة الى سحق معارضيه خلال النزاع الذي اندلع في العام 2011. ويحمل بعضها صورة والده الرئيس السابق حافظ الأسد مزنّرة بتعليق 'هكذا تنظر الأسود'. أما صورة شقيقه ماهر، فمعها عبارة 'ملك الكبتاغون'، في إشارة الى تحكمّه من خلال الفرقة الرابعة التي قادها بتجارة المادة المخدرة التي حوّلت سوريا خلال السنوات الماضية الى 'دولة مخدرات'، وفق توصيف حكومات غربية ومنظمات غير حكومية. ويقول الساطي (31 عاما) لوكالة فرانس برس في شارع الحمرا، 'يُقبل المغتربون الوافدون من خارج سوريا على شراء هذه الجوارب، للاحتفاظ بها والسخرية من عائلة الأسد' التي حكمت سوريا بقبضة من حديد لأكثر من خمسة عقود. وتتصدّر واجهة المحل المخصص لبيع الهدايا، لوحات ملونة، بعضها مرتبط بالثورة السورية وأخرى تحمل اقتباسات لشعراء وكتاب معروفين. في الداخل، تتوزّع على الرفوف أوشحة وجوارب وهدايا مختلفة. على أرض المحل، وضع الساطي صورا للأسد، ويدعو زبائنه الى الدوس عليها. ويقول 'إنه احتفال من نوع آخر، (مخصص) لجميع السوريين الذين لم يتمكنوا من الاحتفال في ساحة الأمويين عقب سقوط النظام'. وعمّت الاحتفالات ساحة الأمويين أياما بعد الإطاحة بالأسد. وتجمّع سوريون من مناطق عدة رافعين علم الاستقلال ذي النجوم الثلاث الذي اتخذته المعارضة رمزا لها منذ 2011، وأمسى العلم الرسمي للبلاد بموجب الإعلان الدستوري الموقت بعد سقوط حكم الأسد. بعد وصولها الى دمشق، إثر غياب استمرّ عشر سنوات في ألمانيا هربا من الملاحقة الأمنية، توجهت عفاف سبانو (40 سنة) إلى سوق الحريقة في دمشق القديمة بحثا عن 'جوارب الأسد'، تلبية لطلبات العشرات من أصدقائها. وتقول سبانو لفرانس برس 'لم أجد أفضل من هذه الهدية لأصدقائي الذين لم يتمكنوا من المجيء الى سوريا والاحتفال بسقوط النظام'. وتضيف بينما تعلو ابتسامة على وجهها 'اشتريت أكثر من عشر قطع لأصدقائي، بعدما شاركت صورة على حسابي على إنستغرام (..). لم نكن نجرؤ على السخرية منه، حتى في خيالنا'. – 'نشرب المرطبات؟' – بعد أيام من الإطاحة بالحكم السابق، لمعت فكرة طباعة صور الأسد بشكل كاريكاتوري ساخر في مخيّلة زياد زعويط، كـ'وسيلة انتقام' من الرئيس المخلوع الذي فرّ مع أفراد من أسرته ومقربين منه إلى موسكو. وبدأ زعويط (29 عاما) بالفعل إنتاج قطع سرعان ما لاقت رواجا كبيرا في السوق، فضاعف الكميات. ويقول لفرانس برس 'الناس يكرهونه، وقد انتقمتُ منه بهذه الطريقة'. بعدما أنتج ألف زوج يوميا خلال الأسبوع الأول من طرحها في الأسواق، اضطر ليضاعف الكمية ثلاث مرات في الأسابيع اللاحقة، لا سيما أن ثمن الدزينة لا يتجاوز ثلاث دولارات، بسعر الجملة، ويباع الزوج الواحد بنحو دولار في السوق. وبلغ إنتاجه أكثر من مئتي ألف زوج خلال ثلاثة أشهر فقط. وتحوّلت صور الجوارب الى 'محتوى غني' على مواقع التواصل الاجتماعي والبرامج التلفزيونية الساخرة. ولم يقتصر الأمر على صور الأسد، بل تعداه الى عبارات صرّح بها الأسد، أبرزها في معرض رده على إبداء الرئيس التركي رجب طيب إردوغان، أشد خصومه، استعداده مرارا للقائه قبل أكثر من عام على الإطاحة به. قال الأسد في مقابلة مع قناة 'سكاي نيوز عربية' الإماراتية في آب/أغسطس 2023، 'لماذا نلتقي أنا وإردوغان؟ لكي نشرب المرطبات مثلا؟'. ومنذ الإطاحة به، تحوّلت هذه العبارة الى مادة تندّر على مواقع التواصل الاجتماعي، وطُبعت على ملصقات علّقتها محال مخصصة لبيع العصائر على واجهاتها.