نشر في يمنات يوم 20 - 07
مسكينة امي الله يرعاها زوجوها على ابي"الله يرحمه"وعمرها 14 سنة؛ ووافقت على الزيجة وهي جاهله مش دارية ماهو الزواج وكانت فارحه لها بالحامورة.
لكن ومن سوء حظها ماعد تهنت بها سوا بعد ان خافت من النوم فجأة في بيت غير بيت والدها الذي عادت اليه ثاني يوم وهي متحملة بقشة الحامورة معاها ؛ ماعد تشتي ولازواجة؛ تشتي الحامورة وبس.
لم تدم زواجتها بوالدي كثيرا على اية حال وانجبتني وعمرها 15 سنة..
وبعد سنة من ذلك زوجوها على ابن عمها ؛ ولما رفضت اغروها بالتاج والحامورة ووافقت وتحومرت وتنقشت وفي ليلة الدخلة، شافتني مش موجود معاها، وضاقت بها الدنيا، وعد جلوبات العرس معلقات بقعتهن في الشارع؛ وشلت التاج وبقشة الحامورة وهربت بهن في اليوم الثاني لاعند القاضي وهي تبكي؛ ماعد تشتي زواجة ولا حامورة وتشتي ابنها وبس.
لم تدم كثيرا زيحة التاج والحامورة وانفصلت عن ابن عمها وقد انجبت "بنت"واصبحت مطلقة في السابعة عشرة من العمر وفي حضنها طفلين متتابعين وبقشة حوامير لم تستمتع بهن سوا.
في زيجتها الثالثة كانت امي في التاسعة عشرة من العمر وكانت زيجة الحظ السعيد ؛ وامترجت بالحوامير خلال اربع سنين عاشتهن براحة وحب مع ضابط في المضلات كان يعمل حينها قائدا للمناطق الوسطى؛انجبت منه بنتين وصارت أم لاربعة ابناء.
ولكن المشاكل السياسية التي رافقت اغتيال الرئيس ابراهيم الحمدي سنة 1978 تسببت في هرب زوجها الذي صار مطلوبا للاعدام ضمن عدد من الضباط المتهمين بوقائع احداث مشائخ الحجرية ؛ لتعيش من بعد ذلك سنوات صعبة وقاسية ما عملت في وجهها خلالهن ولو حتى شخطة حامورة.
مرت السنين بسرعة من بعد ذلك..
وكان عمري 30 سنة عندما اصبح عمر امي 45 سنة ورشحتها حينذاك للظهور في برنامج تلفزيوني عرض سنة 2005 بقناة اليمن الفضائية كانت متخوفه من ان تظهر في الشاشة بوجهها من دون برقع ؛واقنعتها ان الامر عادي ؛ حتى لو عملت شوية حامورة في وجهها ماشيقع شي.
واقتنعت يومها ان تظهر بوجهها ولكن من دون حامورة .
ولانه ماكان بو حينها الا قناة واحدة فقط ؛ الجمهورية كلها شافتها في البرنامج ؛ وهلت علي الاتصالات يومها من كل مكان وكلهم يقولوا لي "شفنا أمك " والبعض من العقال كانوا زاعلين مني ليش اخليها تفتش وجهها في التلفزيون.
الان وقد اصبح عمر امي 65 سنة رشحها الزميل عمر العمقي للظهور في برنامج " قلب الام "بقناة يمن شباب وقالت تسألني قبل التصوير:
– عادي لو تحومرت ؟
قلت لها بتشجيع : اتحومري يا اماه انا فدالك وعيشي حياتك ما شيقع شي
وسألتني : مش حرام ؟
قلت لها والدمعة في عيني:
– هو انت من جهلك اصلا ماضربت بك إلا هذي الحامورة الذي ماحد خلاك تتهني بها سوا ؛ ووقته ماذلحين تتهني ببقشة الحوامير للصبح مابو عليك شيء.
وذلحين اي حد بيتمعقل بعد مشاهدة حلقة قلب الام ويقولي:
شفنا امك محومرة يافكري"
شاقوله بكل فخر:
لولا بقشة الحامورة الذي فرحت بها امي وهي جاهله الفات اني ماجيت انا لهذي الدنيا ياعاقل..
من حائط الكاتب على الفيسبوك
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
24 القاهرة
منذ 32 دقائق
- 24 القاهرة
ضائقة نفسية تنهي حياة طفل بأرمنت الحيط.. مأساة طالب الصف الخامس تهز الأقصر
شهدت قرية أرمنت الحيط التابعة لمركز أرمنت غرب محافظة الأقصر ، إقدام طفل يبلغ من العمر 14 عامًا ويدعى معتز عبد الوهاب، طالب بالصف الخامس الابتدائي، على إنهاء حياته شنقًا داخل منزله، في حادثة هزت مشاعر الأهالي وخلفت حالة من الحزن الشديد. العثور على جثة طالب مشنوقًا بأرمنت الحيط في ظروف غامضة بمنزلة غرب الأقصر معتز عبد الوهاب يُقدم على الانتحار شنقًا داخل منزله بعد وفاة والده وزواج والدته من آخر كشفت المعاينة الأولية وتحقيقات الأجهزة الأمنية أن الطفل كان يعاني من ضائقة نفسية حادة نتيجة وفاة والدة في وقت سابق، وزواج والدته من رجل آخر، وهو ما سبب له حالة من الاضطراب النفسي والعزلة عن محيطه. تفاصيل الواقعة المروعة أقدم الطفل على ربط حبل في سقف إحدى غرف المنزل، ثم وقف على قطعة خشبية صغيرة (طقطوقة)، قبل أن يسقط مشنوقًا ويفقد حياته على الفور، وسط غياب أفراد الأسرة عن المنزل في تلك اللحظة. الطالب معتز تحقيقات موسعة وتحفظ على مكان الحادث انتقلت قوة أمنية من مركز شرطة أرمنت إلى موقع الحادث، وتم إخطار النيابة العامة التي أمرت بنقل الجثمان إلى مشرحة المستشفى لفحصه من قبل الطب الشرعي، وفتح تحقيق موسع لكشف كافة الملابسات، والتأكد من عدم وجود شبهة جنائية. حزن واسع بين الأهالي سادت حالة من الصدمة والحزن الشديد بين أهالي قرية أرمنت الحيط، خاصةً أن الطفل كان معروفًا بسلوكه الهادئ، مطالبين بتكثيف الدعم النفسي للأطفال وتوفير رقابة أسرية ومجتمعية أكثر فاعلية لتفادي تكرار مثل هذه المآسي. ويحذر القاهرة 24 من الانتحار، مناشدا من تراودهم مثل هذه الأفكار التوجه إلى طبيب نفسي في محاولة لحل مشكلاتهم، وما قد يتعرضون له والتفكير بإيجابية حول استمرارية الحياة التي منحها الله للإنسان، حيث يأمل القاهرة 24 الذهاب إلى الطبيب المختص، وعرض أنفسهم على المعنيين لحل المشكلة.
النهار المصرية
منذ ساعة واحدة
- النهار المصرية
العثور على جثمان الطفلة 'حبيبة' بعد اختفائها في ظروف غامضة بالباجور
شهدت قرية الجزيرة الشرقية التابعة لمركز الباجور بمحافظة المنوفية حالة من الحزن والأسى، عقب العثور على جثمان الطفلة حبيبة محمد رضوان، بعد ساعات من اختفائها في ظروف غامضة. وكان أهالي المنطقة قد كثّفوا جهودهم في البحث عن الطفلة منذ لحظة غيابها، قبل أن يتم العثور على جثتها في مياه نهر النيل بالقرية، الأمر الذي خلّف حالة من الصدمة بين الأهالي الذين تابعوا الواقعة لحظة بلحظة. وتمكنت الجهات الأمنية من العثور على الطفلة بعد تفريغ كاميرات المراقبة بالمنطقة، حيث تبين أنها سقطت وغرقت في مياه النيل. وقد خيّمت أجواء من الحزن على القرية، وسط دعوات بالرحمة والمغفرة للطفلة، وأن يُلهم الله أهلها الصبر والسلوان.
الدستور
منذ 2 ساعات
- الدستور
علي جمعة: الشريعة أساس لا غنى عنه
قال الدكتور على جمعة، مفتى الجمهورية السابق، وشيخ الطريقة الصديقية الشاذلية، إن من تشرّع ولم يتحقق فقد تفسّق، ومن تحقق ولم يتشرّع فقد تزندق، وذلك لأن الشريعة أساسٌ لا غنى عنه، وهي ابتداء الطريق، والوعاء الذي يُحمل فيه الخير، لا يصح تركها بحال، فهذه الكلمة بيانٌ لحقيقة وردٌّ لتهمة، ويجب علينا أن نُدرك موضع الصوفي السالك من هذه الحقيقة، فالزنديق في حقيقته يُطلق على المنافق، ويُطلق أيضًا على العدمي، وهو الذي يُظهر التديُّن ويُبطن الفساد، يصلي الفريضة وينقب الأرض. ما معنى "يصلي الفرض وينقب الأرض"؟ وأوضح " جمعة" عبر صفحته الرسمية قائلا: كان من أشدّ أنواع السرقة والإجرام أن يستأجر أحدهم بيتًا بجوار بيت غني، ثم يبدأ في حفر نفقٍ تحت الأرض حتى يصل إلى بيت جاره لا من الباب ولا من النافذة، بل من تحت الأرض، وذلك فعلٌ شنيع يتطلّب وقتًا، وأدوات، وفنًّا، وصبرًا، وتخطيطًا. فهو مجرم محترف، متجذر في الإجرام، لا يتوب ولا يندم، ولا يرتدع، ومع هذا يصلي، فإذا ضمّ إلى إجرامه هذا رياء العبادة، كانت صلاته وسيلةً لإخفاء جريمته، وستارًا لسرقته وعدوانه، فزاد بذلك إثمًا؛ لأنه اتخذ الدين حيلةً للتدليس والتلبيس، وهذا هو معنى المثل: "يصلي الفرض وينقب الأرض"؛ أي أنه لم يرد بالصلاة وجه الله، وإنما أراد التمويه على جريمته. وأضاف "جمعة" قائلا: هذا هو الزنديق الحقيقي؛ الإنسان المتناقض، الذي لا يندم على المعصية، ولا يرجع عنها، بل يستمرؤها ويستحلها، ويزعم أنه على خير، وأنه في مقامٍ لا يحتاج فيه إلى الشريعة، مدّعيًا أنه قد وصل إلى الله، وأن بينه وبين الله عمارًا خاصًّا يُغنيه عن الشريعة، أبدًا، هذا دجالٌ زنديق، كما نصَّ على ذلك أهل الله رحمهم الله. وتابع: 'فقد وضعوا لنا هذه القواعد لتحصين السالكين في طريق الله من وساوس الشياطين، وبدع المبتدعين، وأهواء الضالين، الذين يريدون صرف الناس عن الله ورسوله وشريعته، وقد وقع بعض الناس في رد فعلٍ خاطئ، فأغلق باب التصوف بالكلية، سدًّا للذريعة، فسدّ على نفسه بابًا من أبواب الخير، وضيّق على قلبه موردًا من موارد الرحمة، والله سبحانه وتعالى حين أنزل الشريعة، أنزلها لتكون سبيلًا للطاعة، ومجالًا للعبادة، ومصدرًا للأنوار، وموطنًا للسكينة، ومفتاحًا للسعادة، فبها يحظى الإنسان باحترامٍ من الله، ومعاملةٍ كريمةٍ مع نفسه وربه'. وواصل: 'وقد جاء في الحديث: « إن الله يباهى بالشاب العابد الملائكة ».[أخرجه ابن السنى في اليوم والليلة، والديلمي]، وكان النبي ﷺ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ ويقول: مَا أَطْيَبَكِ وَأَطْيَبَ رِيحَكِ، مَا أَعْظَمَكِ وَأَعْظَمَ حُرْمَتَكِ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَحُرْمَةُ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ حُرْمَةً مِنْكِ؛ مَالِهِ وَدَمِهِ وَأَنْ نَظُنَّ بِهِ إِلَّا خَيْرًا، فالله سبحانه وتعالى يُحب صنعته، ويخص من أطاعه بفضله، ويعلي من عباده من تحققت في قلبه العبودية الصادقة له، ولا يكون ذلك إلا ثمرة العبادة والتزام الشريعة'.
