"الإفتاء" توضح ضوابط ثياب المرأة وحدود عورتها وفقا للشريعة الإسلامية
ضابط ثياب المرأة وحدود عورتها
أوضحت دار الإفتاء أن الله سبحانه وتعالى يقول: ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ..﴾ [31: النور].
وقوله سبحانه وتعالى: ﴿يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ﴾ [الأحزاب: 59].
وقد ورد في الحديث الشريف الصحيح الذي رواه أبو داود عن عائشة رضي الله عنها: أَنّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنهما، دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهَا ثِيَابٌ رِقَاقٌ، فَأَعْرَضَ عَنْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: «يَا أَسْمَاءُ، إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَحِيضَ لَمْ تَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلَّا هَذَا وَهَذَا» وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ.
ولذلك كان لزامًا على المرأة المسلمة البالغة أن تستر جسدَها جميعه عدا وجهها وكفيها؛ لقوله تعالى: ﴿وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَا﴾.
ضابط ثياب المرأة وحدود عورتها، فيتو
وقالت دار الإفتاء إن بناءً على ذلك: فمن الواجب على المرأة والفتاة المسلمة أن تستُرَ رأسَهَا ورقبتها وصدرها، وأن يكون ثوبها ساترًا لجميع جسدها وفضفاضًا -واسعًا- لا يُرَى منه إلا الوجه والكفان. وممَّا ذُكِر يُعلَم الجواب.
حكم صلاة المرأة بالبنطلون
من جانب آخر، أوضحت دار الإفتاء المصرية قائلة: إنه من المقرر شرعًا أن ستر العورة شرط من شروط صحة الصلاة، فلا تصح الصلاة بدون سترها؛ فعن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ» رواه الإمام أحمد في "المسند"، والحاكم في "المستدرك"، والمقصود (بحائض) أنها بلغت المحيض.
ويشترط في الثوب الساتر للعورة داخل الصلاة ألَّا يكشف العورة أو يشفها، أما ما يصفها من الملابس الضيقة؛ كالبنطلون الضيق ونحوه، فتصح الصلاة فيها مع الكراهة؛ قال العلامة الطحطاوي الحنفي في "حاشيته على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح" (ص: 210): [وَلَا يَضُرُّ تَشَكُّلُ الْعَوْرَةِ بِالْتِصَاقِ السَّاتِرِ الضَّيِّقِ بِهَا، كما في "الحلبي"] اهـ.
ضابط ثياب المرأة وحدود عورتها، فيتو
وقال العلامة الصاوي المالكي في "حاشيته على الشرح الصغير" (1/ 284): [وَلَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ السَّاتِرُ كَثِيفًا، وَهُوَ مَا لَا يَشِفُّ فِي بَادِئِ الرَّأْيِ، بِأَنْ لَا يَشِفَّ أَصْلًا، أَوْ يَشِفَّ بَعْدَ إمْعَانِ النَّظَرِ، وَخَرَجَ بِهِ مَا يَشِفُّ فِي بَادِئِ النَّظَرِ، فَإِنَّ وُجُودَهُ كَالْعَدَمِ، وَأَمَّا مَا يَشِفُّ بَعْدَ إمْعَانِ النَّظَرِ فَيُعِيدُ مَعَهُ فِي الْوَقْتِ كَالْوَاصِفِ لِلْعَوْرَةِ الْمُحَدِّدِ لَهَا بِغَيْرِ بَلَلٍ وَلَا رِيحٍ؛ لِأَنَّ الصَّلَاةَ بِهِ مَكْرُوهَةٌ كَرَاهَةَ تَنْزِيهٍ عَلَى الْمُعْتَمَدِ] اهـ.
ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
نافذة على العالم
منذ 13 دقائق
- نافذة على العالم
محافظات : مزيج بين التراث الإسلامى والرومانى.. حكاية مسجد سيدى المنير بالإسكندرية
الاثنين 4 أغسطس 2025 02:30 صباحاً نافذة على العالم - هناك العديد من المساجد القديمة والعتيقة بالإسكندرية ولها تفاصيل معمارية مميزة ولكن فى منطقة اللبان يجذبك مسجد مميز فهو مزيج بين التراث الإسلامى والرومانى القديم، وفى تقرير " اليوم السابع " نبقى الضوء على تفاصيل المكان. من هو سيدى المنير هو ولى من أولياء الله الصالحين هو القاضي ' أبو العباس أحمد بن أبي القاسم ناصر الدين بن المنير' والذى ولد في إسكندرية سنة 620هـ، وتوفى سنة 683هـ - 1285 م، ولقب بنائب الإسكندرية واشتهر بالتدريس والفقه وكان إمامًا وناظرا للأوقاف والمساجد وكان فقيهًا مالكيًا من تلاميذ 'سيدي أبي القاسم القباري' وأخذ العلم عن أبيه وعن أبن رواج ثم عن سيدي القباري'. نشأ الإمام المنير فى أسرة اشتهر أفرادها بالعلم ومن بينهم كان شقيقه زين الدين الفقيه وأبن شقيقه الأديب الفقيه الشيخ عبد الوهاب الواحد بن المنير وتولي الإمام المنير قضاة الإسكندرية.. ودرس في مسجد الجيوشي المعروف بجامع القبارى وتولى نيابة الحكم بالثغر فكان معروف بالنائب وكان قاضيًا وفقيها وإماما ومدرسا وخطيبا وناظرا للأوقاف والمساجد. مؤلفات سيدى المنير وكان للإمام المنير عدة مؤلفات منها تفسير القرآن الكريم المسمي والبحر الكبير في نخب التفسير مناسبات ترجمة البخارى، وديوان خطب وتفسير حديث الإسراء والضياء المتلألئ في تعقب الأحياء للغزالي، ورد على الإمام الغزالي في كتابة علوم الدين ..وكذلك له كتاب في سيرة أستاذه أبى القاسم القبارى، وذكر فيه مناقبه وأحاديثه واشتهر باسم مقامات القبارى وقال عنه العالم عز الدين بن عبد السلام "ديار مصر تفتخر برجلين في طرفيها : ابن المنير في الإسكندرية وابن رقيق العيد في قوص" ، الإسكندرية.. فى كل زاويةٍ من زواياها بتنبض بالقصص و الحكايات التى لا تنتهى . تفاصيل المسجد ويقول محمد سعيد خبير أثرى بالإسكندرية إن بناء المسجد جاء بعد الضريح وصمم على الطراز الاسلامى القديم ويعتبر من أقدم المساجد بالإسكندرية موضحًا انه تم بناء الضريح ثم المسجد وتطور شكله عبر مراحل الزمن المختلفة. وأضاف لليوم السابع إن سيدى المنير كان يشغل منصبًا مرموقا بالإسكندرية ويرجح العلماء انه من أصل أندلسى وجاءت أسرته إلى الإسكندرية للدراسة والعلم مثل باقى العلماء وعاش ومات فيها . وأشار إلى إنه اشتهر بالتدريس والفقة وكان إمامًا وناظرا للأوقاف والمساجد وكان فقيهًا مالكيًا من تلاميذ 'سيدي أبي القاسم القباري' و أخذ العلم عن أبيه وعن أبن رواج ثم عن سيدي القباري. اقدم مسجد بالاسكندرية بوردة المنير ضريح المنير بالاسكندرية ضريح المنير مسجد المنير بالاسكندرية
فيتو
منذ ساعة واحدة
- فيتو
مواقيت الصلاة، موعد أذان الظهر اليوم الإثنين 4 - 8 - 2025 في القاهرة والمحافظات
مواقيت الصلاة اليوم، قال المصنف رحمه الله: [باب فضل صلاة الجماعة ووجوبها: عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة) ] . هذا الحديث يتعلق بفضل صلاة الجماعة، وصلاة الجماعة هي الاجتماع في المساجد لأداء الصلاة المكتوبة التي هي الصلوات الخمس، وقد دل على ذلك أدلة من القرآن كقوله تعالى: {وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ} [البقرة:٤٣] ، فإن هذا دليل على أن المعية تحصل بجماعة يصلون هذه الصلاة ويركعون فيها ويسجدون، ومن الأدلة النداء لها في قوله تعالى: {وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ} [المائدة:٥٨] فإنه دليل على النداء للناس أن هلموا إلى الصلاة؛ ولهذا المؤذن يقول بصوته: حي على الصلاة، يعني: تعالوا إلى فعل الصلاة في هذا المكان. كذلك توعد الله تعالى الذين يُدعَون إليها ولا يأتون في قوله تعالى: {وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ} [القلم:٤٣] (قد كانوا يدعون) أي: في الدنيا، (إلى السجود وهم سالمون) فعوقبوا بأنهم إذا أرادوا السجود يوم القيامة فلن يستطيعوا، وحيل بينهم وبينه، فهذا دليل على شرعية أداء هذه الصلوات في هذه المساجد. وقد ذكر لها العلماء حكماً ومصالح، ولو لم يكن في اجتماع المصلين على الصلوات إلا التعارف وتفقد الأحوال لكفى، فأهل الحي يجتمعون في كل يوم خمس مرات يرى بعضهم بعضاً، ويسلم بعضهم على بعض، ويسأل بعضهم عن حال الآخر، ويتفقدون أحوال من افتقدوه، ويعرفون من هو تقي محافظ على العبادة ومن ليس كذلك، فيعرفون أهل الخير، ويشهدون لهم بالصلاح، ويقولون: فلان صاحب عبادة لا يفتقد من المساجد، يرى دائماً مواظباً على هذه الصلاة، فيشهد له بالصلاح وبالخير. مواقيت الصلاة بتوقيت المحافظات، فيتو مواقيت الصلاة والأذان فرض كفاية على الرجال إذا قام به البعض سقط عن الباقين، وللأذان أهمية عظيمة فى إظهار الشعائر الإسلامية وحث المصلين على عمارة المساجد فى الأوقات الخمسة. مواقيت الصلاة اليوم بالقاهرة والمحافظات موعد أذان الظهر اليوم وفقًا للتوقيت المحلي لمدينتي القاهرة والإسكندرية وكذلك، مواقيت الصلاة، لعدد من مدن ومحافظات الجمهورية. موعد أذان الظهر بالقاهرة: 1:01 م موعد أذان الظهر بالإسكندرية: 1:06 م موعد أذان الظهر بأسوان: 12:54 ص مواقيت الصلاة اليوم والأذان فرض كفاية على الرجال إذا قام به البعض سقط عن الباقين، وللأذان أهمية عظيمة فى إظهار الشعائر الإسلامية وحث المصلين على عمارة المساجد فى الأوقات الخمسة. وفيما يلي مواقيت الصلاة، لعدد من مدن ومحافظات الجمهورية من واقع بيانات الهيئة العامة للمساحة القاهرة: • الفجر: 4:38 ص • الظهر: 1:01 م • العصر: 4:38 م • المغرب: 7:46 م • العشاء: 9:12 م الإسكندرية: • الفجر: 4:40 ص • الظهر: 1:06 م • العصر: 4:45 م • المغرب: 7:53 م • العشاء: 9:21 م أسوان: • الفجر: 4:49 ص • الظهر: 12:54 م • العصر: 4:19 م • المغرب: 7:30 م • العشاء: 8:49م الإسماعيلية: • الفجر: 4:33 ص • الظهر: 12:57 م • العصر: 4:35 م • المغرب: 7:43 م • العشاء: 9:10 م وجاءت باقي مدن الجمهورية كالتالي: تارك الصلاة مهموم مغموم، يعيش في حيرة وكدر، ينسيه الشيطان ذكر ربه، لأنه ابتعد عن حبل الله ومعراجه إلى ربه، تارك الصلاة يعاقب في الدنيا والآخرة، ومن تلك العقوبات: سوء الخاتمة، مع عيشة الضنك، لعموم قوله تعالى: وَمَنۡ أَعۡرَضَ عَن ذِكۡرِي فَإِنَّ لَهُۥ مَعِيشَةٗ ضَنكٗا وَنَحۡشُرُهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ أَعۡمَىٰ.(طه/١٢٤ ) وكذلك الخسارة والندامة يوم القيامة في الحديث من لم تكنْ صلاته صالحة أنه من الخاسرين: وإن فسدت فقد خاب وخسر (رواه الترمذي وحسّنه، وأبو داود والنّسائي) وتارك الصلاة موعود بوادٍ في جهنم يسمى واد الويل فَوَيۡلٞ لِّلۡمُصَلِّينَ ٱلَّذِينَ هُمۡ عَن صَلَاتِهِمۡ سَاهُونَ ومن عقوبة تارك الصلاة أنه محلُ خلاف بين العلماء بعض الفقهاء، حتى قال كثيرٌ من الفقهاء أنه يستتاب تارك الصلاة فإن تاب كان حسناً وإن لم يتب فإنه يحبسُ حتى يتوب ويصلي كما هو مذهب السادة الحنفية، بل قال بعضهم بأنه يُقتل حداً لا كفراً، أي يقتله القاضي بعد الاستتابة وتبيين أهمية الصلاة وفرضيتها له(الموسوعة الفقهية الكويتية ٢٧/٥٣-٥٤)وقد استدل الفقهاء لذلك بأدلة كثيرة يمكن الرجوع إليها في كتب الفقه. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
البشاير
منذ ساعة واحدة
- البشاير
النبي أبلغ أزهريا كذابا : إن الله راض عن حازم أبو إسماعيل
كم يوم يجب أن يصومه هذا الرجل الكذاب . شيخ معمم . بالتأكيد خريج الأزهر الذي يعلمهم الكذب . قال أمام الملأ :أقسم لكم بالله ، إنني قابلت رجلا في الحرم الشريف. وأن هذا الرجل قال له : إنني قابلت النبي صلي الله عليه وسلم في الحرم . وبادرني السلام ، وسألني النبي الأعظم ، عن حازم أبو إسماعيل ، وأوصاه : فإذا قابلته ، أبلغه أن الله راض عنه . هكذا يكذبون ويبررون هذا الكذب بالحرب ، فالحرب خدعه وعليك أن تخدع عدوك بالكذب . هذا الرجل يعتبر الشعب المصري عدوا . ويجب خداعه . في أحكام الشريعة : إن الذي يكذب وحنث في القسم بالله ، عليه أن يصوم ثلاثة أيام . كم يوم يجب أن يصومه هذا الكذاب الذي يكذب علي ١٠٠ مليون مصري Tags: آزهري النيي حازم أبو إسماعيل كذاب
