حكاية شارع.. عباس العقاد
ونشأ العقاد في مدينة يلتقي فيها الماضي السحيق بالحاضر» ففي أسوان خاصة في الشتاء تلتقي أحدث صور الحضارة الحديثة بآثار الماضي العريق لا في المتاحف وحدها. بل في البيوت. فالحياة هي الحياة. وفي ملتقي الحياتين شب العقاد وفتح عينيه الطفلة علي الفتاة الباريسية والليدي الانجليزية ثم المرأة ال أسوان ية المحبب
درس العقّاد في مرحلته الابتدائيّة بمدرسة أسوان الأميرية. وفي عام 1903م حصل علي شهادة فيها عندما كان في سِن الرّابعة عشر. وكان والده يعتني به في الجانب الأدبي» فكان يصحبه إلي الشّيخ والأديب "أحمد الجّداوي". وهو ممّن كانوا يأخذون العلم من السيد "جمال الدّين الأفغاني". فعمد العقّاد إلي الاستماع الدّائم للمُطارحات الشّعريّة التي يقولها الشّيخ. بالإضافة إلي مقامات الحريري التي كان يتناولها في مجلسه. ممّا جعل العقّاد مُطالعًا للكُتب الأدبية والكُتب القديمة الثّمينة. ولم يخلُ طريقه الأدبيّ من الشِّعر كذلك. فذهب إلي نظمه وكان يتطرّق إلي مُطالعة المُصنفات العربيّة والأجنبية. فأصبحت مداركه أوسع وأكثر زخمًا. ولم يصحبه الملل أو الكلل في رحلته الأدبيّة هذه إنّما يبحث ويُطالع بنَهَم.
عمِلَ العقاد بالعَديد مِنَ الوَظائفِ الحُكومِيَّة. ولكِنَّهُ كانَ يَبغضُ العمل الحُكوميَّ ويَراهُ سِجنا لأَدبِه» لِذا لم يَستمِرَّ طَوِيلًا فِي أيِّ وَظِيفةي الْتحَقَ بِها» فقد عمل بديوان الأوقاف. إلا أنه لم يكن راضيًا كل الرضا. مع أن عمله في قلم السكرتارية من ذلك الديوان كان مزيجًا من الصحافة والوظيفة. وحين كان العقاد يعمل في وظيفة بمصلحة الايرادات بقنا. وهي مركز أدبي. قديم أنشأ مع أهل الأدب بها جمعية أدبية كانت تجتمع يوم الخميس من كل أسبوع في مبني الكنيسة باتفاق مع قسيسها البروتستانتي. ثم ترك الصعيد وسافر الي القاهرة وعمل بالكتابة والصحافة.
وتاريخ العقاد في الصحافة يبدأ بصحيفة "الدستور". التي أصدرها "محمد فريد وجدي" في عام 1907م. فقد كانت أول صحيفة يومية عمل في تحريرها. وأول صحيفة أيضًا واظب عليها» فقد عمل بها من العدد الأول الي العدد الأخير مضطلعًا بنصف أعباء التحرير والترجمة والتصحيح وتهذيب الرسائل والأخبار» فقد كان هو المحرر الوحيد مع صاحبها. وكان العقاد يوقع مقالاته الأولي باللقب والحرفين الأولين مع اسمه "ع. م. العقاد" متأثرًا بالمجلات الأجنبية التي كان يقرأها.
ولكنه في خلال سنوات الحرب العالمية الأولي قضي أكثر وقته في التدريس. ولكن علاقته بالصحافة لم تنته وان كانت قليلة متقطعة علي تعددها وتنوعها» فقد اتصل بألوان من الكتابة الصحفية أتاحت له الوقوف علي طرف من أسرارها وخباياها. وفي هذه الفترة كتب الي المجلات الشهرية والصحف الأسبوعية. كما اشتغل بالصحافة اليومية في غير القاهرة.
وقد عمل العقاد رقيبًا نزولًا علي رغبة "جعفر والي باشا". وكيل الداخلية. ولكنه اصطدم بالرقيب العام الإنجليزي» فألقي اليه باستقالته. واتجه إلي التدريس في مدرسة "وادي النيل الابتدائية". علي مقربة من مكتب "المقتطف" و"المقطم". حيث كان يكتب في فلسفة المعري وفلسفة "شوبنهور" مقارنًا بينهما.
ومن المؤسف أن أسباب الرزق انقطعت عن العقاد قبيل انتهاء الحرب العالمية الأولي» فآوي الي بيته الذي اختاره بحي الإمام الشافعي متعمدًا. ليكون بعيدًا عن القاهرة بتكاليفها.
ولم يلبث أن طلب العقاد للتحرير في صحيفة "الأهالي" بالإسكندرية» فعمل بها. ثم تركها وعمل بجريدة "الأهرام". حيث كان يدافع بقلمه عن القضية المصرية. كما حارب العقاد الملكية في مصر بلا هوادة من أجل الدستور وإرساء قواعد الحياة النيابية.
كما أَصْدر العقاد جَرِيدة "الضِياء". وكتَبَ في أَشْهَرِ الصحفِ والمَجلَّاتِ آنَذَاك. وَهَبَ العقاد حياتَه للأَدَب» فلَمْ يَتزوَّج. ولكنه عاشَ قصَصَ حب خلّدَ اثنتَيْنِ مِنْها في رِوايَتِه "سارة".
تكريمه:
كُرم العقاد كَثيرًا» فنالَ عُضْويَّةَ "مَجْمَع اللُّغَةِ العَرَبيَّة" بالقاهِرة. وكانَ عُضْوًا مُراسِلًا "مَجْمَع اللُّغَةِ العَرَبيَّة" بدمشق ومَثِيلِه ببَغداد. ومُنِحَ "جائِزةَ الدَّوْلةِ التَّقْدِيريَّةِ فِي الآدَاب". غيْرَ أنَّهُ رفَضَ تَسلُّمَها. كَمَا رفَضَ "الدكتوراه الفخرية" مِن جامِعة القاهِرة.
العقاد والحركة الأدبية والسياسية في مصر
تعتبر حياة العقاد سلسلة طويلة من الكفاح الأدبي والسياسي والمادي» فقد صارع الزمن والأحداث والسلطات في عهود شتي. حتي استطاع أن يزحزح كل القوي المعوقة وينفذ الي مكانه الطبيعي في الحياة.
وقد أوتي العقاد الكتابة بكل ملكاتها ومواهبها ففاض بالشعر وتوسع في المقال والنقد والتاريخ واللغويات والدين والفلسفة والعلوم. وقد رفض العقاد المناصب التي عرضت عليه لارتباطه بالكتابة» فقد عرض عليه الزعيم "سعد زغلول". قبل موته. أن يكون مديرًا لدار الكتب فلم يطاوعه. كما عرض عليه "محمد محمود باشا" عمادة كلية الآداب. فرفض ذلك أيضًا. وهكذا عاش العقاد لقلمه وعاش به.
شارَكَ العقاد بقوَّةي فِي مُعْترَكِ الحَياةِ السِّياسيَّة» فانْضَمَّ لحِزبِ الوَفْد. ودافَعَ ببَسَالة عَن سعد زغلول. ولكِنَّه اسْتَقالَ مِن الحزب عام 3391م إثر خِلافي معَ "مصطفي النحَّاس". وهاجَمَ الملِكَ أثْناءَ إِعْدادِ الدستُور» فسُجِنَ تِسْعةَ أَشْهُر. كَما اعْترَضَ عَلي مُعاهَدةِ 6391م. حارَبَ كذلِكَ الاسْتِبدادَ والحُكْمَ المُطْلقَ والفاشِيَّةَ والنَّازية.
تُوفّي عباس محمود العقّاد في 12 مترس عام 1964م. عن عُمُر يُناهز الخامسة والسّبعين. ورحل تاركاً خلفه إرثاً أدبيّاً يُحيي ذِكراه. وتَدُلّ الرّاغبين في السّير علي نهجه.
هاشتاغز
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
الدستور
منذ 10 ساعات
- الدستور
التجهيزات النهائية للعرض الخاص لفيلم ريستارت (صور)
يقام حاليًا العرض الخاص لفيلم 'ريستارت' في أحد الأماكن الشهيرة بمدينة السادس من اكتوبر، بحضور أبطاله على رأسهم النجم تامر حسني وعدد من نجوم الفن كضيوف شرف. والتقطت عدسة 'الدستور' التجهيزات الأخيرة للعرض الخاص لفيلم ريستارت قبل حضور أبطال العمل، وانطلاق العرض المقرر أن يبدأ بعد القليل، وذلك قبل طرحه رسميًا بالسنيمات يوم 29 مايو الجاري. فيلم "ريستارت" ينتمي إلى نوعية الدراما الخيالية ذات الطابع الاجتماعي، ويخوض بطولته تامر حسني إلى جانب الفنانة هنا الزاهد، حيث يتناول قضية التأثير السلبي لوسائل التواصل الاجتماعي على الأفراد والمجتمعات. ويجسد حسني شخصية تقرر اتخاذ خطوة صادمة وغير مسبوقة بقطع الإنترنت نهائيًا عن مصر، نتيجة الأزمات التي يتعرض لها بسبب السوشيال ميديا. وتشارك الفنانة هنا الزاهد بدور فتاة شعبية بسيطة، تنشأ بينها وبين البطل علاقة إنسانية تتحوّل إلى قصة حب غير تقليدية مليئة بالمفارقات والمواقف الطريفة. كما يظهر النجم باسم سمرة في دور مميز ومختلف، مجسدًا شخصية تُعرف بـ"الجوكر"، وهو رجل يسعى لاستغلال المواهب الشابة عبر الإنترنت لتحقيق مصالحه الخاصة، ما يخلق سلسلة من التهديدات والتوترات الدرامية. الفيلم يمزج بين الكوميديا والخيال الاجتماعي، ويطرح تساؤلات جريئة حول هيمنة العالم الرقمي على حياتنا اليومية والعلاقات الإنسانية. وفي سياق متصل، يُحيي النجم تامر حسني حفلًا غنائيًا ضخمًا مساء اليوم بمنطقة التجمع الخامس، في تجربة موسيقية تفاعلية تُعد الأولى من نوعها في مصر، حيث يمنح الحفل الجمهور فرصة فريدة للمشاركة في تصميم فقراته واختيار الأغاني التي يرغبون في سماعها، من خلال التصويت المسبق على منصات "ريد بُل" الرقمية، إلى جانب استخدام سوار ذكي داخل الحفل للتفاعل اللحظي مع العرض. ويشارك في الحفل عدد من نجوم الموسيقى، من بينهم المطرب الشعبي "كزبرة"، والمنتج الموسيقي "الوايلي"، والدي جي DJ Nedz، لتقديم مزيج فني متنوع يمهد لصعود تامر حسني على المسرح وسط أجواء احتفالية مميزة.
اليوم السابع
منذ 17 ساعات
- اليوم السابع
توب الهوية.. مبادرة اليوم السابع للحفاظ على أزيائنا المصرية
لم تكن الأزياء يوما مجرد غطاء لستر جسد الإنسان، بل هي أكثر من ذلك، فقد مثلت منذ عرف الإنسان الابتكار فيها واختيار ما يناسبه ويناسب ظروفه جزءًا من هوية الإنسان، وبملاحظة بسيطة، يمكن لنا بسهولة أن نعرف الناس من أزيائهم، فكل بلدان العالم لها زيها المميز، وفي مصر بلد الجمال والهوية يعد الحفاظ على الأزياء فكرة تستحق أن نتحدث عنها. بداية، نعترف أن مصر ليس بها زي واحد يمكن أن نفرضه على الجميع، لكن بها كرنفال من الأزياء، فما يرتديه الناس في الشمال يختلف عن أزياء أهل الصعيد، وما يرتديه أهل الساحل شيء لا علاقة له بأهل الصحراء، لكننا نتفق جميعا على أن هذه الأزياء، على تنوعها، هي هوية مصر البصرية. والهوية البصرية جزء أساسي من فكرة بناء الإنسان، ذلك المشروع القومي الذي أطلقته الدولة، ولا تزال تعمل عليه، وتسعى بكل الطرق لإنجاحه لأن في بناء الإنسان بناء كل شيء. وانطلاقًا من هذه الفكرة نطلق مبادرة "توب الهوية.. حفاظا على أزياء مصر" والفكرة مفادها أن نحتفي بما يمثلنا من أزياء، وأن ندفع أطفالنا ليروا في ذلك أمرا يستحق الفخر، وأن نتخلص من التشبه بالآخرين، أو الخضوع لطرقهم في الحياة، فلكل مجتمع حياته، ولكل بيئة امتداد تراثي يستحق أن يعاش . وهنا وجب القول إن التراث لا يعني أبدا أنه "فلكلور"، فهناك الكثير من التراث الذي يمكن أن نعيشه، وأن نعيد إليه الحياة مرة أخرى، وأن نرى فيه تواصلا من الآباء والأجداد، وتأكيدا على أصالتنا وهويتنا. وسنعمل بداية على نشر مبادرة "توب الهوية.. حفاظا على أزياء مصر" في جميع المحافظات، وسيتم التواصل مع جميع المؤسسات المعنية ببناء الإنسان وحياة كريمة، والجمعيات والمؤسسات المعنية بإعلاء قيمة الانتماء بما في ذلك المدارس والجامعات. "توب الهوية.. حفاظًا على أزياء مصر" هي مبادرة من أجل الشعور بالخصوصية، ومن أجل الجمال، فلا يصح في مجتمع يحب الحياة ويحتفي بها مثل مصر أن نجد المصريات يرتدين ملابس "كئيبة" لا تعبر عنهن ولا عن بيئتن، فقط لأن الآخرين فرضوا عليهن ذلك، ولا يصح أن نجد الرجال يشعرون بخجل لأنهم يرتدون زي أجدادهم، بل عليهم أن يروا الفخر فيه.. لذا معا من أجل مبادرة "توب الهوية.. حفاظا على أزياء مصر".
الدستور
منذ 5 أيام
- الدستور
الكاتبة هناء نور: المتحف المصري الكبير من أهم إنجازات الجمهورية الجديدة (خاص)
تتجه أنظار العالم إلى افتتاح المتحف المصري الكبير، في يوليو 2025 كما تابعت دول العالم من قبل افتتاح متحف الحضارة المصري في 2021. يجمع تصميم المتحف المصري الكبير بين المعمار القديم والحديث وقالت الكاتبة 'هناء نور' في تصريحات خاصة لـ 'الدستور': ويتميز المتحف المصري الكبير بقدرته على الجمع بين الحضارة المصرية القديمة والحديثة؛ بقدرتها على صنع حدث مميز يلفت أنظار العالم بشكل إيجابي، في بناء من تصميم فريد تنافست عدة دول للتوصل إليه. ويجمع هذا التصميم الفريد المطل على أهرامات الجيزة أول عجيبة من عجائب الدنيا السبع، والأثر الأضخم لأول حضارة في التاريخ، بين المعمار القديم والحديث، يستقبل الملك رمسيس الثاني أهم ملوك مصر القديمة الزوار في مقدمة المتحف. ومن المتوقع أن يجذب المتحف المصري الكبير زوارا من مختلف دول العالم، وينعش حركة السياحة، إذ أنه يضم أكثر من 100 ألف قطعة أثرية، من أبرزها مراكب الملك خوفو التي تبرز فنيات المصري القديم في بناء السفن قبل آلاف السنين، كما يضم المتحف مجموعة الملك توت عنخ آمون بشكل كامل للمرة الأولى، وغيرها من الآثار الفريدة، التي قرأت الكثير عن جمع المتحف المصري الكبير لها كمهتمة بالحضارة المصرية القديمة وسحرها وأثرها الباقي حتى نهاية العالم. المتحف المصري الكبير من أهم إنجازات الجمهورية الجديدة وشددت 'نور': 'كمواطنة مصرية يسعدها ما تستطيع مصر الحديثة تحقيقه في ظل ظروف سياسية واقتصادية صعبة تمر بها مصر والدول المجاورة'ز وواصلت: 'يعد المتحف المصري الكبير من أهم إنجازات الجمهورية الجديدة، ومن الجميل والمهم أيضا أن هذا الصرح الضخم لا يقتصر فقط على الاهتمام بتسليط الضوء على معالم مصر القديمة، بل يضم عدة مراكز علمية وثقافية وتجارية، وترفيهية فلا يهمل بذلك أهمية الترفيه بالنسبة للزائر القادم من الخارج، أو الزائر المحلي'. أما بالنسبة لبعض الجدل الذي أثير حول الآثار التي لم تحظ بالعرض المتحفي، فلا أظن أن المتحف رغم مساحته الكبيرة يسمح بعرض كل مقتنيات المتحف.. وربما كانت هناك خطط لعرض القطع الأثرية المخزنة في المستقبل، وأيا كانت الآراء والتوقعات والأحكام المسبقة، ستظل المشاهدة عن قرب هي المسألة الأكثر دقة في تكوين الرؤية.
