حضرة المحترم المرحوم أبى
أصعب لحظة في حياتي هي لحظة وفاة والدي، فقد مر في مخيلتي شريط الذكريات، ورغم إيماني بإن الموت حق، وأنه حقيقة مؤكدة، وأعمارنا على قدر وصول سهم أطلق ناحيتنا مع مولدنا، وعمر كل منا على قدر وصول السهم إليه.
وهناك في حياة كل إنسان حقيقة مؤكدة، وهي المولد والممات، يكون في كليهما مسلوب الإرادة، أول حقيقة هي مولدة، وفي تلك الحالة يعتمد على غيرة في قضاء أمورة المعيشية حتى يشتد عوده ويستطيع أن يقضي مصالحه بنفسه، ويساعده حسبه ونسبه وتعليمة وأمواله ومنصبه، وثاني حقيقة هي موته ويحتاج في تلك المرحلة من يكفنه ويدفنه ويترحم عليه، ويسبقه إلى قبره عمله ويبقى له في الدنيا علم ينتفع به أو صدقة جارية أو ولد صالح يدعو له، وفي كلا الحالتين الولادة والموت تتباين المشاعر الإنسانية للمحطين به من أرحامه ما بين الفرحة واللهفة والحزن.
وعند الحديث عن المرحوم والدي، فالحالة الأولى مولدة، فقد ولد في قرية إبيار مركز كفر الزيات بمحافظة الغربية، وانتقل إلى كفر الزيات لتلقي التعليم حيث لم تكن المدارس متاحة في تلك الفترة في القرى، ثم انتقل إلى مدينة طنطا، ومن ثم انتقل مع والده إلى شبرا مصر، حيث يعمل موجها بوزارة التربية والتعليم في إدارة شبرا التعليمية، وتلقى رحمه الله عليه تعليمه في جامعة القاهرة، وقد تنقل والدي في أكثر من مدينة، حيث عمل في أسوان وطنطا وكفر الزيات، وغيرهما من المدن.
وقد كان رحمه الله عليه بارا بوالديه ورفض عقد إعارة في الخليج وأعطاه إلى أخيه ليخدم والديه في حياتهما، وكرمهما عند موتهما، وقد كان طيب القلب لا يجادل ولا يعاتب ولا يكذب، يخدم الكبير والصغير وكان جزيل العطاء لي ولأخوتي، وكان يزيد في العطاء لأخي الأكبر وزوجته وأولاده، لأنه الكبير، وكان يعامل شقيقتى بود ورحمة لأنها أرمله تربي أربعه أيتام، وكان يبتسم لي ويضحك لأني كنت أصغر أبنائه، وكنت أعامله ولازلت أعامل والدتي بحنان ورفق كوني حلقة الوصل بينهما وبين العالم الخارجي، ويعتمد هو ووالدتي "أطال الله عمرها" على زوجتي وأولادي وذلك عن طيب خاطر وود وحب.
وقد عاني المرحوم ابي من المرض اخر سنتين في عمره، وقد كان حنون ومسالم يتحدث بعفوية، وقد عشت معه أنا واسرتي آخر فترات حياته لقضاء أخي إجازة في الإسكندرية.
وقد توفي والدي رحمة الله عليه يوم الجمعة التي تلت عيد الفطر المبارك، وأنا بمفردي وقت أذان الجمعة، وكأن عمله الصالح جعل المساجد تلقنه الشهادة، وقد صام شهر رمضان كله رغم مرضه وجواز إفطاره، ولجميع من يقرأ مقالي رجاء من سيادتكم الدعاء معي أن يغفر الله تعالي لوالدي وأن يرحمه وأن يدخله الجنة، وأن يجعل الله تعالى فترة مرضة رافعة لدرجاته.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
الجمهورية
منذ 38 دقائق
- الجمهورية
اقتربت خير أيام الدنيا..فاللهم بلغنا العشر من ذي الحجة ويوم عرفة
وعن العشر من ذي الحجة يقول الدكتور علي جمعة_المفتي الأسبق_ أنها أيام شريفة ومفضلة، يضاعف العمل فيها، ويستحب فيها الاجتهاد في العبادة، وزيادة عمل الخير والبر بشتى أنواعه، فالعمل الصالح في هذه الأيام أفضل من العمل الصالح فيما سواها من باقي أيام السنة. فقد روى ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ» يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ قَالَ: «وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ» أخرجه أبو داود وابن ماجه وغيرهما.
نافذة على العالم
منذ 43 دقائق
- نافذة على العالم
أخبار مصر : هل يجوز للأم إعطاء الزكاة لابنها لتعينه على ظروف الحياة؟.. الإفتاء تجيب
الأحد 25 مايو 2025 08:00 صباحاً نافذة على العالم - هل يجوز للأم إعطاء زكاتها لابنها لتعينه على ظروف الحياة؟ تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا تقول صاحبته: "هل يجوز للأم أن تعطى زكاتها لابنها لتعينه على ظروف الحياة؟". وأجاب الشيخ محمد وسام، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عبر بث مباشر سابق لدار الإفتاء المصرية عبر صفحتها على فيس بوك عن السؤال قائلا: إنه يجوز للأم أن تعطى زكاتها لابنها لأنها ليست مكلفة بالنفقة عليه. هل يجوز إعطاء زكاة مالي كلها للأقارب؟ قالت دار الإفتاء المصرية إنه يجوز إخراج الزكاة كلها أو بعضها للأقارب، ما عدا الأصول والفروع؛ كالأب والجد وإن علا، والابن وابن الابن وإن نزل إذا كانوا من مستحقي الزكاة ويندرجون تحت صنف من أصناف مخارج الزكاة المذكورين في قوله تعالى: ﴿إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم﴾ [التوبة: 60]، بل إخراجها للمستحقين من الأقارب أولى؛ لأنها صدقة وصلة كما جاء في الحديث الشريف: «الصدقة على المسكين صدقة، والصدقة على ذي الرحم اثنتان: صدقة وصلة» رواه الإمام أحمد في "مسنده" والترمذي والنسائي وابن ماجه في "سننهم" من حديث سلمان بن عامر رضي الله عنه. من لا تجب عليهم زكاة الفطر وفي ذات السياق، كشفت دار الإفتاء المصرية عن ثلاث فئات مستثناة من أداء زكاة الفطر، وهي: الفقير الذي لا يملك قوت يومه، الجنين إذا لم يولد قبل مغرب ليلة العيد، الميت الذي مات قبل غروب شمس آخر يوم من رمضان. وأكدت الإفتاء أن زكاة الفطر تخرج للفقراء والمساكين، وكذلك باقي المصارف الثمانية التي ذكرها الله تعالى في آية مصارف الزكاة، قال تعالى: ﴿إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم﴾ [التوبة: 60].
مستقبل وطن
منذ ساعة واحدة
- مستقبل وطن
التاريخ الهجري اليوم.. كم تبقى على عيد الأضحى المبارك؟
التاريخ الهجري .. تفصلنا أيام معدودة على حلول عيد الأضحى المبارك، ويبحث المسلمون عن التاريخ الهجري لليوم لمعرفة ما يتبقى من شهر ذي القعدة وبداية شهر ذي الحجة. التاريخ الهجري ويعتمد التاريخ الهجري على الدورة القمرية، ويبدأ كل شهر برؤية الهلال، ويتكوّن العام الهجري من 354 أو 355 يومًا، لذا فهو أقصر من السنة الميلادية بنحو 10 إلى 12 يومًا. وبحسب التاريخ الهجري اليوم فإنّ الأحد الموافق 25 مايو ويوافق يوم 27 من شهر ذو القعدة 1446 هجريًا، يستند كل من التقويم الهجري والميلادي إلى نظام زمني مختلف مما يجعل التزامن بينهما في بداية الشهر حالة استثنائية. التقويم الهجري ووفقًا لدار الإفتاء المصرية، فإنّ أول من جعل بداية التقويم الهجري هو شهر المحرم من سنة الهجرة هو عمر بن الخطاب رضى الله عنه. أما الهجرة النبوية فكانت في شهر ربيع الأول على المشهور، واختار شهر محرم لأنه بعد قدوم الحجاج من الحج. ويعتمد هذا التقويم على الدورة القمرية، حيث تتكون السنة الهجرية من 12 شهرًا قمريًا، ويبلغ عدد أيامها حوالي 354 يومًا. الأشهر الهجرية الأشهر الهجرية وفق التقويم الهجري هي: «المحرم، صفر، ربيع الأول، ربيع الآخر، جمادى الأول، جمادى الآخر، رجب، شعبان، رمضان، شوال، ذو القعدة، ذو الحجة». كشف المعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية أن غرة شهر ذي الحجة لعام 1446 هجريًا ستوافق فلكيًا يوم الأربعاء 28 مايو 2025، على أن تكون وقفة عرفات يوم الخميس 5 يونيو المقبل. ويحل عيد الأضحى المبارك يوم الجمعة 6 يونيو 2025، وذلك وفقًا للحسابات الفلكية المعلنة.
