logo
سندويتشات نهاية الأسبوع

سندويتشات نهاية الأسبوع

جو 24منذ 6 أيام
د. ذوقان عبيدات
جو 24 :
(١)
البابور، وساعي البريد
منذ ستين عامًا كنا نعيش مع أدوات معيّنة، ومهن معيّنة! انقرضت تلك الأدوات والمهن.
انقرض البابور ، ولم يترك سوى ذكرى، وانقرض ساعي البريد، الذي طالما تغنى به العاشقون، ووقفوا على الشبابيك انتظارًا لِ "مكتوب" تأخّر.
كان ساعي البريد يصل بين العشاق، ويصل بين الغائب، وأهله؛ ولذلك كانوا يكتبون:
وشكرًا لساعي البريد سلفًا. وكان يتلذذ الساعي بهذه العبارة! المهم:
انقطع الحب الحقيقي حين راح ساعي البريد!
ومن عبارات زمان في كل رسالة:
الصديق العزيز، والذهب الإبريز.
وأكتب لك بقلم الرصاص دلالة على المحبة والإخلاص!!!
(٢)
تقاعُد هيفاء البشير
سيّدة فاضلة، لها إسهام كبير في العمل الاجتماعي. أسست جمعية الأسِرّة البيضاء، ودار المسنين، ومنتدى الرواد الكبار، الذي صار منارة ثقافية مميزة.
تم تكريمها قبل يومين، بقبول استقالتها، أو بإقالتها، أو عزلها!
"شُفِتْ" قديش إدارتنا كريمة مع العاملين؟!!
هيفاء البشير إيقونة العمل الاجتماعي، سيّدة في عمر ٩٣، بمنتهى النشاط! لم تتلقّ غيرَ ما يتلقاه المخلصون من نكران!
هذه أحوالنا يا هيفا البشير!
لا تستغربي!!
(٣)
أبو العلاء المعري
فيلسوف، ومفكر حداثي قبل الحداثة. له آراء في الفكر، والفلسفة، والمذهب، وكل مناحي الحياة.
قالوا له وهو يحتضر:
أنت ذاهب إلى الكريم، وليس معك زوّادة تنقذك من عذاب أليم!
أجابهم:
وقفت على الكريم بغير زادٍ
من الحسَنات أو قلبٍ سليمِ
فحمل الزاد أقبحُ كلّ عيبٍ
إذا كان الذهاب إلى الكريم!
صدق أبو العلاء: إن الله غنيّ عن العالمين!
(٤)
عرائض وبرقيات
وقفت على عريضة موقعة من مئة أكاديميّ، غالبيتهم من جامعة واحدة اعتادت الشغب على رئيسها!
الموقعون المائة، يؤيّدون موقفًا لمسؤول ربما ندِم صاحبه عليه.
هل وصلت المجاملة إلى كل مكان؟
(٥)
تدريب إعلامي
في ندوة لي، قلت لمدير الندوة:
ما أسئلتك؟ اتفقنا على جميع الأسئلة. هذا حق للسائل والمسؤول.
حدثت في الشهرين الأخيرين، مواقف إعلامية صادمة لمسؤولين، كانت نتيجتها أن دفع هؤلاء الثمن!
أيُّ نصر حين يرفع مسؤول كبير
صوته على إعلامي؟
مَنِ الرابح، ومَنِ الخاسر؟
لذلك، كما يحتاج الطلبة تربية إعلامية، يحتاج كل مواطن لذلك، وفي مقدمتهم المسؤول!
المطلوب:
خفض الجناح لكم وليس عليكمُ
لِ"المسؤول" في خفض الجَناح جُناحُ.
المسؤول لا يتحدث مع الإعلام باستعلاء حتى لو كان في سبيل الوطن!!
(٦)
كلّكم راعٍ
نحن في الأردن متساوون في مستوى أجدادنا، ومكانتهم. فالجميع من أصول فلّاحين، ورُعاة!! ولهؤلاء قيمهم: السلطة، والوراثة، والامتلاك، والاستعلاء على من يعملون في أرضهم. كبُرنا وتفاوتنا في المكانة والوظيفة!!
صرنا: مسؤول بدرجة راعٍ.
دكتور أكاديمي برتبة حرّاث.
فالحرّاث لم يتعامل مع عينيْ ثوره!
والراعي كان يستنجد بكلبه، ولا يثق بغيره.
فهمت عليّ والّا أشرح لك؟!!
تابعو الأردن 24 على
Orange background

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعليقات

لا يوجد تعليقات بعد...

أخبار ذات صلة

عدنان خليل بكتب : إلى الدكتور حازم الناصر........
عدنان خليل بكتب : إلى الدكتور حازم الناصر........

أخبارنا

timeمنذ 43 دقائق

  • أخبارنا

عدنان خليل بكتب : إلى الدكتور حازم الناصر........

أخبارنا : كتب عدنان خليل....... أخط هذه الكلمات وقد بلغ الفرح والحبور والسرور منا مداه ...بمناسبة تخرج ابننا سند..... يحفظه الله في نجاح وتخرج من نحب يا أخي الحبيب أبا كمال تكون اللحظات أجمل ما في الكون فكيف في نجاح وتخرج سند الذي ملأ مع أشقائه فؤادك طفولة وفتوة ورجولة....... ما كنت أحسبني أهنئك بالكلمات بعد أن هنئتك برسالة أخوية إلا بعد أن قرأت عواطفي ما نثرت من فرح لهذا التفوق الكبير" لسند" عندما جاء بالمرتبة الأولى..... لك الوجد أبا كمال الحبيب وأنت تمتشق عباءة الفرح مع أختنا أم كمال وقد ألقت عليكما الشمس رداءها والسنابل عطاءها وما زالت بحمد الله تلمع في عيونكما تباشير الفرح العميم بفلذات أكبادكم ونجومكم الزُّهر ودروبكم الخُضر أبناؤكم يحفظهم الله قرة أعين لكم........ يا سيد القلب والكلمات أبا كمال.... عندما ننشد الفحيص ننشد صوتها وهي على كتف عمان وأنت الذي وشمتها يا أبا كمال على جداريات قلبك الحنون كي تظلل نخيل الأقحوان فأنبتت الندى في حقول الروح حتى آخر بوح من الكلمات... فلك مني هذا الوجد المجلّى وألف ألف ألف مبارك.......

صدور رواية شمطـــــؤوت للأديب الأردني خالد عمر الجراد
صدور رواية شمطـــــؤوت للأديب الأردني خالد عمر الجراد

الدستور

timeمنذ 9 ساعات

  • الدستور

صدور رواية شمطـــــؤوت للأديب الأردني خالد عمر الجراد

عمان صدرت حديثا رواية «شمطـــــؤوت/ النرجسيّة وضحاياها» للأديب الأردني خالد عمر الجرّاد، عن دار يافا العلمية في 312 صفحة، وفي هذا العمل المركّب، لا يكتفي المؤلِّف بِسرد سيرة عمره المُمتدّة لِواحدٍ وستين عاماً، بل يُعيد تأليف ذاته ومأساته الشخصية في قالب سرديّ تحليليّ هجينيّ، يجمع بين الاعتراف والابتكار، والتشخيص النفسي، والتأمّل العلمي، في رواية تتخفّى خلف قناع الأدب، بينما تصوغ خطاباً معرفياً وإنسانياً فريداً. تتمحور الرواية حول علاقة حبّ وزواج لم تدم إلا أربعين يوماً، لكنها خلّفت جُرحاً عميقاً في الذات، كشف مع مرور الزمن عن منظومة تدميرية؛ يمكن أن تُعرّف في الطبّ النفسي باسم «النرجسيّة وضحاياها». ومِن هنا، يبتكر المؤلِّف مصطلحات وفرضيات علمية جديدة يُعرّف بها الحالة النفسية الناتجة عن هذه العلاقة وما يُشابهها، يُسمي أولها «اللَّـمــــــذَذَة»، ويقصد به «مُتلازمة جهالة «لماذا» حدث ما حدث»، ثم «»مُتلازمة شمطــــــؤوت» التي تُعبّر عن التلذّذ بِالاستبعاد والخذلان بين السادية والمازوخية»، كتشوّه وجدانيّ عاطفيّ عميق ينشأ من صدمة نرجسيّة مبكّرة. وفي سياق هذا الانكشاف النفسي المؤلم، تتجلّى حادثة مفصلية تمثّل جوهر الصراع الإنساني في الرواية؛ إذ يظنّ أنّ الغَير يُفَضَّل عليه بِسبب العنصرية القومية والمذهبية، لِيكتشف لاحقاً أنّ السبب الحقيقي هو نرجسيّة الأنثى، التي اختطفت الحمل لِتستفرد بِالمولودة لِنفسها وتنسبها إلى غير أبيها. لكنّ الحقيقة تنكشف له عبر الإلهام والرؤية المنامية التي ورد فيها اسم الرسول الأكرم –صلى الله عليه وسلم-؛ وذلك بعد 27 سنة من الخديعة. ومن هنا يبدأ الصراع المباشر، ويمتدّ إلى أروقة المحاكم، ويشترك فيه الزوج الثاني (ابن بلدها) المخدوع، الذي طلّقها بِالثلاث بعد المدة ذاتها. وحين تبيّنت له الحقيقة، بدأ بِدوره رحلة علاج ذاتيّ من أثر الصدمة، وتفكيك اللمذذَة المرضية، ضمن سلسلة من التوافقات والتزامنات التي ترتقي إلى مستوى المعجزات القدرية. يخوض المؤلِّف هذه التجربة لا بِصفته راوياً فقط، بل كـ»ضحية مختصّ»، مُستنداً إلى خلفيته الأكاديمية في الطبّ الطبيعي والعلاج النوراني (المعروف بِالروحاني)، ويُخضع تجربته لِتحليل منهجي يتجاوز البُعد الشخصي، لِيؤسّس لِمفهوم نفسي جديد يناقش التفسيرات التقليدية للنرجسيّة، ويقترح بديلاً مفاهيمياً وعلاجياً يستحق النظر العلمي الجادّ. ?شمطؤوت? ليست فقط كتاباً عن النفس المجروحة، بل هي أيضاً مشروع رؤيويّ شامل، يتّسع لِيشمل الجغرافيا والمستقبل السياسي والبيئي للمنطقة. إذ تضمّن العمل مشروعاً مائياً ابتكارياً يصفه المؤلِّف كحلّ بُنيوي لِمعضلة شُحّ المياه والطاقة في بلاد الشام، يقوم على شق قناة مائية ذاتيّة التدفّق تبدأ من خليج العقبة إلى الشمال، وتعتمد في استدامتها الأبدية على قوانين الطبيعة مثل الجاذبية والمدّ والجزر، دون أي طاقة تشغيلية آلية. هذا المشروع الهيدرولوجي الطموح يمكن أن يُنتج طاقة كهربائية تُقدَّر بـ876 تيراواط-ساعة سنوياً، تكفي لاستهلاك مائة مليون نسمة منزلياً وصناعياً، الذي هو أكثر من حاجة المنطقة بِضِعف ونصف. ويشمل إنشاء محطات طبيعية لِتحلية المياه، وشبكة ريّ سطحي مفتوح للزراعة، ومرافق استزراع سمكي ضخمة غرب القناة المقترحة، مع إمكانية تغذية نهر الأردن بِالفوائض العذبة للتخزين والاستخدام. ولا يقتصر أثر المشروع على الموارد؛ بل يُعدّ حاجزاً جيواستراتيجياً طبيعياً، يُقلّل الحاجة إلى الانتشار العسكري الاحتياطي وتكاليفه، ويُسهم في منع الحروب المستقبلية حول المياه، بما يحقق نوعاً من «السلام المائي المُستدام»، ويُحوّل الصراعات إلى مشاريع تكامل إقليمي بنّاء. بين الذاتيّ والكونيّ، بين الجرح الشخصي والمقترح الإقليمي، تشتبك ?شمطؤوت? مع العالم بِلُغة خاصة تبدأ من الابتكار اللُغوي نفسه: فاسم الرواية «شمطؤوت» مصطلح مستحدث من تأليف المؤلِّف، يدمج بين «الشمطاء» و»وت» (صيغة التكثير)، لِتكون «الشمطاء بِلا حدود»، رمزاً لامرأة تجسّد النرجسيّة المطلقة والاستغلال القهري. الاسم محمّل بِرمزية حضارية، مستمدّ من «عشتروت» الفينيقية وصفاتها، و»العنكبوت» كرمز للأنثى القاتلة وسلوكيات الغدر والإخضاع النفسي، وهو بِذلك ليس مجرد تسمية، بل أداة تحليل وكشف وإدانة. تتحوّل الرواية تدريجياً إلى وثيقة مُركبّة: تجمع بين السيرة الذاتية، والتحليل النفسي، والعلاج الطاقيّ، والمشروعات الاقتصادية، والنقد المجتمعي، والبحث العلمي. وقد تضمّنت ابتكاراً علاجياً جديداً يتمثل في تركيبة «زيت مشحون بِالطاقة الحيوية»، تُستخدم لِعلاج أمراض جسدية ونفسية متنوعة، ضمن مشروع علمي موسوعيّ قيد الإعداد بِعنوان: «طبّ الطاقة الحيوية والماورائيّات الكُـمّومية»؛ وهو مشروع يدمج بين مُعطيات الفيزياء الكُمُومية، والنفس الإنسانية، والدلالات والاستنباطات القرآنية.

حمزة نمرة يبدأ طرح ألبومه «قرار شخصي» بثلاث أغنيات متنوعة
حمزة نمرة يبدأ طرح ألبومه «قرار شخصي» بثلاث أغنيات متنوعة

العرب اليوم

timeمنذ 10 ساعات

  • العرب اليوم

حمزة نمرة يبدأ طرح ألبومه «قرار شخصي» بثلاث أغنيات متنوعة

طرح الفنان حمزة نمرة 3 أغنيات من ألبومه الجديد قرار شخصي، على مختلف المنصات الموسيقية الرقمية، والذي من المتوقع أن يحقق نسبة استماع كبيرة. ويضم الألبوم الجديد 11 أغنية، قرر حمزة طرحها على أربعة مراحل متتالية بواقع 3 أغنيات أسبوعيا ختاما برباعية أغاني في الدفعة الأخيرة التي تظهر منتصف أغسطس، في خطوة تسويقية غير مسبوقة. وضمت الدفعة الأولى أغنية كله على الله من كلمات وألحان خالد عصام وتوزيع حمزة نمرة، وأغنية شمس وهوا من كلمات وألحان وتوزيع خالد عصام، إضافة إلى أغنية "عزيز عيني" من كلمات خالد عصام وألحان حمزة نمرة مع أندريه مينا وتوزيع الأخير. واختار حمزة نمرة إطلاق الدفعة الأولى من الأغاني مصحوبة بفيديو كليب مصور لأغنية شمس وهوا، ويظهر خلالها من داخل سيارة تاكسي تتجول في الشوارع، ممزوجة بحالة موسيقية مبهجة وراقصة مع كلماتها السعيدة فيما تتلاءم مع أجواء الصيف الحماسية، في حين تضمنت أغنيتي كله على الله وعزيز عيني فيديو كليب ليريكال بكلمات الأغاني. وعبر حمزة نمرة عن حماسه الكبير لتجربة الألبوم قائلا: ألبوم قرار شخصي هو بالفعل من أكثر الألبومات الشخصية التي قدمتها وأغانيه تعبر عن نفسي وأفكاري في مرحلة هامة في حياتي، وكل أغنية من الألبوم تحمل حالة وقصة وتيمة موسيقية مختلفة عن الأخرى، ومتحمس لرد فعل الجمهور. ويأتي ألبوم قرار شخصي بعد قرابة سنة من آخر ألبومات حمزة رايق الذي حقق نجاحا جماهيريا واسع المدى وتصدرت أغانيه تريندات السوشيال ميديا منذ صدورها، من بينها رياح الحياة ولعله خير ويا سفينة، وسار فيها حمزة على نفس نهج إطلاق أغانيه على عدة مراحل أسبوعية.

حمل التطبيق

حمّل التطبيق الآن وابدأ باستخدامه الآن

هل أنت مستعد للنغماس في عالم من الحتوى العالي حمل تطبيق دايلي8 اليوم من متجر ذو النكهة الحلية؟ ّ التطبيقات الفضل لديك وابدأ الستكشاف.
app-storeplay-store