الجزائر تُكرّم حفظة القرآن

المساجد تشعّ نورا في أواخر رمضان
الجزائر تُكرّم حفظة القرآن
ـ العرباوي يُشرف على إحياء ليلة القدر بجامع الجزائر
س. إبراهيم
أشرف الوزير الأول نذير العرباوي ليلة الأربعاء على إحياء ليلة القدر المباركة بالفضاء المسجدي لجامع الجزائر بالمحمدية (الجزائر العاصمة) فيما كانت مختلف ولايات القطر الوطني ـ بشكل خاص في المساجد التي تشعّ نورا في أواخر رمضان ـ على موعد مع تكريم حفظة القرآن لاسيما من تفوّقوا منهم في المسابقات المنظّمة خلال الشهر الفضيل.
وحضر مراسم الاحتفال بهذه الليلة المباركة كل من مدير ديوان رئاسة الجمهورية بوعلام بوعلام وعميد جامع الجزائر محمد المأمون القاسمي الحسني إلى جانب أعضاء من الحكومة وممثلي السلك الدبلوماسي للدول العربية والإسلامية المعتمدين بالجزائر وعدد من شيوخ الزوايا وعلماء الدين الإسلامي الحنيف.
وبالمناسبة أشرف الوزير الأول على حفل ديني لتكريم الفائزين الأوائل في المسابقة الوطنية لكبار حفظة القرآن الكريم تجويده وتفسيره.
وشمل التكريم أيضا الفائزين في مسابقة الجائزة التشجيعية لصغار حفظة القرآن الكريم.
وعادت المرتبة الأولى في المسابقة الوطنية لكبار حفظة القرآن الكريم تجويده وتفسيره لـعمار عزيزي من الجزائر العاصمة الذي نال شهادة شرفية وقعها رئيس الجمهورية ومكافاة مالية.
أما المرتبة الثانية فعادت إلى عبد السلام بلحول عواد من ولاية البيض حيث نال شهادة شرفية وقعها رئيس الجمهورية ومكافاة مالية
وعادت المرتبة الثالثة لعبد الجليل برمات من ولاية جيجل الذي نال شهادة شرفية وقعها رئيس الجمهورية ومكافأة مالية.
وفي مسابقة الجائزة التشجيعية لصغار حفظة القرآن الكريم فازت بالمرتبة الأولى أنفال شراطية من ولاية سطيف.
وعادت المرتبة الثانية في المسابقة ذاتها لإبراهيم موساوي من ولاية الشلف والمرتبة الثالثة لرياض كريم من ولاية تلمسان.
تكريم حفظة القرآن الكريم بالعاصمة
نظمت مديرية الشؤون الدينية والاوقاف لولاية الجزائر يوم الخميس بدار القرآن أحمد سحنون (الجزائر العاصمة) حفلا دينيا خصص لتكريم الفائزين في مسابقة حفظ القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف على مستوى الولاية وذلك تزامنا مع إحياء ليلة القدر المباركة.
وبهذا الخصوص أوضح مدير الشؤون الدينية والأوقاف لولاية الجزائر كمال بلعسل أنه تم بهذه المناسبة تكريم الفائزين الأوائل من حفظة القرآن الكريم ممن يحفظون كتاب الله كاملا والذين يحفظون نصفه أو ربعه إلى جانب تكريم حفظة الحديث النبوي الشريف مضيفا أن ما يميز هذه الطبعة هو تكريم حفظة القرآن الكريم من فئة ذوي الهمم .
وأشار السيد بلعسل إلى أنه تم أيضا خلال الاحتفالية تكريم الفائز في مسابقة خطيب المحروسة الصغير والفائزة في مسابقة الواعظة الصغيرة مبرزا أن الهدف من ذلك هو تشجيع أبنائنا وبناتنا على حفظ القرآن والوقوف على مدى اتقانهم للغة العربية .
من جانبه أشاد رئيس الديوان بوزارة الشؤون الدينية والأوقاف محند عزوق بهذا الحفل التكريمي ـ الذي يتزامن مع إحياء ليلة القدر المباركة ـ منوها بدور المساجد في تربية الأطفال من بنين وبنات لاسيما من خلال تحفيظهم القران الكريم والاحاديث النبوية الشريفة .
مشاركة 9696 نزيلاً في مسابقة حفظ وترتيل القرآن بالسجون
سجّلت أقسام التعليم الديني بالمؤسسات العقابية في شهر رمضان الجاري مشاركة 9696 نزيلاً في مسابقة حفظ وترتيل القرآن الكريم.
وتواجد 158 حافظاً للقران الكريم فيما بلغ عدد حفظة ما بين الحزب الواحد والـ 59 حزباً أزيد من 3928 نزيلاً.
أتى ذلك في تصريح لوزير العدل حافظ الأختام لطفي بوجمعة الذي أشرف الخميس على ختام الطبعة الـ15 بالقليعة.
وأكّد بوجمعة أنّ برامج الوعظ والارشاد الديني تعتبر محوراً أساسياً في برامج إصلاح واعادة ادماج المحبوسين وجعلهم يعودون للحياة الجماعية.
وركّز الوزير على الأثر الإيجابي للتربية الدينية على سلوك الأفراد.
وكشف بوجمعة أنّ اتفاقية التعاون المبرمة مع قطاع الشؤون الدينية تُوّجت بتجنيد 609 مؤطرين دينيين ينشطون داخل المؤسسات العقابية.
ولفت إلى مشاركة 93 مرشدة دينية ما سمح بتفعيل عملية حفظ القرآن الكريم واستحداث دفتر متابعة تكلّل بمنح شهادة للحفظة.
وتميزت طبعة 2025 بمشاركة المكفوفين من حفظة القرآن الكريم لأول مرة باستعمال تقنية البرايل .
حقوق النشر © 2024 أخبار اليوم الجزائرية . ة

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

أخبار اليوم الجزائرية

منذ 25 دقائق

• أخبار اليوم الجزائرية

ما هي أنواع الحج؟

التمتع والإفراد والقارن ما هي أنواع الحج؟ الحج.. الركن الخامس من أركان الإسلام.. لذلك يسعى كل مسلم لإتمامه ولكن لكي يتم بالشكل الصحيح على المرء أن يتعلم كل أصنافه وأنواعه وأشكاله فضلا عن طرق آداء نُسكه وأساليبها. يقول المولى عز وجل في كتابه الكريم: وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ۚ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۖ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَام أَوْ صَدَقَة أَوْ نُسُك ۚ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۚ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّام فِي الْحَجِّ وَسَبْعَة إِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ البقرة 196. *التمتع قد يتصور البعض أن الحج صنفًا واحدًا يؤدي فيه المرء فروضه وشعائره بشكل لا يتغير وهو أمر غير صحيح إذ أن للحج أنواع.. أولها (التمتع) وهو الذي يُحرم فيه الحاج في أشهر الحج بالعمرة ومع وصوله إلى مكة يقول لبيك عمرة ويطوف ويسعى سعي العمرة ويقصر شعره ثم يتحلل من إحرامه وفي اليوم الثامن من ذي الحجة وهو يوم التروية يحرم المتمتع لفريضة الحج من جديد ويقول لبيك حجًا ويأتي بجميع أفعال الحج ونسكه. *الإفراد ثم هناك النوع الثاني وهو (الإفراد) وفيه إذا وصل الحاج مكة يقول لبيك حجًا ويطوف طواف القدوم ثم يسعى سعي الحج إن أراد أو يؤخره بعد طواف الإفاضة لكنه لا يحلق ولا يتحلل من إحرامه حتى يرمي جمرة العقبة يوم العيد وهذا النوع لا هدي عليه. *القارن أما النوع الثالث هو (القارن) وهو الذي يجمع بالعمرة والحج معًا فيقرن بينهما أو يحرم بالعمرة أولاً ثم يدخل الحج عليها قبل أن يشرع في طواف العمرة ولا يتحلل بعد أداء الفريضة وهو شبيه بنوع المفرد غير أن المقرن عليه هدي ويقول الحاج في هذا النسك لبيك عمرةً وحجًا . وفي ذلك يقول الإمام النووي رحمه الله: وقد انعقد الإجماع على جواز الإفراد والتمتع والقِران ومن الأدلة على أنواع الحج قول الله تعالى: فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ كما روي عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من أراد منكم أن يهل بحج وعمرة فليفعل ومن أراد أن يهل بحج فليهل ومن أراد أن يهل بعمرة فليهل قالت عائشة رضي الله عنها فأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بحج وأهل به ناس معه وأهل ناس بالعمرة والحج وأهل ناس بعمرة وكنت فيمن أهل بالعمرة . حقوق النشر © 2024 أخبار اليوم الجزائرية . ة

التلفزيون الجزائري

منذ 11 ساعات

• التلفزيون الجزائري

البيض: 'ركب سيدي الشيخ' تظاهرة تقليدية سنوية خالدة إستحقت مكانتها ضمن التراث العالمي اللامادي – المؤسسة العمومية للتلفزيون الجزائري

ولاتزال هذه التظاهرة بكل ما تحمله من معاني دينية وروحية وثقافية و إجتماعية وتاريخية حاضرة كل سنة لإحياء و تذكر مناقب الولي الصالح سيدي عبد القادر بن محمد بن سليمان بن أبي سماحة الملقب بسيدي الشيخ المولود سنة 1533 بنواحي منطقة أربوات, وقيل بضواحي منطقة الشلالة القريبتين من مدينة الأبيض سيدي الشيخ والمتوفي في 1616 و الذي يعد أحد أهم رموز المنطقة ومصدر فخر و اعتزاز للسكان. و يحرص سكان الولاية المنتدبة الأبيض سيدي الشيخ و ولاية البيض عموما و ولايات أخرى ومن خارج الوطن من متبعي الطريقة الشيخية على إحياء هذا الركب السنوي المصنف ضمن التراث العالمي اللامادي لليونيسكو سنة 2013 حيث يشكل هذا الموعد أيضا فرصة لتواصل الأجيال و ارتباطها بأصالتها و بتاريخيها العريق. وأبرز الباحث في تراث المنطقة, و رئيس مصلحة التراث بمديرية الثقافة و الفنون, عماري عبد الكريم أن سيدي الشيخ يعد شخصية فذة و خالدة في الذاكرة الجماعية للسكان فهو أحد أعلام و رموز و مشايخ المنطقة ومؤسس الطريقة الصوفية الشيخية التي يتواجد مقرها بالأبيض سيدي الشيخ, فضلا عن مكانته كأحد رموز الجهاد و المقاومة الشعبية ضد الاحتلال الإسباني لمنطقة وهران خلال القرنين 16 و 17 للميلاد. و عن أصل تسمية هذه التظاهرة 'بالركب أو الوعدة' أبرز الأستاذ معزوز بوبكر الباحث في التراث و تاريخ المنطقة والتصوف وهو من سكان مدينة الأبيض سيدي الشيخ, و أحد القائمين على إحياء هذه المناسبة أنها جاءت من أصل الوعد أو اللقاء أو التجمع و ذلك راجع إلى ما كان يقوم به أهل منطقة 'أستيتن' (حوالي 35 كلم من مدينة البيض و حوالي 160 كلم عن مدينة الأبيض سيدي الشيخ) و هو الركوب على الدواب متوجهين إلى هذه الأخيرة لإحياء ذكرى مناقب الرجل في ذكرى وفاته. و فيما يخص سبب انطلاق هذا الركب من أستيتن إلى الأبيض سيدي الشيخ تشير المصادر التاريخية -يضيف ذات المصدر- إلى أن الولي الصالح سيدي الشيخ توفي لدى أهل مدنية أستيتن بعدما أصيب بجروح في معركة ضد الاستعمار الإسباني بالساحل الوهراني وترك وصيته أن يدفن بالأبيض سيدي الشيخ، حيث سار موكب جنائزي كبير من منطقة أستيتن إلى منطقة الأبيض سيدي الشيخ هذه المنطقة قبل وفاته كانت تسمى فقط 'الأبيض' لتحمل بعد وفاته اسمه. و قد ازداد تمسك الناس بهذه الشخصية وصاروا يلتقون بمكان دفنه بالأبيض سيدي الشيخ في كل سنة لإحياء مآثره فإلى جانب قراءة القرآن الكريم جماعيا وختمه و ما تسمى 'بالسلكة' من طرف مريدي الطريقة الشيخية وحفظة القرآن الكريم الذين يأتون من مختلف مناطق الوطن, يتم إلقاء المحاضرات الدينية و المواعظ و إقامة حلقات العلم و قراءة قصيدته الشعرية 'الياقوتة' ذات 178 بيتا التي لاتزال متواترة لدى موريديه ومحبيه لما تحمله من معاني روحية و عبر جمعت في أبياتها بين التصوف و النصح و الإرشاد, و الذكر و غيرها, وفق ذات المتحدث. كما يتم أيضا إطعام و إيواء الضيوف, فضلا عن كون المناسبة فرصة للإلتقاء بين الأحباب و الأصحاب و العائلات ولإصلاح بين المتخاصمين و معالجة انشغالات أهل المنطقة. بينما تشير مصادر تاريخية أخرى إلى أن بداية هذا الركب جاءت نسبة إلى قصة وقعت خلال حياة هذا الولي الصالح و تتعلق بقصة أحد رجال أستيتن كانت له مكانة لدى أهل المنطقة، و قد أصيب بمرض استعصى عليه علاجه، فلجأ إلى سيدي الشيخ طالبا منه الدعاء فشفي بإذن الله و أصبح بعدها أهل مدينة أستيتن يزورون هذا الوالي الصالح بالمنطقة و منه أخذ الحدث اسم الركب و تواصلت هذه العادة حتى بعد وفاته، وفقا للباحث عماري عبد الكريم. الفروسية وعروض الفنتازيا ولقاءات الشعر الملحون علامة مسجلة خلال التظاهرة و تعرف هذه التظاهرة التي يحضرها سنويا الآلاف من الزوار عروضا جماعية لفرق الفروسية و الفنتازيا وألعاب البارود و التي يصطلح عليها لدى أهل المنطقة وهواة ركوب الخيل 'بالعلفة', و التي تحتضنها ساحة الفروسية المسماة 'بالفرعة', حيث يتفنن الفرسان الذين يأتون من مختلف ولايات الوطن ويلبسون ألبسة تقليدية و يمتطون ظهور خيولهم الأصيلة المزينة بسروج تحمل العديد من الزخارف ذات معاني عديدة. و يقوم الفرسان وهم يمتطون صهوة خيولهم بإلقاءات أبيات في الشعر الملحون تحكي تاريخ المنطقة وتراثها العريق. كما يتم كذلك تنظيم معارض للتعريف بتراث منطقة ومدينة الأبيض سيدي الشيخ التي حظيت مؤخرا بترقيتها من طرف رئيس الجمهورية إلى ولاية منتدبة على غرار التعريف بثورة أولاد سيدي الشيخ الخالدة التي قادها أحفاد سيدي الشيخ و ثورة أول نوفمبر المجيدة ونقل هذا التاريخ الناصع للأجيال اللاحقة. و تعمل السلطات المحلية بالتنسيق مع كل الفاعلين على غرار القائمين على الزاوية و البلدية على برمجة محاضرات و ندوات وطنية و دولية يحضرها نخبة من الباحثين و المختصين في التاريخ و التراث و التصوف و العلوم الدينية للتعريف بشخصية سيدي الشيخ البارزة و تاريخ المنطقة العريق.

النهار

منذ 2 أيام

• النهار

حياتي عنوانها إنتكاسات وخيبات أمل.. أحلام مؤجلة إلى إشعار أخر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، سيدتي أنا فتاة في الـ24 من عمري، أتواصل معك عبر منبر قلوب حائرة لأنني أرى فيك صدر الأم الحنون الذي يحتوي الألم فيبددها. وهذا ما جعلني سيدتي أقصدك اليوم حتى أرمي بين يديك ما يؤرقني. سيدتي، صدقيني أنني أرى نفسي سيئة الحظ في هذه الحياة، فأينما وليت وجهي أجد الأبواب موصدة، الإحباط لفني وكبّل كل شعور إيجابي في قلبي. فاخترت أن أدخل في كسوف عن العالم خوفا من الوقوع في خيبة تجعلني قاب قوسين أو أدنى من أن أؤذي نفسي. أتدركين سيدتي أنني خسرت علاقاتي بإرادتي، فكلما وثق بشخص ورأيت معه بصيص سعادة استنزفني وتركني وحيدة أكابد الأحزان، فقررت أن ألتزم غرفتي وأستسلم متنازلة عن أحلامي وكل طموحي. فحتى علاقاتي الشخصية كلما وثقت في أحدهم ورأيت معه بصيصا من السعادة يصدمني بما لا أتوقع منه، فقلت في قرارة نفسي ان العزلة قد يكون فيها بعض مفاتيح السعادة. بالمختصر المفيد سيدتي شعور الخيبة أصبح يدمرني، فهل مخطأة في وجهة نظري..؟ أختكم ف.لبنى من الشرق الجزائري. الرد: عزيزتي أنت مخطئة إلى حد بعيد بإرسدال ستارة النهاية على احلامك وكل حياتك. وأي إنسان لديه الحق في الحياة لا يمكنك أبدا الإنسحاب من هذه المعركة التي قد تكلفك خسارة أفدح مما تتصورين. عزيزتي، لا بد لي ان أصارحك بهذه الطريقة، فأبدا لم تكن السعادة يوما في العزلة. بل هي في السعي وفي السقوط والنهوض من جديد، واعلمي جيدا فإن التعامل مع الآخرين يعطي الإنسان الحب والحنان والشعور بالبقاء مع الإنسانية التي خلقها الله. ولكن حتى ننعم بهذه المشاعر علينا معرفة مبادئ التعامل مع الآخرين. لا أن نعتزلهم ونحكم على الجميع بأنهم غير صالحين للتعامل . إن محبة الناس لك نعمة من نعم الله عليك، فمن منا لا يحب أن يكون محبوباً بين الناس. ومن منا لا يرغب في أن يحترمه الناس وأن يذكروه بالخير دائماً. لكن هناك من الصفات الجميلة التي عليك أن تتحلي بها حتى يحبك الناس، أنا لا أطلب منك أن تتنازلي عن أخلاقك ومبادئك، لا، بل أطلب منك أن تحاسبي نفسك. ما هي سلبياتك وما هي إيجابياتك؟ حتى تتخلصي من السلبيات، التي ربما هي السبب في العزلة التي اخترتها نمط عيش لك. لهذا أعيدي ترتيب حساباتك من جديد وفكري مليا ثم اعملي بالأسباب لتنالي المطلوب. حاولي مرة أخرى بإيمان بالله أنك ستنجحين، وبهمة وإرادة نابعة من روحك المتقدة والمتفائلة، لا تتنازلي عن حقوقك ولا أحلامك. فأنت مسؤولة عنهم وسوف تسألين يوما ما وقتك وشبابك فيما أفنيتهم.. فكري مليا في الأمر وكل التوفيق أتمناه لك.