الألماني بيرند برونر يرصد "الليل" في رحلة فكرية بين الماضي والحاضر

في كتابه "الليل: عالم موازٍ"، يأخذنا الباحث الألماني بيرند برونر في رحلة فكرية عبر الليل، ليس فقط كظاهرة طبيعية، بل أيضاً كعنصر أساسي في الثقافة الإنسانية، قديماً وحديثاً، ويكشف من الأساطير القديمة إلى الفنون الحديثة، ومن الخرافات الشعبية إلى الحقائق العلمية، كيف يؤثر الليل في الإنسان.
يستعرض برونر في كتابه الصادر حديثاً عن "دار العربي للنشر والتوزيع" في القاهرة بترجمة لمحمد رمضان، العلاقة بين الظلام والنور، وكيف أن الليل أصبح مصدراً للإلهام والمخاوف على حد سواء. ومن خلال تحليله العميق للأدب، والفن، والمجتمعات، يفتح أمامنا أبواباً جديدة لفهم كيف نعيش في عالم نصفه مظلم. ونحن ننتقل بين فصول الكتاب، سنكتشف كيف أن الليل ليس مجرد غياب للضوء، بل هو عالم مواز مليء بالأسرار، والأفكار غير المرئية والطموحات المكبوتة. والكتاب في مجمله هو دعوة إلى التأمل في أعماق الظلام، لاستكشاف جماله وخطورته وآثاره النفسية التي لا تحصى. ويأتي هذا الكتاب ضمن سلسلة كتب لبرونر تتميز بأسلوب يجمع بين لغة الأدب، واللغة العلمية، منها "القمر في التاريخ والأساطير وأثره على النساء"، و"فن الاستلقاء"، و"الشتاء: تاريخ وفلسفة الفصل الأكثر غموضا".
سرد النائم
يتصدر الكتاب اقتباس من العالم الألماني جورج كريستوف ليشتنبرغ: "إن تاريخنا بأكمله هو مجرد تاريخ للإنسان اليقظ؛ لم يفكر أحد من قبل في سرد الحكاية من منظور شخص نائم". وذكرتني هذه المقولة برواية الكاتب المصري طارق إمام "طعم النوم" التي تسرد بطلتها أحداثها وهي نائمة. وبالتالي فقد تحققت في هذا العمل الأدبي مقولة ليشتنبرغ، علما أنه يتقاطع مع عملين أدبيين شهيرين هما "جميلاتي النائمات" للياباني ياسوناري كواباتا، و"ذكرى غانياتي الحزينات" للكولومبي غابرييل غارثيا ماركيز، وكذلك وبصفة أساسية مع حكايات "ألف ليلة وليلة"، باعتبارها النموذج السردي العظيم الأثر، شرقاً وغرباً، بالذات في ما يتعلق بتيار العجائبية.
يبدأ بريند من لحظة غياب الشمس، أي وقت الشفق؛ حيث "يمكن رؤية درجات اللون الأحمر والأصفر والبرتقالي، التي يسببها سقوط الضوء على طبقات مختلفة من الهواء في الغلاف الجوي"، وهنا يتذكر السارد مقطعاً من "أغاني البراءة والتجربة" لوليام بليك: "تغيب الشمس في الغرب، ويلمع نجم السماء، الطيور نائمة في أعشاشها، وأنا ذاهب نحو عشي، يجلس القمر بهدوء في حقول السماء، ببهاء صامت، ويبتسم في اللليل" (ص 11). أما الروائي والشاعر الإنكليزي توماس هاردي فيصف في روايته "بعيداً عن الحشد الصاخب"، شعور شخص "يقف بمفرده فوق تل في منتصف الليل الصافي" تجاه دوران الكرة الأرضية، فيجد نفسه أمام تجربة ملموسة تقريباً؛ "ربما يكون هذا الشعور ناجماً عن بانوراما النجوم التي تتجول فوق الأرض، أو ربما يتعلق الأمر أيضاً بالرؤية التي لا حد لها عبر التل مع الريح، أو الشعور التام بالعزلة". على أي حال، يضيف هاردي، فإن الانطباع بأن الإنسان مهمش، أيا كان السبب، "هو انطباع واضح للغاية ولا يمكن دحضه"، في سياق تلك التجربة الليلية.
طاقات تأملية
يتألف الكتاب من 35 فصلاً (216 صفحة من القطع الوسط). الفصول قصيرة، ومن ثم فإن إيقاعها سلس، وهي تبدأ بـ "طبيعة الليل"، وتختتم بـ "عند شروق الشمس"، وكأننا بصدد رحلة تشمل الليل من بزوغه مزيحاً النهار، إلى انسحابه، مفسحاً المجال لنهار جديد. ولكن هل يمكن أن يحل الليل في النهار؟ الجواب: نعم، حيث يكون الظلام دائماً، ولا توجد فرصة لوصول ضوء النهار. يسود الليل البيولوجي تحت الأرض طوال اليوم، وهناك مخلوقات تكيفت مع هذه الظروف الخاصة. وهناك أماكن يستخدم فيها الظلام خصيصاً لإحداث تأثيرات معينة على الأشخاص الموجودين فيها. منها مثلاً مواقع العبادة الخفية وسراديب الموتى التي يعود تاريخها إلى قرون، وفي بعض الحالات إلى آلاف السنين؛ مدن تحت الأرض في "كابادوكيا" التي يعود إنشاؤها إلى العصر البرونزي. يمكن أيضاً العثور على هذه البنايات الخفية في الهند. يشرح جان بيبر الدافع المحتمل في كتابه "المتاهة": "يرى كل من الهندوس والبوذيين أن الرجوع إلى باطن الأرض، حيث تغطي طبقات هائلة من الصخور خلية الراهب، يطلق طاقات تأملية عظيمة" (ص 60).
تتبع النباتات أيضاً إيقاع النهار والليل، ويذهب الكثير منها إلى النوم، إذا جاز التعبير. مثلا تتدلى أوراق "الترمس" التي تشبه المروحة "بحزن" في الظلام، وينطبق هذا أيضاً على الأوراق الصغيرة لـ "الحُميضة". تنغلق الزهور لتحمي حبوب اللقاح من ندى الصباح. القداس الليلي أو صلاة منتصف الليل، التي شاعت في الترانيم الشبيهة بجوقة المرتلين وتلاوة المزامير، تقام في كنائس غير مضاءة تقريباً. طقوس لترقب الفجر القادم، ظلام الليل معادل رمزي لظلام الكون قبل الخليقة، وهو الوقت الذي يمكن فيه اختبار تجلي الرب، بحسب تحليل برونر.
نزهات ليلية
وفي فصل عنوانه "عشاق الليل ومادحوه"، يحكي برونر عن تشارلز ديكنز أنه كان يتجول ليلاً، بسبب معاناته من الأرق، ويعود إلى منزله فجراً منهكاً. وفي إحدى جولاته قطع ديكنز مسافة 50 كيلو متراً في سبع ساعات، من شقته في لندن إلى منزله الريفي قرب روشستر. وهكذا وضع ديكنز – كما يقول برونر – عيناً ثاقبة على خصوصيات المدينة في الليل، كما جاء في كتابه "اسكتشات لندن" الصادر عام 1839. وكانت نزهات ديكنز الليلية تدور أيضاً حول استكشاف الظروف المعيشية للطبقات الدنيا. ويذهب برونر إلى أن المتنزهين الليليين، على شاكلة ديكنز، غالبا ما يأملون في رؤية المدينة "الحقيقية" عند استكشافها ليلاً، أو رؤية الهيكل العظمي للمدينة، إذا جاز التعبير. وينقل عن إليزابيث برونفن قولها إن شبكة المواقع الليلية المضاءة بالسطوع الاصطناعي تجعل خريطة المدينة مختلفة تماماً عما هي عليه في أثناء النهار. قالت برونفن ذلك في كتابها "أعمق من تفكير النهار". أما شارل بودلير فكتب في "سأم باريس": "أخيراً يمكنني الاسترخاء في جمام الظلام، لكن أولاً ينبغي قفل الباب المزدوج؛ فهذا يزيد من وحدتي وحواجزي في مواجهة العالم" (ص124).
صياح الديك
وفي فصل عنوانه "مشاهد من الليل" يتطرق برونر إلى لوحة آدم إلشايمر "الرحلة إلى مصر" والتي تحمل على ظهرها علامة "روما 1609"، وهي تصور سماء الليل بشكل طبيعي للمرة الأولى في الفنون الجميلة. وتشير حقيقة إلى أنه يمكن رؤية نحو 1200 نجم في هذا العمل، وأيضاً بعض فوهات القمر، إلى أن إلشايمر ربما كان لديه تلسكوب، "ولأن اللوحة رسمت في الوقت الذي كان فيه جاليليو جاليلي يراقب السماء، فإن هذه الفرضية ليست مستبعدة" (ص 181).
لا يكاد الليل ينتهي، فإذا أتى النهار في جانب من الكرة الأرضية، فإن الليل يبدأ على الجانب الآخر، ووفقاً للخرافة القديمة، فإن أرواح الليل تسري حتى الصباح الباكر، حين يطلق الديك صيحاته الأولى بكل قوته، قبل أن يزعج ضوء النهار كل أولئك الذين لا يزال إيقاعهم يعتمد على الليل، أو الذين لا يريدون – ببساطة – أن يتعبوا، ولا يكاد يوجد أي مكان آخر يظهر فيه التناقض بين الساهرين، والموظفين والعمال الذين يحصلون على راحة جيدة كما هو الحال في القطارات الأولى لمترو الأنفاق.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

أخبار ليبيا 24

منذ 6 دقائق

• أخبار ليبيا 24

وزير الصحة يبحث مع وفد بيلاروسي فرص توطين العلاج داخل ليبيا

أخبار ليبيا 24 استقبل وزير الصحة في الحكومة الليبية، الدكتور عثمان عبدالجليل، وفداً رسمياً من جمهورية بيلاروسيا، برئاسة نائب رئيس الوزراء فيكتور كارانكفيتش، ووزير الصحة ألكسندر فاليريفيتش خوجاييف، وذلك في مركز بنغازي الطبي. حضر اللقاء عدد من المسؤولين الليبيين، منهم وزير الخارجية عبد الهادي الحويج، ووزير الدولة لشؤون الاتصال خالد السعداوي، إلى جانب مدير المركز الدكتور محمد ماضي، ورئيس ديوان الوزارة بالمنطقة الشرقية إسماعيل العيضة. وزير الصحة بحث مع الوفد سبل التعاون في مجال الصحة ناقش الجانبان خلال الاجتماع سبل التعاون في مجال الرعاية الصحية، مع التركيز على توطين العلاج داخل ليبيا، وتقليل الحاجة إلى إرسال المرضى للعلاج في الخارج. كما تم التطرق إلى إمكانيات استقدام أطباء متخصصين من بيلاروسيا لتعزيز الكوادر الطبية الليبية، بالإضافة إلى التعاون في مجالات التدريب الطبي وتبادل الخبرات. الوفد البيلاروسي يعرب عن تقديره لجهود وزارة الصحة الليبية في تطوير النظام الصحي وقد أعرب الوفد البيلاروسي عن تقديره لجهود الوزارة في تطوير النظام الصحي، وأبدى استعداده للدخول في مشاريع استراتيجية طويلة الأمد تخدم مصلحة الشعبين. وأكد على أهمية تبادل الخبرات وتوفير الدعم اللازم للنهوض بالبنية التحتية الصحية داخل ليبيا. التجارب الدولية الناجحة وتأتي هذه الزيارة في سياق حرص الوزارة على الانفتاح على التجارب الدولية الناجحة، وتعزيز التعاون الدولي لتطوير الخدمات الصحية. كما تعكس التزام الوزير عثمان عبدالجليل بالمتابعة المباشرة للمبادرات الصحية، وتوفير الدعم اللازم لتأهيل الكوادر وتحديث المؤسسات. تحسين جودة الرعاية الصحية فى ليبيا وأكدت وزارة الصحة استمرار جهودها في تحسين جودة الرعاية الصحية وتوفير الخدمات الطبية داخل البلاد، بما يواكب تطلعات المواطن الليبي، ويعزز من كفاءة النظام الصحي الوطني.

الوطن الخليجية

منذ 7 دقائق

• الوطن الخليجية

فيديو: فتاة توثق الجانب المظلم للشارع الأحمر في أمستردام

كشفت فتاة بكاميرا هاتفها أسرار عن شارع الضوء الأحمر (Red Light District) في العاصمة الهولندية أمسردام ، والذي يعد منطقة مشهورة عالميًا تُعرف بـ De Wallen ، وتُعد أقدم وأشهر منطقة في المدينة تمارس فيها الدعارة بشكل قانوني ومنظم . تعود جذور المنطقة إلى القرون الوسطى ، حين كانت أمستردام ميناءً نشطًا ، وكان البحارة يبحثون عن المتعة بعد رحلاتهم بمرور الوقت..بدأت الدعارة تتخذ طابعًا أكثر تنظيمًا ، وأصبحت جزءًا من الحياة الحضرية. الحكومة الهولندية اختارت عدم قمع الظاهرة بالكامل ، بل تنظيمها وحمايتها قانونيًا. سُمي 'الشارع الأحمر' بسبب الأضواء الحمراء التي تُضاء فوق النوافذ أو الغرف حيث تقف العاملات بالجنس. النوافذ تُستخدم كـ'معارض بشرية' نوعًا ما ، حيث تقف النساء خلف زجاج شفاف لجذب الزبائن ، ويمكن للعميل التفاوض مباشرة !! يوجد في الشارع 3 من المتاحف الجنسية المعروفه : 1. متحف الجنس (Sexmuseum) يُعد هذا المتحف من أقدم المتاحف الجنسية في العالم ، يضم مجموعة واسعة من المعروضات التي تستعرض تطور التعبير الجنسي عبر العصور، بما في ذلك تماثيل، صور، أفلام ، وأدوات تاريخية. 2. متحف الأسرار الحمراء (Red Light Secrets – Museum of Prostitution) يقع هذا المتحف في قلب منطقة الضوء الأحمر، ويقدم نظرة فريدة على حياة العاملات في مجال الجنس. يمكن للزوار تجربة الوقوف خلف النوافذ الحمراء الشهيرة والتعرف على قصص حقيقية من خلال تسجيلات صوتية ومعروضات تفاعلية. 3. المتحف الإيروتيكي (Erotic Museum) يقع هذا المتحف في منطقة دي فالين، ويعرض مجموعة متنوعة من الأعمال الفنية والمواد التي تستكشف موضوعات الإيروتيكا والجنس من منظور فني وثقافي. الشارع الأحمر في أمستردام يخضع لمنظومة قانونية منظمة تركز على حماية العاملين في الجنس ، وضمان الصحة العامة، ومنع الاستغلال. إليك أبرز القوانين والضوابط: 1. قانونية العمل الجنسي العاملات بالجنس يُسجلن كـ 'مستقلات' ويدفعن الضرائب، ويستطعن فتح حسابات بنكية والتأمين الصحي. 2. تصاريح العمل يجب أن تكون النوافذ والمباني مرخصة، ويخضع أصحاب العقارات لرقابة صارمة من البلدية. يجب أن يحصل كل من يدير أماكن تأجير الغرف للعاملات بالجنس على تصريح خاص، ويتم فحص خلفيتهم القانونية. 3. الفحص الصحي لا يُفرض فحص طبي إلزامي ، لكنه موصى به بشدة، وتتوفر خدمات طبية ومشورة سرية للعاملات بالجنس بشكل مجاني أو مدعوم من الحكومة. يُشجع على استخدام وسائل الحماية (كالواقي الذكري) لضمان السلامة. 4. مناطق مخصصة وساعات محددة يُسمح بالعمل فقط في مناطق معينة مثل De Wallen. هناك ساعات عمل محددة ، ويُمنع العمل في الشوارع أو خارج الأماكن المخصصة

مصرس

منذ 7 دقائق

• مصرس

أولى جلسات محاكمة المنتجة ليلى الشبح في اتهامها بسب هند عاكف

تنظر غداً الاثنين المحكمة الاقتصادية، أولى جلسات محاكمة المنتجة ليلى الشبح في اتهامها بسب وقذف الفنانة هند عاكف، في عزاء الفنان الراحل حلمي بكر، وكان محامي الفنانة هند عاكف، قد تقدم ببلاغ ضد ليلى الشبح بتهمة سب وقذف موكلته هند عاكف، حيث إنها فى غضون عام 2024 وبدائرة قسم العجوزة بالجيزة، وفي عزاء الموسيقار الراحل حلمي بكر، قامت بقذف في حق المجني عليها علانية في محفل عام. اقرأ أيضا| إِن يَنصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ.. أول تعليق من هند عاكف عقب إحالة ليلى الشبح للمحاكمةوأضاف البلاغ الذي تقدمت به الفنانة هند عاكف، أن المشكو في حقها قامت بإذاعة ذلك في وسائل الإعلام والتواصل الاجتماعي، وأسندت إليها أمورًا كاذبة لو كانت صادقة لأوجبت عقابها قانونًا، واستخدمت المنتجة ليلى الشبح، حسابًا خاصًا على شبكة الإنترنت، يهدف إلى ارتكاب جريمة معاقب عليها قانونًا، حسب قانون العقوبات، وحسب قانون مكافحة جرائم تقنية المعلومات.اقرأ أيضا| موعد أولى جلسات محاكمة المنتجة ليلى الشبح في اتهامها بسب هند عاكف