الأمير جوزيف والأميرة كلوديا يستقبلان مولودهما الثاني
الأمير جوزيف إيمانويل وزوجته ماريا كلوديا إيشافاريا
حيث نشرت الأميرة كلوديا أول صورة لمولودها الجديد على إنستغرام، وكشفت عن اسمه. وكتبت: "الأربعون يومًا الأولى لنيكي"، معلقةً على مجموعة من صور مولودها الجديد، منها صورة يرتدي فيها سترة صوفية جميلة مطرزة عليها كلمة "نيكولاي" من الخلف.
الأميرة كلوديا تنشر أول صورة لمولودها الجديد على إنستغرام
في الصورة الأولى، ظهر الأمير نيكولاي الصغير مرتديًا سترة صوفية صفراء زبدية. ثم أتبعتها برسالة باللغة الإسبانية، مفادها: "ممتنة إلى الأبد لهؤلاء النساء". وفي الصور، ظهرت والدتها وهي تساعد في رعاية طفلهما الأول، ليوبولد، الذي رُزقا به في مارس 2023.
الأم تشارك اسم مولودها الجديد
الأميرة كلوديا تشارك اسم مولودها الجديد
وسارع أقرب المقربين من الزوجين إلى إغداق التهاني الطيبة عليهما على وسائل التواصل الاجتماعي. ومن بينهم حفيدة الأميرة ألكسندرا، ابنة عم الملكة إليزابيث الراحلة، فلورا فيستربيرج، التي علقت قائلة: "تهانينا"، وكذلك الصحفية الكولومبية الأمريكية المتخصصة في الموضة، نينا جارسيا، التي أضافت: "تهانينا على نيكولاي، اسم جميل لطفل جميل".
الأميرة كلوديا مع طفلها
وولادة الابن الثاني للأمير جوزيف إيمانويل والأميرة كلوديا من ليختنشتاين لا تقل غموضًا عن ولادة طفلهما الأول. كشفت كلوديا عن ولادة أمير صغير ثانٍ سرًا على مواقع التواصل الاجتماعي، كاشفةً عن بعض الصور واسم الطفل.
الخط الملكي
مثل أخيه الأكبر ليوبولد، يعدّ الطفل نيكولاي ثمرة اندماج سلالتين حاكمتين. والده، الأمير جوزيف إيمانويل، هو ابن الأمير نيكولاس، ما يجعله ابن أخ ملك ليختنشتاين الحاكم، الأمير هانز آدم.
في هذه الأثناء، والدته، الأميرة مارغريتا من لوكسمبورغ، هي شقيقة الدوق الأكبر هنري، الذي سيتنازل عن عرش لوكسمبورغ في 3 أكتوبر/تشرين الأول.وتأتي ولادة طفلهما الثاني بعد أن تزوج الأمير جوزيف إيمانويل والأميرة كلوديا، أو "كلوكلو" كما يطلق عليها المقربون منها، في عام 2022.
زفاف ملكي
زفاف الأمير جوزيف إيمانويل و ماريا كلوديا إيشافاريا
ولا زلنا نذكر توافد عدد لا يحصى من أفراد العائلات المالكة والأرستقراطيين من مختلف أنحاء أوروبا على منتجع قرطاجنة الكولومبي الشهير لحضور هذه المناسبة. حيث تزوجت ابنة سيدة المجتمع الكولومبية إيفيليا سواريز من أحد أفراد العائلة المالكة التاريخية.
وقال الزوجان "أوافق" في كنيسة القديس بيتر كلافر أمام شقيقتي العريس، الأميرة ماري أستريد من ليختنشتاين والأميرة ماريا أنونسياتا من ليختنشتاين، إلى جانب زوجيهما، رافائيل وورثينجتون وإيمانويل موسيني.
يتمتع جوزيف إيمانويل بعلاقات واسعة مع أفراد العائلة المالكة من جيله، وقد أجبر زواجه في كوبا في مارس 2022 النخبة بأكملها على السفر إلى كولومبيا. الأمير جوزيف إيمانويل هو ابن أخ رئيسين. وهو مقرب من كل من عائلة الدوق الأكبر في لوكسمبورغ وعائلة أمير ليختنشتاين. والده، الأمير نيكولاس، هو الشقيق الأصغر للأمير هانز آدم الثاني من ليختنشتاين، ووالدته، الأميرة مارغريتا، هي الشقيقة الصغرى للدوق الأكبر هنري من لوكسمبورغ. وقد تزوج الأمير جوزيف إيمانويل من ماريا كلوديا إتشافاريا سواريز في البحر الكاريبي.
حضور مميز
الحاضرين في لزفاف الملكي
وكان من بين الحاضرين للزفاف الملكي يومها الأمير فيليكس والأميرة كلير من لوكسمبورج، والأمير جان كريستوف نابليون وزوجته الكونتيسة أولمبيا من أركو زينبيرج، والأمير هنري من بوربون بارما وزوجته الأرشيدوقة غابرييلا من هابسبورج، بالإضافة إلى عائشة شاند، ابنة أخت الملكة كاميلا.
كذلك بدت العروس الأنيقة مذهلة في فستان زفاف مذهل مكشوف الكتفين مع أحذية ذات كعب عالٍ منأكوازوراAquazzura.
مولود ثانٍ في العائلة
الأميرة كلوديا مع طفلها
وقبل بضعة أسابيع رُزق ابن الأمير نيكولاس أمير ليختنشتاين والأميرة مارغريتا أميرة لوكسمبورغ بمولودٍ ثانٍ. حيث أعلنت زوجته كلوديا الخبر على حساباتها على مواقع التواصل الاجتماعي. كذلك كان الخبر مفاجأةً كبيرةً لجميع أفراد النخبة، لأن كلوديا التزمت الصمت التام بشأن حملها ولم تنشر عنه أي شيء ولم تعرف الصحافة عنه أي خبر.
ترتيب الخلافة
الأمير جوزيف إيمانويل أمير ليختنشتاين هو الخامس عشر في ترتيب ولاية العرش
الأمير جوزيف إيمانويل أمير ليختنشتاين هو الخامس عشر في ترتيب ولاية العرش، وبالتالي فإن أبنائه ليوبولد ونيكولاي هم السادس عشر والسابع عشر في ترتيب ولاية العرش على التوالي. كذلك الأمير نيكولاي هو بالفعل الحفيد الخامس لنيكولاس ومارغريتا. كما أن لدى جوزيف إيمانويل شقيقتان أكبر سناً. حيث تزوجت الأخت الأولى، الأميرة ماريا أنونسياتا، من إيمانويل موسينيفي صيف عام 2021. كذلك وبعد بضعة أيام،تزوجت الأخت الثانية، الأميرة ماري أستريد، من رالف ورثينجتون في إيطاليا.
وقد استقبلت ماري أستريد بالفعل ابنتين: ألثيا ورثينجتون في عام 2022 وألويزيا ورثينجتون في عام 2023. ماريا أنونسياتا هي والدة الصغيرة جورجينا موسيني منذ عام 2023. وقد استقبلت الأختان وشقيقهما طفلاً في عام 2023.
هاشتاغز
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
مجلة سيدتي
منذ 9 ساعات
- مجلة سيدتي
بسمة بوسيل تعلق على معايدة تاليا لوالدها تامر حسني
أثنت الفنانة بسمة بوسيل على رسالة ابنتها لوالدها تامر حسني في يوم ميلاده، حيث حرصت على التعليق على المنشور، بوضع "قلب" فقط، فيما حرصت والدتها خديجة الرحموني، على تهنئة تامر حسني أيضًا بيوم ميلادهن للتأكيد على ترابط العائلة رغم الانفصال. تامر حسني لابنته: "وجودك في حياتي أكبر نعمة" وبدوره، تفاعل تامر حسني مع رسالة ابنته تاليا، حيث رد عليها بقوله: "كلماتك أثرت فيّ أكثر مما تتخيلي.. وجودك في حياتي أعظم نعمة أتمناها.. أنتِ فرحتي، فخري، وسبب استمراري في العمل الجاد كل يوم.. حبك أعظم هدية حصلت عليها في حياتي". حرصت تاليا تامر حسني ، على الاحتفال بيوم ميلاد والدها الـ48، والذي يحل اليوم السبت، كونه من مواليد 16 أغسطس، حيث بعثت له رسالة مؤثرة، أعربت من خلالها عن فخرها واعتزازها به، فيما سلطت الضوء على دوره الكبير في حياته، باعتباره كنموذج ملهم ومؤثر لها. ابنة تامر حسني لوالدها: "أنت تعمل من أجل عائلتنا" ونشرت تاليا تامر حسني ، مجموعة صور تجمعها بوالدها، عبر حسابها على "إنستغرام"، وعلقت عليها بقولها: "عيد ميلاد سعيد لشخصي المفضل، الشخص الذي ألجأ إليه كلما حدث أي شيء، والشخص الذي يفهمني بتعبيراتي فقط. أنت حقًا أروع أب يمكن لأي شخص أن يتمناه، وأنا ممتنة جدًا لكل ما تفعله كل يوم. أنت تعمل بجد من أجل عائلتنا، وتتأكد من أننا سعداء دائمًا". View this post on Instagram A post shared by (@talyiahosny) تاليا تامر حسني: "ممتنة دائمًا لوجودك معنا" وأضافت ابنة تامر حسني، بقولها: "لقد علمتني كيف يبدو الحب الحقيقي والرعاية، أنا فخورة جدًا بكونك أبًا، وآمل أن يجلب لك اليوم كل الفرح والبركات التي تستحقها. أحبك أكثر مما يمكن للكلمات أن تشرحه، وسأكون دائمًا ممتنة لوجودك.. أنت بطلي". يمكنك قراءة.. تامر حسني يتحدث عن بسمة بوسيل: باخد رأيها لحد دلوقتي تامر حسني عن بسمة بوسيل: "بتسمع معايا الأغاني وبتختار" وكان تامر حسني، تحدث قبل أيام، عن علاقته بأم أولاده الفنانة بسمة بوسيل ، من خلال لقاء تلفزيوني على قناة "ON"؛ حيث قال: "من زمان جدًا، وأنا بكتب أو بلحن، كانت بسمة وأمي دايمًا بيسمعوا معايا ويختاروا، وفعلًا أغنية "لينا ميعاد" كنت عرضتها عليها وحبتها جدًا، وسألتها أنزلها ولا لأ، قالتلي: تنزل طبعًا". وأضاف تامر: "وبسمة أيضًا في الغناء أصبحت محترفة، وحاليًا بتقترح عليا أني أضيف عُرب معينة أثناء غنائي، فأقول لها حلوة جدًا، فترد علي موضحة أنها وأخداها مني من الأساس، وأنا حتى الآن بأخذ رأيها". ألبوم "لينا معاد" يشار إلى أن تامر حسني طرح في بداية موسم الصيف ألبومه الجديد والذي حمل اسم "لينا معاد" يضمّ 15 أغنية، تعاوَن خلالها مع عدد كبير من الشعراء والملحنين، وتأتي أسماء الأغاني كالتالي: "الأنوثة الطاغية، يا حب، حبك لو غلطة، خلونا نشوفكم تاني، لينا معاد، هو ده بقى، حبيبي تقلان، الذوق العالي، يلا يا كداب، واحشني يا ابن اللذينة، الاحتياج وِحش، هيموت ويرجع، مستني إيه؟، حفلة تخرج من حياتي وملكة جمال الكون". ذلك إلى جانب دويتو غنائي جديد جمعه بـ محمد منير ، وحملت الأغنية اسم "الذوق العالي"، وهي من كلمات تامر حسين، ألحان محمد رحيم، توزيع أحمد طارق يحيى. لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا « إنستغرام سيدتي ». وللاطلاع على فيديوغراف المشاهير زوروا « تيك توك سيدتي ». ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر «تويتر» « سيدتي فن »
الرجل
منذ 11 ساعات
- الرجل
استغلالًا لإجازة الهلال.. روبن نيفيز يودع جوتا في لحظات مؤثرة (صور)
شهد ملعب المولينو التابع لنادي ولفرهامبتون الإنجليزي لحظة استثنائية عندما حضر النجم البرتغالي روبن نيفيز، لاعب الهلال السعودي، مراسم تكريم زميله وصديقه الراحل ديوغو جوتا قبل مباراة الفريق أمام مانشستر سيتي في افتتاح الدوري الإنجليزي الممتاز. واستغل نيفيز حصوله على عطلة قصيرة من مدرب الهلال دييغو سيميوني ليكون حاضرًا بين جماهير فريقه السابق في هذا الحدث المليء بالمشاعر. وداع جوتا في مباراة ولفرهامبتون وجلس نيفيز في منطقة كبار الزوار بجوار روت كاردوسو زوجة جوتا، التي لم تتمالك دموعها عند رفع صورة عملاقة لزوجها الراحل من قبل جماهير ولفرهامبتون. اقرأ أيضًا: دييجو جوتا يروي لحظاته الأخيرة في فيلم وثائقي قبل وفاته وتداولت وسائل الإعلام البريطانية والبرتغالية صور نيفيز بجوار عائلة جوتا بشكل واسع، مؤكدة أن لاعب الهلال لا يزال وفيًا لصديقه المقرب الذي زامله في صفوف الذئاب لعامين، قبل أن ينتقل جوتا إلى ليفربول صيف 2020 مقابل 40 مليون جنيه إسترليني. لم يكن حضور نيفيز لمراسم التكريم مفاجئًا، فقد سبق أن تصدر المشهد الإعلامي بعد وفاة جوتا المأساوية في حادث سير مطلع يوليو الماضي. صداقة روبن نيفيز وجوتا Hoy, en el inicio de la nueva temporada de Premier League, la afición del Wolverhampton le dedicó un brutal tifo a Diogo Jota. Y sí, por supuesto que Rúben Neves, su mejor amigo, estuvo presente en el emotivo homenaje. Vive y juega en Arabia Saudita, pero no podía perdérselo.… — Invictos (@InvictosSomos) August 16, 2025 وحينها سافر بشكل عاجل من الولايات المتحدة إلى البرتغال على متن طائرة خاصة للحاق بجنازة صديقه وشقيقه أندري سيلفا، رغم ارتباطه مع الهلال بمنافسات كأس العالم للأندية. وهذا الموقف عزز صورته كلاعب وفيّ يضع الصداقة فوق أي اعتبارات مهنية. وسائل الإعلام البرتغالية أشادت مرة أخرى بموقف نيفيز الذي فضّل أن يكون جزءًا من لحظة تكريم مؤثرة، مؤكدين أنه يجسد قيم الوفاء والولاء بعيدًا عن المستطيل الأخضر. وقد لاقت لفتته صدى كبيرًا لدى جماهير ولفرهامبتون التي لا تزال تحمل ذكريات مميزة مع جوتا، الذي ارتدى قميص الفريق قبل رحلته الناجحة مع ليفربول. اقرأ أيضًا: أرملة ديوغو جوتا تحتفل بشهر من زواجها وتكرم ذكرى زوجها الراحل وبهذا الحضور، لم يكن روبن نيفيز مجرد ضيف على التكريم، بل رمزًا لقيمة الوفاء بين زملاء الملاعب، ورسالة إنسانية تتجاوز حدود كرة القدم.
الشرق الأوسط
منذ 11 ساعات
- الشرق الأوسط
هل يستطيع الأدب أن يحمل رسالة بدون أن يتحول إلى موعظة؟
هل للأدب رسالة؟ سؤالٌ يبدو من فضول القول، فالأدب قول يخرج من خيال الأديب متجهاً إلى وعي المتلقي، وللقول معنى بذاته أو يحمّله إياه الأديب ويبحث عنه القارئ. لكن إن كان للأدب رسالة فهل معنى هذا أن الأديب واعظ يبشر بدعوة ما؟ أم هو فنان خالق ينفخ من روحه في صلصال ميت فإذا بالحياة تدب في عالم لم يكن له وجود من قبل؟ وإذا نزّهنا الأديب عن أن يكون واعظاً، هل يستطيع الأدب حمل رسالة دون أن يتحول إلى موعظة؟ هذه أسئلة دائماً ما شغلت المهتمين بالنقد والأدب من دون أن تُحسم بقول فصل. وليام غولدنغ من أدباء الإنجليز الذين يقفزون إلى الخاطر عند النظر في هذه القضية خصوصاً الروائي المعاصر ويليام غولدنغ (1911 - 1993) الحائز جائزة نوبل في الأدب سنة 1983. درس غولدنغ الأدب في جامعة أكسفورد وشارك في الحرب العالمية الثانية وكان ضابطاً في البحرية البريطانية، وشاهد من فظائع الحرب ما ترك في نفسه أثراً لم تمحه الأيام، وآمن بأن «الإنسان يفرز الشر كما تفرز النحلة العسل»، على حد قوله. بعد الحرب ترك الخدمة العسكرية وانخرط في الحياة المدنية مدرساً في مدرسة للأطفال، كما عكف على تأمل تجربته في الحرب وتجارب البشرية في تاريخها الطويل. انتهى ولدنغ إلى أن الإنسان يُولد ومعه الاستعداد للشر. أن الشر يقطن في قلب الإنسان وليس شيئاً خارجاً عليه. إننا البشر مصدر الشر في الكون لكننا نحب أن نتعامى عن هذه الحقيقة، وأن نسقط ظلمتنا الباطنة على الآخرين، أو على قوى خفية غيبية هي من صنع خيالنا. هذه هي العلة في تشخيص الكاتب (الواعظ؟) فما هو العلاج في رأيه؟ معرفة الذات. من أراد الخلاص فليلتفت إلى داخله ويحدّق في ظلمة قلبه. فليُدِنْ نفسه قبل أن يدين الآخر. معرفة الذات هي بداية الصلاح. هذه هي الرسالة أو «الموعظة» التي أراد جولدنغ أن يعظ بها البشر. لكن حيث إنه كاتب مبدع لا واعظ، وحيث إن الناس لا تستطيب الوعظ ولكن قد تستخلص العبرة من قصة حيّة آسرة، كان الطريق واضحاً أمام غولدنغ، ومن هنا وُلدت روايته الأولى «سيد الذباب» التي انقضى على نشرها الأول (1954) سبعون عاماً. نجحت الرواية نجاحاً باهراً حين اضطلعت بنشرها دار حصيفة هي «فابر آند فابر» بعد أن رفضها ناشرون عديدون لا شك أنهم تحسروا كثيراً فيما بعد، فقد بيع منها ملايين النسخ في بريطانيا والولايات المتحدة، وترجمت إلى لغات عديدة، كما أُدرجت في المناهج الدراسية، ولم تلبث بعد تسع سنوات من نشرها أن اضطلع المخرج الكبير بيتر برُوك بتحويلها إلى فيلم لاقى نجاحاً بدوره. فمن هو «سيد الذباب» الذي تحمل الرواية اسمه؟ إنه الشيطان أو «بعلزبوب» في لغة «الكتاب المقدس»، الذي يشير اسمه إلى القذارة والعفن، وقد اختاره المؤلف رمزاً للشر في الرواية في إشارة إلى ميل البشر إلى إلصاق الشر بوجود خارجي لا قوة لهم عليه. تدور أحداث القصة في زمن مستقبلي، وإن كان ذلك هو غاية ما تشترك فيه مع روايات الخيال العلمي. الخلفية هي حرب نووية وأبطالها حفنة من الصبيان تتراوح أعمارهم بين السادسة والثانية عشرة. يتعرض الأطفال للخطر في إحدى مناطق القتال فتقرر السلطات نقلهم جواً إلى منطقة آمنة. لكن الطائرة تُصاب بقذيفة أثناء الرحلة ويلقى الطيار مصرعه لكن الأطفال ينجون، إذ إن الطائرة مصممة بحيث تنفصل عنها كابينة الركاب وتهبط بمفردها عند الطوارئ. يجد الأطفال أنفسهم وحيدين بعيداً عن عالم الكبار في جزيرة غير مأهولة في وسط المحيط. وتبدأ القصة. يعثر أحد الصبية الناجين على محارة فيلتقطها وينفخ فيها فتصدر صوتاً كالنفير يسمعه الأطفال فيتقاطرون نحوه من أنحاء الجزيرة. يجد الأطفال أنفسهم بمعزل عن المجتمع والحضارة والقانون في عالم بلا كبار يدبرون أمورهم لهم. يتشاورون في الموقف ويقررون تنظيم مجتمعهم الصغير لكي يتمكنوا من البقاء أحياء حتى تأتيهم النجدة. في البداية يلجأ الأطفال إلى سلوك ديمقراطي متحضر فيجرون اقتراعاً وينتخبون زعيماً لهم، ويقررون أن هناك أمرين حيويين ينبغي عليهم القيام بهما. أولاً، إشعال نار دائمة فوق هضبة عالية في قلب الجزيرة على أمل أن تراها إحدى السفن العابرة فتأتي لإنقاذهم، ثانياً بناء أكواخ على شاطئ الجزيرة لكي تحميهم من الأمطار الغزيرة وعوامل الطقس. في البداية تسير الأمور سيراً حسناً. لكن ما أسرع ما ينهار النظام وتُهجر الاتفاقات. تشذ من بين الصبيان جماعة تجعل همها الأوحد اللهو واللعب، خصوصاً صيد الخنازير فيتعطل بناء الأكواخ، وما هو أدهى من ذلك يتخلى حراس النار الموقدة عن مواقعهم التي يحتلونها لتغذية النار باستمرار ليشتركوا في مطاردة الخنازير، فتخبو في الوقت الذي تظهر فيه سفينة عند الأفق، لا تلبس أن تختفي بدون أن تحس بهم. يجن جنون رالف (الزعيم المنتخب) بسبب حماقة جاك (قائد فرقة الصيد)، الذي يتسبب في ضياع فرصة النجاة. يتشاجر الولدان وينسحب جاك مع فريقه ليعيشوا وحدهم داخل الغابة، بينما يبقى رالف والآخرون في الأكواخ قرب الشاطئ. يبدأ الصراع بين القبيلتين. نعم، القبيلتين، فالأطفال لم يعودوا أطفالاً، والحضارة التي نشأوا في ظلها أصبحت نسياً منسياً، وما تلقوه من تعليم وتهذيب وقيم من عالم الكبار تحلل واندثر. ومما يزيد الأمور سوءاً أن أنصار رالف الولد العاقل والزعيم الشرعي ينفضون من حوله واحداً وراء الآخر أمام إغراء حياة اللهو وقتل الخنازير وأكلها، مما يوفره لهم جاك مغتصب الزعامة. لا يقف الأمر عند ذلك بل تُهدر الدماء أيضاً، ويتحول الأطفال الذين اعتدنا أن نقرنهم بالبراءة إلى سفاكي دماء فيقتلون «سيمون» الصبي الرقيق، داعية السلام والحب بينهم، الأشبه بنبيٍّ، الذي يحاول أن يقنعهم أثناء قيامهم برقصة وثنية حول رأس خنزير قتلوه وتكاثف عليه الذباب لإبعاد «الغول» عنهم مع أنه لا غول هناك، وأنهم إنما يخلقون في خيالهم غولاً لا وجود له ثم يخافون منه بعد ذلك ويقدمون له القرابين. ثم تسقط ضحية أخرى «بيجي» الصبي الذي يصر على مبدأ الديمقراطية، ويبقى إلى جانب الزعيم الشرعي إلى أن يسقط قتيلاً بصخرة يلقونها عليه من إحدى القمم. بذلك لا يبقى هناك سوى رالف، وقد هجره الجميع، وأباح جاك دمه بعد أن أصبح وحيداً تماماً. يهرب رالف مرعوباً بعد مقتل بيجي ليختبئ من مطارديه داخل الدغل الكثيف. لكنهم في إصرارهم الجنوني على قتله يشعلون النار في الغابة لإجباره على الخروج منها، مما ينتج عنه حريق كبير في الغابة تشاهده سفينة حربية عابرة فتتجه إلى الشاطئ وينزل منها ضابط ينقذ رالف في اللحظة الأخيرة. حين تنهار القيم الحضارية نعود جميعاً صغاراً وكباراً إلى شرعة الغاب عبرة الرواية تكمن في هذا المشهد الأخير المنطوي على مفارقة هائلة. فهذا الضابط هو بالأحرى في حاجة إلى من ينقذه. فهو يصل في سفينة حربية وهو أيضاً يطارد عدواً ويطارده عدو. هو أيضاً منهمك في صراع محموم ويتصور أن هناك غولاً يطارده ولا يدري الحقيقة البسيطة التي أدركها الطفل القتيل سيمون، وهي أن الغول ليس إلا وهماً من اختراعنا نسقطه على الآخرين. أن الغول الوحيد هو نحن. أن المصدر الوحيد للشر هو نحن. هذه هي «الرسالة» التي أراد الكاتب إبلاغها للناس، ولأجلها خلق هذا العمل الفني الجميل، محوّلاً الموعظة إلى عمل مُشْغِف لا ينصرف الناس عنه كما ينصرفون عن المواعظ. القصة رغم غرابتها مقنعة وتفاصيلها تتسم بالواقعية الصريحة. كذلك يكشف تناول غولدنغ لشخصياته عن دراية عميقة بنفسية الأطفال وأسلوب تفكيرهم وتعبيرهم اللغوي، وهي دراية اكتسبها لا بد من عمله مدرساً. كما أنه نجح في تعضيد «موعظته» بجعل شخوصه الفاعلة من بين الأطفال الذين نقرنهم عادة بالبراءة، ما يدل على أن الميل للشر والهمجية مركب فيناً من الأصل ولا يحد منه ويروضه إلا القانون والأعراف الاجتماعية، وحين تنهار هذه القيم الحضارية نعود جميعاً، صغاراً وكباراً، إلى شرعة الغاب.في النهاية لا بد أن نعترف بأن غولدنغ الفنان اضطر هنا إلى إفساح المجال لغولدنغ الواعظ من باب الحرص على توصيل «الرسالة» أوضحَ ما تكون. فرموز الرواية تسهل ترجمتها إلى ما ترمز إليه، بينما يطمح الجمال الفني لأن يكون الرمز والمرموز إليه كياناً عضوياً لا ينفصم. كما أن شخصيات الأطفال يمكن ترجمتها إلى النماذج التي تمثلها في عالم الكبار. فهناك رالف الزعيم الليبرالي، وجاك الذي يمثل الطاغية المطلق، وبيجي الذي يرمز إلى المثقف العقلاني، وسيمون رمز النبي أو القديس حامل البشارة الذي يموت في سبيل تبليغ الرسالة. هذه الرواية تُعدّ بحق نموذجاً للتوتر الإبداعي بين الرغبة في خلق عمل فني جميل والرغبة المصاحبة في توصيل رسالة أخلاقية واضحة للقارئ.
