رجل جاء على قدر

حظى سلمان الفارسى بحضور آسر فى موقعة «الأحزاب»، تلك الموقعة الفاصلة فى تاريخ المسلمين، والتى مثلت المقدمة الكبرى لفتح مكة، فهو صاحب فكرة حفر خندق يحيط بالمدينة ويحول بين جيش المشركين- وكان تعداده ١٠ آلاف مقاتل- وبين دخولها، وكانت هذه الفكرة أساس الانتصار المعنوى الكبير الذى حققه المسلمون فى الموقعة، إذ اضطر المشركون فى النهاية إلى الانسحاب عن المدينة والعودة إلى مكة.
رحلة تأمل وتجربة طويلة خاضها سلمان الفارسى بحثًا عن الحقيقة، تقلب على أديان ومعتقدات تأملها بعقله وتفاعل معها بوجدانه حتى آمن بالإسلام. هو كما تعلم فارسى من إحدى قرى أصبهان، وابن لأب غنى من أغنياء الفرس، كانت له أرض وممتلكات عديدة، وكان شديد الحب والعطف على سلمان، ودفعه خوفه عليه إلى حبسه فى البيت كما تُحبس الجوارى، وهو أسلوب فى التربية لم يكن يعجب الابن الذى امتلك روحًا منطلقة تهوى البحث والتجول. آمن «سلمان» بالمجوسية وعبد النار، مثله فى ذلك مثل أهله فى فارس، لكنه بعد حين عثر على كنيسة يتعبد فيها الناس بالمسيحية، فدخلها، وأعجبه ما سمعه من تعاليم، فآمن بالمسيحية، وسأل المصلين فى الكنيسة عن خير وجهة يمكن أن يتعلم فيها هذا الدين فدلوه على الشام، عاد بعدها «سلمان» إلى أبيه واستأذنه فى الرحيل إلى الشام، فأبى الأب المحب ذلك، وسلسل قدميه بالحديد خوفًا من أن يهرب، لكن الشاب الباحث عن الحقيقة تمكن من فك قيوده وهرب وانضم إلى ركب انتوى الرحيل من أصبهان إلى الشام، وهناك انضم إلى كنيسة كان يقودها فى البداية رجل دين غير ملتزم يجمع مال الصدقات لنفسه، ثم خلفه رجل دين تقى تعلق به «سلمان»، وأوصاه قبل أن يموت بالانضمام إلى رجل دين آخر لا يقل عنه تقوى، فانضم إليه، وهكذا أخذ يتقلب من رجل دين إلى آخر، وحينما طلب الوصية من آخر رجل دين مسيحى لحق به قال له: «ما أعلم أنه أصبح فى الأرض أحد على مثل ما كنا عليه آمرك أن تأتيه، ولكنه قد أظلك زمان نبى يبعث بدين إبراهيم الحنفية، يخرج من أرض مهاجرة وقرارة ذات نخل بين حرتين، فإن استطعت أن تخلص إليه فاخلص، وإن به آيات لا تخفى، إنه لا يأكل الصدقة وهو يأكل الهدية، وإن بين كتفيه خاتم النبوة إذا رأيته عرفته». تحرك «سلمان» بعدها إلى المدينة ولحق بالنبى، صلى الله عليه وسلم، وأسلم بعد أن اختبر علامات نبوته كما لقنها له آخر رجل دين كان معه.
تلك قصة إسلام سلمان الفارسى كما تجدها فى كل كتب التراث، وهى كما تعلم تمثل محاولة للتأكيد على أن العارفين بدينهم من النصارى كانوا يعلمون أن ثمة نبيًا سوف يظهر فى الجزيرة العربية، ويعرفون علاماته جيدًا: «لا يأكل الصدقة وهو يأكل الهدية وإن بين كتفيه خاتم النبوة»، وبالتالى تأتى هذه السردية ضمن محاولات التدليل على نبوة محمد، صلى الله عليه وسلم، عبر مقولات أهل الكتاب، رغم عدم حاجتهم إلى ذلك. فى كل الأحوال أسلم «سلمان» فى المدينة، لكنه كان رقيقًا فى معية يهودى ما حال بينه وبين المشاركة فى غزوتى بدر وأُحد، وكانت غزوة الخندق أول غزوة شارك فيها سنة ٥ هجرية، وكأنه كان على موعد مع هذا الحدث الكبير، وسبحان من يدبر الأمر، فقد كان هو صاحب الفكرة الحاسمة التى أدت إلى حماية المسلمين من هجوم كاسح رتب له مشركو مكة وأعدوا له العدة والعتاد، وعندما رأى هؤلاء الخندق تحيروا كل الحيرة، ووقفوا أمامه وتساءلوا عن هذه الفكرة التى ابتكرها محمد ولم يسبق لهم معاينتها فيما خاضوه من حروب، فقيل وقتها إن فارسيًا انضم إليه، وهو من أشار عليه بهذه الفكرة. ولك أن تتخيل حجم التكريم الذى ناله سلمان بعد أشهر قليلة من إسلامه حين أشار إليه النبى، صلى الله عليه وسلم، قائلًا: «سلمان منا أهل البيت». يقول «ابن كثير» فى «البداية والنهاية»: «إن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، خطّ الخندق بين كل عشرة أربعين ذراعًا واحتج المهاجرون والأنصار فى سلمان، فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: سلمان منا أهل البيت»، فقد قسّم النبى، صلى الله عليه وسلم، العمل فى الخندق بين المهاجرين والأنصار، بحيث يحفر كل ١٠ منهم ٤٠ ذراعًا، وتسابق كل فريق من الفريقين يريد أن يضم صاحب الفكرة العبقرية إليه، وحسم النبى الخلاف قائلًا: «سلمان منا أهل البيت» تكريمًا للصحابى الجليل.
كان سلمان الفارسى ابن ثقافة وحضارة مختلفة عن ثقافة العرب، لم يجد النبى، صلى الله عليه وسلم، غضاضة فى الاستفادة منها، مثلما فعل فى غزوة الأحزاب، وحقيقة الأمر أن سلمان كان حاضرًا بأفكاره فى سياق العديد من المعضلات العسكرية التى واجهها المسلمون خلال غزوة الخندق وما بعدها، مثل المعضلة العسكرية التى وجدوها خلال غزوة الطائف حين تحصن أهلها بأسوارها العالية، ما دفع «سلمان» إلى أن يشير على النبى باستخدام المنجنيق والدبابات للتعامل مع الموقف، يقول «ابن كثير»: «سلمان الفارسى هو الذى أشار بالمنجنيق وعمله بيده، وقيل قدم به وبدبابتين». والمنجنيق كما تعلم آلة ترمى بها الحجارة الغليظة على الأسوار فتحطمها وتقوض أساسها، والدبابة عبارة عن مركبة خشبية يختبئ فيها الرجال وتدفع على عجلات لتخترق الأسوار عبر أى ثقب نجحت آلة المنجنيق فى ثقبه.
لم يكن سلمان الفارسى إذن شخصًا عاديًا.. بل رجل جاء على قدر.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الدستور

منذ 12 دقائق

• الدستور

عيد الأضحى 2025 فلكيًا.. موعد رؤية هلال شهر ذي الحجة

يترقب المسلمون في مصر رؤية هلال شهر ذي الحجة 1446 هجريًا، باعتبارها الحدث الفاصل لتحديد موعد وقفة عرفات وأول أيام عيد الأضحى المبارك، وفق الرؤية الشرعية التي تجريها دار الإفتاء المصرية في الموعد المحدد كل عام، وذلك تماشيًا مع تعاليم الشريعة الإسلامية. موعد رؤية هلال ذي الحجة 1446 هجريًا بحسب ما أعلنه المعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية، فإن رؤية هلال شهر ذي الحجة ستُجرى في مساء يوم الثلاثاء 27 مايو 2025، الموافق التاسع والعشرين من شهر ذي القعدة 1446 هجريًا، وذلك بعد غروب شمس هذا اليوم، وهو التوقيت الشرعي لرؤية الهلال الذي يحدد بناءً عليه بداية الشهر الهجري الجديد. وقفة عرفات ويجرى الاستطلاع الشرعي لرؤية الهلال في مصر عبر لجان متخصصة في كافة المحافظات، تتبع لدار الإفتاء المصرية، وتُعلن النتيجة رسميًا في بيان متلفز يتم بثه فور ثبوت أو عدم ثبوت الرؤية، ليتم بعدها الإعلان عن المواعيد الرسمية لوقفة عرفات وأيام عيد الأضحى. الحسابات الفلكية لعيد الأضحى 2025 رغم أن الرؤية الشرعية هي الفيصل في تحديد التوقيت، فإن الحسابات الفلكية تشير إلى أن غرة شهر ذي الحجة 1446 هجريًا ستوافق يوم الأربعاء 28 مايو 2025. وبناءً على هذا التقدير، فإن وقفة عرفات ستكون يوم الخميس 5 يونيو 2025، على أن يكون عيد الأضحى المبارك يوم الجمعة 6 يونيو 2025. عيد الاضحى وقفة عرفات.. الركن الأعظم وقفة عرفات هي أعظم أيام الحج، وفيها يقف الحجاج في صعيد عرفة لأداء ركن الحج الأكبر. ويعد هذا اليوم فرصة عظيمة لغير الحجاج أيضًا، حيث يستحب فيه الصيام والدعاء والتضرع إلى الله. ويعقبه عيد الأضحى المبارك في اليوم العاشر من ذي الحجة، والذي يمثل ذكرى فداء سيدنا إسماعيل واتباعًا لسنة سيدنا إبراهيم عليهما السلام.

فيتو

منذ 23 دقائق

• فيتو

رئيس الإنجيلية: الله يعطينا العون في وقت التحدي

شارك الدكتور القس أندريه زكي، رئيس الطائفة الإنجيلية بمصر، في حفل تنصيب القس مينا جدعون راعيًا للكنيسة الإنجيلية بدشنا، بمحافظة قنا. كما شارك في برنامج الاحتفال كلٌّ من القس رضا فرج، رئيس مجمع الأقاليم العليا، والقس صموئيل عادل، رئيس مجلس العمل الرعوي والكرازي، والقس مجدي فؤاد، راعي الكنيسة الإنجيلية بنجع حمادي ورئيس مجلس الكنيسة الإنجيلية بدشنا، والقس ولسن نجيب، راعي الكنيسة الإنجيلية بدندرة ونائب رئيس مجمع الأقاليم العليا الإنجيلي، والقس أيمن وليم، راعي الكنيسة الإنجيلية بالسراقنا ونائب رئيس مجلس التربية المسيحية بسنودس النيل الإنجيلي، والقس مينا صفوت، راعي الكنيسة الإنجيلية الجيرمانية ورئيس لجنة العمل الرعوي والكرازي بمجمع الأقاليم العليا الإنجيلي، والقس شنوده جرجس، راعي الكنيسة الإنجيلية بالعضايمة، والقس بسخرون حلمي، راعي الكنيسة الإنجيلية بقوص، والقس سامح خير، راعي الكنيسة الإنجيلية بالرابينة ورئيس مجلس الكنيسة الإنجيلية بكوم أبو حجر، والشيخ صموئيل باقي صدقة، شيخ الكنيسة الإنجيلية الأولى بأسيوط. الإيمان هو عطية ونعمة من عند الله وخلال كلمته في الحفل، أعرب الدكتور القس أندريه زكي عن سعادته الكبيرة بالمشاركة في حفل اليوم، مقدمًا التهنئة القلبية للقس مينا جدعون بمناسبة تنصيبه راعيًا للكنيسة، ومتمنيًا له خدمة مثمرة ومباركة وسط شعب الكنيسة والمجتمع. وأضاف رئيس الطائفة الإنجيلية في كلمته: "الإيمان هو عطية ونعمة من عند الله. يشعرنا براحة عميقة في حضرته، لأنه صاحب الكلمة الأولى والأخيرة في حياتنا. احذروا من الخوف الذي يعطل إيماننا؛ فمخافة الله ليست خوفًا مرضيًّا، لأن الله محب ورحيم. نصلّي أن يفتح الله عيوننا لنختبر غنى محبته، وأن نثق أنه هو وحده مَن يُحقّق احتياجاتنا. ولنعلم أن تفكيرنا محدود، لكن الله أعظم من الكون والخليقة، وأمين وعادل من كل تصور بشري. الله لا ينظر إلينا كما ننظر نحن إلى أنفسنا. نظرته رحيمة، ويعطينا العون في وقت التحدي." كما شهد الحفل حضور عدد من الشخصيات الدينية والعامة، من بينهم القمص يوحنا رمزي، كاهن كنيسة مارجرجس بدشنا، وفضيلة الشيخ أحمد حسن، مفتش مساجد بإدارة أوقاف دشنا، والنائبة نجلاء باخوم، عضو مجلس النواب المصري. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.

يمرس

منذ ساعة واحدة

• يمرس

هل تنفجر مشاكل المنطقة في حج هذا العام؟

أن مايجري حاليا في بلاد الشام الصغرى منذ سيطرة احمد الجولاني عليها بتوافق دولي وغموض نسبه الذي يرى الكثير بعد أن نفت أسرة الشرع أن يكون منها ونفت أسرة أخرى أن يكون أحد اولادها مما شجع على البحث عن أسباب أخرى لغموض نسب الرجل الذي كان أحد أذرع الصهيوني ابوبكر البغدادي أحد رجال الموساد المهمين .. وفي اليمن يتعاظم دور حائك المصاون النسائية وهو أحد مسلماني الجنوب واحد الأقطاب التي تقف في الصف الديني والسياسي المعادي له ولمطالب شعبه وفي هذه المعاناة يستعيد الحوثيون زمام المبادرة من ايدي مسلماني عيلوم اليمن (لبهوة) بريقه وفشله في المهمة الموكلة له وفق قواعد الاشتباك التي تغيرت بعض أسسها بعد انتخاب الرئيس الأمريكي ترامب سيما بعد زيارته لدول المنطقة وتفاقم الخلاف حول الملف النووي الايراني وارتفاع منسوب التصريحات الإعلامية عن الخلافات حول وضع غزة وفلسطين والتهجير والوطن البديل ووعود دول غربية عظمى بالاعتراف بالدولة الفلسطينية في يونيو القادم بالتزامن مع موسم حج هذا العام 2025 كل تلك المؤشرات مع زيادة منسوب الاحلام وتفسيراتها. توحي أن المنطقة مقبلة على أحداث كبرى ستغير ملامحها وحدودها وإعادة صياغة علاقاتها على أسس جديدة تستوعب اهداف ضرب المقدسات الإسلامية لاسمح الله.. ومن هذه التراكمات تتجلى مؤامرة الأطراف اليمنية التي أخذت المبادرة وتفعيل المؤامرة في عدن والجنوب كافة موظفين عبث العليمي وحكومته الفاسدة بالخدمات الضرورية للناس ومنها الماء والكهرباء وصرف المرتبات وانهيار العملة مع مطالب إقليمية بإدارة شبوة وحضرموت والمهرة من قبل دولة إقليمية مهمة في المنطقة للضغطعلى الانتقالي الجنوبي للتوقيع على الحل الذي يتم نسج خيوطه خلف الكواليس دون علم الطرف الجنوبي مما يعطيه الحق برفضه وعدم قبوله وتشريعه مهما كانت الضغوطات فالمنطقة في نهاية المطاف مقبلة على كوارث أن لم تبدأ من حج عامنا هذا فستحدث في أية لحظة أخرى قادمة .. الباحث/ علي محمد السليماني