هل يجوز الحج عمن مات مستطيعًا للعبادة؟.. دار الإفتاء تُجيب

أكدت دار الإفتاء جواز الحج عن الميت، باعتبار أنه العبادات التي تقبل الإنابة فيها عن الغير، فلقد روي عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ عَنْ أَبِي رزين العقيلي رضي الله عنه: أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لا يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ وَلا الْعُمْرَةَ وَلا الظَّعْنَ. قَالَ: "حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ" رواه الترمذي.
ولفتت إلى أنه يُشترط فيمن يحج عن غيره أن يكون قد حج أولًا عن نفسه ثم يحج عن غيره، ففي حديث ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله وسلم سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ، قَالَ: "مَنْ شُبْرُمَةُ؟"، قَالَ: أَخٌ لي أَوْ قَرِيبٌ لي، قَالَ: "حَجَجْتَ عَنْ نَفْسِكَ؟"، قَالَ: لا، قَالَ: "حُجَّ عَنْ نَفْسِكَ ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ".. رواه الترمذي.يأتي ذلك جوابًا على سؤال ورد الدار بشأن حُكم الحج عن رجلٍ مات في الأربعينيات من عمره بعد إصابته بمرض السرطان وله زوجة وأولاد قُصَّر، ولم يقم بتأدية فريضة الحج مع استطاعته وقدرته على أدائها، وبعد وفاته أدت إحدى أخواته فريضة الحج نيابةً عنه ومن مالها الخاص حتى تترك أمواله لأولاده القُصَّر.وبينت دار الإفتاء في فتواها رقم (371) أن أداء الأخت الحج نيابة عن أخيها الذي مات دون أن يحج من مالها عملٌ جائزٌ مؤجرٌ عليه إن شاء الله تعالى، مؤكدة أنه لا حرج في ذلك قطعًا؛ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث الشريف عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم قَالَ: "ِإذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلا مِنْ ثَلاثٍ: صَدَقَة جَارِيَة، وَعِلْم يُنْتَفَعُ بِهِ، وَوَلَد صَالِح يَدْعُو لَهُ".. رواه الترمذي.كما لفتت إلى أن الحج إلى بيت الله الحرام ركن من أركان الدين الإسلامي الحنيف؛ لقول الحق تبارك وتعالى: ﴿وَللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ﴾ [آل عمران: 97]، وقول سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "بُنِي الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا الله وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَإِقَام الصَّلاةِ، وَإِيتَاء الزَّكَاةِ، وَالْحَجِّ، وَصَوْم رَمَضَانَ"... متفق عليه.وأضافت: "من شروط وجوب الحج الاستطاعة كما جاء في القرآن الكريم وفي سنة الحبيب المصطفى عليه أفضل الصلوات وأتم التسليمات ما بَيَّنَ بأن الاستطاعة ليست قاصرة على القُدْرَة المالية فحسب، ولكنها تشمل القُدْرَة المالية والجسدية وأمن الطريق وغيره، فلقد قال صلى الله عليه وآله وسلم: "مَنْ مَلَكَ زَادًا وَرَاحِلَةً تُبَلِّغُهُ إِلَى بَيْتِ اللهِ وَلَمْ يَحُجَّ فَلاَ عَلَيْهِ أَنْ يَمُوتَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا".. رواه الترمذي

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الدستور

منذ 24 دقائق

• الدستور

بعد تصدره الترند على "الدستور".. أول ظهور لصاحب فيديو بكاء القطار لعلاج ابنه

تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" مقطع فيديو لشاب يُدعى محمد عاطف، يبلغ من العمر 28 عامًا، من محافظة بني سويف، وظهر محمد وهو يبكي داخل أحد القطارات، وذلك بسبب رغبته في علاج ابنه آدم، الذي ولد قبل 6 أيام وبعد الكشف الطبي تبين أن آدم يعاني من مشكلة في القلب ويحتاج إلى عملية جراحية عاجلة. وفي أول ظهور له مع الدستور، أكد محمد عاطف أن ابنه آدم رزقه الله به بعد عامين من الزواج خلال تلك الفترة حملت زوجته عدة مرات، لكن الحمل لم يكتمل، وبعد انتظار طويل، اكتمل حمل زوجته ووضعت مولودهما الأول، فكانت الصدمة عندما تبين أن الرضيع يحتاج إلى عملية عاجلة بسبب مشكلة في القلب، وتم احتجازه في قسم الحضّانة بمستشفى بني سويف للتأمين الصحي. وعن الفيديو، قال محمد عاطف إنه سجل الفيديو داخل القطار أثناء ذهابه إلى محافظة أسوان لمقابلة الدكتور مجدي يعقوب لعلاج ابنه، بعد أن فشل في حجز مكان لابنه، فقام بتسجبل الفيديو على أمل إنقاذ حالة الطفل والإسراع في علاجه. وطالب الشاب بتدخل وزير الصحة الدكتور خالد عبدالغفار لعلاج نجله الرضيع وعمل العملية اللازمة ونقله إلى مركز الدكتور مجدى يعقوب بأسوان، لأن الأسرة في حالة صعبة جدًا.

أهل مصر

منذ 2 ساعات

• أهل مصر

وفاة طبيب بقنا بعد ساعات من إجرائه عملية لمُسنة.. ومستشفى قفط ينعيه

سادت حالة من الحزن بين أهالي الطبيب الفقيد وفاة طبيب بقنا بعد ساعات من إجرائه عملية لمُسنة وقال أحد الأهالي، إن الدكتور محمد أنور توفيق عشري، استشاري القلب والباطنة في وحدة القسطرة القلبية بمستشفى قفط التخصصي، تُوفي بشكل مفاجئ إثر إصابته بوعكة صحية، نُقل على إثرها إلى العناية المركزة وتُوفي بداخلها عقب دخوله مباشرة. وأضاف: أن الطبيب الفقيد كان منذ ساعات ضمن فريق الأطباء الذي أجرى عملية زراعة تنظيم ضربات القلب داخل مستشفى قفط لمُسنة تبلغ من العمر 75 عامًا كانت تعاني من ضربات القلب، والتي تُجرى لأول مرة في وأشار إلى أن مدينة قفط كلها تشهد حالة حزن وحداد على فراق الطبيب الفقيد، خاصة أنه كان يتمتع بحُسن الخلق والاحترام، وكان محبوبًا من الجميع ويساعد الكبير والصغير ولا يمل من عمله ومن تأدية رسالته. ونعى وتحولت صفحات موقع التواصل الاجتماعي 'فيس بوك'، إلى دفتر عزاء، لنعي الطبيب الفقيد، حزنًا على وفاته، بكلمات مؤثرة وعبارات حزينة، لأخلاقه الحسنة وقلبه الطيب وحبه لعمل الخير، داعين الله عز وجل أن يتغمده بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته ويلهم أهله وذويه الصبر والسلوان.

مصرس

منذ 3 ساعات

• مصرس

فتاوى الحج.. دليلك في حالة المرض

يقترب موسم الحج ومعه تزداد تساؤلات الناس حول الاستطاعة والقدرة على أداء مناسك الحج، وحكم الوكالة في الحج حال عدم القدرة الصحّية على أدائه. ونعرض في هذا التقرير بعض من التساؤلات التي وردت إلى دار الإفتاء، والحكم الشرعي فيها.نشرت دار الإفتاء المصرية، على موقعها الرسمي، أنه إذا كان المسلم غير قادر على أداء الحج بنفسه يجوز له أن يستأجر من يحج عنه، كما يجوز للمسلم القادر أن يحج عن أقاربه المتوفين أو المرضى العاجزين عن الحج بأنفسهم ويسميهم الفقهاء ب"المعضوبين"، حال إذا كان المؤدي للفريضة قد حج عن نفسه.واستدلت الدار، بما رواه الشيخان البخاري ومسلم من حديث ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال: "جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ، قَالَت: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ فَرِيضَةَ اللهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي الْحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى الرَّاحِلَةِ، فَهَل يَقْضِي عَنْهُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ».- العجز عن أداء فريضة الحجوأضاف الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، مفتي الديار المصرية الأسبق، أنه يتحقق العجز بالموت أو بالحبس أو المنع أو المرض الذي لا يرجى زواله كالزمانة، والفالج، والعمى، والعرج، والهرم الذي لا يقدر صاحبه على الاستمساك، وعدم أمن الطريق، وعدم المحرم بالنسبة للمرأة إذا استمرت هذه الآفات إلى الموت.وتابع د. علي جمعة، أنه من تحقق فيه العجز عن أداء فريضة الحج بما تم ذكره، فإنه يجب عليه أن يُنِيبَ من يَحُجَّ عنه عند الجماهير من العلماء إذا كان عنده مالٌ يكفي أن يعطيه لمن يحج عنه مدة سفره، بشرط أن يكون فائضًا عن ديونه وعن مؤنة من يعولهم، أو عن طريق متطوعٍ بالحج عنه بلا أجرةٍ إنْ تيسَّر له ذلك، ولا يُشتَرَط حينئذٍ وجود المال عند المعضوب، ويشترط لذلك أن يكون من يحج عنه قد حجَّ عن نفسه أولًا.- حكم الحج عن المريض في حال حياتهوورد إلى دار الإفتاء، سؤال حول إمكانية الشخص أن يؤدي الحج نيابة عن عمه البالغ من العمر 80 عامًا والذي يعاني من عدة أمراض: القلب، وحساسية في الصدر، والكلى، والذي أوصاه بتأدية فريضة الحج عنه بعد مماته، فهل يجوز أن يؤديها وهو على قيد الحياة -في حياة عينه-؟.وقالت الإفتاء، إنه لا مانع من الحج عن المريض إذا كان لا يستطيع أن يؤدي الحج بنفسه ويوكل من ينوب عنه، لكن لابد أن يكون من جرى توكيله حج عن نفسه قبل ذلك.وسأل آخر: "زوجتي مريضة بآلام حادة في العمود الفقري -بعض الفقرات متآكلة تمامًا، وبعضها متحرك من مكانه- ولا تقوى على الحركة، وأمنيتها أداء فريضة الحج، فهل يجوز أن أحجَّ عنها؟ علمًا بأنني سبق لي أداء الفريضة.وردت الإفتاء، أنه إن كانت الزوجة قادرة -رغم مرضها الذي وصف- على الوصول وأداء المناسك ولو محمولة لزمها الذهابُ والحج بنفسها، وإلا فيجوز للزوج أن يحج عن زوجته بشرط أن يكون قد حج عن نفسه من قبل.- حكم الحج عن المريض الذي لا يثبت على وسائل الانتقالوقال آخر، إن أمه حاولت الحج أكثر من مرة ولم يحالفها التوفيق، وقد حجّ عن نفسه ثم حجّ عن أمه من مالها وهي على قيد الحياة، ولكنها كانت وقتها تبلغ من العمر 68عامًّا ولا تتحكم في البول ويأتيها دوار من ركوب السيارة.. فهل حجته عن أمه صحيحة؟وأجابت الإفتاء، أن حجته صحيحة؛ لأن الشخص الذي لا يثبت على الراحلة يسمى في الفقه الإسلامي "المعضوب"، فالحج -ومثله العمرة- عن الغير يكون إما عن الميت وإما عن المعضوب.- حكم طواف المريض حاملا القسطرةوقال الدكتور شوقي علام مفتي الديار المصرية السابق، إن حامل القسطرة البولية يُحكم بطهارته، ويجوز له الطواف بالبيت، ولا حرج عليه في ذلك، وطوافه صحيح مجزئ، بل يؤدي بطهارته هذه ما شاء من العبادات، ما لم ينتقض وضوؤه بسبب آخر.- حكم الطواف على الكرسي المتحركوردت دار الإفتاء المصرية، على هذا السؤال بأنه مِن المقرَّر أنَّ الطواف بالبيت مطلوبٌ شرعًا لمَن أحرَمَ بالحجِّ مطلقًا؛ قال تعالى: ﴿وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾ [الحج: 29].وبينت أن الأصل أن يكون المتنسِّك ماشيًا على قدميه في الطواف إلا لعُذر، ويدلُّ على ذلك: ما جاء عن السَّيدة أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت: شكوتُ إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أني أشتكي قال: «طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ» متفق عليه.وأضافت أن الطواف على الكرسي المُتحرك لا حرج فيه لعُذر كالمرض ونحوه؛ لأنَّ الكرسي المتحرك -في حقيقته-هو جهازٌ يوفِّر التنقل بالعجلاتِ ودعم الجلوس لشخص يُعاني مِن صعوبة في المشي أو التحرك.