أخبار مصر : من نام عن صلاة الفجر ولم يؤدها.. هل بال الشيطان في أذنيه؟

الثلاثاء 22 أبريل 2025 07:55 صباحاً
نافذة على العالم - لعل ما يطرح السؤال عن من نام عن صلاة الفجر هل بال الشيطان في أذنيه ؟ ، هو أنه يعد من الأمور التي تخفى عن الكثيرين ، حيث إنها تخص أكبر الخسائر التي يتعرض لها الإنسان وهي تضييع صلاة الفجر وفضلها العظيم، الذي ورد فيه كثير من النصوص والوصايا بالكتاب العزيز والسنة النبوية الشريفة والتي تشدد على ضرورة الحرص والمحافظة على صلاة الفجر على علم بما ضيعوا.
لذا يجري السؤال على لسان من نام عن صلاة الفجر هل بال الشيطان في أذنيه ؟، لأن صلاة الفجر من أوسع أبواب الخير والنجاة والفرج ، وهو يفسر البحث المتزايد لمن نام عن صلاة الفجر هل بال الشيطان في أذنيه ؟، باعتبارها أحد الأمور التي تمنع عنه الرحمة وتحرمه النجاة، ويظل معرفة من نام عن صلاة الفجر هل بال الشيطان في أذنيه ؟ مبحثًا مهمًا.
من نام عن صلاة الفجر
ورد في مسألة من نام عن صلاة الفجر هل بال الشيطان في أذنيه ؟، أن خطورة ترك صلاة الفجر تتضح في أن صلاة الفجر سلاحٌ للمؤمن، وسلاحٌ على المقصّر العاصي، فلها أسرارٌ عظيمة وفضائل يتمتّع بها المؤمن، ولها أيضًا آثار مدمّرة وعقوبات مخيفة لمن يقصّر بها، ومن هذه العقوبات والآثار، الشيطان يبول في أذنيّ النائم عن صلاة الفجر: فقد ورد في الحديث أنه: (ذُكِرَ عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلٌ نَامَ لَيْلَهُ حتَّى أصْبَحَ، قالَ: ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ في أُذُنَيْهِ، أوْ قالَ: في أُذُنِهِ)، ومعناه أن الشيطان استولى على العبد النائم واستخف به حتى جعل أذنيه مكانًا يبول فيهما.
سبب النوم عن صلاة الفجر
و قالت دار الإفتاء المصرية، إن النوم الطويل الذي يستغرق وقت الصلاة ويضيع أداءها في وقتها فهو من الشيطان، الذي يقول للنائم: «ارقد، عليك نوم طويل»، لما روى البخاري (1144) ومسلم (774) والنسائي (1608) وابن حبان (2562) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: «ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ، فَقِيلَ: مَا زَالَ نَائِمًا حَتَّى أَصْبَحَ، مَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ، فَقَالَ: «ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ».
ونبهت على أن كثرة النوم داءٌ يُنصح بالتخلص منه، لأنه يضيع العمر، ويضعف البدن، ويؤخر العبادات، مستدلة بقول الفضيل بن العياض: «خصلتان تقسيان القلب: كثرة النوم، وكثرة الأكل».
جدير بالذكر أن القرطبي قال في شرح الحديث في كتاب "المفهم" (7/41): «معناه: أن الذي ينام الليل كله ولا يستيقظ عند أذان المؤذنين ولا تذكار المذكرين؛ فكأن الشيطان سدَّ أذنيه ببوله».
حكم من غلبه النوم عن صلاة الفجر
ورد عن حكم من غلبه النوم عن صلاة الفجر أنه يحرم الإنسان من فضائل ونفحات ربانية عظيمة، كما أنالنوم عن صلاة الفجر قد يكون حرامًا في حالة واحدة، فقال الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، في حكم من غلبه النوم عن صلاة الفجر إنه إذا ترك المسلم صلاة الفجر وغيرها من العبادات بسبب النوم، فإنه لا يعد حراما ما لم يكن متعمدًا.
ورد، أنه في حال غلب النعاس الشخص وأصابه النوم عن صلاة الفجر وما نحوها من الصلوات، فإنه لا يعد متعمدًا ويُرفع عنه القلم – حيث يرفع عن من نام-، ولا يعد ذلك حرامًا، طالما لم يكن هذا نظام حياة، فهذا عن حكم من غلبه النوم عن صلاة الفجر.
و جاء أنه إذا غلبه النوم وفاتته صلاة الفجر فلا إثم عليه لأن القلم رفع عن ثلاث بينهم النائم حتى يفيق، ولكن إذا كن هذا نظام حياة أن ينام مع آذان الفجر ويستيقظ بعد الظهر يوميا فهنا لا يرفع عنه القلم، لأنه لن يصلى الفجر نهائيًا بحجة انه نائم فهذا خطأ ولا يجوز شرعًا.
النوم عن صلاة الفجر بسبب السهر
ورد أنه لو جلس يتعمد النوم عن صلاة الفجر وما نحوها كنظام حياة، بأن يسهر إلى الفجر وينام عندما يؤذن للصلاة، أو أن تقول له أمه «الفجر أذن يا بني اذهب للنوم وليس للصلاة، كما جاء بالأفلام القديمة، بمعنى أن وقت الراحة يأتي مع أذان الفجر أو مع العبادات عامة»، فهنا يكون النوم عن صلاة الفجر بسبب السهر حرامًا، أي أنه لو كان النوم عن صلاة الفجر نظام حياة فالحرمة في هذا النظام الذي لا يراعي العبادات لله سبحانه وتعالى، حيث إن النوم عن صلاة الفجر بسبب السهر في هذه الحالة لن تكون الحُرمة في ذات النوم عن صلاة الفجر، وإنما في نظام الحياة.
النوم عن صلاة الفجر
ورد أن النوم عن صلاة الفجر النوم يحرم الإنسان من فضائل ونفحات ربانية عظيمة، كما أن النوم عن صلاة الفجر قد يكون حرامًا في حالة واحدة، حيث إنه إذا ترك المسلم صلاة الفجر وغيرها من العبادات بسبب النوم، فإنه لا يعد حراما ما لم يكن متعمدًا.
ورد أن النوم عن صلاة الفجر ففيه إجابة عن سؤال: « هل إذا ترك المسلم صلاة الفجر لأنه غلبه النوم يعتبر متعمدًا؟»، أنه في حال غلب النعاس الشخص وأصابه النوم عن صلاة الفجر وما نحوها من الصلوات، فإنه لا يعد متعمدًا ويُرفع عنه القلم – حيث يرفع عن من نام-، ولا يعد ذلك حرامًا، طالما لم يكن هذا نظام حياة، فهذا عن حكم من غلبه النوم عن صلاة الفجر.
جاء أنه إذا غلبه النوم وفاتته صلاة الفجر فلا إثم عليه لأن القلم رفع عن ثلاث بينهم النائم حتى يفيق، ولكن إذا كن هذا نظام حياة أن ينام مع آذان الفجر ويستيقظ بعد الظهر يوميا فهنا لا يرفع عنه القلم، لأنه لن يصلى الفجر نهائيًا بحجة انه نائم فهذا خطأ ولا يجوز شرعًا.
حكم النوم عن صلاة الفجر
ورد أنه لو جلس يتعمد النوم عن صلاة الفجر وما نحوها كنظام حياة، بأن يسهر إلى الفجر وينام عندما يؤذن للصلاة، أو أن تقول له أمه «الفجر أذن يا بني اذهب للنوم وليس للصلاة، كما جاء بالأفلام القديمة، بمعنى أن وقت الراحة يأتي مع أذان الفجر أو مع العبادات عامة»، فهنا يكون حكم النوم عن صلاة الفجر حرامًا، أي أنه لو كان النوم عن صلاة الفجر نظام حياة فالحرمة في هذا النظام الذي لا يراعي العبادات لله سبحانه وتعالى، فإن النوم عن صلاة الفجر بسبب السهر في هذه الحالة لن تكون الحُرمة في ذات النوم عن صلاة الفجر، وإنما في نظام الحياة.
حكم صلاة الفجر
تعد صلاة الفجر فرض عَين على كل مسلم ومسلمة ذكرًا كان أو أنثى بالغًا عاقلًا؛ دَلّ على ذلك ما جاء في الكتاب من آيات وفي السنّة من أحاديث كثيرة تدل على حكم صلاة الفجر و أنّها فرض عين، قال الله- تعالى-: «فَأقيمُوا الصَلاةَ إنَّ الصَلاةَ كَانتْ عَلى المُؤمنينَ كِتابًا مَوقوتًا»، وقال الرسول -عليه الصّلاة والسّلام-: «بُنيَ الإسلام على خمس؛ شهادة أنْ لا إله إلا الله وأن محمدًا عبدُه ورسوله، وإقام الصّلاة، وإيتاء الزّكاة، وحج البيت، وصوم رمضان».
عقوبة تارك صلاة الفجر
تتضح في أن صلاة الفجر سلاحٌ للمؤمن، وسلاحٌ على المقصّر العاصي، فلها أسرارٌ عظيمة وفضائل يتمتّع بها المؤمن، ولها أيضًا آثار مدمّرة وعقوبات مخيفة لمن يقصّر بها، ومن هذه العقوبات والآثار، أي عقوبة تارك صلاة الفجر متعمدًا:
• الاتّصاف بصفات المنافقين: حيث يقول ابن مسعود: "لقد رأيتنا وما يتخلف عن صلاة الفجر إلا منافق معلوم النفاق"، كما إن الفاروق -رضي الله عنه- كان يقول: "كنا إذا فقدنا الرجل في الفجر أسأنا به الظن".
• الويل والغيّ لتارك صلاة الفجر: يقول الله عز وجل: (فَخَلَفَ مِن بَعدِهِم خَلفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوفَ يَلقَونَ غَيًّا).
• الشيطان يبول في أذنيّ النائم عن صلاة الفجر: فقد ورد في الحديث أنه: (ذُكِرَ عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلٌ نَامَ لَيْلَهُ حتَّى أصْبَحَ، قالَ: ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ في أُذُنَيْهِ، أوْ قالَ: في أُذُنِهِ)، ومعناه أن الشيطان استولى على العبد النائم واستخف به حتى جعل أذنيه مكانًا يبول فيهما.
متى ينتهي وقت صلاة الفجر
يَبْدَأ من طلوع الفجر الصادق، وينتهي بطلوع الشمس، لحديث عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم قَالَ: «وَوَقْتُ صَلاَةِ الصُّبْحِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ» أخرجه مسلم.
ورد أن من شروط صحة الصلاة دخول وقتها المحدد لها شرعًا، وتحديد مواقيت الصلاة بيَّنها القرآن الكريم قال تعالى: «إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا» (النساء:103)، وقد بين الرسول -صلى الله عليه وسلم- المواقيت بيانًا واضحًا لا لبس بعده، ففي حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما بيان وقت كل صلاة وجاء فيه أن وقت الصبح من طلوع الفجر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس» (رواه مسلم).
عدد ركعات صلاة الفجر
وتُعدّ سُنّة الفجر من أكثر السّنن تأكيدًا، فقد كان النّبي -صلى الله عليه وسلم- يُداوم عليها في الحضر والسفر، ويُصلّيها ركعتين قبل ركعتي الفرض. إنّ صلاةَ سنة الفجر هي عبارةٌ عن ركعتين خفيفتين يؤدّيهما المُسلم بعد أذان الفجر؛ بحيث يُصلّيهما قبل إقامة صلاة الفجر، فعن أم المؤمنين حفصة -رضي الله عنها- (أنّ رسول الله -عليه الصلاة والسلام- كان إذا سكت المؤذن من الأذان لصلاة الصبح، وبدا الصبح، ركع ركعتين خفيفتين قبل أن تقام الصلاة).
فضل صلاة الفجر
1. تجلب الرزق الواسع يقول عليه الصلاة والسلام: «اللهم بارِكْ لأمتي في بكورها، وكان إذا بعث سَرِيَّةً أو جيشًا بعثهم أولَ النهارِ، قال : وكان صخرٌ تاجرًا فكان يبعثُ في تجارتِه أولَ النهارِ فأثْرَى وكثُرَ مالُه».
2. تطرح البركة في الرزق.
3. طيب النفس وصفائها.
4. حصد الحسنات صلاة الفجر في وقتها وفي جماعة لها فضل وثواب عظيم كما أنها من أسباب تحصيل الأجر الجزيل العظيم.
5. الحفظ في ذمّة الله، فهو ضمان الله -سبحانه وتعالى- وأمانه وعهده، وليس لأحدٍ أن يتعرّض للمصلّي بسوء.
6. شهادة الملائكة له وتشريف من الملائكة برفع أسماء من صلّى الفجر لله عز وجل.
7. دعاء الملائكة واستغفارها لمن يصلي الفجر.
8. أجر قيام الليل فصلاة الفجر تعدل قيام ليلة كاملة.
9. دخول الجنة لمن يصلّي الفجر، يقول عليه الصلاة والسلام: (مَن صَلَّى البَرْدَيْنِ دَخَلَ الجَنَّةَ).
10. أجر حجة وعمرة .
11. صلاة الفجر تجعل الإنسان فى ذمه لله طوال اليوم.
12. رؤية الله سبحانه وتعالى فصلاة الفجر لها في الإسلام مكانةٌ عظيمةٌ؛ فهي من أهمّ الصلوات المكتوبة وأقربها إلى رب العزة تبارك وتعالى، فـ صلاة الفجر تُظهر قُرب المسلم من خالقه؛ حين يقوم وينهضُ من نومه في وقت الفجر «وهو وقت يكون الناس فيه نيامًا»، فيقوم ويتوضّأ ويَخرج في هذا الوقت في ظُلمةِ الليل متجاوزًا برد الشتاء وحر الصيف؛ ليُطيع الله تعالى، وليقوم بما أمره به ربُّ العزة تبارك وتعالى من صلاة الفجر .
13. هي خير من الدنيا وما فيها إذا التزم المسلم بها؛ وذلك لِعِظَم فضلها وأجرها عند الله سبحانه وتعالى، فقد وَرَدَ عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «ركعَتا الفَجْرِ خَيرٌ مِنَ الدُنيا وما فيْها ».
14. صلاة الفجر في جماعة أنها النّور التّام للعبد المسلم المؤمن يوم القيامة، وهذا الفضل والأجر لمن يشهد صلاة الفجر مع الجماعة، فقد جاء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «بشّرِ المَشائيْنَ فيْ الظُلمِ إلى المَسَاجدِ بالنُور التّامِ يومَ القيْامَة».
15. صلاة الفجر تجعل المسلم بحماية الله ورعايته، فقد رُوِيَ عن النبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- أنه قال: «مَنْ صَلّى الصُبحَ فَهوَ فيْ ذِمَة الله».
16. صلاة الفجر من أسباب النّجاة من النّار.
17. فيها البشارة بدخول الجنّة؛ فقد ورد عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- أنه قال:«مَن صلَّى البردَينِ دخَل الجنةَ»، متفق عليه، والمقصود بالبردين هنا هما صلاتي الصّبح والعصر، وقد ثبت الترغيب في أن يؤدّي المسلم صلاة الصّبح في جماعة.
18. أنها ضمانُ للمسلم -بالتزامه بـ صلاة الفجر - بقاءه في صفّ الإيمان والأمن من النفاق.
19. تقي من عذاب الله وغضبه وعقابه.
20. الدعاء بعدها مستجاب.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

تحيا مصر

منذ 39 دقائق

• تحيا مصر

هل يجوز للمرأة السفر إلى الحج والعمرة دون محرم؟.. د. علي جمعة يجيب

سفر المرأة إلى الحج والعمرة دون محرم من الأسئلة التي تتردد كثير، وفي حاجة إلى معرفة إجابة قاطعة لها، من دار الإفتاء. وورد إلى دار الإفتاء سءال يقول صاحبا: هل يجوز السفر لأداء العمرة والحج من دون محرم في صحبة آمنة؟ وأجاب الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية الأسبق عبر الموقع الرسمي لدار الإفتاء قائلا: يجوز للمرأة السفر من دون محرم للحج والعمرة ما دام الأمن متحققًا في سفرها وإقامتها وعودتها، وهذا ما عليه جمهور الفقهاء؛ لما ورد في الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال لعدي بن حاتم رضي الله عنه: «فوالذي نَفسِي بيَدِه لَيُتِمَّنَّ اللهُ هذا الأمرَ حتى تَخرُجَ الظَّعِينةُ مِن الحِيرةِ حتى تَطُوفَ بالبَيتِ في غَيرِ جِوارِ أَحَدٍ» رواه أحمد، وقد خرجت أمهات المؤمنين رضي الله عنهن للحج في عهد عمر مع عثمان بن عفان رضي الله عنهما ولم يكن معهن محرم. شروط سفر المرأة إلى الحج والعمرة دون محرم يجوز للمرأة أن تسافر من دون مَحرَم بشرط اطمئنانها على الأمان في سفرها وإقامتها وعودتها وعدم تعرضها لمضايقات في شخصها أو دِينها؛ فقد ورد عنه صلى الله عليه وآله وسلم فيما رواه البخاري وغيره عن عَدِيِّ بن حاتم رضي الله عنه أنه قال له: «فإن طالَت بكَ حَياةٌ لَتَرَيَنَّ الظَّعِينةَ -أي المسافرةَ- تَرتَحِلُ مِنَ الحِيرةِ حتى تَطُوفَ بالكَعبةِ لا تَخافُ أَحَدًا إلَّا اللهَ»، وفي رواية الإمام أحمد: «فوالذي نَفسِي بيَدِه لَيُتِمَّنَّ اللهُ هذا الأمرَ حتى تَخرُجَ الظَّعِينةُ مِن الحِيرةِ حتى تَطُوفَ بالبَيتِ في غَيرِ جِوارِ أَحَدٍ». فمِن هذا الحديث برواياته أخذ جماعة من المجتهدين جوازَ سفر المرأة وحدها إذا كانت آمنةً، وخصصوا بهذا الحديث الأحاديثَ الأخرى التي تُحَرِّم سفر المرأة وحدها بغير مَحرَم؛ فهي محمولة على حالة انعدام الأمن التي كانت من لوازم سفر المرأة وحدها في العصور المتقدمة. جواز الفقهاء للمرأة في حج الفريضة أن تسافر دون محرم وقد أجاز جمهور الفقهاء للمرأة في حج الفريضة أن تسافر دون محرم إذا كانت مع نساء ثِقات أو رفقة مأمونة، واستدلوا على ذلك بخروج أمهات المؤمنين رضي الله عنهن بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للحج في عهد عمر رضي الله عنه، وقد أرسل معهن عثمان بن عفان ليحافظ عليهن رضي الله عنه. قال الإمام أبو الحسن بن بطال في "شرح البخاري" (4/ 532، ط. مكتبة الرشد): [قال مالك والأوزاعي والشافعي: تخرج المرأة في حجة الفريضة مع جماعة النساء في رفقة مأمونة وإن لم يكن معها محرم، وجمهور العلماء على جواز ذلك، وكان ابن عمر يحج معه نسوة من جيرانه، وهو قول عطاء وسعيد بن جبير وابن سيرين والحسن البصري، وقال الحسن: المسلم مَحْرَمٌ، ولعل بعضَ مَن ليس بمَحْرَمٍ أوثقُ مِن المَحْرَم] اهـ. والذي عليه الفتوى في هذا الزمان أن سفر المرأة وحدها عبر وسائل السفر المأمونة وطرقه المأهولة ومنافذه العامرة؛ من موانئ ومطارات ووسائل مواصلات عامة، جائز شرعًا ولا حرج عليها فيه؛ سواء أكان سفرًا واجبًا أم مندوبًا أم مباحًا، وأنَّ الأحاديث التي تنهى المرأة عن السفر من غير محرم محمولة على حالة انعدام الأمن التي كانت ملازمة لسفر المرأة وحدها في السابق، فإذا توافر الأمن لم يشملها النهي عن السفر أصلًا. قال الإمام الباجي المالكي في "المنتقى شرح الموطأ" (3/ 95): [ولعل هذا الذي ذكره بعض أصحابنا إنما هو في حال الانفراد والعدد اليسير، فأما القوافل العظيمة والطرق المشتركة العامرة المأمونة فإنها عندي مثل البلاد التي يكون فيها الأسواق والتجار؛ فإن الأمن يحصل لها دون ذي محرم ولا امرأة، وقد رُوِيَ هذا عن الأوزاعي] اهـ. وقال العلَّامة الحطَّاب المالكي في "مواهب الجليل شرح مختصر خليل" (2/ 523، ط. دار الفكر): [قَيَّد ذلك الباجي بالعدد القليل، ونصه: هذا عندي في الانفراد والعدد اليسير، فأما في القوافل العظيمة فهي عندي كالبلاد، يصح فيها سفرها دون نساء وذوي محارم. انتهى، ونقله عنه في الإكمال وقَبِلَه ولم يذكر خلافه، وذكره الزناتي في "شرح الرسالة" على أنه المذهب، فيقيد به كلام المصنف وغيره. ونص كلام الزناتي: إذا كانت في رفقة مأمونة ذات عَدَد وعِدَد أو جيش مأمون من الغلبة والمحلة العظيمة فلا خلاف في جواز سفرها من غير ذي محرم في جميع الأسفار: الواجب منها والمندوب والمباح، من قول مالك وغيره؛ إذ لا فرق بين ما تقدم ذكره وبين البلد. هكذا ذكره القابسي. انتهى] اهـ. وبناءً على ذلك: فيجوز في هذا الزمان السفر لأداء الحج والعمرة في المواصلات المأمونة برًّا وبحرًا وجوًّا.

الدولة الاخبارية

منذ 16 ساعات

• الدولة الاخبارية

كبسولات القسط الهندي: هل تعود العلاجات النبوية لتنافس الطب الحديث؟

السبت، 17 مايو 2025 09:53 مـ بتوقيت القاهرة في ظل تصاعد الاهتمام بالطب النبوي والعودة إلى العلاجات الطبيعية، بدأت منتجات مثل: القسط الهندي تجد لنفسها مكاناً متقدماً في الأسواق السعودية، خصوصًا بين أولئك الذين يبحثون عن حلول بديلة لتعزيز المناعة وتحسين الصحة العامة. بحسب دراسة منشورة في المكتبة الوطنية الأمريكية للطب (NCBI)، يحتوي نبات القسط الهندي على مركبات مضادة للميكروبات والالتهابات، ما يجعله واحدًا من أبرز الأعشاب الطبية التي لا تزال تحتفظ بقيمتها العلاجية حتى اليوم. فما سر هذا النبات؟ ولماذا اختار البعض كبسولاته بدلاً من الشكل التقليدي؟ وهل هناك فعلاً ما يثبت فعاليته؟ في هذا التقرير، نستعرض قصة القسط الهندي من جذوره العميقة في الطب النبوي إلى حضوره المتجدد على رفوف المتاجر الإلكترونية السعودية. ما هو القسط الهندي؟ يُعد القسط الهندي من أشهر الأعشاب الطبية المعروفة في الطب النبوي، وهو نبات طبيعي ينتمي إلى فصيلة الزنجبيليات، ويُزرع بشكل رئيسي في مناطق جبال الهيمالايا والهند. يتميز برائحته النفاذة وطعمه المر، وتُستخدم جذوره المجففة في الطب التقليدي لعلاج العديد من الحالات الصحية. في السنة النبوية، ورد ذكر القسط الهندي في حديث صحيح عن النبي ﷺ، حيث قال: عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: "عليكم بهذا العود الهندي، فإن فيه سبعة أشفية، منها ذات الجنب" – رواه البخاري (5688) ومسلم (2214) وهذا ما أكسبه مكانة مميزة بين الأعشاب المستخدمة لدى المسلمين، خصوصًا في شبه الجزيرة العربية. وقد اشتهر استخدام القسط الهندي في المجتمعات الإسلامية لعلاج مشاكل التنفس، والتهابات المعدة، وآلام المفاصل، سواءً كان ذلك باستخدامه على شكل مسحوق يُمزج مع العسل أو الآن بصيغته العصرية الحديثة مثل: كبسولات القسط الهندي، التي باتت الخيار الأكثر راحة وانتشارًا. فوائد كبسولات القسط الهندي لم يعد الاعتماد على كبسولات القسط الهندي مجرد ممارسة تقليدية فحسب، بل بدأت الدراسات العلمية الحديثة تؤكد فوائده العلاجية، مما جعله محل اهتمام الأطباء والباحثين في مجالات الطب البديل والمناعة. وفيما يلي أبرز الفوائد الصحية المدعومة علميًا: 1. تعزيز المناعة ومحاربة الجذور الحرة: يحتوي القسط الهندي على مركبات نشطة مثل: الكوستون والساوسورين، وهي مضادات أكسدة قوية تساعد في تعزيز الجهاز المناعي، وحماية خلايا الجسم من التلف الناتج عن الإجهاد التأكسدي. 2. تهدئة التهابات الجهاز التنفسي: تشير دراسات حديثة، منها دراسة منشورة في Asian Pacific Journal of Tropical Biomedicine، إلى أن مستخلصات القسط الهندي تقلل أعراض الربو، وتخفيف نوبات السعال والتهابات الشعب الهوائية، بفضل خصائصه المضادة للالتهاب. 3. تحسن صحة الجهاز الهضمي: يساعد القسط الهندي على تحفيز إفراز العصارات الهضمية، مما يعزز عملية الهضم ويخفف من مشكلات مثل: الانتفاخ وعسر الهضم. كما يستخدم تقليديًا لعلاج الطفيليات المعوية. 4. مضاد طبيعي للبكتيريا والفيروسات: أظهرت نتائج بحث منشور على PubMed وNCBI أن القسط الهندي يمتلك خصائص فعالة ضد أنواع متعددة من البكتيريا والفيروسات، وهو ما يفسر استخدامه في دعم العلاج الطبيعي لنزلات البرد والتهابات الحلق. كما وصى عديد من الأطباء على رأسهم دكتور محمد فائد باهمية استعمال القسط الهندي نظرًا لفوائدة الهائلة للصحة. كبسولات القسط الهندي أم العشبة الخام رغم أن القسط الهندي يُعرف منذ قرون على شكل عشبة تُطحن وتغلى، إلا أن الكثير من المستخدمين اليوم أصبحوا يُفضلون كبسولات القسط الهندي لعدة أسباب تتعلق بالراحة والفعالية. فالصيغة الحديثة توفر نفس الفائدة العلاجية، ولكن بشكل عملي أكثر يناسب أنماط الحياة السريعة. أبرز مميزات كبسولات القسط الهندي 1. سهولة الاستخدام: لا حاجة للطحن أو الغلي أو تحضير وصفات تقليدية. يكفي تناول الكبسولة مع الماء فقط. 2. ضبط دقيق للجرعة: كل كبسولة تحتوي على كمية مدروسة وثابتة من مستخلص القسط الهندي، مما يُسهّل الالتزام بالعلاج دون مخاطرة بالجرعة الزائدة أو الضعيفة. 3. بدون طعم لاذع أو مر: يعاني بعض المستخدمين من طعم القسط القوي، وهو ما يتم تجاوزه تمامًا في الكبسولات المغلفة. 4. مناسبة للجميع: تُعد خيارًا عمليًا وآمنًا للأطفال وكبار السن الذين يصعب عليهم تناول الأعشاب الخام. 5. تصنيع طبي موثوق: غالبًا ما تُنتج الكبسولات تحت إشراف مختبرات مرخّصة، ما يضمن جودة ونقاء أعلى من الأعشاب التقليدية المجهولة المصدر. كيف تختار كبسولات القسط الهندي الآمنة والموثوقة؟ مع ازدياد الطلب على كبسولات القسط الهندي، ظهرت في الأسواق عديد من المنتجات مجهولة المصدر، ما يستدعي من المستهلكين مزيدًا من الوعي عند الشراء. فليس كل منتج يُعرض في السوق آمنًا أو فعالًا، خصوصًا في ظل وجود كبسولات تباع دون تغليف رسمي أو تحاليل معملية موثقة. لتجنب الغش وضمان الجودة، يُنصح بالتالي: التحقق من مصدر الكبسولات، ويفضّل أن يكون المتجر متخصصًا في المنتجات الطبيعية ومعروفًا بسجله الصحي. الابتعاد عن المنتجات الرخيصة التي لا تحتوي على ملصق مكونات أو تاريخ صلاحية، خصوصًا تلك المعروضة في بعض المنصات غير الموثوقة. اختيار كبسولات طبيعية 100% وخالية من الإضافات الكيميائية أو المحسنات الصناعية، ويُفضل أن تكون موثقة بتحليل مخبري مستقل. المستهلك الذكي لا يبحث فقط عن السعر، بل عن الفعالية والأمان معًا، خاصة عندما يتعلق الأمر بمنتج علاجي يرتبط بجهاز المناعة والتنفس والهضم. أفضل متجر سعودي لبيع القسط الهندي في وقت يتزايد فيه الإقبال على المنتجات الطبيعية والطب النبوي، تبرز جرعة نحل كمتجر سعودي متخصص في تقديم كبسولات القسط الهندي ومنتجات العسل الأصلي بجودة عالية وشهادات موثقة. العلامة تعتمد على نهج علمي وتقاليد راسخة، ما جعلها وجهة موثوقة للراغبين في منتجات آمنة وفعالة داخل المملكة. من أبرز منتجات المتجر: عسل المجرى الأبيض: يُعد من أندر أنواع العسل في العالم، بخصائص غذائية فريدة. عسل طلح حائل: عسل محلي مميز بطعمه الغني وفوائده المناعية القوية. شمع النحل الطبيعي: خام ونقي، يُستخدم كمصدر طبيعي للفيتامينات والإنزيمات. خلطة العسل للمتزوجين: تركيبة فعالة من العسل الطبيعي ومحفزات الطاقة والنشاط. "في جرعة نحل، القسط الهندي ليس مجرد منتج... بل التزام بالجودة والتقاليد النبوية." سهولة التصفح والطلب والدفع عبر الموقع، إضافة إلى التوصيل السريع داخل السعودية، جعلت تجربة التسوق من جرعة نحل جدير بالثقة والتكرار، كما تعكس تقييمات العملاء رضاهم عن جودة المنتجات وخدمة العملاء. ختامًا، بعد أن تعرفنا على الفوائد الصحية المتعددة للقسط الهندي، يتضح أنه من الأعشاب التي تستحق أن تكون جزءًا من نمط حياة صحي ومتوازن. إذا كنت تبحث عن مصدر ثقة لجودة هذا المنتج، فإن "جرعة نحل" تتصدر متاجر السعودية كعلامة رائدة في تقديم أفضل نوع من كبسولات القسط الهندي، بجودة مضمونة شهادات موثقة المصادر:

فيتو

منذ يوم واحد

• فيتو

ما حكم الأكل والشرب ناسيا للصائم في غير رمضان؟ رد حاسم من الإفتاء

يوم عرفة، استقبلت دار الإفتاء المصرية سؤالا عن الصيام وحكم الأكل والشرب فيه ناسيا، قال فيه صاحبه: 'ما حكم مَن أكل أو شرب ناسيًا في صيام النفل؟'. ما حكم الأكل والشرب ناسيا في غير رمضان؟ وأوضحت دار الإفتاء أن الإسلام دين اليسر والسهولة: ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ [الحج: 78]، وطبقًا لهذا فقد جعل الإسلام للصائم أعذارًا تبيح له الفطر في رمضان: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ [البقرة: 184]، وقد أباح الإسلام للصائم إذا أكل أو شرب ناسيًا أن يتم صيامه؛ عملًا بقوله صلى الله عليه وآله وسلم للذي أكل وشرب ناسيًا: «أَطْعَمَكَ اللهُ وَسَقَاكَ» رواه أبو داود. فإذا كان ذلك جائزًا في صيام الفرض فهو جائز في صيام النفل من باب أولى؛ لحديث: «إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِى الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ» رواه ابن ماجه. حكم الأكل والشرب ناسيا في غير رمضان وبناء على ذلك، فالصائم في رمضان أو غيره إذا أكل أو شرب ناسيًا فإنَّ صيامه صحيح. 10 معلومات عن جبل عرفات 1 - "عرفة" أو "عرفات".. هو مسمى واحد عند أكثر أهل العلم لمشعر يعد الوحيد من مشاعر الحج الذي يقع خارج الحرم، وهو عبارة عن سهل منبسط به جبل عرفات المسمى جبل "الرحمة" الذي يصل طوله إلى 300 متر، وبوسطه شاخص طوله 7 أمتار. 2 - يحيط بعرفات قوس من الجبال ووتره وادي "عرنة"، ويقع على الطريق بين مكة والطائف شرقي مكة المكرمة بنحو 22 كيلومترًا، وعلى بعد 10 كيلومترات من مشعر منى، و6 كيلومترات من المزدلفة. 3 - ليس بعرفة سكان أو عمران إلا أيام الحج غير بعض المنشآت الحكومية. الحجاج على جبل عرفات 4 - بـ"عرفة" جبلها المشهور، وهو أكمة صغيرة شبيهة بالبرث يصعد عليها بعض الحجاج يوم الوقوف وليس الوقوف على الجبل خاصة من واجبات الحج، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وقفت ها هنا بعرفة وعرفة كلها موقف". 5 - وليوم عرفة فضل عظيم، إذ ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أن يوم عرفة هو أفضل يوم عند الله تعالى. 6 - عندما يقف الحجيج في عرفات ينتصب أمامهم مسجدة "نَمرة".. و"نمرة" هو جبل نزل به النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة في خيمة، ثم خطب في وادي عرنة بعد زوال الشمس، وصلى الظهر والعصر قصرًا وجمعًا، جمع تقديم، وبعد غروب الشمس تحرك منها إلى مزدلفة. 7 - وفي أول عهد الخلافة العباسية، في منتصف القرن الثاني الهجري، بني مسجد في موضع خطبة الرسول صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يعرف الآن بمسجد "نمرة". توالت بعدها توسعاته على مر التاريخ وصولًا للوقت الحالي، فأصبحت مساحته 124 ألف متر مربع. مؤلف من طابقين مجهزين بنظام للتبريد والمرافق الصحية، حيث يتسع لأكثر من 300 ألف من المصلين. الحجاج ويأتي الحجاج يوم عرفة إلى مسجد "نمرة" ليستمعوا إلى خطبة خطيب المسجد، ثم يصلوا الظهر والعصر بأذان وإقامتين، ثم يشرعوا بالدعاء والتضرع ومسألة الله تعالى حتى غروب الشمس. 8 - أما وادي "عرنة"، فهو من أودية مكة المكرمة والجزء المقدم من مسجد "نمرة" يقع في هذا الوادي وهو خارج عن عرفات وداخل في الحل وليس بمشعر، وهو حد فاصل بين الحل والحرم. 9 - وفي عرفات مسجد "الصخرات"، وهو أسفل جبل "الرحمة" عـلى يمين الصاعد إليه، وهو مرتفع قليلًا عن الأرض يحيط به جدار قصير وفيه صخرات كبار وقف عندها رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة وهو على ناقته. 10 - أحيط هذا الموقف بجدار طوله من جهة القبلة 13.3 متر، والجدار الذي على يمينه ويساره 8 أمتار، أما الجدار المقابل للقبلة فدائري غير مستقيم. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.