أذكار النوم كما أوصانا النبي ﷺ لجلب الطمأنينة والراحة النفسية
أذكار النوم لها فوائد كثيرة منها حفظ الانسان من الشرور، والخروج من الضيق والكرب، بالإضافة إلى التقرب الي الله بالطاعات كما أن من ذكر الله دائما يكون وقاية وأمان من الجان والشياطين.
أذكار النوم لجلب الطمأنينة و الراحة النفسية كما أوصانا النبي ﷺ هي كالتالي :
باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه .. إن امسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين.
اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك .. لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك.. آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت.
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت .. أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.
اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والأرض رب كل شيءٍ ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن اقترف على نفسي سوءاً او أَجُرُهُ إلى مسلم.
اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك .. لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك.. آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت.
سبحان الله (33)مرة
الحمد لله (33)مرة
الله اكبر (34)مرة
أوصي النبي ﷺ ابنته السيدة فاطمة رضي الله عنها وزوجها سيدنا علي كرم الله وجهه.
سورة الإخلاص 3مرات.
سورة الفلق 3مرات.
سورة الناس 3مرات.
آية الكرسي.
آخر آيتين من سورة البقرة.
سورة الكافرون
أوصى النبي ﷺ بقرائتها عند النوم فإنها براءة من الشرك.
قال النبي ﷺ من قال حين يأوي إلى فراشه ؛
( لا اله الا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد هو على كل شي قدير ، لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ، سبحان الله وبحمده والحمدالله ولا اله الا الله والله اكبر ). غُفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر
من سنة النبي صلي اله عليه وسلم " النوم على الشق الأيمن سنة عن الحبيب ﷺ ما أعظمها من وصايا نبوية عظيمة تزيد الطمأنينة وتبعث في النفس الراحة والأمان..
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
الاتحاد
منذ 8 ساعات
- الاتحاد
الخصوبة في الإمارات.. دعم من الولادة لبناء وطن قوي متماسك
الخصوبة في الإمارات.. دعم من الولادة لبناء وطن قوي متماسك عندما يتحدث سيدي صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، عن موضوع الخصوبة، فإن هذا لا يعني مجرد تصريح عابر، بل يعكس بوضوح حجم القلق العميق، الذي يحمله سموه تجاه مستقبل الوطن. فعندما ينشغل القائد بهذا الملف تحديداً، فنحن أمام قضية استراتيجية من الطراز الأول، تتعلق ببقاء المجتمع وتماسكه. وما يقلق سموه، يجب أن يقلقنا جميعاً، نحن أبناء هذا الوطن، الذين نؤمن بأن مستقبل الإمارات يبدأ من الأسرة، وأن كل طفل يُولد فيها هو بذرة في أرض هذا الوطن، تستحق أن تُرعى وتُثمر. ومن هذا الإدراك العميق لقيمة الأسرة والطفل، يأتي القلق الحقيقي من تراجع معدل الخصوبة بين المواطنين الإماراتيين، الذي انخفض من ستة أبناء في السبعينات، إلى أربعة في التسعينات، ثم إلى 3.7 في 2015، ووصل إلى 3.1 فقط في عام 2022. هذا الانخفاض ليس مجرد تغير إحصائي، بل يعكس خللاً بنيوياً في ثقافة المجتمع وظروف معيشته، ويدق ناقوس الخطر بشأن قدرة الأسر على الاستمرار في أداء دورها المحوري في بناء الدولة. فالأسرة اليوم لم تعُد قادرة بنفس القوة على التمدد والنمو كما كانت في السابق، وسط تصاعد الضغوط الاقتصادية والاجتماعية التي تثقل كاهلها. إن الأسباب متعددة ومعروفة: ارتفاع تكاليف الحياة، تغير أولويات الجيل الجديد، استسهال الطلاق، تأخر الزواج، وزيادة الضغوط النفسية والمادية. لكن خلف كل هذه المظاهر، تكمن حقيقة جوهرية نغفل عنها في كثير من السياسات: أن الطفل الإماراتي ليس فقط مسؤولية أسرته، بل هو مشروع وطني متكامل، تضع عليه الدولة رهانها في المستقبل. فالأسرة حين تربي وتنفق وتوجّه، فإنها في الحقيقة تساهم في صياغة ملامح الإمارات القادمة، وفي بناء الإنسان الذي سيحمل رايتها غداً. ولهذا، يجب أن تكون الدولة شريكاً مباشراً وفعّالاً في هذه الرحلة، منذ اللحظة الأولى لولادة الطفل، عبر دعم مالي ومعنوي وخدمي حقيقي. دعمٌ يُعين الأسرة على مواجهة التحديات، ويمنحها الثقة بأن مشروعها الأسري مدعوم ومرحب به. فحين تشعر الأسرة بأن الدولة تقف إلى جانبها من البداية، تكون أكثر استعداداً لخوض تجربة التوسع العائلي دون تردد أو قلق. الدعم لا بد أن يبدأ من الطفل الأول، دون تأخير أو شروط معقدة. يجب أن يكون مبلغاً شهرياً مجزياً يغطي الاحتياجات الأساسية من رعاية وتعليم وصحة، ليمنح الأسرة شعوراً بالاطمئنان والتمكين. فالتجربة الأولى للإنجاب هي الأصعب، وإذا كانت هذه البداية سلسة ومؤمنة، فإنها تفتح الباب أمام المزيد من الأبناء، وتؤسس لأسرة واثقة مستقرة. ويجب أن نغيّر نظرتنا إلى هذا الدعم: هو ليس صدقة، ولا مكافأة، بل استثماراً حقيقياً في رأس المال البشري. كما نستثمر في الطرق والموانئ والفضاء والتكنولوجيا، يجب أن نستثمر في المواطن منذ نعومة أظفاره، ليكون هو البنية التحتية الأولى، والعنصر الأهم في معادلة التقدم الوطني. وفي هذا الإطار، لا يمكن الحديث عن دعم الأسرة دون التطرق إلى السكن، كأحد أهم دعائم الاستقرار الأسري. فالدستور الإماراتي، في مادته السابعة عشرة، ينص على أن «المجتمع يكفل للمواطنين السكن والمعونة في حالات العجز والشيخوخة أو العجز عن العمل»، وهذا النص ليس شعارات بل التزاماً وطنياً حقيقياً، يجب أن يُترجم إلى برامج إسكان سريعة وشاملة، خاصة في بداية الحياة الزوجية، عبر حلول مرنة وميسرة تمكّن الشباب من بناء أسرهم بثقة وأمان. ولكي تتحول هذه الرؤية إلى واقع ملموس، لا بد أن تتضمن الاستراتيجية الوطنية للخصوبة عدداً من السياسات العملية، أبرزها: صرف بدل شهري من الطفل الأول، يغطي احتياجاته الفعلية، ويرتفع تدريجياً مع عدد الأبناء، وإعفاء جزئي من القروض السكنية للأسر الكبيرة، مع تقديم أراضٍ أوسع أو وحدات سكنية أكبر، إجازة وضع مدفوعة لمدة 6 أشهر للأم، تليها سنة عمل عن بُعد، لدعم التوازن الأسري، وتوسيع عدد الحضانات والمدارس الحكومية قرب الأحياء السكنية، ومنح الأب امتيازات وظيفية أو راتباً تقاعدياً أعلى عند إنجاب عدد أكبر من الأبناء، وتوسيع منحة الزواج لتشمل المزيد من المواطنين، وربطها بتوفير السكن المبكر، ومراجعة نظام ساعات العمل اليومية وساعات الدراسة الطويلة للأطفال، بما يسمح بتوزيع أكثر عدلاً للوقت بين الوظيفة والأسرة، ويتيح للآباء والأمهات القيام بأدوارهم الحقيقية، ويراعي الطفولة واحتياجاتها. فنحن لا نسعى إلى صناعة نخبة فحسب، بل نبني مجتمعاً متكاملَ الأركان، تشارك فيه كل الفئات في حمل أمانة الوطن وبناء مستقبله. الكم أصبح ضرورة، وليس خياراً، لأن التوازن السكاني شرط أساسي لاستقرار الدولة واستمرار هويتها. ومع تقدم الحياة، تتعاظم التحديات: ارتفاع الأسعار، ضغوط العمل، متطلبات الأبناء، والأعباء النفسية والمادية. المواطن العادي هو من يدفع الثمن الأكبر. إننا بحاجة إلى مواطنين كُثُر، لا إلى «مواطن مثالي» فقط. فالوطن لا يُبنى بالنخبة وحدها، بل بقاعدة شعبية متماسكة، وإذا أردنا أن نصل إلى «الرقم السحري» في عدد الأبناء، فعلينا أن نوفّر كل أدوات النجاح للأسرة. شعار «بناء الإنسان» لم يُهمل أبداً، لكن ربما نحتاج اليوم أن نراه من زواياه كلها، لا من زاوية واحدة. لقد ركزنا على القادرين والمتميزين، ونسينا أن الغالبية لا تقل أهمية. الوطن لا يحتاج فقط إلى النخبة، بل إلى كل فرد فيه. يجب أن نعيد النظر في معاييرنا، ونمنح كل إنسان فرصته وفق ما أنعم الله عليه به، لا وفق ما نريد نحن أن نراه فيه. هكذا كان زايد، الوالد المؤسّس، يرى في المواطن البسيط ركيزة للأمة، ويوفّر له العمل، والسكن، والكرامة، ليبني عائلة تصنع المستقبل. واليوم، أنتم يا أبناء زايد، تحملون رسالته، وتُكملون مسيرته، وتمضون بالإمارات إلى العلا. استمروا… وشعبكم خلفكم، دائماً. *لواء ركن طيار متقاعد
العين الإخبارية
منذ 17 ساعات
- العين الإخبارية
بعد إصابة الملكة رانيا بمرض «الديسك».. إليك كل ما يخص الانزلاق الغضروفي وطرق الوقاية
تم تحديثه الخميس 2025/5/29 01:59 م بتوقيت أبوظبي الملكة رانيا تعلن إصابتها بانزلاق غضروفي وتغيب عن احتفال عيد الاستقلال الأردني، موضحة تفاصيل حالتها الصحية عبر "إنستغرام" ومتابعتها الحفل من العقبة. تغيبت الملكة رانيا العبدالله عن المشاركة في احتفالات عيد الاستقلال التاسع والسبعين للمملكة الأردنية الهاشمية، معلنة عبر حسابها الرسمي على "إنستغرام" أن السبب يعود إلى إصابتها بانزلاق غضروفي تطلّب منها التزام الراحة، مؤكدة متابعتها للاحتفال من مدينة العقبة عبر شاشة التلفاز. الملكة رانيا تصاب بمرض "الديسك" كتبت الملكة: "كل عام ووطننا بألف خير، حفل الاستقلال جنب سيدنا الأحب على قلبي كل سنة. للأسف هالمرة تابعته من العقبة عالتلفزيون بسبب الالتزام بفترة راحة لعلاج بسيط لألم في الظهر بعد ما انضميت لنادي الديسك الأردني، وحبيبتي إيمان الله يرضى عليها مش مقصرة." المنشور لاقى تفاعلًا واسعًا من المتابعين، الذين تمنوا لها الشفاء العاجل وعودة سريعة لمهامها الرسمية. ما هو الانزلاق الغضروفي؟ يُعد الأعراض الشائعة للانزلاق الغضروفي وفقًا لموقع "مايو كلينك" الطبي، من أبرز الأعراض التي قد تظهر على المصاب: ألم في الساق أو الذراع: يظهر الألم أسفل الظهر، وقد يمتد إلى الأرداف والساقين أو الأكتاف والذراعين. تنميل أو وخز: شعور يشبه وخز الإبر في المناطق التي تمر بها الأعصاب المضغوطة. ضعف عضلي: صعوبة في استخدام الأطراف المتأثرة نتيجة ضغط العصب. في بعض الحالات، قد لا يشعر المريض بأي أعراض، ويتم اكتشاف الحالة بالصدفة أثناء إجراء فحوصات شعاعية. أبرز أسباب الإصابة بالانزلاق الغضروفي التقدم في العمر: التآكل الطبيعي لأقراص العمود الفقري مع التقدم في السن. حركات خاطئة: كرفع أوزان ثقيلة أو الالتواء المفاجئ للجسم. إصابات مباشرة: مثل السقوط أو تلقي ضربة على الظهر. العوامل التي ترفع خطر الإصابة بالانزلاق الغضروفي زيادة الوزن: يضيف حملاً إضافيًا على الفقرات القطنية. العمل البدني المجهد: الوظائف التي تتطلب رفع وسحب ودفع متكرر. الوراثة: وجود حالات مشابهة في العائلة. التدخين: يؤثر سلبًا على تغذية الغضاريف بالأكسجين. الجلوس أو القيادة لفترات طويلة. الخمول البدني وقلة التمارين الرياضية. مؤشرات تستدعي التدخل الطبي الفوري في حالات نادرة، يمكن أن يضغط القرص المنفتق على الحبل النخاعي بالكامل، ما يستدعي تدخلًا طبيًا عاجلًا لتجنب تلف دائم في الأعصاب أو فقدان السيطرة على وظائف الجسم الحيوية. وفي الحالات التالية لا بد من مراجعة الطبيب المختص على الفور: ألم أو تنميل شديد يعوق الأنشطة اليومية. صعوبة في التبول أو التبرز. تنميل في منطقة ما بين الفخذين وحول المستقيم. نصائح وقائية للحفاظ على صحة العمود الفقري ممارسة الرياضة بانتظام: لتقوية عضلات الظهر. الحفاظ على وضعية جلوس صحية: خاصة عند الجلوس لفترات طويلة. استخدام أساليب الرفع الصحيحة: بثني الركبتين بدلًا من الظهر. المحافظة على وزن مناسب. الإقلاع عن التدخين. aXA6IDM4LjIyNS4xNy4yNTQg جزيرة ام اند امز SE
صدى مصر
منذ يوم واحد
- صدى مصر
الأخلاق التي فقدها الكثير من بني البشر بقلم: المستشار أشرف عمر
الأخلاق التي فقدها الكثير من بني البشر بقلم: المستشار أشرف عمر الأخلاق في التعامل مقصودها ليس في طريقه الحديث وانخفاض الصوت وكسر العين عند التعامل مع الآخرين أو عدم وضع رجل على الأخرى أو عدم شرب سيجاره أمام الكبير أو أمام معلمك أو غير ذلك من الأمور التي اعتدنا على سماعها كثيرا وكان لها بعض السلبيات على المجتمع بصفه عامه ، ولكن ما أقصده هي أخلاقيات التعامل بين بني البشر ومدى صدقيه الناس وارتفاع أخلاقهم عند التعامل اليومي في كل أمر من امورهم الحياتيه ، وان يقف الانسان بينه وبين نفسه ليحاسبها عن كل فعل يرتكبه ويقوم بتأنيب ضميره عنه ، لانه لو لم يحاسب الانسان نفسه اول باول وبصوره وقتيه ويوميه فانه سيموت الضمير لديه تماما وسيكون عبدا لنزواته وطموحاته الغير مشروعه ، الحياه ليست كما يعتقدالبعض تكالب علي المال واشباع لنزوات فقط وانما الحياه هدوء وسكينه وسمعه طيبه وتواصل جيد مع العباد ، والمال ماهو الا وسيله لقضاء حاجتنا اليوميه وليس علي الانسان ان يفكر في رزقه اكثر من اسبوع لانه لايعلم ماذا سيحدث له غدا وانه ليس مسؤلا عن ورثته من بعده الافيما ترك لهم من رزق حلال واخلاقا طيبه ، لذلك ينبغي ان يكون لدي المرء اخلاقا في كل تعاملاته وتصرفاته ،لان المجتمع بلا اخلاق ينهار تماما وسيكون لذلك نتائج كارثيه بسبب السمعه السيئه التي ستلصق به خاصة وان العالم الان اصبح قريه صغيره وكل شيء اصبح على المكشوف والكل يتربص لك وبك ويراقبك ، ما يحدث في الاسواق والعيادات الطبيه والمستشفيات الخاصه والتعاملات اليوميه بين اغلب البشر والمهن والموظفين ليس فيه اخلاق او امانه وليس تجارة كما يعتقد البعض وانما هو طمع وجشع وخطف من البعض لتكوين الثروات الحرام باشكالها وانواعها المختلفه والتي لن تفيد ابدا لان لذتها وقتيه ومؤقته ، وان الميت لن يعود وهي ملك لورثه سيتمتعون بها ولن يذكروك بعد مماتك الاقليلا وستحاسب انت امام الله عن هذه الاموال ابتداء من طريقه الحصول عليها وحتي صرفها واداء ما عليها من التزامات دينيه او دنيويه ، لذلك فان الاخلاق هي الصدق والامانه في التعامل وان لا تتقاضي اكثر من حقك وذلك كما ورد في القران والسنه وكافه الاديان السماويه والدنيويه لان التجاوز فيه استنزاف للبشر وافقار لهم واثراء حرام علي حسابهم واخلال بالناموس الطبيعي لموازين الحياه ولن يعود عليك بثمه فائده حقيقه وانما هو طريق النهايه والهلاك لكً ، الاخلاق هي ان انقل الامور بشفافيه وصدق وان ابتعد عن المبالغه والكذب بهدف ترهيب الناس وابتزازهم لكي يتم استنزافهم ماليا وجسديا ،الاخلاق هي ان تزن عملك والخدمه المقدمه بميزان عدل وان لاتتقاضي اكثر من حقك دون شطط او مبالغه وان تبتعد عن الحرام حتي يكون في جسدك ونفسك بركه وصحه وعافيه ، الاخلاق ضمير وضمير الانسان ينبغي ان يظل حيا في كل لحظه هو فيها علي ظهر الارض لان نماء الانسان وقوه صحته النفسيه لن يكون في حاله مستقرة مالم يكن لدي الانسان اخلاقا وضمير حي وامانه في التعامل ، ما يحدث وما نراه في تعاملاتنا وما نسمع عنه من حوادث يوميه هو نتاج لازمات في الاخلاق لانه لم يعد احد يكتفي بما لديه من زوجه او مال واصبح الهاجس لدي اغلب البشر هو الطمع المادي والجسدي بكل انواعه ، ولن تتقدم الامم الا بالأخلاق لأنها هي الأساس في كل تعاملاتنا اليومية ، فإذا لم يكن هناك مراجعات حقيقية وصادقة مع النفس ورجوع إلى الفضيلة وأن نراعي الله في كل تصرفاتنا فلن يقوم للفرد أو الجماعة ثمة قائمة ولن نبني أجيالا لديها أخلاق في التعامل وجميعنا الآن يعاني من بعض هذه الإشكاليات ، الحياة بلا أخلاق في العبادات في التعاملات في أداء الحقوق والواجبات غابه ياكل فيها القوي الضعيف وستموت الرحمه وستضييع الحقوق بين العباد لذلك قال الحبيب المصطفي انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق الاخلاق ليس لها دين كما يعتقد البعض وانما هو امر جبل بني البشر علي ارتداءه ، لذلك اعطني اخلاقا واعبد كما شئت لان الاخلاق هي القانون الذي بيني وبينك اما عباداتك فهي لك وحدك
