زينة: مش هتنازل عن حقى وحق ولادى وإحنا فى دولة قانون

أصدرت الفنانة زينة بيانا نفت فيه المعلومات المغلوطة التى تناولتها بعض المواقع الإخبارية والتى نشرت خلال الساعات الماضية عقب واقعة تعرض ابنيها لهجوم من كلب شرس، خلال لعبهما كرة القدم داخل ملعب كرة قدم بالشيخ زايد.
وأوضحت الفنانة زينة، في البيان، أن نجلها تعرض إلى هجمة شرسة من أحد الكلاب، أثناء تواجده بملعب لكرة القدم بمنطقة الشيخ زايد، حيث طارده الكلب ما أحدث به إصابات بالغة.
وأكدت زينة، خلال البيان، أنها تتعرض لضغط شديد ونشر أخبار مغلوطة وكاذبة من قبل البعض في محاولة للتنازل والصلح، مشيرة إلى أنها لم ولن تتنازل أو تُفرط فى حق نجلها ومتمسكة بكل حقوقه القانونية حيال هذه الواقعة.
وقالت: "لم أتنازل عن حقي وحق نجلي ولم أوافق بالصلح مهما كانت الضغوط، وسأتخذ كل الإجراءات القانونية ضد أي شخص يخطأ في حقي وينشر أكاذيب الهدف منها النيل من شخصي"، لافتة إلى أن القضية الآن في النيابة العامة وأنها تثق في قضاء مصر العادل والشامخ.
وتهيب الفنانة زينة بالمواقع الإلكترونية وصفحات السوشيال ميديا بعدم نشر أخبار مغلوطة من شأنها النيل منها والضغط عليها للصلح.
وقالت الفنانة زينة في أقوالها أمام النيابة إنها فوجئت بتعرّض طفلَيها لحادث أثناء اللعب داخل الملعب، بعد أن طاردهما كلب قالت إنه كان برفقة طفل من أبناء الجيران، موضحةً أن أحد طفليها تعرّض لخدش بسبب اقتراب الحيوان منه، بينما أصيب الآخر إثر سقوطه أرضًا أثناء محاولته الهرب.
وذكرت زينة أن الطفل الذي كان يصطحب الكلب يُدعى "آدم"، بحسب ما أفاد به أحد الأشخاص، وأنها حين علمت بما جرى، كانت داخل سوبر ماركت داخل الكمبوند، توجهت مباشرة إلى منزل الطفل برفقة طفليها للاستفسار عمّا حدث، وهناك نشبت مشادة كلامية بينها وبين والدة الطفل، قالت إنها تطورت إلى السباب من جانب الأخيرة، قبل أن تتصل بالنجدة.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

اليوم السابع

منذ 31 دقائق

• اليوم السابع

خبير لوائح: سحب بطولة جائز في المجال الرياضي.. قضية بيراميدز خطأ في تطبيق اللوائح

أكد محمد بيومي خبير اللوائح الرياضية، أن الاتحاد المصري لكرة القدم معترف بقرارات محكمة التحكيم الرياضي الدولي وملزم بتنفيذها، موضحا أن محكمة التحكيم الرياضي في سويسرا جهة استئناف نهائية ولا يوجد بعدها استئناف وتمثل النقض في القانون الرياضي. وأضاف محمد بيومي، خلال مداخلة هاتفية ببرنامج "مساء دي ام سي"، مع الاعلامي اسامة كمال، المذاع على قناة دي ام سي، أنه يجوز في المجال الرياضي سحب البطولة من الفائز إذا كان هناك خطأ ما أو لا يستحق الفائز، قائلا: "سمعنا كتير عن سحب ميداليات أولمبية وما إلى ذلك بعد 3 و4 شهور من الفوز". وأوضح خبير اللوائح الرياضية، أن القضية التي رفعها نادي بيراميدز هي خطأ في تطبيق اللوائح وهذا موضوع قانوني ويحدث كثيرا خطأ في تطبيق القانون والاستئناف يعدلها، وهذا لا يعيب القانون، متابعا: "قضيتنا خطأ في تطبيق اللوائح ومحكمة التحكيم الرياضي سوف تطبق اللائحة الخاصة بالجهة صانعة القرار وهي رابطة الأندية لان عندها لائحة".

اليوم السابع

منذ 32 دقائق

• اليوم السابع

أخبار × 24 ساعة.. بيان دار الإفتاء حول رؤية هلال ذى الحجة لعام 1446 هـ

سلسلة من الأخبار التى تهم الجمهور وتتضمن عرضًا لنشاط الحكومة فى 24 ساعة، ويقدم "اليوم السابع" أهم الأخبار، خاصة الملفات الحيوية والخدمية، من بينها: بيان دار الإفتاء المصرية حول رؤية هلال شهر ذي الحجة لعام 1446 هـ وزارة العمل: المصرى صاحب فيديو التعنيف رفض التعويض رغم تحصيل زملائه حقوقهم وزير التموين: مضاعفة السعة التخزينية لمحطة الزيوت بالإسكندرية لـ150 ألف طن مفتي الجمهورية يدين بأشد العبارات اقتحام مستوطنين بزعامة وزراء الكيان المحتل للمسجد الأقصى وزارة التعليم توجه برفع وعي أولياء الأمور بأهمية إلحاق أطفالهم برياض الأطفال هيئة التأمين الصحى تعلن نجاح أول زراعة لمنظم دائم للقلب بمستشفى المقطم رابط مباشر.. إعلان أرقام الجلوس لطلاب الثانوية العامة 2025 غدًا

اليوم السابع

منذ 32 دقائق

• اليوم السابع

للصائمون.. موعد أذان الفجر أول أيام شهر ذو الحجة 1446 هـ

ينشر "اليوم السابع" موعد أذان الفجر ، أول أيام ذو الحجة لعام 1446 هجريا، حيث يحرص الكثير من المسلمين على صيام أول أيام هذا الشهر لما لها من فضل عظيم. مواقيت أذان الفجر فى القاهرة وقت صلاة الفجر 4:12 ص موعد أذان الفجر فى الإسكندرية وقت صلاة الفجر 4:13 ص مواقيت أذان فى الإسماعيلية وقت صلاة الفجر 4:06 مواعيد أذان الفجر بشرم الشيخ وقت صلاة الفجر 4:09 صباحا وقت صلاة الفجر 4:27 ص يذكر أن دار الافتاء أكدت أن أيام عشر ذي الحجة ولياليها أيام شريفة ومفضلة، يُضَاعف العمل فيها، ويُستَحَبُّ فيها الاجتهاد في العبادة، وزيادة عمل الخير والبر بشتى أنواعه؛ فالعمل الصالح في هذه الأيام أفضل من العمل الصالح فيما سواها من باقي أيام السنة؛ فقد روى ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ» يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ قَالَ: «وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ» أخرجه أبو داود وابن ماجه وغيرهما. حكم صيام ثمانية أيام من عشر ذي الحجة أما عن حكم صيام الأيام الثمانية الأولى من ذي الحجة: فيُستَحَبّ صيام الأيام الثمانية الأولى من ذي الحجة ليس لأنَّ صومها سنة، ولكن لاستحباب العمل الصالح بصفة عامة في هذه الأيام، والصوم من الأعمال الصالحة، وإن كان لم يرد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم صوم هذه الأيام بخصوصها، ولا الحث على الصيام بخصوصه في هذه الأيام، وإنَّما هو من جملة العمل الصالح الذي حثَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم على فعله في هذه الأيام كما مرَّ في حديث ابن عباس رضي الله عنهما. حكم صيام يوم عرفة أما حكم صوم يوم عرفة: فصومُ يوم عرفة سنة فعلية فعلها النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وقولية حثَّ عليها في كلامه الصحيح المرفوع؛ فقد روى أبو قتادة رضي الله تعالى عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ» أخرجه مسلم، فيُسَنّ صوم يوم عرفة لغير الحاج، وهو: اليوم التاسع من ذي الحجة، وصومه يكفر سنتين: سنة ماضية، وسنة مستقبلة كما ورد بالحديث. حكم صوم العاشر من ذي الحجة يحرمُ باتفاق صيام يوم العاشر من ذي الحجة؛ لأنَّه يوم عيد الأضحى، فيحرم صوم يوم عيد الفطر، ويوم عيد الأضحى، وأيام التشريق، وهي ثلاثة أيام بعد يوم النحر؛ وذلك لأنَّ هذه الأيام منع صومها؛ لحديث أبي سعيد رضي الله عنه: "أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ؛ يَوْمِ الْفِطْرِ، وَيَوْمِ النَّحْرِ" رواه البخاري ومسلم واللفظ له. وحديث نُبيشَة الهذلي رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ للهِ» أخرجه مسلم في "صحيحه".