انطلاق فعاليات المولد النبوي في مديريات صنعاء وسط تفاعل شعبي ورسمي
وشهدت مديريات صنعاء الجديدة وسنحان وبني بهلول وهمدان وجحانة والحيمة الداخلية، انطلاق الأنشطة التعبوية والخطابية، التي أكدت على أهمية المناسبة في ترسيخ القيم المحمدية وتعزيز الصمود الشعبي.
وأشارت كلمات الفعاليات إلى أن إحياء ذكرى المولد يمثل محطة إيمانية تعزز الارتباط برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وتؤكد على ثبات الموقف اليمني في مواجهة قوى الطغيان، ودعمه المستمر للشعب الفلسطيني في مواجهة العدوان الصهيوني.
ودعا المشاركون إلى التفاعل الواسع مع برامج المناسبة في الأحياء والمدارس والمجالس، لما تحمله من رسائل تعبوية وثقافية وروحية تعبّر عن هوية الشعب اليمني وولائه لرسول الله.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
24 القاهرة
منذ 21 دقائق
- 24 القاهرة
محمود الليثي يكشف عن أحدث أعماله السينمائية مع المنتج أحمد السبكي
كشف الفنان محمود الليثي تفاصيل أعماله الجديدة في السينما وذلك بعد غياب عن المشاركة في الأعمال السينمائية خلال الفترة الماضية. وتحدث محمود الليثي خلال تصريحاته مع القاهرة 24، قائلًا: إن شاء الله السينما تفتح دراعتها لينا وهيكون في فيلم جديد مع المنتج أحمد السبكي اسمه عروس أبو السيد. جدير بالذكر أيضًا أن سبق وكشف المطرب الشعبي محمود الليثي عن تعاونه لأول مرة مع المطرب السوري الشامي في دويتو جديد خلال الفترة المقبلة، قائلًا: أنا بحب الشامي جدًا وكنا لسه مع بعض في تونس، وإن شاء الله بحضر لـ دويتو جديد معاه وده هيكون التعاون الأول بينا. تعاون محمود الليثي والشامي لأول مرة ومن جانبه سبق وعلق الفنان محمود الليثي، على الجدل الذي أُثير خلال الفترة الماضية بسبب وصية المطرب الشعبي الراحل أحمد عامر، بحذف أغانيه عقب الوفاة، معربًا عن استيائه، مؤكدًا أنه لم يؤيد هذا الرأي. وقال محمود الليثي، في تصريح خاص لـ القاهرة 24: يعني إيه أمسح أغاني؟، أنا معرفش مين اللي اتكلم في الموضوع ده، ومبحبش حد يتكلم في الموضوع ده، بعيدًا عن أن الأغاني بتجيب فلوس دي ذكرى حلوة موجودة في حياتنا، وأنا ضد حذف الأغاني بعد الوفاة هو عبد الحليم وأم كلثوم أغانيهم أتحذفت؟. بعد جدل أحمد عامر| محمود الليثي: أنا ضد وصية حذف الأغاني.. هو عبد الحليم وأم كلثوم حذفوا أغانيهم؟ محمود الليثي والشامي في دويتو جديد لأول مرة| خاص
فيتو
منذ 26 دقائق
- فيتو
مواقيت الصلاة، موعد أذان العشاء اليوم الأربعاء 13 - 8 - 2025 في القاهرة والمحافظات
مواقيت الصلاة اليوم، المشي إلى الصلاة تكتب به الحسنات وترفع الدرجات وتحط الخطايا؛ لحديث أبي هريرة - رضى الله عنه - قال: قال رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "من تطهَّر في بيته، ثم مشى إلى بيت من بيوت اللَّه؛ ليقضي فريضة من فرائض اللَّه، كانت خَطْوَتاه إحداهما تحطُّ خطيئة، والأخرى ترفع درجة". وفي الحديث الآخر عن فضل الصلاة: "إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء، ثم خرج إلى المسجد، لم يرفع قدمه اليمنى إلا كتب اللَّه له حسنة، ولم يضع قدمه اليسرى إلا حط اللَّه عنه سيئة. مواقيت الصلاة اليوم، الصلاة عمود الدين وعماده كما جاء في الحديث، فهي من أهم العبادات التي أوصى بها الشرع الحنيف؛ لما يترتب على إقامتها من إقامة للدين وإعزاز له، وعلى تركها من ترك للدين وتفريط به. مواقيت الصلاة بتوقيت المحافظات، فيتو مواقيت الصلاة والأذان فرض كفاية على الرجال إذا قام به البعض سقط عن الباقين، وللأذان أهمية عظيمة فى إظهار الشعائر الإسلامية وحث المصلين على عمارة المساجد فى الأوقات الخمسة. مواقيت الصلاة اليوم بالقاهرة والمحافظات موعد أذان العشاء اليوم وفقًا للتوقيت المحلي لمدينتي القاهرة والإسكندرية وكذلك،مواقيت الصلاة، لعدد من مدن ومحافظات الجمهورية موعد أذان العشاء بالقاهرة العشاء: 9:02 موعد أذان العشاء بالإسكندرية العشاء: 9:10 موعد أذان العشاء بأسوان العشاء: 8:41 مواقيت الصلاة اليوم والأذان فرض كفاية على الرجال إذا قام به البعض سقط عن الباقين، وللأذان أهمية عظيمة فى إظهار الشعائر الإسلامية وحث المصلين على عمارة المساجد فى الأوقات الخمسة. وفيما يلي مواقيت الصلاة، لعدد من مدن ومحافظات الجمهورية من واقع بيانات الهيئة العامة للمساحة القاهرة: • الفجر: 4:46 ص • الظهر: 1:00 م • العصر: 4:36 م • المغرب: 7:38 م • العشاء: 9:02 م الإسكندرية: • الفجر: 4:48 ص • الظهر: 1:05 م • العصر: 4:43 م • المغرب: 7:45 م • العشاء: 9:10 م أسوان: • الفجر: 4:55 ص • الظهر: 12:53 م • العصر: 4:20 م • المغرب: 7:23 م • العشاء: 8:41م الإسماعيلية: • الفجر: 4:41 ص • الظهر: 12:56 م • العصر: 4:33 م • المغرب: 7:35 م • العشاء: 8:59 م وجاءت باقي مدن الجمهورية كالتالي: ومن الآيات الجامعة التي وردت في أمر الصلاة والحث عليها ما جاء في قوله تعالى: {وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر} (العنكبوت:45)، فالآية الكريمة تأمر بإقَام الصلاة، وتبين أن في إقامتها انتهاءً عن فعل الفحشاء، وارتكاب المنكر. وقد ذكر المفسرون قولين في المراد من {الصلاة} في هذه الآية: أحدهما: أن المراد القرآن الذي يُقرأ في موضع الصلاة، أو في الصلاة. وقد روي عن ابن عمر رضي الله عنهما، قوله: القرآن الذي يُقرأ في المساجد. ثانيهما: أن المراد الصلاة نفسها. روي عن ابن عباس رضي الله عنهما، قوله: (في الصلاة منتهى ومزدجر عن معاصي الله). وفي رواية ثانية عنه: (من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر، لم يزدد بصلاته من الله إلا بُعدًا). وروي عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: (لا صلاة لمن لم يطع الصلاة، وطاعة الصلاة أن تنهى عن الفحشاء والمنكر). وروى الطبري عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من لم تأمره صلاته بالمعروف، وتنهه عن المنكر، لم يزدد بها من الله إلا بعدًا)، بمعنى: أن صلاة العاصي لا تؤثر في تقريبه من الله، بل تتركه على حاله ومعاصيه، من الفحشاء والمنكر والبعد، فلم تزده الصلاة إلا تقرير ذلك البعد الذي كان سبيله. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
نافذة على العالم
منذ 33 دقائق
- نافذة على العالم
أخبار مصر : متى يبدأ المسافر في الأخذ بِرُخص السفر كقصر الصلاة؟.. أمين الفتوى يجيب
الأربعاء 13 أغسطس 2025 06:40 صباحاً نافذة على العالم - من أي موضع يبدأ المسافر في الأخذ بِرُخص السفر كقصر الصلاة؟ سؤال تلقاه الدكتور مجدى عاشور مستشار مفتى الجمهورية السابق وامين الفتوى بدار الإفتاء المصرية. وأجاب عاشور عبر صفحته الرسمية عن السؤال قائلا: المسافر مسافةَ القصر يبدأ الأخذ برخص السفر من نهاية محل إقامته كبوابة المدينة أو مواقف السيارات ذات المسافات البعيدة والموانئ والمطارات، ولا يبدأ في الترخص برخص السفر إلا بعد مجاوزتها، فيكون في حكم المسافر حُكْمًا ، باتفاق المذاهب الأربعة. واستدل بحديث أنس بْنِ مَالِكِ رضي الله عنه حيث قَالَ : " صَلَّيْتُ الظُّهْرَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم بِالمَدِينَةِ أَرْبَعًا ، وَبِذِي الحُلَيْفَةِ رَكَعَتَيْنِ " . واوضح ان ذلك يعني أن لا نقصر الصلاة ونحن ما زلنا في البيت أو في محل إقامتنا قبل الخروج إلى المواضع المذكورة سابقا (المطارات والموانئ وغيرها ). كيف أقصر الصلاة عند السفر قال الشيخ محمد عبد السميع أمين الفتوى بدار الإفتاء إن للمسافر رخصة القصر والجمع في الصلاة فالجمع يكون بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء ، أما القصر أي يؤدي الظهر ركعتين وكذلك العصر والعشاء أما المغرب لا تقصر ، وهذا التصرف يكون أثناء السفر أي وهو في الطريق ، لافتا إلى أن قصر الصلاة لا يتحقق إلا بأن يكون المسافر سيقطع أكثر من 85 كم. وأضاف عبد السميع خلال فيديو مسجل عبر صفحة دار الإفتاء أنه يجوز للمسافر المقيم ثلاثة أيام غير يوم الدخول والخروج أن يقصر الصلاة او يجمعها ، أما إذا كان هذا المسافر سيقيم في المكان المسافر إليه وليكن محافظة الإسكندرية التي تبعد عن القاهرة نحو 200 كم تقريبا 4 أيام غير يومي الدخول والخروج فهذا الشخص لا يجوز له الأخذ برخصة السفر وهي القصر والجمع في الصلاة لأنه أصبح مقيما وليس مسافرا وبالتالي يؤدي الصلاة بشكل طبيعي الظهر اربع ركعات وكذلك العصر والعشاء . وأوضح عبد السميع أنه يجوز للشخص غير المسافر الجمع بين الصلوات بدون عذر كالسفر او المطر كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكن بشرط أن لا يتخذ ذلك عادة او يفعلها باستمرار .
