أجلست الى أحمد عبيدات و الجنرال الدويري ؟
#عدنان_الروسان
#الوطن الذي لديه هذا #الشعب لن يموت ابدا ، #الأردنيون جزء من ابناء هذه الأمة العظيمة المجيدة الولادة ، شعب قد يكون جار عليه الزمن في بعض اوقاته و بعض حالاته ، لكنه شعب صبور صبر ايوب ، هذا الشعب يصمت لأنه يحب ان يسمع و ينحني لأنه يجد التواضع نعمة ، و حينما يصل الى نقطة الكلام فان على الجميع ان يصمتوا و يسمعوا ، هذا الشعب لم يكن متصحرا ابدا من الرجال العظام ، نتذكر وصفي التل ذلك الرجل الذي ملأ كرسي الرئاسة مفخر و كرامة و مارس ولاية الحكومة في الشأنين الدخلي و الخارجي و كان الملك حسين فخورا به لأنه وجد رئيس حكومة لا يجيد كثيرا ايات التملق الكاذب و يجيد ادارة الدولة حسب استراتيجية الدولة التي ضعها الملك و الرئيس ، يزور القوات المسلحة فهو وزير الدفاع و ينصح الملك بما يظن انه خير للأردن و ليس بما يحب الملك ان يسمعه ، يزور السجون و يتغدى مع المساجين و يمنع القهوة و الشاي و قراءة الصحف اثناء الدوام الرسمي ، و أشيا أخرى طكثيرة قام بانشائها او بنائها او تأسيسها و انجزها ، الجامعة الأردنية و جريدة الرأي و الطريق الصحراوي و معسكرات الحسين للعمل و قائمة طويلة …
نتذكر #أحمد_عبيدات ، كان الرجل مديرا للمخابرات لأطول فترة بين كل المدراء ، و كان وطنيا وشهما و لن ترضى الناس في بلادنا عن مدير مخابرات لأنه يمثل في نظرهم عصا الدولة ، و نتذكر #عونالخصاونة الذي حينما شعر بأن هناك من يحاول استغفاله و التقليل من شأن المنصب الذي يشغله خرج من قاعة الإجتماعات الرسمية مع وفد تركي و قدم اسرع استقالة لرئيس حكومة أردني و أكمل زيارته لتركيا كمواطن أردني
أولئك رجال من ابناء هذا الوطن العظيم ، و ليسوا وحدهم بل هناك المئات غيرهم ، الذين نتخر بهم و هم الذين يمثلون وجه الأردن الحقيقي و ليس أصحاب الألسنة المنافقة الذين يتصيدون و يتصدون لكل رجل من رجالات الأردن بالتصغير و التحجيم و اختلاق القصص الكاذبة و يعيشون على وقع التمجيد و التسلق و التملق و النفاق
لقد جلست الى بعض هؤلاء الرجال ، رجال الأردن العظام ، و شعرت اني اجلس في حضرة مواطنين من الذين يحبون الأردن بلا تكلف و يحدثونك و مشاعرهم تتدفق مع كل كلمة و هم يحدثونك على القوات المسلحة العظيمة و عن دور المخابرات التي كانت من أقوى و أكثر أجهزة الإستخبارات معرفة و حنكة و ذكاء ، جلست الى أحمد عبيدات ، و سألته اسئلة كثيرة ليست للنشر و لا للكتابة بل كان عندي فضول لمعرفة جزءا من تاريخ الأردن من أحد رجالاته و صناعه ، كان متواضعا ، هادئا ، تستشف الصدق من حديثه لا يمدح نفسه و لا يمجد عهده و لا تكون الأنا نصف كلامه و لا النرجسية السمة الكبرى عنده كما يحصل مع بعض رؤساء أخرين و قد جلست مع بعض رؤساء الحكومات الأخرين و شعرت أنني في حلقة صوفية ومن حوله يمطرونه بالثاء و السلام و الإشادة و تعداد مناقبه و هو يبتسم ابتسامة من يعرف انهم يكذبون و لكنه يطرب لكذبهم.
جلست الى الجنرال #الدويري ، أحببت أن أتعرف على هذا الرجل الذي أصبح نجم الأردن في التحليل العسكري و الإعلام العالمي ، لو لم يقدم الأردن لحماس الا الجنرال الدويري لكفاه ، رجل ممتليء بالثقة و بحب الأردن ، يتحدث عن قواتنا المسلحة كأنما يتحدث عن أحد ابنائه الذين يحبهم ، سمعت منه مالم أكن أعرفه عن قواتنا العظيمة التي ربما لم تتح لها الفرصة حتى الآن لكي تتالق بكامل قوتها و كامل شجاعتها و لكنها تمتلك أقدر الجنرالات الإستراتيجيين و الجنود المدربين ليوم كريهة و سداد ثغر ، لقد شعرت بالفخر و أنا اسمع الجنرال كأنما يريد أن يقول نحن أقوى مما يظن البعض و أقدر ، شكرا للجنرال الدويري لقد رفعت راس الأردن عاليا ، و أعتذر نيابة عن بعض المتفيهقين الذي غمزوا من طرفك فلا يخلو الأمر من بعض المنافقين و المتنطعين.
فخورون نحن بوطننا و شعبنا و ديننا و أمتنا ، نعتب على قيادتنا و لكن العتب ان لم يكن موجودا فعلينا ان نجده فالعلاقة بين الحاكم و المحكوم لا يمكن ان تكون علاقة خوف او نفاق ن نرفض هذا بكل ما نملك من قوة ، فالفاق ليس حبا و لا احتراما ، و انتماء العاتبين الناقدين اقوى و اعمق جذورا من المتسلقين و لو لم يكن القانون يطالنا لسمين الديرة و سمينا الحي و قد نسمي المنافقين باسمائهم.
الأردن اليوم يحتاج الى الإستثمار فيما يستجد من أحداث ، و اليوم امامنا فرصة سانحة لدعم سوريا بقوة ، و حتى بالقوة لو احتاج الأمر فليس من صالحنا ان تكون اسرائيل و فلول النظام الهمجي البائد على حدودنا الشمالية او قريبة منها ، اذا كانت تركيا تدافع عن حدودها الجنوبية دعما لسوريا الجديدة فلندعم الشرع دفاعا عن حدودنا الشمالية ، و لنترك ما يلوكه بعض خبراء الكذب الإستراتيجي من أن احمد الشرع يشكل خطرا على الأردن لمجرد انه ملتحي و يصلي و يذكر الله كثيرا.
هذا هو اردننا نحبه ، و سندافع عنه و لن يضيرنا ان ظلمنا يوما فلا نحقد على الوطن صدورنا واسعة قلوبنا مليئة بالمودة و العطاء و الصبر ، و الف تحية للأردن و لكل الأردنيين الشرفاء الذين يحتضنون الوطن بين أهداب عيونهم.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
أخبارنا
منذ 38 دقائق
- أخبارنا
مفكرون وباحثون يناقشون الفكر التنويري في المجال العربي
أخبارنا : عقد منتدى الفكر العربي بالتعاون مع مركز حوار الثقافات (CDC)، المنتدى الأول حول "الفكر التنويري في المجال العربي والتحديات الراهنة'، شارك فيه عدد من المفكرين والأكاديميين والباحثين. وناقش المشاركون في الندوة واقع الفكر التنويري في العالم العربي، والتحديات التي يواجها، مبينين أنه لا يزال يتأرجح بين ثلاث قضايا رئيسية، هي ضرورة التنوير، وهواجس التغريب، وطموحات التغيير والأنسنة، ومؤكدين أن مفاهيم العقلانية، والحداثة، والتعددية تشكل مرتكزات أساسية لتطوير الفكر التنويري العربي، إلا أن هذه المفاهيم تصطدم بتحديات بنوية تستدعي فهمًا عميقًا لمعالجتها. كما ناقش المشاركون إشكالية العلاقة بين التراث والحداثة، والتجاذبات التي حدثت بين الفكر والدين آبان عصر التنوير، متسائلين عن إمكانية الحديث وتأسيس مدرسة تنوير عربية واضحة المعالم مقارنة بمدارس التنوير الغربية المختلفة، ومستقبل عقلانية الفكر التنويري العربي، وإشكالية الممانعة والنهضة. وأشار الأمين العام لمنتدى الفكر العربي د.الصادق الفقيه إلى التحديات، التي تواجّه الفكر التنويري العربي، مبينًا أنها متعددة الرؤى ومتشعبة في ذاتها، حيث تتصارع التيارات التقليدية بشكل مستمر مع زخارف التنوير وتداعياته، التي تؤثر بشكل مباشر على مسارات الفكر والمجتمعات العربية، مؤكدًا ضرورة وجود منابر فكرية حرة للنقاش وتبادل الآراء المختلفة، الأمر الذي يسلط الضوء على أهمية العمل الجماعي والشامل لتجاوز الحدود الجغرافية والفكرية، وتشكيل رؤية مستقبلية تتسم بالشمولية والتنوع تساهم في بناء فكري عربي تنويري. وتحدث مستشار مركز حوار الثقافات د. عامر الحافي حول الفكر التنويري العربي، وأزمة العلاقة بين الدين والعقل، موضحاً الاختلاف بين مفهوم التنوير عربياً وإسلامياً ومفهومه الغربي، ومبيناً دور السلطة السياسية في الجدل الدائر بين الدين والفلسفة، وأشار في حديثه إلى تأثير خطاب العصر في تطور المعارف الدينية المتوارثة، ودور مراجعة التراث الديني في مشروع التنوير. وأشارت أستاذة الأدب المقارن في الجامعة الأمريكية د. وفاء الخضراء إلى صراع الثقافات والسرديات المتعلقة بها، مبينةً أن الحالة العربية تحتاج إلى فعل معرفي مبني على الخصوصية والأخلاق العربية، موضحةً أن أهم التحديات التي تواجه مشروع التنوير العربي الوصاية الخارجية، وعدم تمكين وتعزيز الحاضنة العربية، وقلة الاشتباك والحوار الثقافي، الأمر الذي يعيق تطوير الإنتاج المعرفي العربي. وقدم أستاذ الفلسفة في الجامعة الأردنية أ. د. توفيق شومر ورقةً أكد خلالها أن التنوير متطلب سابق للحداثة، ومبينًا أن تبني النموذج الأوروبي كخيار أوحد للحداثة بين المفكرين العرب أعاق التفكير الجاد بمتطلبات التنوير عربيًا، ودعا إلى ضرورة العمل على مراجعة الموروث بغية استكشاف شروط التنوير في السياق العربي. وتحدثت رئيسة قسم الفلسفة في الجامعة الأردنية د.عاء علي عن التحولات الفكرية التي شهدها العقل العربي في علاقته الجدلية بين الفكر الديني والفلسفة، وأسباب تعطيل المشروع التنويري العربي، مبينةً ضرورة تصور بناء جديد لحوار مثمر بين المرجعية الدينية والعقل الفلسفي، يعيد الحيوية للعقل العربية لمواجهات التحديات الراهنة. وتناول أستاذ الفلسفة في الجامعة الأردنية د.جورج الفارّ إشكالية العلاقة بين الفكر (الفلسفي) والدين في السياق العربي، مستعرضًا تجارب تاريخية شهدت محاولات للتنوير اصطدمت بسلطة المؤسسة الدينية، وبيّن د.الفار أن المفكرين العرب، رغم محاولاتهم إحياء الفلسفة العقلانية، لم ينجحوا غالبًا في كسب وعي جماهيري واسع، مؤكدًا أن استيعاب التجارب السابقة في ضوء معطيات الواقع الراهن أمرٌ ضروري لبناء وعي فكري جديد. وقدّمت مديرة مركز دراسات المرأة في الجامعة الأردنية د.ميسون العتوم ورقة بعنوان "قراءة نقدية معمّقة لمفهوم التقليد في السياق العربي'، تناولت فيها البعد السلطوي لمفهوم "التقليد' بوصفه أداة تُعيد إنتاج التراتبيات الاجتماعية وتخدم مصالح القوى المهيمنة، وأكدت د.العتوم ضرورة تجاوز الصراع الثنائي بين التقليد والحداثة، والدعوة إلى تفكيك الآليات الفكرية التقليدية لصالح مشروع حداثي بديل ينطلق من الواقع العربي. وسلطت أستاذة التربية السياسية د.أماني جرار الضوء في حديثها على مسار العقلانية في الفكر التنويري العربي، موضحةً تعقيدات العلاقة بين التراث والحداثة، ومؤكدةً أهمية مراجعة المفاهيم السائدة من منظور نقدي يرفض القطيعة مع الموروث أو التبعية للنموذج الغربي، وقدمت في ورقتها رؤية تأسيسية لخطاب فلسفي عربي جديد يعيد تشكيل العلاقة بين الذات والهوية والعالم. وتحدث رئيس قسم اللغات الأوروبية في الجامعة الأردنية د.محمود جرن حول مشروع نجيب محفوظ بوصفه تجسيدًا حيًا لإشكاليات التنوير العربي من خلال الفن السردي، مبينًا كيف تعكس أعمال محفوظ صراعات العقل والإيمان، والفرد والسلطة، في ظل تحولات المجتمع العربي، كما سلط د.جرن الضوء على دور الرواية في مساءلة البنى الجامدة وفتح أفق نقدي جديد، مؤكدًا أن الأدب يشكل ركيزة فكرية في مواجهة تحديات التنوير العربي المعاصر. هذا، ويذكر أنه جرى نقاش موسع بين المشاركين والحضور حول القضايا التي طُرحت.
سواليف احمد الزعبي
منذ ساعة واحدة
- سواليف احمد الزعبي
الدويري: نسب نجاح هجمات المقاومة تتجاوز المعمول به عالميا
#سواليف لا تكشف #مشاهد_العمليات التي نفذتها #المقاومة ضد #القوات_الإسرائيلية في #خان_يونس جنوبي قطاع #غزة، امتلاك معلومات دقيقة عن تحركات وتموضعات هذه القوات فقط، لكنها تظهر تطابقا بين التنفيذ والخطط الموضوعة لها بنسب تتجاوز النسب المعمول بها في العلوم العسكرية. فقد نشرت الجزيرة اليوم السبت مشاهد حصرية لكمينين نفذتهما كتائب القسام -الجناح العسكري لحركة المقاومة الإسلامية (حماس)، وسط خان يونس، ضمن سلسلة 'حجارة داود'، وقتلت خلالهما جنودا ودمرت دبابات وآليات عسكرية. وأظهرت المشاهد تفجير الآليات والاشتباك مع القوات من مسافة صفرية وفي مناطق مفتوحة، كما أظهر حديث المقاتلين خلال التنفيذ عن معرفة حتى بالسرية التي تنتمي لها هذه القوات وما تقوم به. وكانت هيئة البث الإسرائيلية قالت إن المقاتلين الفلسطينيين باتوا يعرفون تحركات وتموضعات القوات الإسرائيلية ويهاجمون على أساسها. لكن الخبير العسكري اللواء #فايز_الدويري يقول إن ما تقوله الهيئة ليس جديدا، لأنه كان واضحا جدا في كل العمليات التي جرت طيلة شهور الحرب، لافتا إلى أن المهم في هذه العمليات 'هو تطبيق الخطط بنسب نجاح تصل إلى 99%، بينما نسب التطابق المعمول بها عالميا تبدأ من 70%'. فعالية القيادة والسيطرة ووفقا لما قاله الدويري -في تحليل للجزيرة- فإن هذا التطابق 'يؤكد الفعالية الكبيرة لمنظومة القيادة والسيطرة لفصائل #المقاومة، التي تمتلك معلومات دقيقة عن قوات الاحتلال تقوم بوضع خططها بناء عليها'. ولا يقف الأمر عند نسب النجاح المرتفعة في التنفيذ، لكنه يتجاوز ذلك إلى #طريقة_التنفيذ التي يقول الخبير العسكري إنها لم تحدث في أي حرب سابقة وإنها يجب أن تدرس في الجيوش والكليات الفنية، وخصوصا المتعلقة بالقوات الخاصة المعنية بالمهام الشديدة الخطورة. فتحرك #مقاتل_القسام في منطقة مفتوحة وهو يحمل #عبوة_شواظ يزيد وزنها عن 20 كيلوغراما باتجاه دبابة تزن 60 طنا وتتحرك ببطء 'ليس بالأمر السهل لأن هذه الآلية تثير القلق في نفس المقاتل حتى لو كانت متوقفة'، كما يقول الدويري. ولم يسبق أن شهد العالم تقدما بهذه الطريقة وتصوير العملية من 3 جهات كما تفعل #القسام، وهو ما يؤكد اعتماد المقاومة على نقاط ضعف هذه الآلية المتقدمة جدا تتمثل في مباغتتها من النقطة العمياء التي لا يمكنها رصد الشخص القادم منها، بدليل أن المقاتل تقدم باتجاه الدبابة بينما آمرها يقف في البرج. غير أن التقدم باتجاه الآلية من نقطتها العمياء لا يعني سهولة العملية، لأن المقاتل يكون مطالبا بالتحرك سريعا في مساحة محدودة جدا، فضلا عن أن المسافة التي تفصل بين نزع فتيل العبوة وبين انفجارها لا تتجاوز 10 ثوان، حسب الخبير العسكري. وأظهرت المشاهد التي حصلت عليها الجزيرة إغارة مقاتلين من القسام على آليات وجنود إسرائيليين في خان يونس أمس الجمعة وأمس الأول الخميس، حيث استهدفوا دبابات 'ميركافا' وناقلات جند، بعبوات شواظ وقذائف 'الياسين 105″، من المسافة صفر، واشتبكوا مع قوة إنقاذ إسرائيلية.
الدستور
منذ 3 ساعات
- الدستور
«الدويري» اختفى..!!
منذ عامين تقريبا، وكلمة الدويري تتردد في وسائل الإعلام، طبعا القصة متعلقة بفايز باشا الدويري، المتقاعد العسكري، الذي يقدم آراءه السياسية ومبادئه وقناعاته، ونبضه الأردني، من خلال تحليلاته وتحليقاته، حول الأحداث العسكرية الإجرامية الدائرة في غزة.. وقبل ان أتحدث عن موضوعي في هذه المقالة، دعوني أخبركم بأنني عرفت فايز الدويري منذ عام 1986.. حين كان آمر جناح التدريب في مدرسة سلاح الهندسة، في الفرقة الرابعة، وحين شاهدته عبر الجزيرة، ذكرتني إطلالته بتلك الأيام الجميلة، ومع كل الإحترام له ولكل ضباط القوات المسلحة، العاملين والمتقاعدين، فليس فايز الدويري ولا العسكر هم موضوع مقالتي، بل شيء آخر متعلق بالتوازن البيئي والظواهر الغريبة التي تحدث في منطقتنا، دونما اهتمام يذكر.. متذ حوالي شهر، لاحظت إختفاء صوت عصفور «الدوري» الذي نسميه دويري، وبالطبع اختفاء «زقزقة العصافير» كلها في الفناء!! واكتشفت أن شيئا في الصباحات والمساءات، ناقص، فتلك السيمفونية الطبيعية التي تنطلق، جميلة مألوفة حولنا، حقا تختفي، ولم نعد نسمع سوى نعيق الغربان وصوت غريب آخر لطائر «غريب» عن بيئتنا وحياتنا، بمنقار طويل ينتهي بلون برتقالي، ولون أسود يتخلله ألوان منها الأشهب وغيره.. ويبدو ان هذا الطائر الغريب، هو السبب في اختفاء تلك السيمفونية الطبيعية، وربما هو، سيكون سبب تغييرات بيئية في النظام الحيوي من حولنا، فظاهرة اختفاء «العصافير» من حياتنا لا بد أن لها تأثيرات على الهرم الغذائي والصحي والحيوي.. وكذلك اختفاء أية أجناس من الكائنات. يقال بأن اسم الطائر الغريب «طائر المينا».. عاما أنني أعتبر أسماء الطيور كالتاريخ «كل شخص يرويه بطريقته ولهجته.. ومصلحته». ما علينا.. الطائر الغريب، يقال بأنه جاءنا من الهند، وبدأ بالانتشار في منطقة الشام، وأول خبر سمعته عن قدومه وأثره التخريبي، كان من خلال فيديو شاهدته، قبل حوالي 3 سنوات، وكان أحد «الغزيين» يتحدث عنه وعن وصوله لغزة آنذاك، وكان يحذر من انتشاره، بسبب خطره على المزروعات وعلى الطيور الأخرى.. فهو يأكل كل شيء ويدمر أعشاش العصافير الأخرى ويأكلها ويأكل فراخها..!!. كان الإنسان قديما، يستدل على اقتراب حدوث ظواهر طبيعية ومواسم كالعواصف والشتاء، وربما الزلازل والبراكين، من خلال رصده لسلوك الحيوانات التي تعيش في بيئته، ولست أدري وأسأل الله ان لا تكون مأساة ولا كارثة قادمة للمنطقة، بسبب اختفاء «كل عصافير الطبيعة» من حولنا، وقدوم هذا الطائر الغريب. في الواقع نلاحظ الكثير من الأمور الغريبة تحدث من حولنا «لسنا كلنا من يلاحظ».. وأصبحنا نؤمن بأن الزمان يتغير بسرعة.. حفظ الله الأوطان والناس من الغرباء، سواء أكانوا على هيئة طيور او أية مخلوقات أخرى.. نريد ان نفهم سبب وأثر اختفاء العصافير من حياتنا، وهنا سأستخدم العبارة الـ»ترند» التي ربما ستدوم طويلا.. «حلل يا دويري» اختفاء العصافير!
