حمدي رزق يكتب: 'مفتي' من مدرسة 'الإمام الطيب'
' مفتي ' من مدرسة ' الإمام الطيب '
بقلم : حمدي رزق
'غمرتموني بفضلكم وكرمكم، وشملتموني برعايتكم، وشرُفتُ بالانتماء لتخصُّص فضيلتكم العلمي، فاستضأتُ بمِشكاتكم، وتعلَّمت على أيديكم، ونهلتُ من منابع معارفكم الرَّصينة، وسأظل أجتهد في اقتفاء أثركم والاقتداء بمواقفكم في نصرة الدين والوطن'.
لا يعرف الفضل لأهل الفضل إلا ذوو الفضل، أعلاه فقرة من رسالة الدكتور 'نظير محمد عياد' مفتي الجمهورية إلى أبيه الروحي فضيلة الدكتور الطيب أحمد الطيب شيخ الأزهر يوم تشرفه بأمانة الفتوي، اعترافا بفضله، علميا وإنسانيا، وتوكيدا على المضى قدما على دربه، طريق الإمام الأكبر، نصرة للدين والوطن.
واللبيب من الإشارة يفهم، 'قبلة' فضيلة المفتي على يد الإمام الطيب في صورة منشورة إكبارا، الصورة التي شاعت فى الفضاء الإلكتروني واجتذبت تعليقات لطيفة محببة، إشارة نفهم منها موقع فضيلة المفتي من الإمام الأكبر، الإمام الطيب شيخه ومعلمه، وأبيه الروحي.
صحيح لم تعرف الأدبيات الأزهرية مصطلح 'الأب الروحي' بمعناه القيمي ، الطيب بالضرورة، ولكنه تجاوزا يليق بالمقام الأزهري، الإمام الطيب بمثابة 'الأب الروحي الطيب' لكل أزهري..
**
بحكم المهنة أقترب من العلامة الدكتور 'نظير محمد عياد' مفتي الجمهورية، أقتربت من عقله، ووقفت على حرفه، وسمعت منه لا عنه ما يسر الفؤاد.
مفتي من مدرسة الأزهر الشريف، ينتسب مقاما إلى المشيخة الأزهرية، ومذهبه شافعي، ومنهجه التيسير على العباد، منهج النبوة، يقول صلى الله عليه وسلم، 'إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، ولنْ يشادَّ الدِّينُ إلاَّ غَلَبه فسدِّدُوا وقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا، واسْتعِينُوا بِالْغدْوةِ والرَّوْحةِ وشَيْءٍ مِن الدُّلْجةِ'.
وإذا سألته عن اليسر أجابك بمنطوق القرأن الكريم، ويزيدك من المدد القرأني البليغ، إشارات قرأنية يتبعها، يجيبك، فمن الإشارات القرآنية على أن اليسر مقصد شرعي، قوله تعالى: ' ومَا جَعَلَ عَلَيكُم فِي الدِّين مِن حَرَجٍ '(الحج: 78)؛ وقوله عز وجل: ' يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُم وخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفًا '(النساء: 28)؛ وقوله سبحانه: ' لَا يُكَلِّفُ اللّهُ نَفساً إِلاَّ وُسعَهَا' ( البقرة: 286).
**
شحيحة المعلومات عن فضيلته قبل توليه أمانة الفتوي ، ولهذا أسباب عزوفه عن الظهور، وتوفره على العلوم الشرعية ، ومحبته لصحبة العلماء، وزهده في الأضواء الساطعة، يفضل الصمت البليغ، ولولا المهمات الدعوية والإفتائية التي تصاحب موقعه الديني (مفتيا للجمهورية) لظل على صمته، ولكنها كما يقولون لزوم ما يلزم في بيان العلم الشرعي فيما يغم على الناس.
لست في حل في توصيف بساطته من لباسه، وتقشفه من طعامه، وعلمه من حسن بيانه، وفقهه من فتاويه التي يسكها ملتمسا الصواب من السماء، ويقينه كما يقين مولانا الإمام الشافعي: 'قولي صواب يحتمل الخطأ، وقول غيري خطأ يحتمل الصواب'.
ويعتمد المذهب الشافعي في استنباطاته وطرائق استدلاله على الأصول التي وضعها الإمام الشافعي بشكل عام، لكن ليس بالضرورة كما يقول الراسخون في العلم، أن تتوافق آراء المذهب الشافعي مع آراء الإمام الشافعي نفسه، بل قد يكون المذهب استقر على ورجّح خلاف ما رجحه الشافعي، لكن الأصول وطرائق الاستدلال واحدة.
**
بعيدًا عن الفضاء الإلكتروني الذي يسبح فيه كائنات رخوة غير مرئية، راجعوا ما تيسر من سيرة الدكتور عياد، سيرة منيرة، وسوابقه في مواقع عديدة داخل المشيخة الأزهرية تشي بالوسطية والاعتدال، ومفهوم الوسطية في الإسلام كما بيّنها النبي صلى الله عليه وسلم تعني العدل والتوسط والاعتدال في الأمور كلها، موضحًا أنها عبارة عن منهجٍ فكريٍ وأخلاقيٍ وسلوكي، وحتى في العبادات والمعاملات تعني الاعتدال في جميع الجوانب الإنسانية
المفتي عياد مع حفظ الألقاب والمقامات، من أنجب تلاميذ الإمام الأكبر الدكتور الطيب 'أحمد الطيب' شيخ الأزهر.
الإمام شيخه ومعلمه وقدوته، قدوة حسنة، وفي محبته يقول فيه المفتي عياد ما يغبط النفس، وينزله منزلا كريما، والإمام خليق بمحبة المفتي، ويُعدُّ الدكتور أحمد محمد الطيب الإمام الأكبر، شيخ جامع الأزهر، شخصية تجمع بين الباحث والأستاذ الأكاديمي المتخصِّص في الفلسفة التي درس أصولها في فرنسا، وصاحب البحوث العلمية الجادة، والمنهج التدريسي الناجح في جامعات عربية متعدِّدة.
وشخصيته، شخصية الإمام الأكبر شخصية العالم المسلم الورع الذي يمثل الوسطية الإسلامية البعيدة عن الغلوّ، والداعية إلى ثقافة التسامح والحوار والدفاع عن المجتمع المدني.
وقد تجلَّت أبعاد هذه الشخصية من خلال مواقفه التي برزت أثناء مشيخته لـ (الأزهر الشريف)، ودعواته المتكررة لنبذ الفرقة والعنف، والاحتكام إلى العقل، والحفاظ على هوية المجتمع وتماسكه.
الدكتور الطيب يجمع بين العالم والداعية المستنير الذي يقدم الفكر الإسلامي معنونا بالوسطية ، وهي عنوان المشيخة التي تخرج منها المفتي عياد .
**
لم يصدر عن الدكتور عياد يوما حرف يشتم منه سلفية أو عصبية أو طائفية أو جهوية، صموت، نادر الكلام، منهجه كأزهري (أشعري)، والأشاعرة من أهل السنة، لا يخالفون إجماع الأئمة الأربعة (أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد)، ولا يكفرون أحدًا، وأتباعها يعتبرون أنفسهم منهجًا بين دعاة العقل المطلق وبين الجامدين عند حدود النص وظاهره، رغم أنهم قدموا النص على العقل، إلا أنهم جعلوا العقل مدخلاً في فهم النص.
الدكتور عياد ابن المدرسة الأزهرية العريقة، لا يغادر منهجها، لم يكن يوما متسلفا، ولا متأخونا،
راجع فقه فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر يدلك على منهج الدكتور عياد، وكلاهما في ركب الإمام الفقيه المصري 'الليث بن سعد' مؤسس المدرسة المصرية في الإفتاء، وعلي خطي الإمام الأكبر يسير الدكتور عياد، والإمام الأكبر ، إمام الوحدة الوطنية، مؤسس فقه المواطنة، يحض على بناء الكنائس، والتهاني في الأعياد، ويلفظ مصطلح 'أهل الذمة'، ويقول في إخوته قولا جميلا، وينزل قادتهم الروحيون منزلا كريما..
وعلى طريق الإمام الأكبر الدكتور ' نظير محمد عياد ' أن شاء الله يسير، ونال ثقة الرئاسة وتكليفها بأمانة الفتوى.. وهذه أمانة عظيمة لا ينالها سوى المؤتمنين عن جدارة علمية هي من مسوغات محبة العلامة الدكتور عياد..
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
الكنانة
منذ 18 دقائق
- الكنانة
الملك سلمان بن عبد العزيز يغرّد بمناسبة عيد الأضحى
الملك سلمان بن عبد العزيز يغرّد بمناسبة عيد الأضحى كتبت صفاء مصطفي …الكنانة نيوز وجه العاهل السعودي الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود، تهنئة بمناسبة عيد الأضحى المبارك، عبر حسابه الرسمي على منصة 'إكس'. وجاء في تغريدة نشرها الحساب الرسمي للملك سلمان بن عبد العزيز: 'نحمد المولى سبحانه وتعالى أن أنعم علينا وشرّفنا بخدمة الحرمين الشريفين، داعين الله سبحانه أن يتقبل من حجاج بيته حجهم ونسكهم وطاعاتهم، وأن يحمل عيد الأضحى المبارك الخير والسلام والمحبة لأمتنا والعالم أجمع. وكل عام وأنتم بخير'. وبادر النشطاء من السعوديين وغيرهم برد التهنئة إلى الملك سلمان بن عبد العزيز، متمنيين له ولقيادة المملكة دوام الخير والصحة والعافية. كما تلقى الملك سلمان بن عبد العزيز وولي عهده الأمير محمد بن سلمان، برقيات تهنئة من قادة الدول الإسلامية، بمناسبة عيد الأضحى المبارك،، وقد وجّه لهم العاهل السعودي والأمير محمد بن سلمان برقيات شكر جوابية، مقدرين ما أعربوا عنه من تمنيات طيبة ودعوات صادقة، سائلين الله أن يعيد هذه المناسبة السعيدة على الأمة الإسلامية بالخير والبركة، ودوام الأمن والاستقرار. وأفادت وكالة الأنباء السعودية 'واس' بأنه حرصا من الملك سلمان عبد العزيز والأمير محمد بن سلمان على التواصل مع إخوانهم قادة الدول الإسلامية في كل عام بمناسبة عيد الأضحى المبارك، فقد بعثا برقيات تهنئة إلى قادة الدول الإسلامية بهذه المناسبة السعيدة، داعين الله أن يتقبل من الجميع صالح الأعمال، وأن يعيد هذه المناسبة السعيدة على الأمة الإسلامية بالعزة والتمكين، وبالمزيد من التقدم والازدهار.
يمرس
منذ 38 دقائق
- يمرس
أنتم أمة تنام ولكن لا تموت!!
"أنتم أمة تنام ولكن لا تموت ، وما علينا إلا أن نبقيكم نياماً قدر استطاعتنا". سأله الشاب العربي : لماذا كل هذا العداء ؟ وما الذي يضيركم إن أفقنا ؟ أجاب : هذا سؤال كبير والجواب عليه ليس بسيطاً .. قبل 1400 عام كانت أساليب وأدوات الحضارة اليونانية القديمة والرومانية التي ورثتها وأخذت عنها كل شيء تبسط نفوذها السياسي والاقتصادي والثقافي والديني على العالم القديم . بما فيه بلادكم "العالم الذي من ضمنه الجزيرة العربية" كان مجتمع الجزيرة العربية يتشكل من قبائل مختلفة متناحرة ومتناثرة دائمة التذبذب، والانتقال والأهواء والأغراض . مفككة الأوصال متفانية في حروبها يقاتل بعضها بعضاً .تارة يدخلون في أهل العراق تبعاً للفرس . وأخرى في أهل الشام تبعاً للروم . ولم يكن يجمعها من الدوائر والتشكيلات الإدارية والسياسية والاقتصادية بعد سقوط الممالك اليمانية الحميرية إلا شكل بسيط ظهر في نهاية القرن السادس الميلادي بعد الغزو الحبشي للجزيرة العربية . وهو حلف الفضول الذي جاء مباشرة بعد حرب الفجار .كان المشهد يبدو في منتهى الاستقرار في هذه المنطقة من العالم تحت حكم الفرس والرومان . فجأة ظهر رجل اسمه محمد "أضيف أينما ورد صلى الله عليه وسلم الذي سماه قومه الصادق الأمين . والذي اكتسب صفات الزعامة والشرف والرأي والعزم والحزم والحلم والتأمل والنبوءة . قام محمد صلى الله عليه وسلم وعلى مدى ثلاثة وعشرين عاماً بإنضاج برنامج تجاوز فيه حدود المعجزات . وذلك من خلال سلوكه الشخصي ورسالته السماوية بتوحيد قبائل عرب الجاهلية التي كان من صفاتها الدنايا والرذائل التي ينكرها العقل السليم ويأباها الوجدان ..وفي الوقت نفسه كانت فيهم الأخلاق الفاضلة المحمودة من كرم ووفاء وإغاثة وعزة نفس وعزم وحلم وصدق وأمانة ونفور من الغدر والخيانة .. قام بتوحيدهم وصهرهم في بوتقة أخلاقه وتعاليمه السماوية حتى أصبحوا على ما يريد . استطاع الإسلام بوثبته الهائلة الانتصار على الروم في اليرموك 636 م . وعلى الفرس في القادسية 638 م . ومع انكسار الروم والفرس بدأ العرب المسلمون بالتوسع والسيطرة على العالم القديم . فأصبحت الدولة الجديدة تمتد من فرنسا غرباً وشمالاً إلى الصين شرقاً وذلك في القرن الأول من ميلادها .. لقد أنشأ محمد صلى الله عليه وسلم رجالاً يمكنك وصفهم بكل شيء إلا أنهم دون الملائكة . فكيف نترككم الآن لتحقيق وحدة قومية عربية إسلامية حدودها من الغرب إلى الشرق 12000 كم . ومن الشمال إلى الجنوب 8000 كم بمصادر طبيعية هائلة . إن توحدت وبشعبٍ فتي إذا اقتنع سيصنع المعجزات خلال فترة نسبية قصيرة . أنتم قلب العالم .فإذا أصبح قلب العالم سليماً معافى تبعته الأطراف .لذا ما علينا إلا إبقاؤكم نياماً بقدر ما نستطيع .إننا لا نستطيع أن نميتكم مادام القرآن فيكم .. أنتم أمة تنام، ولكن لا تموت !! وما علينا إلا تأجيل يقظتكم بقدر المستطاع ..نحن نصنع نخبكم السياسية والاقتصادية والإعلامية . قال له الشاب العربي : أشرت في حديثك أكثر من مرة إلى نحن . فمن أنتم؟؟؟ قال : نحن زعامة العالم . الدول العميقة الولايات الأمريكية المتحدة وإسرائيل وبريطانيا وأوروبا وحلف الأطلسي . وكالات المخابرات الأمريكية والإسرائيلية والبريطانية والأوروبية . وهيئة الأمم والجمعيات السرية والمتنورين والماسونية وفرسان المعبد وأرباب المال وتجار السلاح وبارونات النفط وأساتذة الجامعات ...وحتى أكون أكثر تحديداً المسيحية و اليهودية والصهيونية . وكي يزداد عجبك أضيف الشيوعية ... هذا التحالف الهائل هو الذي يقوم بتنفيذ عمله المنظم مستخدماً وسائله الجبارة من ثقافة وإعلام واقتصاد وعسكرة وتسخير ديني للحفاظ على إبقائكم نياماً ..!! والسؤال الذي يطرح نفسه علينا هو
البشاير
منذ 42 دقائق
- البشاير
عفاريت وزارة الثقافة يشعلون حريقا علي باب الوزير كل إسبوع
وزير الثقافة المصري الدكتور أحمد هنو يواجه كل إسبوع أزمة فتاكة ، تعكنن علي الف وزير .. الأسبوع الماضي اشتبك مع الصحافة والإعلام واتحاد الكتاب وماتيسر من الكتاب والشعراء بسبب قراره بإغلاق بعض قصور الثقافة التي يمكن أن تحمل إسم كشك ثقافة بالعافيه ، أما قصر ثقافة فوصف واسع جدا .. كانت قصور الثقافة التي نتحدث عنها عبارة عن شقق مستأجرة بالقانون القديم تضم بالكاد ٤ غرف ، وصدر حكم دستوري بإعادتها الي أصحابها .. وظلت هذه القصور متوقفه عن العمل بسب غياب الموظفين ، أو العجز عن أداء الوظيفة ، أو المناوشات مع أصحاب العقارات .. الوزير أتخذ قرارا بتصفيتها وتسليمها الي أصحاب العقارات .. وقامت الدنيا ولم تقعد ،بل وصل الأمر الي البرلمان .. وهدأت العاصفة فجأة كما أنفجرت فجأة . قبل ذلك نظم الطابور الخامس حملات للبكاء علي الآثار التي يجري تحطيمها ودفتها في التراب .. ويقصد بذلك مقابر الغفير في جنوب شرق القاهرة ، التي تغطي مساحة جغرافية بالغة الأهمية .. وإستغاث الطابور الخامس باليونسكو : الحقونا مصر بتهدم الآثار المسجلة لديكم .. ولم ترد اليونسكو ، لأنها تعلم أن المسألة كلها تستهدف شخصية الوزير .. المعركة ضد الديناصورات عاصفة الأسبوع الحالي بدأت قبل العيد وممتده الي ماشاء الله ، تحت مسمي رسوم المصنفات الفنية فجرت زيادة «رسوم المصنفات الفنية» جدلاً في مصر؛ لا سيما بعد رفض سينمائيين ومسرحيين لها. الوزير أصدر قرارا بزيادة قيم الرسوم التي تسدد لتسجيل المصنفات الفنية . وقال إن هذه الرسوم لم ترتفع منذ القرن الماضي ، ونحن في حاجة الي صياغة إستراتيجية ثقافية جديدة ، وأن المنتجين الذين يحققون أرباحا قياسيا يجب أن يساهموا بنسبة من أرباحم لحساب الأعمال الثقافية الضرورية والملحة .. وأمام هذا الرفض، أعلن وزير الثقافة تعليق تنفيذ القرار والعودة للعمل بالرسوم السابقة في «استجابة لمطالب صناع السينما والمسرح»، بحسب بيان صدر عن الوزارة ، داعياً إلى عقد جلسة عاجلة مع الجهات المعنية لمراجعة وتعديل القرارات، بما لا يضر بصناعة السينما والمسرح، وحرص الوزارة على «أهمية التوازن بين تحصيل الرسوم ودعم الإبداع الفني». وانتقدت «غرفة صناعة السينما» القرار، واعتبرته «يساوي بين الكيانات الكبرى والمستقلة»، معتبرة أنه يهدد بـ«تدمير الإنتاجات الصغيرة التي تمثل ركيزة الصناعة»، بحسب البيان الذي صدر في ختام الاجتماع، والذي شارك فيه ممثلون عن النقابات الفنية وعدد من المنتجين والموزعين. وتشمل الرسوم التي اعتمد الوزير زيادتها جميع المعاملات التي يتم إجراؤها داخل المصنفات، بداية من تسجيل حقوق الملكية للأعمال، مروراً بتصاريح العرض الخاصة بالأفلام والمسرحيات وتصاريح عروض الأفلام بالصالات المصرية والأجنبية. وزير الثقافة المصري علّق العمل بالزيادة ودعا المنتج والمخرج شريف مندور إلى فتح حوار مباشر مع لجنة السينما والنقابات الفنية، بالإضافة إلى غرفة صناعة السينما، باعتبارها الجهات المعنية بالقرار. وقام عدد من المخرجين بانتقاد القرار عبر حساباتهم على مواقع التواصل الاجتماعي، من بينهم المخرج أمير رمسيس المدير السابق لمهرجان القاهرة السينمائي، الذي أعلن لاحقاً تلقيه اتصالاً من وزير الثقافة أبدى فيه تفهمه لانتقادات السينمائيين. محاولة سابقة تجدر الإشارة إلى أن التعديلات على الرسوم صدرت للمرة الأولى في عام 2019 من وزيرة الثقافة السابقة إيناس عبد الدايم، لكن جرى تعليق العمل بها بعد اعتراضات مماثلة من عدة جهات باعتبارها معرقلة للعديد من المشاريع الفنية للفرق المستقلة وشركات الإنتاج ذات الميزانيات المحدودة في أعمالها. وحذر عضو الغرفة المنتج جابي خوري، في البيان الصادر مساء (الثلاثاء)، من الأثر السلبي على توزيع الأفلام الأجنبية، موضحاً أن فرض 5 آلاف دولار على كل نسخة سيؤدي إلى تقليص عدد النسخ المعروضة، وبالتالي تهديد دور العرض، وارتفاع أسعار التذاكر، وتراجع الإقبال الجماهيري. وقال خوري إنهم فوجئوا منذ بداية الشهر الجاري بتطبيق الرسوم الجديدة التي سبق وأن قاموا بإيقاف تطبيقها قبل أكثر من 5 سنوات، مشيراً إلى أن غرفة صناعة السينما أرسلت خطاباً عاجلاً للوزير للتراجع عن القرار لكونه يضر بشكل واضح بصناعة السينما. وأضاف أنهم اتفقوا على عقد اجتماع مع الوزير بعد إجازة عيد الأضحى مباشرة لمناقشة القرار وتفاصيله، وبحث ما يمكن القيام به في هذا السياق، لافتاً إلى أن الحديث عن أي نسب زيادات أمر سابق لأوانه لتعدد أوجه الزيادات التي طالها القرار الوزاري واختلاف طبيعة كل نشاط. ووصف الناقد السينمائي المصري طارق الشناوي الأزمة بـ«التخبط الإداري الواضح من جانب الوزارة»، معتبراً أنه كان يمكن تجنبه منذ البداية بإجراء حوار والاستماع إلى الآراء المختلفة قبل إصدار القرار، مشيراً في تصريحات لـ«الشرق الأوسط» إلى أن «التراجع عن القرار بتعليقه مؤقتاً تصويب لخطأ كان يمكن تجنبه». Tags: الرسوم الجديدة معركة كل إسبوع وزارة الثقافة
