حكاية جامع.. جولة في رحاب أشهر مساجد المغرب (الحلقة 3 مع جامع القرويين)

عُرف هذا المسجد بـ'جامع الجامعة'، وتم
إعداد -عبد الرزاق المراكشي
le12.ma
اشتهر المغرب بكونه يتوفر على عدد كبير جدا من
.
بناء على هذه المعطيات لا تكاد تخلو أية قرية نائية أو مدشر موغل في أعماق 'المغرب غير النافع' من مساجدَ يُذكر فيها اسم الله، فما بالك بمُدن المركز وباقي الحواضر الكبرى في بلاد الـ مسجد
.
سنأخذكم، من خلال هذه الفسحة الرمضانية 'حكاية مسجد' في جولات عللا بساط من كلمات خطّتها أقلام مغربية مختلفة عن أشهر مساجد المغرب وجوامعه
.
يعدّ جامع القرويين من أعرق مساجد المغرب وأقدمها، وقد بنته فاطمة بنت محمد الفهري 'أم البنين'، التي نزلت عند موضع قريب من مكان بناء المسجد بعدما جاءت مع وفد القيراون، ثمّ مات عنها زوجها وإخوتها وأورثوها مالاً كثيراً حلالاً، فرأت أن تنفقه في وجوه البرّ والخير، ومن ذلك أن تبني به مسجداً ترجو ثوابه عند الله، فاشترت الأرض التي أقيم عليها وبدأت بالبناء
.
وقد بدأ حفر أساس جامع القرويين والعمل على بنائه بمتابعة وإشراف العاهل الإدريسي يحيى الأول، وظلّت فاطمة الفهرية صائمة محتسبة لله -تبارك وتعالى- إلى أن تمّ بناء المسجد بالكامل، فصلَّت فيه شكراً لله على إتمام البناء وانتهاء العمل. وقد سمّي مسجد القرويين بهذا الاسم لوقوعه على مرتفع يسمّى مرتفع القرويين؛ وذلك لنزول العرب القادمين من القيروان إليه. تمّت توسعة جامع القرويين عدّة مرات، وفي ما يأتي بيان جانب من ذلك: كانت مساحة الجامع عند بنائه أول مرة؛ أربع بلاطات وصحن صغير، وكان طوله من جهة الغرب إلى جهة الشرق 150 شبراً. في عهد دولة زناتة وبعد انقراض عصر الأدارسة أدير سور الجامع على مرتفعي مدينة فاس معاً؛ القرويين والأندلس، وعليه فقد زادوا في المسجدين المقامين عليهما زيادة كبيرة، ونقلوا الخطبة من جامع الشرفاء إلى جامع القرويين
.
وفي عهد عبد الرحمن الناصر تولّى العامل أحمد ابن أبي بكر الزناتي مهمة إصلاح جامع القرويين والزيادة فيه، فبعث له الناصر مالاً من خمس الغنائم استعمله في زيادة الجامع زيادة ظاهرة، وأزال صومعته القديمة ليضع مكانها الصومعة الموجودة حالياً.
مكان وزمان تشييد جامع القرويين يقع مسجد القرويين في مدينة فاس بالمغرب العربي، والتي تعدّ من أهم مدن المغرب الأقصى، وقد كانت مشيدة قديماً على بلدتين كل منهما واقعة على مرتفع، فأحد هذين المرتفعين يسمّى مرتفع القرويين، وهو المرتفع الذي أقامت فاطمة الفهرية جامع القرويين عليه، والمرتفع الثاني هو مرتفع الأندلسيين، حيث سمي بذلك لنزول العرب القادمين من جهة الأندلس إليها
.
وقد شُيّد جامع القرويين في عهد الأدارسة، الذين أسسوا دولتهم في المغرب العربي واستقلوا بها ثم اتخذوا مدينة فاس عاصمة لهم، وكان ذلك في يوم السبت الأول من شهر رمضان المبارك لسنة 245 هـ، الموافق لتاريخ 30 نونبر 859 م.
ولم يَطُل الأمر بجامع القرويين كثيراً حتى صار جامعة يدرّس فيها أنواع العلوم المختلفة من طب وفلك وهندسة وميقات وغير ذلك، ثم نقل إليه الفقيه المالكي إسماعيل بن إدريس الفقه المالكي، إلى أن استقلّ الجامع بعلومه عن جامع القيراون، والذي كان يعتبر فرعاً من فروعه فيما سبق، واستمرّ في تقدمه العلمي إلى أن بلغ أوجه في عهد المرينيين. معالم جامع القرويين يعدّ جامع القرويين مسجداً كبيراً، وهو أكبر من مسجد عدوة الأندلس الموجود في فاس أيضاً على المرتفع الثاني منها، ولمسجد القرويين باب كبير مطلّ بهيّ المنظر، وبنيت بالقرب منه سقاية متقنة جميلة يأتيها الماء من عين في جهة الوادي، فيكون ماؤها بارداً في أيام الحرارة المرتفعة، وفيه شيء من الدفء والحرارة في الأيام الباردة. وفي جامع القرويين أيضاً وعند عتبة الباب الجوفي توجد مياه جارية، وفوارة بيلة، وهي مرتفعة قدر نصف قامة داخل الصحن، وفي الجامع من جهة الغرب باب كبير يسمى باب النجارين، وهو باب مرتفع عالٍ، وقد كان للقرويين في البلاط الأوسط من الجامع محراب له قوس، وقد وجد فوقه أثناء عمليات الترميم لوحة نقش عليها كلمات بخط كوفي إفريقي قديم
.
لجامع القرويين أهمية كبيرة في جوانب العلم والدين، وفي ما يأتي بيان جانب منها: يعدّ الجامع قبلة لطلاب العلم والعلماء من كل مكان، إذ يعدّ مركز إشعاعٍ للعلوم في المجالات المختلفة.
وعُدّ الجامع جامعة إسلامية في المغرب العربي، كما هو الأزهر الشريف في مصر، وقد ظلّ محراباً للعلم لمدة 11 قرناً، مما يجعله أقدم جامعة إسلامية. يوجد في الجامع معهد لتعليم الفتيات.
عدم اقتصار العلوم التي تدرّس في جامع القرويين على علوم اللغة والدين فقط، بل اشتملت على علوم الطب والهندسة والفلسفة أيضاً. احتواء مكتبة جامع القرويين الشهيرة على مجموعة من نوادر المخطوطات، إلا أنها ضاعت ولم يتبقَّ منها إلا 1613 مخطوطة
.
عُرف هذا المسجد بـ'جامع الجامعة'، وتم الشروع في بنائه في أول رمضان 245 هـ الموافق لـ30 نونبر 859 م، بمطالعة العاهل الإدريسي يحيى الأول. وكانت 'أم البنين' (فاطمة الفهرية) هي من تطوعت ببنائه، وظلت صائمة محتبسة إلى أن انتهت أعمال البناء وصلت في المسجد شكرا لله'.
وقد وهبت كل ما ورثته لبناء المسجد. وكان أهل المدينة وحكّامها يقومون بتوسعة المسجد وترميمه والقيام بشؤونه. وقد أضاف الأمراء الزناتيون، بمساعدة من أمويي الأندلس، حوالي 3 آلاف متر مربع إلى المسجد وقام بعدهم المرابطون بإجراء توسعة أخرى
.
كما قام المرابطون بإجراء إضافات على المسجد فغيروا شكل المسجد الذي كان يتسم بالبساطة في عمارته وزخرفته وبنائه إلا أنهم حافظوا على ملامحه العامة.
وكان هناك تفنن من قبل المعماريين في صنع القباب ووضع الأقواس ونقش آيات القرآن والأدعية. وان أبرز ما تركه المرابطون في المسجد هو المنبر الذي لا يزال قائما إلى اليوم. وبعد المرابطين، قام الموحدون بوضع الثريا الكبرى والتي تزين المسجد الفاسي إلى اليوم
.
ويتوفر هذا الجامع العريق على 17 بابا وجناحين يلتقيان في طرفي الصحن الذي يتوسطه. وكل جناح يحتوي على مكان للوضوء من المرمر، وهو تصميم مشابه لتصميم صحن الأسود في قصر الحمراء في الأندلس.
وعَرف الجامع المزيد من الاهتمام في مجال المرافق الضرورية، فزُيّن بالعديد من الثريات والساعات الشمسية والرملية وأضيفت للمسجد مقصورة القاضي والمحراب الواسع وخزانة الكتب والمصاحف.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

أريفينو.نت

منذ 36 دقائق

• أريفينو.نت

تقرير الاجتماع الشهري للمرشدين والمرشدات شهر ماي 2025

جيلالي خالدي عقد المجلس العلمي المحلس لإقليم الناظور الاجتماع الشهري للسادة الأئمة المرشدين والسيدات المرشدات بقاعة المركب الثقافي والإداري للأوقاف، يوم الثلاثاء 29 ذي القعدة 1446 / موافق 27 ماي 2025 لتقويم أنشطة الشهر الحالي، ومدارسة أنشطة الفترة المقبلة. الاجتماع ال=ي ترأسه كل من رئيس المجلس العلمي والمندوب الإقليمي للشؤون الإسلامية والعالم المشرف على عمل المرشدين والمرشدات، افتتح بتلاوة جماعية لآيات كريمات من الذكر الحكيم، تلتها كلمة للسيد رئيس المجلس العلمي فضيلة الأستاذ العلامة ميمون بريسول والتي استهلها بالتنويه بتدخلات السادة المرشدين والسيدات المرشدات لتأطير الحقل الديني من دروس وتواصل وندوات ولقاءات تواصلية في مختف الفضاءات، مع الإشارة إلى ضرورة الاستمرار في ترشيد تدين المواطنين من خلال التوجيه المستمر ، والعمل على إعادة الإشعاع العلمي والتربوي لبيوت الله تعالى، واستعرض فضيلته بعض القضايا التي ينبغي الاشتغال عليها في الفترة المقبلة من أجل تحقيق ذلك كالحملة الصيفية لتحفيظ القرآن الكريم، والبرنامج أي أعده المجلس العلمي لاستقبال مغاربة العالة لا العام، ودروس الوعظ بمناسبة الأيام العشر من ذي الحجة، كما دكّر سياته بالنجاح الكبير الذي عرفه رواق المجلس العلمي بالمعرض الجهوي للكتاب. كما تناول الكلمة السيد المندوب الإقليمي للشؤون الإسلامية الدكتور أحمد بالحاج والذي نوه بأهمية اللقاءات التواصلية في إطار خطة ميثاق العلماء ، وأبدة فضيلته جملة من الملاحظات الأولية التي راكمها من خلال زياراته إلى مراكز التأطير، وقدم مقترحات عملية لتجويد عمل هذه المراكز، كما أهاب بمرشدي الناظور بتكثيف الجهود لإنجاح اللقاء التواصلي المقبل مع العلماء المؤطرين، ولإنجاح حملة تحفيظ القرآن الكريم، وعملية مرحبا 2025، ثم ختم مداخلته بالتذكير ببعض الأمور التنظيمية. أما العالم المشرف الأستاذ نجيب أزواغ فقد تطرق في كلمته إلى جملة من القضايا ذات الصلة بالبرامج الشهرية للمرشدين والمرشدات، والأساليب الأنجع لتجاوز بعض المشاكل التي تعترض أداءهم اليومي، كما قدم جملة من المقترحات إنجاح الأنشطة المقبلة، واستغلال أمثل لهذه الاجتماعات الشهرية. وفي كلمة الإمام المرشد المنسق الأستاذ عبد المجيد الإدريسي استعرض مضمون مذكرة صادرة عن الأمانة العامة للمجلس العلمي الأعلى بخصوص التكوين، واقتراح مرشدين بهذا الخصوص. ثم فتح الباب للاستفسار والمناقشة، وتقديم جملة من المقترحات للارتقاء بالعمل النبيل للسادة المرشدين والسيدات المرشدات، ليختم الاجتماع برفع أكف الضراعة إلى المولى جل جلاله بالدعاء الصالح لمولانا أمير المومنين جلالة الملك محمد السادس بالحفظ والتمكين ،ولعموم المسلمين. إقرأ ايضاً

أكادير 24

منذ 4 ساعات

• أكادير 24

فضل العشر من ذي الحجة: أعظم أيام السنة وأفضل الأعمال التي يُستحب اغتنامها

agadir24 – أكادير24 تُعدّ الأيام العشر الأوائل من شهر ذي الحجة من أعظم الأيام عند الله، إذ اختصها بمكانة رفيعة وجعل فيها من الفضائل ما لا يوجد في غيرها من أيام السنة. ويحرص المسلمون في هذه الأيام المباركة على الإكثار من الأعمال الصالحة لما لها من أجر عظيم وثواب مضاعف، خاصة أنها تتزامن مع موسم الحج ويوم عرفة وعيد الأضحى. ما هي العشر من ذي الحجة؟ العشر من ذي الحجة هي أول عشرة أيام من هذا الشهر الهجري، وقد أقسم الله بها في القرآن الكريم، حيث قال: ﴿وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾ [الفجر: 1-2]، وأكد النبي ﷺ فضلها في عدة أحاديث صحيحة، مشيرًا إلى أن العمل الصالح فيها أحب إلى الله من غيرها. سر فضل هذه الأيام تكمن عظمة هذه الأيام في اجتماع أمهات العبادات فيها، من صلاة وصيام وصدقة وذكر وحج، وهو ما لا يتحقق في غيرها من الأيام. وقد قال الرسول ﷺ: 'ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر…'، رواه البخاري، مما يبرز عظيم فضلها. أفضل الأعمال في العشر من ذي الحجة يُستحب الإكثار من العبادات خلال هذه الأيام، ومن أبرزها: التوبة والرجوع إلى الله بصدق. الصيام، وخاصة يوم عرفة الذي يكفّر ذنوب سنتين. الإكثار من الذكر: التكبير، التهليل، التحميد. قراءة القرآن والصدقة وصلة الرحم. أداء الحج والعمرة للمستطيع. الذكر في العشر من ذي الحجة من السنن المهجورة التي ينبغي إحياؤها في هذه الأيام المباركة، الجهر بالتكبير في الطرقات والمجالس، ومن أفضل صيغ التكبير: 'الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد'. فضل صيام يوم عرفة يوم عرفة، الذي يصادف التاسع من ذي الحجة، هو أعظم أيام السنة لغير الحاج، وصيامه مستحب بشدة، لقول النبي ﷺ: 'صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفّر السنة التي قبله والسنة التي بعده'، رواه مسلم. الصدقة في العشر من ذي الحجة الإنفاق في سبيل الله من أعظم القربات في هذه الأيام، فالصدقة ترفع الدرجات وتمحو السيئات، ولها وقع خاص في هذه الأيام التي تتضاعف فيها الأجور. شواهد من القرآن والسنة ورد ذكر فضل العشر في عدد من الآيات، مثل: ﴿وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ﴾ [الحج: 28]، كما حث النبي ﷺ على استغلالها بقوله: 'ما من أيام أعظم ولا أحب إلى الله العمل فيهن من هذه الأيام العشر…'، رواه الإمام أحمد. العشر الأوائل من ذي الحجة هي فرصة عظيمة لكل مسلم ومسلمة لتعزيز العلاقة بالله تعالى، ومضاعفة الحسنات، والاستعداد ليوم النحر بأعمال ترضي الله. فاغتنم هذه الأيام، وأكثر من الطاعات، وكن من الفائزين برضا الله ومغفرته.

هبة بريس

منذ 18 ساعات

• هبة بريس

البيضاء.. إقبال متزايد على الشباك الوحيد في إطار برنامج إعادة إيواء ساكنة دوار 'بويه'

البيضاء.. إقبال متزايد على الشباك الوحيد في إطار برنامج إعادة إيواء ساكنة دوار 'بويه' هبة بريس يشهد الشباك الوحيد الذي تم إحداثه بعين السبع في إطار برنامج إعادة إسكان قاطني دور الصفيح، إقبالاً متزايداً لليوم الثاني على التوالي من طرف ساكنة دوار 'بويه'، التابعة ترابياً لملحقة الشباب، لتقديم ملفات الاستفادة من هذا المشروع السكني الاجتماعي. ويأتي هذا الإقبال المكثف في سياق تفعيل أحد أبرز الأوراش الاجتماعية التي تندرج ضمن الرؤية الملكية السديدة لصاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله، الهادفة إلى القضاء على السكن غير اللائق وتمكين الأسر من سكن كريم يضمن شروط العيش الآمن والإنساني. وأكدت مصادر من داخل عمالة مقاطعات عين السبع الحي المحمدي أن العامل يولي أهمية خاصة لهذا الورش الإنساني، وحرص على تتبع مختلف مراحله عن كثب، حيث أصدر تعليمات صارمة لضمان شفافية العملية، وحُسن استقبال المواطنين، في ظروف تحترم كرامتهم وحقوقهم. وقد جندت السلطات المحلية كل الوسائل البشرية واللوجستيكية لضمان سير العملية بسلاسة وفعالية، خصوصاً وأنها تمثل المرحلة الأخيرة من مشروع إعادة الإيواء، الذي يُنتظر أن يغير حياة الأسر المستفيدة بشكل جذري، من خلال الانتقال من ظروف سكنية غير لائقة إلى مساكن تحفظ الكرامة والاستقرار. وعبر عدد من المواطنين عن ارتياحهم الكبير لحسن التنظيم وسرعة معالجة الطلبات، معتبرين أن هذه الخطوة تمثل 'بارقة أمل حقيقية' بعد سنوات من المعاناة مع السكن العشوائي. ويرى متتبعون أن هذا الإقبال يعكس ارتفاع منسوب الثقة في الإدارة الترابية، ونجاح المقاربة التشاركية التي تبنتها السلطة الإقليمية، من خلال الإنصات لانتظارات المواطنين ومواكبتهم ميدانياً. ويأتي هذا المشروع ضمن البرنامج الوطني 'مدن بدون صفيح'، الذي حقق إنجازات بارزة في عدد من جهات المملكة، بفضل تضافر جهود السلطات الولائية والإقليمية والمحلية، ومشاركة المجتمع المدني، وفق رؤية استراتيجية تنموية يقودها جلالة الملك نصره الله. وتواصل عمالة عين السبع الحي المحمدي جهودها لاستكمال باقي مراحل البرنامج، في تجسيد فعلي لالتزام الدولة المغربية بمسار تنموي جديد، يضع العدالة الاجتماعية والعيش الكريم في صلب أولوياته.