هل تخالف مصر السعودية في تحديد يوم عرفة وعيد الأضحى؟.. أمينة الفتوى تحسم الجدل

ردت الدكتورة زينب السعيد أمينة الفتوى بدار
الإفتاء المصرية
، على الجدل والتساؤلات المثارة حاليًا حول احتمالية مخالفة السعودية في رؤية هلال شهر ذي الحجة وتحديد يوم عرفة وعيد الأضحى.
وقالت الدكتورة زينب السعيد في تصريحات لـ القاهرة 24، إنه من المسائل الفقهية التي يحرص الناس على معرفة حكم الشرع فيها مسألة اختلاف المطالع وأثره على العبادات، وبالأخص شعيرتي الصوم والحج، ويتضح ذلك من خلال أمرين مهمين، أولهما أن الشرع الشريف علّق دخول الشهور القمرية بثبوت رؤية الهلال، والمقصود بالرؤية هنا الرؤية البصرية الشرعية، مع الاستئناس بالحسابات الفلكية الدقيقة.
شيخ الأزهر يحتفل بخطوبة حفيدته في أجواء مبهجة بالأقصر
مرصد الأزهر يدين استهداف إسرائيل خيمة الصحفيين في غزة
هل تخالف مصر السعودية في تحديد يوم عرفة وعيد الأضحى؟ أمينة الفتوى تحسم الجدل
وأوضحت زينب السعيد، أنه لأجل ذلك فقد تختلف الرؤية من بلد إلى آخر تبعًا لاختلاف الموقع الجغرافي وصفاء الأفق. وقد وقع هذا الاختلاف بين الصحابة رضوان الله عليهم في بلدان مختلفة، ولم يُنكر بعضهم على بعض، منوهة بأن الأمر الثاني هو مدى أثر ذلك الاختلاف على العبادات لمن لم تثبت لديه الرؤية في حال ثبوتها في بلد آخر، فنقول إن الفقهاء قد اختلفوا في هذه المسألة على قولين مشهورين.
واستكملت: أحد القولين: عدم اعتبار اختلاف المطالع، أي أن ثبوت الهلال في بلد ما يُعدُّ ثبوتًا له في سائر البلاد التي تشترك معه في جزء من الليل، والقول الآخر: اعتبار اختلاف المطالع، ومقتضاه أن لكل بلد رؤيته الخاصة. وهذا هو القول المعتمد والمعمول به في الديار المصرية.
وأكدت أنه وعلى الرغم من أن المعتمد في الديار المصرية هو اعتبار اختلاف المطالع إلا أنه يستثنى منه ثبوت رؤية هلال شهر ذي الحجة خاصة، فيعتمد في رؤيته ما يثبت لدى المملكة العربية السعودية، ذلك لأن شهر ذي الحجة متعلق بشعيرة الحج وهي عبادة زمانها ومكانها محددان وهما يوم عرفة والمشاعر المقدسة الكائنة بمكة المكرمة؛ فروعي لأجل ذلك توحيد الزمان في ثبوت الهلال تحقيقًا لمقصد وحدة الأمة.
وأوضحت أن هذا ليس خروجًا عن اعتبار اختلاف المطالع المفتي به في الديار المصرية، بل هو استثناء مبني على مقاصد شرعية معتبرة تتأكد في خصوص هلال ذي الحجة.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

مصرس

منذ ساعة واحدة

• مصرس

وفقا للحسابات الفلكية.. موعد وقفة عرفات وأول أيام عيد الأضحى 2025

يسأل الكثير من المواطنين خلال الفترة الحالية عن موعد وقفة عرفات وأول أيام عيد الأضحى 2025 للاستعداد لاستقبالهم وتجهيز الأضاحي. ويستعرض "مصراوي" خلال السطور الآتية موعد وقفة عرفات وأول أيام عيد الأضحى 2025 وفقا للحسابات الفلكية..حيث يولد هلال شهر ذو الحجة مباشرة بعد حدوث الاقتران في تمام الساعة الخامسة وثلاث دقائق فجراً بتوقيت القاهرة المحلى يوم الثلاثاء 29 من ذي القعدة 1446 ه الموافق 2025/5/27م (يوم الرؤية).ويبقى الهلال الجديد في سماء مكة المكرمة لمدة 38 دقيقة، وفي القاهرة لمدة 47 دقيقة بعد غروب شمس ذلك اليوم يوم الرؤية، وفي باقي محافظات جمهورية مصر العربية يبقى الهلال الجديد في سمائها لمدد تتراوح بين 40-49 دقيقة).فلكيًا: الأربعاء 28 مايو أول أيام ذي الحجة.. وعيد الأضحى الجمعة 6 يونيو 2025أما في العواصم والمدن العربية والإسلامية، فيبقى الهلال الجديد بعد غروب شمس ذلك اليوم لمدد تتراوح بين (9 - 59 دقيقة)، و تكون غرة شهر ذو الحجة 1446ه فلكياً يوم الأربعاء 2025/5/28م، وتكون وقفة عرفات لعام 1446ه فلكياً يوم الخميس 2025/6/5، ويكون عيد الأضحى المبارك لعام 1446ه فلكياً يوم الجمعة 2025/6/6م.ونظام التقويم الهجري يعتمد على الشهر القمرى الذى يتمثل بالمدة الزمنية التى يستغرقها القمر فى دورة كاملة حول الأرض والأشهر الهجرية هى " 1 المحرم – 2 صفر – 3 ربيع الأول – 4 ربيع الآخر – 5 جمادي الأول – 6 جمادى الآخر – 7 رجب – 8 شعبان – 9 رمضان – 10 شوال – 11 ذو القعدة – 12 ذو الحجة".والتقويم الهجرى أو القمرى أو الإسلامي هو تقويم يعتمد على دورة القمر لتحديد الأشهر وتتخذه بعض البلدان العربية مثل السعودية كتقويم رسمي للدولة، و أنشأه الخليفة عمر بن الخطاب وجعل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم، من مكة إلى المدينة فى 12 ربيع الأول (24 سبتمبر عام 622م) مرجعاً لأول سنة فيه، وهذا هو سبب تسميته التقويم الهجري.اقرأ أيضاً:القاهرة 36 درجة.. الأرصاد تحذر من موجة شديدة الحرارة تضرب البلاد غدًاالصحة: عيادات البعثة الطبية تستقبل 2785 زيارة من الحجاج المصريين

مصرس

منذ ساعة واحدة

• مصرس

يستحقون أكثر من التكريم

- ما شاء الله على القيادات المصرفية عندنا دخلت فى سباق المليارات وعندنا مثلا اثنان يمثلان أكبر البنوك المصرية محمد الإتربى وهشام عكاشة فقد سبق لكل منهما أن حقق مليارات الجنيهات أرباحًا نتيجة عمل دؤوب ورؤى متميزة.. وعندما طالبت بتكريمهما كانت مكافأة القيادة السياسية لهما التجديد للمرة الثالثة بتبادل المواقع فأصبح الإتربى رئيسا للأهلى وأصبح هشام عكاشة رئيسا لبنك مصر، ولا يختلف اثنان ان العديد من القيادات المصرفية حققت الكثير فى البنوك التى تقودها ومنهم حسن غانم الرئيس التنفيذى لبنك التعمير والإسكان الذى يستحق التكريم فهو الذى له أكثر من بصمة مشرفة على صدر بنك التعمير والإسكان وقد تمكن من تنظيم وتطوير منظومة مصرفية متكاملة تواكب متطلبات السوق أدت الى إحداث طفرة فى صافى أرباح البنك التى تقترب إلى الخمسة مليارات خلال 3 شهور فقط .- والسبب: الأداء المتميز الذى يعمل به فى البنك، فالرجل يتبنى استراتيجيات فعالة فى مختلف قطاعات البنك، فكان صافى الأرباح هو النتيجة.-شيء جميل أن تكثف القيادات المصرفية قدراتها فى تحويل الملايين إلى مليارات ويحدث تسابق بين البنوك على صافى الأرباح، وطبعا العائد للدولة وليس للعاملين فى البنوك..وبهذه المناسبة أذكر أننى كنت فى باريس والتقيت بشيخ البرلمانيين الأستاذ الدكتور فتحى سرور -طيب الله ثراه- وحدثنى عن قيام البنك الأهلى برصد جزء من ميزانيته ورصده فى شراء أجهزة طبية لمستشفى قصر العينى وعلق يومها الدكتور سرور قائلا لى: والله أبهرنى هذا التصرف المحترم وهو تحويل جزء من الأرباح والميزانية إلى بند المسئولية الاجتماعية هذا يعنى أن تساهم البنوك بحصة من الأرباح فى المشروعات القومية والقضايا الإنسانية مثل تطوير المستشفيات والمشاريع الكبرى وكان أول مشروع هو إزالة العشوائيات، ونستطيع أن نقول إن أرباح البنوك ساهمت بالفعل فى تنفيذ رؤية وتوجهات الرئيس عبد الفتاح السيسى عندما قرر تغيير وجه مصر بإزالة العشوائيات.-هنيئا للبنوك المصرية بالإنجاز الذى حققته العديد من القيادات المصرفية فى أرباحها وكافة مؤشراتها ومنهم حسن غانم فى بنك التعمير والإسكان.. فقد اصبح لبنك التعمير والإسكان مكانة متميزة بين البنوك التجارية وكذلك بنك قطر الوطنى الذى يرأسه الاقتصادى الكبير محمد بدير، وبنك البركة الذى نجح أصحابه فى استقطاب ابن البنك الأهلى حازم حجازى ملك التجزئة المصرفية فى مصر والذى وصفه عمدة المصرفيين الدكتور العقدة بأنه المصرفى الوحيد المتخصص فى التجزئة والشهادة لله أن حازم منذ أن وطئت قدماه بنك البركة وهو يحقق أرباحًا خيالية له.

البشاير

منذ ساعة واحدة

• البشاير

ثلاثة علماء يؤكدون : شارب الخمر وتارك الصلاة وخلع الحجاب ليس كفرا

ثلاثة علماء يؤكدون : شارب الخمر وتارك الصلاة وخلع الحجاب ليس كفرا الأولي : أثيرت حالة من الجدل بسبب تغريدة كتبها الكويتي حمد عبد الرحمن الحمد البعيجان مؤسس مسجد البعيجان، عن حكم شرب الخمر. وقال البعيجان في تغريدته على موقع 'تويتر': 'شارب الخمر ليس بكافر، كذلك كل من يرتكب المعاصي في لحظات ضعف فليس بكافر'. تغريدة البعيجان أثارت جدلا كبيرا على مواقع التواصل الاجتماعي على مدار الساعات الماضية. فقال محمد: 'كلامك صحيح جَزاكَ اللهُ خيراً.. وهذه عقيدة أهل السنة من سَلَفِنا الصالح .. طالما أن المسلم مؤمنٌ موحّد، ومؤمن بكل ما جاء عن الله ورسوله ﷺ. فإنه لا يكفر بالذنوب والمعاصي، مالم يستحلّها. ولكن لا شك أنه مُذنب وآثم ويستحق العقوبة من الله تعالى ما لم يتُب'. الثانية قال بها الدكتور أسامه الأزهري … إن المسلم تارك الصلاة ليس بكافر، ولكنه عاصٍ وأضاف الأزهري، خلال لقائه مع الإعلامي أحمد الدريني، في برنامج الحق المبين، عبر فضائية دي إم سي، اليوم الجمعة، أن المسلم غير ممارس الشعائر هو مؤمن وقلبه ممتلئ بالإيمان واستوفى الإيمان بالله وكتبه ورسله، ولكنه لعارض ما تكاسل أو غلبته الأهواء والشهوات وقصّر في إقامة الشعائر ولفت، إلى أن أهل السنة والجماعة يرون أن الإيمان هو الاعتقاد، مضيفًا، طالما قلبه امتلأ إقرارًا وخضوعًا واعترافًا بالرسالة يبقى اسمه مؤمنًا، وينجو من عذاب الله يوم القيامة، وإن أخلّ بالأعمال الشرعية الثالثة عندما جاء رجل من ديار الأزهر في العصر الذي نعيش فيه يدعي الإمام أحمد الطيب . وقال الحجاب ليس سنة وخلعة ليس إنكارا للحدود الدينية بل معصية ، أقل من الكذب … وتفسير ذلك ببساطة من تخلع الحجاب عليها بصيام ثلاثة أيام أو فدية الصائمين .. تهجم عليه رهط من المفترين بدعوي ، إن مايقوله بدعة .. اليوم إنكشف كذبكم ياأهل الكذب والنفاق .. تابعنا علي منصة جوجل الاخبارية