سنن يوم الجمعة المستحب فعلها للرجال قبل الذهاب إلى المسجد

سنن يوم الجمعة المستحب فعلها للرجال قبل الذهاب إلى المسجد.
سنن يوم الجمعة
، يعد يوم الجمعة من أفضل الأيام التي كرمها الله تعالى، حيث فيه خلق ادام عليه السلام، وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها، وفيه تقام الساعة، وصلاة الجمعة شرعت فى أول الهجرة عند قدوم النبى صلى الله عليه وآله وسلم المدينة، وثبتت فرضيتها بقوله تعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَوٰةِ مِن يَوۡمِ ٱلۡجُمُعَةِ فَٱسۡعَوۡاْ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللهِ وَذَرُواْ ٱلۡبَيۡعَۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٌ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ﴾ [الجمعة: 9]، ولصلاة الجمعة عدد من السنن التي يستحب للمسلم أن يفلعها وهي كالتالي:-
السنن التى يستحب فعلها في يوم الجمعة
والسنن التى يستحب فعلها يوم الجمعة هى:
1- الاغتسال والتطيب.
2- قراءة سورة الكهف.
3- تحرى ساعة الإجابة.
4- لبس أحسن الثياب.
5- كثرة الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم.
6- التبكير إلى المسجد.
7- التسوك.
واتفق علماء الأمة سلفًا وخلفًا على أن سنة الجمعة القبلية مشروعةٌ مستحبةٌ، وقد ورد فعلها عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم وجماعةٍ من الصحابة الكرام والسلف الصالح رضى الله عنهم، ولا وجه للقول بكراهتها فضلًا عن بدعيتها أو تحريمها، بل القول ببدعيتها هو البدعة المنكرة.
حكم التنفل بعد صلاة الجمعة
واتفق العلماء على مشروعية التنفل بعد صلاة الجمعة؛ على اختلاف بينهم فى الأفضل؛ هل هو ركعتان أو أربع. وأما النفل قبل الجمعة؛ فهو إما أن يكون نفلًا مطلقًا، أو سنةً راتبة.
فأما النفل المطلق: فلا خلاف فى جوازه بين الفقهاء؛ فهو جائزٌ بل مستحبٌّ، ومن الأدلة عليه:
حديث سلمان الفارسى رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، وَتَطَهَّرَ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، ثُمَّ ادَّهَنَ أَوْ مَسَّ مِنْ طِيبٍ، ثُمَّ رَاحَ فَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ، فَصَلَّى مَا كُتِبَ لَهُ، ثُمَّ إِذَا خَرَجَ الإِمَامُ أَنْصَتَ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى» رواه البخاري.
وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنِ اغْتَسَلَ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ، فَصَلَّى مَا قُدِّرَ لَهُ، ثُمَّ أَنْصَتَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ خُطْبَتِهِ، ثُمَّ يُصَلِّى مَعَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى، وَفَضْلُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ» رواه مسلم.
وأما السنة القبلية الراتبة للجمعة فقد اختلفوا فيها على قولين:
القول الأول
: أن للجمعة سنةً قبليةً راتبةً، وهو قول الحنفية، وقول الشافعية فى أظهر الوجهين، وقول الحنابلة فى إحدى الروايتين، بل هو قول أكثر العلماء كما يقول الحافظ ابن رجب الحنبلي.
فعند الحنفية: سنة الجمعة القبلية أربع، والبعدية أربع؛ قال العلامة ابن عابدين الحنفى فى "رد المحتار على الدر المختار" (1/ 452، ط. إحياء التراث): [وسُنَّ مُؤَكَّدًا أربعٌ قبلَ الظُّهر، وأربعٌ قبلَ الجمعة، وأربعٌ بعدَها بتسليمة] اهـ.
وقال الشافعية: أقل السُّنّة ركعتان قبلَها، وركعتان بعدَها؛ قال العلامة الخطيب الشربينى الشافعى فى "مغنى المحتاج على شرح منهاج الطالبين" (1/ 220، ط دار الفكر): [وبعد الجمعة أربع، وقبلها ما قبل الظهر؛ أى: ركعتان مؤكدتان وركعتان غير مؤكدتين] اهـ.
القول الثاني
:أنه ليس للجمعة راتبة قبلية، مع مشروعية التنفل المطلق بالصلاة قبل الجمعة، وهو قول المالكية، وأحد قولى الحنابلة.
أما المالكية: فليس عندهم مع الصلوات المكتوبات رواتب محدودات، مع جواز التنفل المطلق؛ قال العلامة ابن شاس المالكى فى "عقد الجواهر الثمينة فى مذهب عالم المدينة": [الفصل الأول: فى الرواتب، وهى المفعولة تبعًا للفرائض، كركعتى الفجر، وركعة الوتر. وعد القاضى أبو محمد، من ذلك الركوع قبل العصر، وبعد المغرب. وقال فى الكتاب: قلت: هل كان مالك يؤقت قبل الظهر من النافلة ركعات معلومات أو بعد الظهر، أو قبل العصر، أو بعد المغرب، فيما بين المغرب والعشاء، أو بعد العشاء؟ قال: لا، وإنما يؤقت فى هذا أهل العراق] اهـ.
وأما الحنابلة: فهم متفقون على استحباب الصلاة قبل الجمعة؛ ثم منهم من يجعل ذلك سُنّةً راتبةً، ومنهم من يجعلها نفلًا مطلقًا؛ قال الحافظ ابن رجب الحنبلى فى "فتح الباري" [وقد اختلف فى الصلاة قبل الجمعة: هل هى من السنن الرواتب كسنة الظهر قبلَها، أم هى مستحبة مرغَّبٌ فيها كالصلاة قبل العصر؟ وأكثر العلماء على أنها سُنَّةٌ راتبةٌ، منهم: الأوزاعى، والثورى، وأبو حنيفة، وأصحابه، وهو ظاهر كلام أحمد، وقد ذكره القاضى أبو يعلى فى "شرح المذهب" وابن عقيل، وهو الصحيح عند أصحاب الشافعي. وقال كثير من متأخرى أصحابنا: ليست سنةً راتبة، بل مستحبة] اهـ.
وقال العلامة المرداوى الحنبلى فى "الإنصاف": [وعنه (أي: من الروايات عن الإمام أحمد): لها (أى للجمعة) ركعتان، اخْتارَه ابن عَقيلٍ. قال الشيخُ تقى الدين: هو قولُ طائفةٍ من أصحاب الإِمام أحمدَ، قلتُ: اخْتارَه القاضى مُصَرَّحًا به فى "شرح المذهَبِ"، قاله ابنُ رَجَبٍ فى كتابِ "نفى البِدْعَةِ عن الصَّلاةِ قبلَ الجُمُعَةِ".
وعنه: أرْبَعٌ بسَلامٍ أو سلامين، قالَه فى "الرعاية" أيضًا، قال الشَّيخُ تقى الدين: هو قولُ طائفةٍ مِن أصحابِنا أيضًا، قال عَبْدُ اللَّهِ: رأيْتُ أبِى يصلِّى فى المَسجِد إذا أذَّن المُؤَذِّنُ يومَ الجمعة ركعاتٍ، وقال: رأَيتُه يصلِّى ركعاتٍ قبلَ الخُطْبَةِ، فإذا قَرُبَ الأذانُ أو الخُطْبةُ تربَّع ونكَّس رأْسَه. وقال ابن هانئٍ: رأيتُه إذا أخَذ فى الأَذانِ قامَ فصلَّى ركْعَتَين أو أرْبعًا، قال: وقال: أخْتارُ قبلَها رَكْعَتَين وبعدَها سِتًّا، وصلاةُ أحمدَ تدُلُّ على الاسْتِحْبابِ] اهـ.
واستدل القائلون بكونها سنة راتبة بأحاديث كثيرة؛ منها، حديث جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال: جاء سُلَيْكٌ الغَطَفانى رضى الله عنه يوم الجمعة، ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قاعدٌ على المنبر، فقعد سُلَيْكٌ رضى الله عنه قبل أن يصلى، فقال له النبى صلى الله عليه وآله وسلم: «أَرَكَعْتَ رَكْعَتَيْنِ؟» قال: لا. قال: «قُمْ فَارْكَعْهُمَا» متفق عليه واللفظ لمسلم.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الزمان

منذ ساعة واحدة

• الزمان

الثلاثاء ميلاد هلال ذي الحجة والأربعاء أول أيامه فلكيا وهذا موعد عيد الأضحى

يولد هلال شهر ذي الحجة مباشرة بعد حدوث الاقتران في تمام الساعة الخامسة وثلاث دقائق فجراً بتوقيت القاهرة المحلي يوم الثلاثاء 29 من ذو القعدة 1446هـ الموافق 2025/5/27م (يوم الرؤية). ويبقى الهلال الجديد في سماء مكة المكرمة لمدة 38 دقيقة، وفي القاهرة لمدة 47 دقيقة بعد غروب شمس ذلك اليوم يوم الرؤية، وفي باقي محافظات جمهورية مصر العربية يبقى الهلال الجديد في سمائها لمدد تتراوح بين 40-49 دقيقة. أما في العواصم والمدن العربية والإسلامية، فيبقى الهلال الجديد بعد غروب شمس ذلك اليوم لمدد تتراوح بين (9 - 59 دقيقة)، و تكون غرة شهر ذى الحجة 1446هـ فلكياً يوم الأربعاء 2025/5/28م، وتكون وقفة عرفات لعام 1446هـ فلكياً يوم الخميس 2025/6/5، ويكون عيد الأضحى المبارك لعام 1446هـ فلكياً يوم الجمعة 2025/6/6م. ونظام التقويم الهجرى يعتمد على الشهر القمرى الذى يتمثل بالمدة الزمنية التى يستغرقها القمر فى دورة كاملة حول الأرض والأشهر الهجرية هى " 1 المحرم – 2 صفر – 3 ربيع الأول – 4 ربيع الآخر – 5 جمادى الأول – 6 جمادى الآخر – 7 رجب – 8 شعبان – 9 رمضان – 10 شوال – 11 ذو القعدة – 12 ذو الحجة". والتقويم الهجرى أو القمرى أو الإسلامى هو تقويم يعتمد على دورة القمر لتحديد الأشهر وتتخذه بعض البلدان العربية مثل السعودية كتقويم رسمى للدولة، و أنشأه الخليفة عمر بن الخطاب وجعل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم، من مكة إلى المدينة فى 12 ربیع الأول (24 سبتمبر عام 622م) مرجعاً لأول سنة فيه، وهذا هو سبب تسميته التقويم الهجرى.

الأسبوع

منذ ساعة واحدة

• الأسبوع

دعاء الصباح اليوم السبت 24-5-2025.. اللهم اجعل لنا نصيبا من الرحمة والمغفرة

دعاء الصباح مع بداية كل يوم جديد يحرص المسلمون على ترديد عدد من الأدعية المختلفة، داعين الله بما يريدون، سائلينه عز وجل أن يجلب لهم البركة في الرزق والعمل، وقد أوصت دار الإفتاء المصرية بالحرص على ذكر الله في الصباح، لما له من تأثير عظيم في استجلاب الخير ودفع الشرور. وفي هذا الصدد، تستعرض «الأسبوع»، لقرائها في السطور التالية، أفضل الأدعية لترديدها صباح اليوم السبت 24 مايو 2025، وذلك ضمن خدمة إخبارية شاملة تقدمها لزوارها في عدد كبير من الموضوعات المختلفة والمتنوعة على مدار الساعة. دعاء الصباح اليوم السبت 24 مايو 2025 - اللهم في هذا الصباح المبارك، اجعل لنا نصيبًا من الرحمة والمغفرة، وافتح لنا أبواب الرزق والتوفيق والسعادة. - اللهم اجعل صباحي هذا شاهدًا لي لا علي، واغفر لي ما أسررت وما أعلنت، وما أخطأت وما تعمدت. - اللهم اجعل أول هذا الصباح صلاحًا، وأوسطه فلاحًا، وآخره نجاحًا. - اللهم في هذا الصباح، أسألك أن ترزقني قلبًا مطمئنًا، ونفسًا راضية، ورضاك الذي لا سخط بعده. - اللهم اجعل صباحي عامرًا بذكرك، مليئًا برزقك، مطمئنًا بكرمك، مشرقًا بعفوك ورحمتك. - اللهم مع إشراقة هذا الصباح، افتح لنا أبواب الخير والتيسير، وأبعد عنا الهم والضيق. - اللهم إني أسألك في هذا الصباح من فضلك العظيم، أن تيسر لي كل صعب، وتفرج عني كل هم، وتكتب لي السعادة في الدنيا والآخرة. - اللهم اجعل صباحنا بداية جميلة، مليئة بالخير والرضا والبركة، وأبعد عنا كل سوء. - اللهم اجعل يومي هذا أفضل من أمس، ووفقني لما تحب وترضى. - اللهم في هذا الصباح، اغفر لي ولوالدي وللمسلمين جميعًا، وارزقنا الفردوس الأعلى بغير حساب. - اللهم ارزقني رزقًا واسعًا حلالًا طيبًا، وبارك لي فيه، وابعد عني كل ما يحرمني بركتك. - اللهم يسر لي أمري، وبارك لي في وقتي، وافتح لي أبواب الخير والتوفيق. - اللهم اغنني بحلالك عن حرامك، واكفني بفضلك عمن سواك. - اللهم ارزقني بركة في يومي، وسعة في رزقي، وراحة في نفسي. أدعية الصباح للأهل والأحبة - اللهم احفظ أهلي وأحبتي، وبارك لهم في أعمارهم وأرزاقهم، وأبعد عنهم كل مكروه. - اللهم اجعل أحبتي من السعداء في الدنيا والآخرة، وحقق لهم كل أمنياتهم. - اللهم ارزق أهلي وأصدقائي الصحة والعافية، وأبعد عنهم كل سوء.

إقتصاد اليوم

منذ ساعة واحدة

• إقتصاد اليوم

فرحه وسعادة بـ المنيا في وداع حجاج الجمعيات الأهلية

وسط أجواء من السعادة الروحانيات ، ودع أهالي محافظة المنيا حجاج الجمعيات الاهلية والبالغ عددهم 409 حاج وحاجة فرحتهم قبل التوجه للأراضي المقدسة لأداء فريضة الحج، بحضور عبد الحميد الطحاوى وكيل وزارة التضامن الاجتماعي بالمنيا وأماني تامر وكيل المديرية. كما قامت السيدات بالزعاريد وتم أصطحاب فرقة الطبل البلدي والمزمار وترديد الاغاني الدينيه والابتهالات والتواشيح وسط أجواء من الروحانيات، وذلك قبل استقلالهم الاتوبيسات الخاصة لنقلهم إلى المطار. وفي سياق متصل عقد اللواء عماد كدواني محافظ المنيا اجتماعا مع الحجاج بديوان عام المحافظة لمشاركتهم الفرحة، حيث قام بتسليمهم جوازات السفر والتأشيرات وتذاكر الطيران إلى الأراضي المقدسة، وذلك في إطار الحرص على دعم ومشاركة الحجاج في هذه المناسبة الروحانية. وهنأ اللواء كدواني، الحجاج باختيارهم لأداء مناسك الحج، داعياً الله أن يتقبل منهم صالح الأعمال ويكتب لهم حجاً مبروراً وسعياً مشكوراً، مؤكداً أهمية الالتزام بكافة التعليمات والإرشادات الصادرة من الجهات المعنية، والحفاظ على الصحة العامة، وتجنب حمل الأمتعة الزائدة، وترشيد النفقات، والالتزام بالسفر ضمن المجموعة لضمان سلامتهم، كما دعا المحافظ الحجاج إلى الدعاء لمصرنا الغالية بأن يحفظها الله من كل سوء، وأن يديم عليها نعمة الأمن والاستقرار. من جانبه، أوضح عبد الحميد الطحاوي، وكيل وزارة التضامن الاجتماعي، أن المديرية أنهت كافة الاستعدادات لموسم الحج بالتعاون مع مكتب شؤون الحج على مدار شهرين متتاليين، حيث أنهت جميع التجهيزات الخاصة بالحجاج الفائزين، وتقديم برامج توعوية بالتعاون مع الأزهر الشريف ومديرية الصحة لضمان جاهزيتهم صحياً ودينياً قبل السفر، مشيراً إلى أن عدد الحجاج هذا العام بلغ 409 حجاج موزعين على 9 أفواج، ضمن المستويين الثاني والثالث من حج الجمعيات، بالإضافة إلى توجيه المشرفين بضرورة رعاية الحجاج طوال الرحلة، وتوفير كافة سبل الراحة من أتوبيسات مكيفة وملابس الإحرام والتيسيرات اللازمة. مقالات ذات صلة