أذكار الصباح مكتوبة.. أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص ودين نبينا محمد

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

بوابة الأهرام

منذ 24 دقائق

• بوابة الأهرام

يسري جبر: هذه آداب طالب العلم.. وهكذا نفرق بين علماء الدنيا وعلماء الآخرة

عبدالصمد ماهر قال الدكتور يسري جبر، من علماء الأزهر الشريف، إن لطالب العلم آدابًا عظيمة ينبغي أن يتحلى بها منذ بداية رحلته، أولها أن يُحسن اختيار العلم الذي يطلبه، بأن يكون علمًا نافعًا يحقق مقاصد الشريعة الإسلامية من حفظ النفس، والدين، والعقل، والعرض، والمال، لا أن يكون علمًا لا يعود بخير على الفرد أو المجتمع. موضوعات مقترحة أهم آداب طالب العلم أن يُخلص النية لله عز وجل وأوضح خلال حلقة برنامج "اعرف نبيك"، المذاع على قناة الناس، اليوم السبت، أن من أهم آداب طالب العلم أن يُخلص النية لله عز وجل، فلا يكون طلبه للعلم من أجل الجاه أو الشهرة أو المناصب أو تحصيل المال، فالرزق مقسوم، والله هو الرزاق، وقد يكون العاجز أكثر غنى من العامل، لأن الأرزاق بيد الله وحده. وأشار إلى أن طلب العلم يحتاج إلى صبر طويل، وملازمة العلماء، والعمل بما يتعلمه الإنسان، ثم تعليمه للناس، والمداومة على ذلك حتى يكون سببًا في نفع الخلق، مضيفًا أن طالب العلم الحقيقي هو من ينفع بعلمه، لا من يحفظ فقط دون تطبيق أو إفادة. وعن الفرق بين علماء الدنيا وعلماء الآخرة، بيّن الدكتور يسري جبر أن علماء الآخرة هم الذين يطلبون العلم ليقربهم من الله، ويبتغون به وجهه، ويعيشون وفق ما علموا، وينشرون الخير، ويتأسون بأخلاق النبي صلى الله عليه وسلم، أما علماء الدنيا فهم الذين يطلبون العلم من أجل المناصب، والجاه، والجوائز، والمدح، ويتخذون من العلم وسيلة دنيوية بحتة. ونصح كل طالب علم أن يحرص على صحبة العلماء الصالحين الذين يجمعون بين العمل والعلم، ويطلبون الآخرة في مسعاهم، ليحظى بثمرة العلم الحقيقية، وهي القرب من الله ونفع عباده.

الكنانة

منذ 28 دقائق

• الكنانة

ماهى المتفرقة بين الحلم والرؤية .

بقلم الكاتبة/دعاء مصطفي عبد الباقي عندما يخلد الأنسان بطبيعته إلي النوم ويستغرق في النعاس أو يشرد دقيقة بخياله أثناء يقظته قد يحلم بمنام ويعدي به مرور الكرام عند أستيقاظه من غفلته فلا يتذكر أي شئ منه ولا يتحقق منه شئ فذلك في الغالب نتيجة التفكير الأنساني والذي هو بالعقل الباطن في كيفية الطريق لسير حياته ومجتمعه وما عليه . ولكن قد يري أشياء غريبة ومتعددة ومشوشة لا يتذكر منها شئ مطلقا ولا يستطيع أن يعبر عنها في الغالب حيث تسمو النفس أو الروح إلي خالقها لتتمثل له الرؤية الربانية التي هي مستوحاة من رب العزة سبحانه وتعالي وبالتالي قد يصعب عليه تذكرها او تفسيرها للأخرين ولكن عندما تتحقق أو يتأكد منها أحداث حقيقية ووقائع ملموسه يبرهن عليها برؤياه الغير واضحة التي مرت بخياله وحده لنفسه وللجميع . نستنج من ذلك أن الحلم من صنع الأنسان بمخيلته أثناء النوم بينما الرؤية من صنع الله بمدركات من الأنسان أثناء الأستيقاظ الذي يستطيع التفرقة بين هذا وذاك .

الجمهورية

منذ ساعة واحدة

• الجمهورية

لماذا نهى ألله عن الحزن..؟

يقول ابن تيمية رحمه الله : لم يأمر الله ب الحزن و لا رسوله بل قد نهى عنه في مواضع وإن تعلق بأمر الدين كقوله تعالى : ( و لا تهِنُوا و لا تحزنُوا وأنتُم الأعلون } وقوله ( إذ يقول لصاحبه لا تحزن إنَّ الله معنا ) وذلك لأنه لا يجلب منفعة ، و لا يدفع مضرة ف لا فائدة فيه، وما لا فائدة فيه، لا يأمر الله به.