فتاوى الحج.. ما حكم استعمال المحرم للكريمات أثناء الإحرام؟

ما حكم استعمال المحرم للكريمات أثناء الإحرام؟ فقد سألني بعض الأصدقاء أنَّه يعتاد وضع بعض أنواع الكريمات على جَسَده بعد الغُسْل، وبعضُ هذه الكريمات ذات رائحةٍ عِطْريةٍ، فهل يجوز له ذلك؟، سؤال أجابت عنه دار الإفتاء بالآتى:
لا يجوز للمُحرِم وضع الكريمات ذات الرائحة العِطْرية التي تُقْصَد للتَّطيُّب خاصة، أمَّا إن كانت لا تُستعمَل للتَّطيُّب بنفسها، فيجوز استعمالها حال الإحرام، ولا حَرَج في ذلك، وليس على المُحرِم حينئذٍ فدية، والأَوْلَى عدم استعمال ذلك إلَّا عند الحاجة خروجًا مِن الخلاف.بيان أن التطيب في البدن أو الثوب من محظورات الإحراماتفق الفقهاء على أنَّ مِن محظورات الإحرام: التَّطيُّب في البَدَن أو الثوب؛ وذلك لقوله صلى الله عليه وآله وسلم عن رجلٍ سأله عَمَّا يَلْبَس المُحرِم: «لَا يَلْبَسُ القَمِيصَ، وَلَا العِمَامَةَ، وَلَا السَّرَاوِيلَ، وَلَا البُرْنُسَ، وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ الوَرْسُ أَوِ الزَّعْفَرَان» متفق عليه.الحكمة من منع الطيب على المحرمالحكمة مِن منع التَّطيُّب على المُحرِم أنَّ مِن شأنه تَرْك الزينة حال الإحرام، والتَّطيُّب ينافي ذلك، أَمَّا التطيب للإحرام قَبْل الدخول فيه فهو مِن السُّنَن ولا حَرَج فيه؛ ولذلك تقول أمُّ المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها: "كنت أُطيِّبُ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لإحرامه قبل أن يحرم، ولحِلِّه قبل أن يطوف بالبيت" متفقٌ عليه.حكم استعمال المحرم للكريمات أثناء الإحرام ومذاهب الفقهاء في ذلكالمقصود بالطِّيب كما ذَكَره الفقهاء: ما يُقْصَد ريحه غالبًا، بحيث يبقى ريحُه وأَثَرُه، ولذلك ينص العَلَّامة شمس الدين الحَطَّاب المالكي في "مواهب الجليل" على تفسير الطيب بأنَّه: [ما يظهر ريحه وأثره] اه.وهو ما عَبَّر عنه شيخ الإسلام زكريا الأنصاري الشافعي في "الغرر البهية" بقوله: [ما يُقْصَد ريحه غالبًا] اه.وعلى ذلك فما يُقْصَد للأكل أو الشُّرْب خارج عن ماهية التَّطيُّب المحظور على المُحرِم.ومما يرتبط بذلك وَضْع المُحْرِم للأدهان -ومنه الكريمات محل السؤال- على بَدَنه، والفقهاء قد نصوا على حكم ذلك وفرقوا بين حالتين:الحالة الأُولَى: أن يكون ما يُدْهَن به البَدَن مُطَيِّبًا، على تفسير الطِّيب كما سَبَق، فالفقهاء متفقون على مَنْع ذلك على المُحْرِم، ولو لعذرٍ.والحالة الثانية: أن يكون ما يُدْهَن به البَدَن ليس مُطَيِّبًا، أو الطِّيب فيه غير مقصودٍ، فيرى الشافعيةُ جواز ذلك ولو من غير عُذْرٍ، وهذا هو الصحيح من مذهب الحنابلة، وأحد قولي المالكية إن كان لعذرٍ، وهذا الجوازُ أيضًا هو قول الصاحبين مِن الحنفية إلَّا أنهما أوجبا التَّصدُّق في هذه الحالة ولم يلزموه بالفِدْية، وإيجابُ الصَّدقة لا ينافي الجواز.ويرى الإمام أبو حنيفة مَنْع ذلك، وأَوْجب فيه الفِدْية، وهو قول المالكية إن كان لغير عذرٍ.فالواضح من نصوص الفقهاء أنَّ الحنفية يحظرون اتفاقًا ادِّهان المُحرِم بالمُطيِّب، فإن كان الدُّهْن غير مُطيِّب، فهو كذلك عند أبي حنيفة، خلافًا للصاحبين.ويتضح أيضًا أنَّ المالكية يحظرون على المُحْرِم دَهْن جسده بأيِّ مُطَيَّبٍ، سواء لعذرٍ أو لا، فإن كان الدُّهن غير مُطيِّب، فإن كان لغير عذرٍ مُنِع أيضًا، لكن لعلة التَّزيُّن المناقضة لحال المُحْرِم -وهو المعنى الذي من أجله منع دَهْن شَعْر الرأس واللحية عندهم-، وإن كان لعلةٍ فقولان في المذهب.ويظهر أيضًا مِن هذه النصوص أنَّ الشافعية يحظرون على المُحْرِم دَهْن جسده بالمُطيِّب ولو لعذرٍ، أمَّا غير المُطيِّب فيجوز ولو من غير عذرٍ، وهو الصحيح من مذهب الحنابلة في هذه الحالة الثانية.وعلى هذا التأصيل يجري الحكم في الكريمات ذات الرائحة العِطْرية (محل السؤال)، فإن كانت هذه الكريمات ذات الرائحة العِطْرية تُقْصَد للتَّطيُّب خاصة، أي: لا وجه فيها إلا الطِّيْب، فلا يجوز استخدامها للمُحْرِم؛ لأنَّه من التَّرفُّه والزينة المحظورين على المُحْرِم.أَمَّا إن كانت لا تُستعمَل للتَّطيُّب خاصة، أي: لا يُقْصَد منها عادة الرائحة العِطْرية التي فيها: فلا مانع منها، ولا يحظر استعمالها على المُحْرِم، اختيارًا لمذهب الشافعية والحنابلة وقول الصاحبين من الحنفية، لا سيما وأنه أحد قولي المالكية حال العُذْر، وهذا الاختيار مبناه على السَّعَة في مسائل الحج خاصة، وأنَّ الأصلَ في مسائل العبادات حَمْل أفعال المسلمين على الصِّحة وحصول الثواب ما أمكن ذلك.الخلاصةبناء على ما سبق: فلا يجوز وضع الكريمات ذات الرائحة العِطْرية التي تُقْصَد للتَّطيُّب خاصة، أمَّا إن كانت لا تُستعمَل للتَّطيُّب بنفسها، فيجوز استعمالها حال إحرامه، ولا حَرَج في ذلك، وليس عليه فدية، والأَوْلَى عدم استعمال ذلك إلَّا عند الحاجة خروجًا مِن الخلاف.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

مصراوي

منذ 28 دقائق

• مصراوي

سعره في متناول الجميع.. نوع خضار يعمل كمصفاة للكلى من السموم

كتبت: نرمين ضيف الله يعتبر الخيار من الخضروات المفيدة لصحة الكلى، لما يحتويه من معادن وفيتامينات متنوعة، كما أن سعره في متناول الجميع. تواصل "مصراوي" مع أحد بائعي الخضار الذي أوضح أن سعر الكيلو الواحد يتراوح بين 15 إلى 20 جنيهًا مصريًا. وتعليقا على ذلك، قالت الدكتورة نهلة عبدالوهاب، استشاري البكتيريا والمناعة ورئيس قسم التغذية الحيوية بمستشفى جامعة القاهرة، لمعرفة فوائد الخيار لصحة الكلى. لماذا الخيار مفيد للكلى؟ وأوضحت الدكتورة عبدالوهاب أن الخيار يحتوي على نسبة عالية من الماء، ما يساعد على ترطيب الجسم وزيادة إدرار البول، وهو ما يسهم في طرد السموم والأملاح من الكلى. وأضافت أنه غني بمضادات الأكسدة مثل فيتامين C وبيتا كاروتين، التي تحمي الكلى من الالتهابات، مشيرة إلى أنه يحتوي أيضًا على مركبات تساهم في خفض مستوى حمض اليوريك، ما يقي من تكون الحصوات. وأكدت على ضرورة تناول الخيار طازجًا في السلطة، أو شربه كعصير، أو حتى إضافته للماء مع الليمون والنعناع. اقرأ أيضا: "خطر صامت".. عادة يومية شائعة قد تضر بالدماغ والقلب "السم في العسل".. استشاري نفسي يحذر من تأثير دمية "لابوبو" على الأطفال

نافذة على العالم

منذ 2 ساعات

• نافذة على العالم

أخبار مصر : حكم شم الروائح الطيبة بالنسبة للمحرم.. الأزهر للفتوى يجيب

السبت 24 مايو 2025 02:00 مساءً نافذة على العالم - تلقى مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية سؤالا مضمونه: ما حكم شم الروائح الطيبة بالنسبة للمحرم؟ وأجاب الأزهر للفتوى عبر موقعه الرسمى عن السؤال قائلا: إن شم المحرم للروائح الطيبة مختلفٌ فيه بين الفقهاء، فمنهم من قال: بالكراهة، ومنهم من قال: بالحرمة. ونوهت انه يستحب للمحرم أن يمتنع عن شمِّها قصدًا، أما شمها بلا قصد فلا كراهة فيه ولا تحريم. هل يجوز للمحرم لف الرباط الضاغط على الفخذ تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالًا من أحد المتابعين يستفسر فيه عن مدى جواز استخدام الرباط الضاغط على الفخذ خلال الإحرام، وذلك للحماية من التسلخات الناتجة عن المشي. وأوضحت الدار في ردها أنه لا مانع شرعًا من استخدام هذا الرباط أثناء الإحرام إذا دعت الحاجة لذلك، مشيرة إلى أن الممنوع في الإحرام هو ارتداء المخيط على الهيئة المعتادة، بينما لا يُعد الرباط الضاغط من هذا النوع. الحكمة الإلهية من الإحرام في الحج أكد الشيخ السيد عرفة، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن الإحرام في الحج يمثل بداية رحلة روحية تبدأ بالتخلي عن كل مظاهر الدنيا والزينة، مشيرا إلى أنه لحظة إعلان الحاج استسلامه الكامل لله بقول "لبيك اللهم لبيك"، والتي تعبر عن خضوع وخشوع تامين. وأوضح في خلال حواره ببرنامج "صباح البلد" على قناة صدى البلد، أن الإحرام ليس مجرد لباس أو طقس شكلي، بل هو حالة روحية تسمح للحاج بالدخول في صفاء ونقاء، استعدادا لخوض مناسك الحج بقلوب متجهة نحو الله، وبعزيمة على تحقيق التوبة والاقتراب منه. وأشار الشيخ عرفة إلى أن الحج يمثل تجربة إيمانية خالصة، تستوجب خشوع الحاج وتجديد العهد مع الله، وتحرره من أغلال الدنيا، مما يجعلها رحلة ذات أبعاد روحية عميقة لا ينالها إلا من اصطفاه الله.

الصباح العربي

منذ 2 ساعات

• الصباح العربي

تفسير حلم خروج الحليب من الثدي بغزارة للعزباء في المنام للمرضعة والعزباء

تفسير حلم خروج الحليب من الثدي بغزارة للعزباء يحمل دلالات متعددة تعكس الحالة النفسية والاجتماعية للعزباء في حياتها الواقعية ورؤية الحليب يتدفق بغزارة في المنام تعبر غالبًا عن الخير والبركة والرزق الوفير، كما تشير إلى نضج العزباء واستعدادها لتحمل المسؤوليات الجديدة التي قد تواجهها. تفسير حلم خروج الحليب من الثدي بغزارة للعزباء يدل الحلم على وفرة البركة والخير في حياة العزباء، ورزق واسع قادم قريبًا. يعبر عن قدرة العزباء على تحمل المسؤوليات ونضجها العاطفي والاجتماعي. قد يشير الحلم إلى تحقيق أهداف شخصية أو نجاح في الدراسة والعمل. خروج الحليب بكثرة يدل على عطائها الكبير للآخرين ورغبتها في مساعدة من حولها. أحيانًا يكون تعبير عن استعدادها للزواج وتحمل أدوار جديدة في حياتها. رؤية خروج الحليب من الثدي في المنام للمتزوجة علامة على استقرار الحياة الزوجية وسعادة الأسرة والراحة النفسية. يشير إلى قدوم أخبار سعيدة أو حمل جديد قريبًا. يعبر عن العطاء الكبير والحنان الذي تقدمه الزوجة لأفراد عائلتها. دلالة على تحسن الوضع المادي وازدهار الحياة الأسرية. أحيانًا يعكس الحلم رغبة المرأة في العناية بنفسها وتحقيق توازن بين العمل والأسرة. تفسير حلم خروج الحليب من الثدي بغزارة للحامل يشير الحلم إلى سلامة الحمل وسهولة الولادة بإذن الله. يرمز إلى الصحة الجيدة والراحة النفسية التي تشعر بها الحامل. يعبر عن الاستعداد الطبيعي للأمومة والحنان الكبير تجاه مولودها. قد يدل على وفرة الخير والبركة التي تحل على العائلة مع قدوم الطفل. أحيانًا يرمز إلى النجاح في تخطي تحديات الحمل والثقة في المستقبل. تفسير حلم خروج الحليب من الثدي بغزارة للمرضعة يعكس الحلم صحة جيدة وقوة في إدرار الحليب مما يدل على قدرة الأم على تغذية طفلها بشكل مثالي. رمز للعطاء المستمر والحنان الكبير الذي تقدمه الأم لطفلها. يدل على استقرار الحالة النفسية والجسدية للأم والطفل. قد يشير إلى الدعم الكبير الذي تحظى به الأم من المحيطين بها. أحيانًا يعبر عن زيادة المسؤوليات وتحمل الأم أعباء جديدة بثبات. تفسير رؤية خروج حليب من الثدي الأيسر للعزباء يدل خروج الحليب من الثدي الأيسر على أخبار جيدة أو فرص مميزة في مجال الدراسة أو العمل. يرمز إلى تحسن العلاقات الاجتماعية والانفتاح على أصدقاء جدد. يعبر عن تطور المشاعر والرغبة في تحقيق التوازن العاطفي. يشير إلى نمو الروحانية والاهتمام بالقيم الدينية والأخلاقية. تفسير رؤية خروج حليب من الثدي الأيمن للعزباء يرمز الحليب الخارج من الثدي الأيمن إلى قوة الإرادة والثقة بالنفس. يدل على نجاح في المشاريع الشخصية وتحقيق أهداف مهنية. يعبر عن زيادة المسؤولية والاستعداد لتحمل أعباء جديدة. قد يشير إلى تحسن في الوضع المالي والقدرة على الادخار. تفسير حلم خروج الحليب من الثدي وإرضاع طفل يرمز إلى فترة من السلام النفسي والراحة بعد مشقات أو ضغوط. يعبر عن دور الحالم كحامي أو مرشد للآخرين في حياته الواقعية. قد يشير إلى بداية جديدة أو مشروع يحمل الخير للناس. أحيانًا يعكس الحلم تحقيق النجاح في مهام ومسؤوليات مرتبطة بالأسرة أو العمل. يحمل تفسير حلم خروج الحليب من الثدي بغزارة للعزباء رسائل إيجابية ومطمئنة تعكس الخير والبركة والفرص الواعدة في حياتها وهذا الحلم يعبر عن النمو الشخصي والاستعداد لتحمل مسؤوليات جديدة، بالإضافة إلى دلالات على العطاء الداخلي والحنان الذي تتمتع به.