هل تجوز الصلاة بالسلسلة للرجال؟.. الإفتاء تجيب
وقال إن صلاة المؤمن جائزة في كل الأحوال حتى إذا صلى وهو يرتدي ذهبا وليس فضة، ولكن ارتداء الرجل لأي أشياء من الحلي بغض النظر عن معدنها غير خاتم الفضة، فهو نوع من التحلي والتزين الذي لا يجوز إلا للنساء.
وأشار فى تصريح له الى أن الله سبحانه وتعالي حرم الذهب على الرجال لقوله عز وجل: «أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ» وهنا يقصد بهم النساء وليس الرجال.
هل تجوز صلاة الرجل بـالفانلة الحمالات بسبب الحر
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا مضمونه: هل تجوز الصلاة للرجل بـ"الفانلة الحمالات" بسبب الحر؟
و أجاب الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، عن السؤال، قائلا إنه يجوز الصلاة بتلك الملابس ولا مانع من ذلك بالنسبة للرجل،
وأوضح خلال فيديو نشرته دار الإفتاء عبر قناتها على يوتيوب أن عورة الرجل في الصلاة تبدأ من السرة إلى الركبة.
وأشار الى بأنه من الأولى والأفضل ان يستر الإنسان نفسه، وقد ورد الطلب في السنة النبوية بذلك.
حكم الصلاة في جماعة عبر الانترنت وهل تقبل
حكم الصلاة عبر الإنترنت جماعة هل تجوز شرعا ؟.. اعيش فى إنجلترا والمساجد لدينا مغلقة، فهل يجوز لي إقامة الجماعة للصلوات الخمس والتراويح والجمعة من خلال الإنترنت عبر برنامج "زووم"؟.. سؤال تلقته دار الإفتاء المصرية، خلال إحدى حلقات البث المباشر للصفحة الرسمية للدار على فيسبوك.
وأكد الدكتور محمد وسام - أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية - أن هناك فارقا كبيرا بين متابعة ومشاهدة وسماع القرآن والصلاة، وبين أن تأتم بالإمام عبر هذا البرنامج.
وأشار إلى أن صلاة الجماعة شرطها الأساسي هي أداؤها فى مكان واحد، وأما اتباع الصلاة خلف إمام عبر الإنترنت فهذا الأمر غير مشروع ولا يعد بهذا أنه أدى الصلاة جماعة لأنها فاقدة شرطها الأساسي شرعًا.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
صدى البلد
منذ 2 ساعات
- صدى البلد
أشعر بثقل الصلاة في قلبي.. ماذا أفعل؟ 14 كلمة تعينك على العبادة
الصلاة هي ما تصل الإنسان بربه، وتشرح صدره، وتزيل عنه الغموم والهموم والأحزان، وتجلب السعادة له، إلا أن البعض يشعر بأن الصلاة ثقيلة على قلبه، ما جعله يصلي فرضا ويترك الآخر أو يؤخرها أو يتركها نهائيا ويتساءلون: ماذا يفعلون؟ فمن بدأ يشعر أن الصلاة أصبحت ثقيلة فعليه أن يردد هذه الأدعية التي تعينه على العودة للصلاة بحب وشغف وطاقة مثل الأول وأفضل. 14 كلمة لمن قل إيمانه وتكاسل عن العبادة ((اللهم أعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك)). ((ربي لا تجعلني محروماً ولا شقياً ولا عاصياً ولا مكروهاً)). دار الإفتاء المصرية قالت إن الأمر يتطلب مجاهدة من النفس، فرسول الله -صلى الله عليه وسلم - كان يقول لبلال -رضي الله تعالى عنه-: «يا بلالُ، أَقِمِ الصَّلاةَ، أَرِحْنا بها»، فيجيب على الإنسان أن يجاهد نفسه ويدفعها إلى الصلاة دفعًا، فمجاهدة النفس تعد من أعظم الوسائل المعينة على قيام الليل لأن النفس البشرية بطبيعتها أمارة بالسوء تميل إلى كل شر ومنكر. دعاء يعنيك على الصلاة 1- " ربِ اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء". 2- "اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك" 3- "اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك".
صدى البلد
منذ 2 ساعات
- صدى البلد
حكم عمل فتحات تهوية في القبور لخروج الروائح.. دار الإفتاء توضح
أجابت دار الإفتاء المصرية عن سؤال ورد إليها نصه: 'هل يجوز فتح فتحات تهوية في المقابر لخروج روائح الميت من القبر؟'، موضحة أن الشريعة الإسلامية شرعت دفن الميت ومواراته في الأرض إكراما له وصيانة لجسده، وليس لمجرد التخلص منه أو تهويته، وبالتالي فإن أي تصرف يخل بالحكمة من الدفن يعد مخالفا للمقصد الشرعي. الحكمة من دفن الميت أكدت دار الإفتاء أن دفن الإنسان بعد موته شرعه الله تعالى تكريما له، وحفاظا على جسده من الانكشاف أو الانتهاك، وصونا لحرمته، ومنعا لخروج الروائح المؤذية، كما أنه يقي جثته من افتراس السباع أو جوارح الطير. واستدلت دار الإفتاء بعدة آيات قرآنية منها قول الله تعالى: 'منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى' ، وقوله تعالى: 'ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا "، وقوله تعالى:" ثم أماته فأقبره'. كما ورد في بعض الروايات أن الملائكة أدخلوا جسد آدم عليه السلام القبر، ووضعوا عليه اللبن، ثم حثوا عليه التراب، وقالوا: يا بني آدم هذه سنتكم، وهي رواية أوردها الإمام أحمد في المسند، والحاكم في المستدرك وصححه، والبيهقي في السنن الكبرى. ونقل الإمام أبو منصور الماتريدي في كتابه تأويلات أهل السنة أن قول الله تعالى "وفيها نعيدكم" المقصود به الدفن، وأن هذا من فضل الله على البشر، حيث جعل لهم قبورا تستر أجسادهم عند فسادها، فلا تتأذى الناس من رائحتهم ولا يتعرضون للاستخباث أو النفور منهم. وذكر أن الله خص الإنسان بهذا التكريم دون سائر المخلوقات. دفن الميت فرض كفاية أوضحت دار الإفتاء أن دفن الميت واجب كفائي باتفاق العلماء، أي إذا قام به البعض سقط عن الآخرين، وإذا لم يقم به أحد أثم الجميع. وقد نقل الإمام ابن المنذر في كتابه الإجماع: "وأجمعوا على أن دفن الميت لازم واجب على الناس لا يسعهم تركه عند الإمكان، ومن قام به منهم سقط فرض ذلك على سائر المسلمين". القبر ومقصوده الشرعي بينت دار الإفتاء أن القبر هو موضع يغور فيه الشيء ويُستر، وقد جاء في معاجم اللغة أن أصل كلمة "قبر" يدل على الغموض والانخفاض. والمقصود الشرعي من القبر أن يكون حفرة تستر جسد الميت وتحفظه من الامتهان، وتمنع خروج رائحته، سواء كان القبر على هيئة لحد أو شق أو فسقية بحسب طبيعة الأرض. وقد نص الفقهاء من مختلف المذاهب على أن الغرض الأساسي من القبر هو صيانة الجسد، وتكتم الرائحة، ومنع العبث بالجثة. وجاء في كتبهم: قال ابن عابدين الحنفي في رد المحتار: المقصود من القبر المبالغة في منع الرائحة ونبش السباع. وقال خليل المالكي في التوضيح: ولا بد في القبر من حفرة تحرس الميت عن السباع وتكتم رائحته. وقال ابن حجر الهيتمي الشافعي في المنهاج القويم: أقل الدفن حفرة تكتم رائحته وتحرسه من السباع، لأن حكمة الدفن صونه عن انتهاك الجسم وانتشار الرائحة المؤذية. وقال البهوتي الحنبلي في كشاف القناع: يكفي من القبر ما يمنع الرائحة والسباع، لأنه لم يرد فيه تقدير شرعي محدد، فيُكتفى بما يحقق المقصود. وأكدت دار الإفتاء أن الشريعة جعلت من دفن الميت وسيلة لحفظ كرامته وصيانة جسده ومنع رائحته، وأن فتح القبور أو عمل فتحات تهوية فيها لأي غرض، ومنها خروج الروائح، يُعد مخالفا لهذه الحكمة، ولا يجوز شرعا لما فيه من إخلال بمقصد الدفن.
الديار
منذ 2 ساعات
- الديار
اخماد حريق فرن القصر في بخعون
اشترك مجانا بقناة الديار على يوتيوب اخمدت عناصر الدفاع المدني في مركز بخعون - الضنية حريقا اندلع في فرع فرن القصر عند مدخل البلدة، ومنعوا النيران من الامتداد الى المنازل والمحال القريبة، بعد ان ارتفعت اعمدة الدخان في سماء المنطقة.
