كنز اليوم \ دعاء فجر يوم الإثنين.
تاريخ النشر: 13 يوليو 2025 - 10:31 GMT دعاء فجر يوم الإثنين
يعتبر الدعاء من أجمل العبادات والتي تعكس حُسن ظن العبد بربه سبحانه وتعالى، وللتعرف على مجموعة من الأدعية المستجابة عند الفجر ليوم الإثنين تابع المقال الآتي.
دعاء فجر يوم الإثنين
فيما يلي دعاء جميل لفجر يوم الإثنين، يمكن أن تبدئي به يومك بكل تفاؤل وخشوع:
اللهم في فجر هذا اليوم المبارك، اجعل لنا من كل همٍ فرجًا، ومن كل ضيقٍ مخرجًا، وارزقنا من حيث لا نحتسب.
اللهم افتح لنا أبواب رحمتك، وبارك لنا في أعمالنا، ووفقنا لما تحب وترضى.
اللهم اجعل هذا اليوم بداية لأفراح لا تنتهي، وأرزقنا فيه راحة البال وسكينة القلب ودوام الشكر.
اللهم إني أسألك في هذا الفجر أن ترزقني رزقًا طيبًا مباركًا، وتيسر لي أمري، وتشرح صدري، وتغفر ذنبي، وتحقق لي ما أتمنى، إنك على كل شيء قدير.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
اللهم إني أسألك علماً نافعاً ورزقاً طيباً وعملاً متقبلاً". ويُعد هذا الذكر أجمل دعاء الفجر قصيراً.
اللهم أجرني من النار. (يُقال 7 مرات).
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت وهو على كل شيءٍ قدير.
دعاء الفجر للرزق
صحّ عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه كان يستعيذ بالله من الكفر والفقر، ومن عذاب القبر، وكان يقول: "اللهم إني أعوذ بك من الفقر والقلة والذلة، وأعوذ بك أن أَظلم أو أُظلم"، ويأمر بذلك. رواه الإمام أحمد وغيره. ويُعتبر هذا الذكر من أفضل دعاء الفجر للرزق.
روى أبو داود عن أبي سعيد الخدري- رضي الله عنهما-، قال: دخل رسول الله- صلى الله عليه وسلم- المسجد ذات يوم، فإذا برجلٍ من الأنصار يُقال له أبو أمامة، فقال: "يا أبا أمامة مالي أراك جالساً في المسجد في غير وقت الصلاة؟" قال: هموم لزمتني وديون يا رسول الله، فقال: "أفلا أعلمك كلاماً إذا قلته أذهب الله همك، وقضى عنك دينك؟" قلت: بلى يا رسول الله، قال: "قل إذا أصبحت وإذا أمسيت: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، وأعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال". قال: فقلت ذلك، فأذهب الله تعالى همي، وغمي وقضى ديني.
ورد عن النبي- صلى الله عليه وسلم-: "اللهم رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، فالق الحب والنوى ومنزّل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كل شيءٍ أنت آخذ بناصيته، اللهم أنت الأول، فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن، فليس دونك شيء، اقضِ عنّا الدين واغنِنا من الفقر". رواه مسلم.
الدعاء الذي علّمه النبي صلى الله عليه وسلم لمن سأله كيف أقول حين أسأل ربي؟ قال: "قل: اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني، فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك". أخرجه مسلم.
قوله صلى الله عليه وسلم: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعاً، وَرِزْقاً طَيِّباً، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً". رواه أحمد وابن ماجه.
قول النبي صلى الله عليه وسلم: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي، وَعَافِنِي، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ضِيقِ الْمَقَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ". رواه النسائي وابن ماجه.
كلمات دالة:دعاء فجر يوم الإثنينأدعيةدعاء
© 2000 - 2025 البوابة ( )
كانت هذه تفاصيل دعاء فجر يوم الإثنين نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله .
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اخبار عربية وقد حاول فريق المحريين في الكويت برس بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
صدى الالكترونية
منذ 9 ساعات
- صدى الالكترونية
الزميل حامد العمري يرزق بمولود
تبارك أسرة صحيفة 'صدى' للزميل حامد العمري المحرر الصحفي في الصحيفة، بعدما رزقه الله مولود أسماه 'أحمد'. وتدعو أسرة 'صدى' أن يكتب الله سبحانه وتعالى للمولود الجديد طول العمر وحسن العمل وسعة الرزق وسعادة الدارين ويجعله من الصالحين، اللهم انبته نباتًا حسنًا واحفظه وبارك لهم فيه.
صدى الالكترونية
منذ 11 ساعات
- صدى الالكترونية
حكم الوفاء بالنذر من مال الزكاة..فيديو
كشف عضو هيئة كبار العلماء والمستشار في الديوان الملكي، الشيخ سعد الشثري، عن حكم الوفاء بالنذر من مال الزكاة. وقال الشثري، خلال حديثه ببرنامج 'فتاوى': 'لا يجوز الوفاء بالنذر من مال الزكاة، وواجب النذر مستقل ومغاير لواجب الزكاة'. واستشهد الشيخ بقول النبي صلى الله عليه وسلم: 'من نذر أن يطيع الله فليطعه'، مؤكدًا أن النذر واجب مستقل يتعلق بذمة الناذر.
الشرق الأوسط
منذ 15 ساعات
- الشرق الأوسط
جزيرة وسط محيط الشر
كثيرٌ من الناس يعتقدون في قرارة أنفسهم أن العالم ليس عادلاً، أو أن العدالة حلم مثالي لا يمكن تحقيقه في دنيا الإنسان. أصحاب هذا الاعتقاد ليسوا من عامة الناس فقط، فهناك – أيضاً – علماء وزعماء وأشخاص حصلوا من الدنيا على أفضل ما فيها، لكنهم عجزوا عن فهم التوازن الطبيعي بين الخير والشر في العالم. القديس أوغسطين (354 - 430م) واحد من أكثر الذين أثَّروا على التفكير المسيحي في أصعب ظروفه. حين غزت القبائل القوطية مدينة روما في 420م ودمرت أبرز قصورها وسلبت مبانيها وكنائسها، بدأ كثير من الناس في التساؤل: هل تستطيع المسيحية إقامة العدل في هذه الدنيا، ولو في الحد الأدنى، أي ضمان دماء الناس وأموالهم في مقابل الغزو والعدوان؟ يقال إن أوغسطين كتب كتابه الشهير «مدينة الله» لمواساة الذين انشغلت أذهانهم بهذا السؤال. وكانت خلاصة الجواب الذي قدمه، هو أن الكنيسة صورة رمزية عن العدل المتوقع في مدينة الله. أما العدل الكامل والحقيقي، فهو ممكن فقط في الآخرة. بعبارة أخرى، فإن الشر هو الحاكم في العالم، وإن الكنيسة مثل جزيرة للخير وسط محيط الشر، إنها رمز لمدينة العدل التي لن تقوم في الحياة الدنيا. هذا التصوير أقرب للتبرير منه إلى الجواب الواقعي. وأراه منبعثاً من رؤية متشائمة للعالم. ولو أخذنا بموقعه التاريخي، فقد يوضح أن هذا النوع من القناعات قديم جداً في ثقافة البشر، رغم أنه يخالف القراءة المنصفة للتاريخ. السؤال الذي يراودني بين حين وآخر، هو: ما الذي يجعل الناس، في مختلف الأزمان، على قناعة بأن الشر أقوى من الخير في العالم؟ هذا بالطبع يختلف عن السؤال الفلسفي - الثيولوجي، الذي يتناول مسألة الشر في العالم بذاتها. فأنا وغيري نعلم أن وجود الشر جزء من طبيعة الكون، ولولاه لما أمكن تمييز الخير ولما كان للخير والعاملين به، هذه القيمة الرفيعة في كل مجتمع. أقول إن التجربة الواقعية للبشر عبر التاريخ، لا تدعم تلك القناعة. كما يخالفها الواقع الذي نراه أمامنا كل يوم. قارن بين مساحة الشر ومساحة الخير، بين عدد الأشرار وعدد الأخيار في العالم، بين الأمناء والسارقين، بين القتلة والمسالمين، بين الملتزمين بواجباتهم والفوضويين، بين من يحبون العلم ومن يستأنسون بالجهل، في هذا الزمن وفي الأزمنة الماضية. سترى دائماً أن الشر ليس سوى نسبة صغيرة، وجودها يكشف عن حجم الخير في العالم؛ لأن الأشياء القيّمة إنما تُعرّف بالمقارنة مع أضدادها. وجد عدد من علماء النفس أن الإذلال المتكرر، إذا ترافق مع العجز عن المقاومة أو الرد على العدوان، يزرع في النفس اعتقاداً بأن العدل غير ممكن في هذا العالم. وقد وجدت من خلال مطالعات سابقة أن المجتمعات كافة تقريباً تعرَّضت، في فترة من تاريخها، للقهر والإذلال، على يد قوة محتلة أو على يد حكومة جابرة أو على يد عصابات محلية. هناك بالتأكيد صلة بين تاريخ القهر وبين ثقافة المقهور الحالية. لكن السؤال الذي يبرز دائماً، هو: لماذا استطاعت بعض المجتمعات الخلاص من ذلك الشعور، وبقي غيرها أسيراً له؟ أستطيع القول باختصار شديد، إن التوجيه الثقافي يتدخل بشكل مؤثر، في تحويل الشعور بالمهانة موقفاً عاماً تجاه العالم، موقف يتسم بالارتياب والميل للقطيعة، كما قد يفعل العكس، فيضع إطاراً يقيد ذلك الشعور ويعيد تعريفه بوصفه جزءاً من مرحلة تاريخية منتهية، وبالتالي منعه من اختراق الزمن والتحكم في ثقافة المجتمع الحاضر. زبدة القول: إذا سمعتم من يكثر الحديث عن الشر وهيمنته في العالم، ويقلل من قيمة الخير المحيط به من كل جانب، فاعلموا أن وراءه ثقافة متشائمة، لا تستند إلى دليل قدر ما تستند إلى انفعالات أو مبالغة في التقدير.
