الأزهر يحلل آراء الإمام أبو حنيفة في قضايا الأحوال الشخصية.. استشرف المستقبل ووضع حلولا لمسائل افتراضية.. أستاذ شريعة وقانون: اعتماده على 'الفقه الفرضي' علامة على عظم اجتهاده وعمق رؤيته

عقد الجامع الأزهر الملتقى الفقهي التاسع عشر بعنوان «رؤية معاصرة»، وذلك تحت عنوان: «الإمام أبو حنيفة وقضايا الأحوال الشخصية»، برعاية كريمة من فضيلة الإمام الأكبر أ. د. أحمد الطيب، شيخ الأزهر، وبتوجيهات من أ.د. محمد الضويني، وكيل الأزهر الشريف.
واستضاف الملتقى كلًّا من: أ.د. محمد صلاح، رئيس قسم أصول الفقه بكلية الشريعة والقانون بالقاهرة، وأ. د. حسين مجاهد، الأستاذ المساعد بقسم الفقه المقارن بالكلية ذاتها، وأداره الشيخ أحمد سنجق، منسق رواق القرآن الكريم بالجامع الأزهر، وذلك عقب صلاة المغرب بالظلة العثمانية.
«الإمام الأعظم»
ومن جانبه، قال الدكتور محمد صلاح حلمي، رئيس قسم أصول الفقه بكلية الشريعة والقانون بالقاهرة، إنّ الإمام أبا حنيفة النعمان، رحمه الله، اشتهر بلقب «الإمام الأعظم»، ويُدرَّس علمه وفقهه في الأزهر الشريف، ويلجأ العلماء إلى مذهبه في كثير من المسائل التي تعترضهم فيها الشدة أو تضيق فيها الخيارات، لما في فقهه من سَعَةٍ ورحابةٍ وتيسير. وأضاف أنّ الإمام أبا حنيفة كان مفكرًا لزمانه، ولم يقف عطاؤه عند حدود عصره، بل استشرف المستقبل وسعى لحلّ مشكلاتٍ قد تطرأ في أزمنة لاحقة، وهي سمة عظيمة من سمات فقهاء الأمة الذين لا يحصرون تفكيرهم في المكان والزمان، بل يوسّعون نظرهم للبشرية جمعاء.
الدكتور محمد صلاح حلمي: من أبرز ما عُرف به مذهب الإمام أبي حنيفة أنّه يُعنى بإيجاد الحلول الفقهية للمسائل الافتراضية
وأوضح د. صلاح حلمي أن من أبرز ما عُرف به مذهب الإمام أبي حنيفة أنّه يُعنى بإيجاد الحلول الفقهية للمسائل الافتراضية، وهو ما سمّاه بعض النقّاد بــ«الفقه الفرضي»، في محاولة للنيل من هذا المنهج، لكنه في حقيقته علامة على عظمة اجتهاد الإمام وعمق رؤيته، إذ إنّه لم يكتفِ بحلّ مشكلات عصره، بل نظر بعين المجتهد المُبصر إلى الأجيال القادمة، وطرح حلولًا لمسائل لم تقع في زمانه، لكنّها ظهرت في أزمنتنا، فوجد الناس في مذهبه مخارج فقهية معتبرة، وسبلًا لتيسير شؤون حياتهم، خاصة في قضايا الأحوال الشخصية.
وأشار إلى أنّ من سمات المذهب الحنفي أيضًا سعيه الدائم لتيسير حياة الناس ورفع الحرج عنهم، وهو ما جعله يُجيز استخدام الحِيَل المشروعة، التي يُراد بها الخروج من الضيق والشدّة، لا التحايل على الدين أو إسقاط التكاليف. وأكّد أنّ العلماء فرّقوا بين الحِيَل المذمومة التي يُراد بها إسقاط الأحكام، وبين الحِيَل المحمودة التي يُقصد بها رفع الضرر عن الناس وتيسير أمورهم، مبينًا أنّ هذه المخارج الفقهية المنضبطة تُعدّ من رحمات هذا الدين، ومما يدلّ على مرونته وصلاحيته لكل زمان ومكان.
الدكتور حسين مجاهد: الوسطية التي تميّز بها منهج الأزهر لا تعني التسيُّب
من جانبه، قال الدكتور حسين مجاهد، الأستاذ المساعد بقسم الفقه المقارن بكلية الشريعة والقانون بالقاهرة، إنّ الوسطية التي تميّز بها منهج الأزهر لا تعني التسيُّب، بل هي اعتدالٌ حقيقيٌّ تتجلى بوضوح في تدريس المذاهب الفقهية الأربعة، مشيرًا إلى أنّه تعلّم في رحاب هذا الصرح العريق أن من قلّد عالمًا لقي الله سالمًا، وأنّ رأيي صوابٌ يحتمل الخطأ، ورأي غيري خطأٌ يحتمل الصواب. وأضاف أنّ من أبرز ما نهله من الأزهر رفضُ التشدد والتنطع والتشبّث بالرأي، واحترامُ الرأي الآخر وإن خالف، وهو خُلق توارثه العلماء عن الأئمة الأربعة.
وأوضح «مجاهد» أن من أبرز السمات التي علّمها الأزهر لطلابه احترام العلماء بعضهم لبعض، وأن الأئمة الكبار كانوا لا يتقصدون مخالفة بعضهم، بل كانوا إذا اجتهدوا أبدعوا، وإذا اختلفوا تأدبوا، مشيرًا إلى أنّ هذه الروح العلمية هي ما تربّى عليه الأزهريون في هذا الصحن العريق. وأضاف مشيرًا إلى ما يثار عن حقوق المرأة بأن الشخصية المصرية بطبعها تحترم المرأة وتُجلّها، منذ فجر التاريخ، وأنّ الإسلام جاء مؤكّدًا لهذه الحقيقة، مستدلًّا بقول الله تعالى: ﴿فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى﴾، وقول النبي ﷺ: «النِّسَاءُ شَقَائِقُ الرِّجَالِ».
وأشار إلى أنّ كتب الفقهاء الكبار مليئةٌ بالنصوص التي تُبيِّن مكانة المرأة وإعلاء شأنها، لكنّ بعض المستشرقين ومن تأثر بهم يُخرجون اجتهادات فقهية كانت تناسب عصورها ليُظهروا بها الفقه الإسلامي على غير وجهه، وكأنّه جامد لا يصلح لعصرنا، موضحًا أن من القواعد الكبرى في الفقه أن الفتوى تتغير بتغير الزمان والمكان والأحوال والأشخاص. واختتم حديثه بالتأكيد على أنّ التراث الفقهي بحرٌ زاخر لا يليق أن يخوضه إلا الغوّاص الماهر، قائلًا: «في تراثنا الفقهي قراءةٌ تقدمية سبَق فقهاؤُنا بها عصورهم».
الربط بين فكر الإمام أبي حنيفة النعمان ومسائل الأحوال الشخصية
وفي ختام الملتقى، أكّد الشيخ علي حبيب الله، الباحث بالجامع الأزهر، والذي أدار فعاليات اللقاء، أنّ موضوع الملتقى يُعالج قضية غاية في الأهمية، وهو الربط بين فكر الإمام أبي حنيفة النعمان ومسائل الأحوال الشخصية، مشيرًا إلى أنّ الناظر في مذهب الإمام الجليل يدرك أنه يُعدّ مذهب أهل الرأي، لما امتاز به من سعة اجتهاد وبُعد نظر. وأضاف أنّ كثيرًا من المسائل لا يجد فيها الفقيه مخرجًا فقهيًّا يُواكب واقع الناس إلا في اجتهادات الإمام أبي حنيفة، وهو ما يفسّر اعتماد قانون الأحوال الشخصية في كثير من مواده على مذهبه، والرجوع إليه في مسائل متجددة تمسّ حاجات الناس اليومية، مما يدلّ على عمق فقه هذا الإمام ورسوخ مدرسته في خدمة المجتمعات الإسلامية.
ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الأسبوع

منذ 2 ساعات

• الأسبوع

باقي كام يوم؟.. موعد وقفة عيد الأضحى 2025

جبل عرفات فرحة بكري وقفة عيد الأضحى.. تُعد الأيام العشر الأولى من ذي الحجة من أفضل أيام السنة، ويُستحب فيها الإكثار من الطاعات والأعمال الصالحة، كالصيام، والذكر، والصدقة، ويخصّ يوم عرفة بمكانة عظيمة، حيث يُكفّر صيامه سنة ماضية وسنة مقبلة، فارتفعت مؤشرات البحث من قبل المواطنين عن موعد وقفة عيد الأضحى 2025. وتوفر «الأسبوع»، لزوارها ومتابعيها كل ما يخص موعد وقفة عيد الأضحى 2025، وذلك من خلال خدمة إخبارية شاملة يقدمها الموقع على مدار اليوم من هنا. موعد وقفة عرفات أعلن معمل أبحاث الشمس التابع للمعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية أنه من المقرر أن تكون وقفة عرفات يوم الخميس 5 يونيو 2025. موعد أول أيام عيد الأضحى المبارك ومن المقرر أن يكون أول أيام عيد الأضحى المبارك لعام 1446هـ فلكياً يوم الجمعة 6 يونيو 2025 وذلك وفقًا للحسابات الفلكية. موعد إجازة عيد الأضحى 2025 ووفقاً لـ جدول الإجازات الرسمية في مصر، تبدأ إجازة عيد الأضحى من يوم الخميس 5 يونيو 2025 «وقفة عرفات»، وتستمر حتى الاثنين 9 يونيو 2025، ويعود الموظفون إلى العمل يوم الثلاثاء 10 يونيو 2025. عدد أيام إجازة عيد الأضحى 2025 - وتوافق يوم الخميس 5 يونيو 2025، وقفة عرفات - وتوافق أول أيام عيد الأضحى 2025، يوم الجمعة 6 يونيو 2025. - وتوافق ثاني أيام عيد الأضحى 2025، يوم السبت 7 يونيو 2025. - وتوافق ثالث أيام عيد الأضحى 2025، يوم الأحد 8 يونيو 2025. - وتوافق رابع أيام عيد الأضحى 2025، يوم الاثنين 9 يونيو 2025. موعد صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 2025 كشف الحسابات الفلكية أن موعد صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 2025، حيث جاءت على النحو التالي: - صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 2025.. يوم الأربعاء 28 مايو 2025 الموافق 1 ذي الحجة 1446 هـ. - صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 2025.. يوم الخميس 29 مايو 2025 الموافق 2 ذي الحجة 1446 فلكيا. - صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 2025.. يوم الجمعة 30 مايو 2025 الموافق 3 ذي الحجة 1446 فلكيا. - صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 2025.. يوم السبت 31 مايو 2025 الموافق 4 ذي الحجة 1446 فلكيا. - صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 2025.. يوم الأحد 1 يونيو 2025 الموافق 5 ذي الحجة 1446 فلكيا. - صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 2025.. يوم الإثنين 2 يونيو 2025 الموافق 6 ذي الحجة 1446 فلكيا. - صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 2025.. يوم الثلاثاء 3 يونيو 2025 الموافق 7 ذي الحجة 1446 فلكيا. - صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 2025.. يوم الأربعاء 4 يونيو 2025 الموافق 8 ذي الحجة 1446 فلكيا يوم التروية. - صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 2025.. يوم الخميس 5 يونيو 2025 الموافق 9 ذي الحجة 1446 يوم وقفة عرفات. ما هي شروط ذبح الأضحية؟ - تأكد من سلامة الأضحية. - استقبل القبلة. - وضعها على جانبها. - سم الله وكبره. - ترفق عند ذبحها. - لا تجرها من موضع لآخر. - لا تظهر لها آلة الدبح. - لا تذبحها بحضرة أضحية أخرى. - تأكد من زهوق روحها قبل السلخ. - التزم بالأماكن المخصصة للذبح. - لا تعط الجزار أجرته منها. - لا تترك مخلفاتها في الشوارع. - لا تلوث بدنك وثيابك بالدم. كيف يتم تقسيم الأضحية؟ هناك بعض السنن المؤكدة التي ينبغي علينا معرفتها في توزيع الأضاحي، والتي تشمل الآتي: يجب تقسيم الأضحية إلى ثلاثة أجزاء متساوية: جزء للفقراء والمحتاجين، وجزء للأصدقاء والأقارب، وجزء للعائلة الخاصة. والأفضل أن يكون توزيع الأضحية شخصياً، حيث يقوم الشخص بتوزيعها بنفسه على المستحقين، ويفضل أن يؤخذ بعين الاعتبار أن تكون الأضحية مقسمة إلى قطع صغيرة تسهل توزيعها على المستفيدين. على من توزع الأضحية؟ يجب توزيع الأضاحي على فئات مختلفة من المستحقين، وتشمل الآتي: الفقراء والمحتاجين. الأقارب والأصدقاء. الجيران والمعرفة. العاملين في الجمعيات الخيرية والمؤسسات الخيرية.

الدستور

منذ 2 ساعات

• الدستور

حكم تقسيم الأضحية بين الأسر.. الإفتاء تحسم الجدل قبل عيد الأضحى 2025

يتزايد البحث عبر المواقع الإلكترونية، عن حكم تقسيم الأضحية بين الأسر، وبناء عليه فإن دار الإفتاء حسمت الجدل قبل عيد الأضحى 2025. حكم تقسيم الأضحية بين الأسر.. الإفتاء تحسم الجدل قبل عيد الأضحى 2025 أكدت دار الإفتاء أن الأضحية سنة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، مشيرة إلى أن المشروع منها هو التقرب إلى الله في أيام النحر، شكرًا على نعمه، واتباعًا لسنة خليل الله إبراهيم عليه السلام، حين فدى الله ابنه إسماعيل بذِبْحٍ عظيم، واستشهدت الدار بقول النبي الكريم صلى الله عليه وسلم: "ما عمل آدمي من عمل يوم النحر أحب إِلى الله من إِهراق الدم، إِنها لتأتي يوم القيامة بقرونها وأشعارِها وأظلافها، وإِن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع من الأرض، فطيبوا بها نفسًا" – رواه الترمذي وابن ماجه. وأوضحت الإفتاء أن من السنة تقسيم الأضحية إلى ثلاثة أثلاث: ثلث للمضحي وأهل بيته، وثلث يُهدى للأقارب والجيران، وثلث يُتصدق به على الفقراء والمساكين، لكنها بيّنت في الوقت ذاته، أنه لا حرج شرعًا إن قرر المسلم أن يحتفظ بأكثر من الثلث أو أن يتصدق بأكثر، فالأمر فيه سَعة، والمقصد الأهم هو النية والتقرب إلى الله. حكم تقسيم الأضحية بين الأسر.. الإفتاء تحسم الجدل قبل عيد الأضحى 2025 أشارت دار الإفتاء إلى أن ما يتم توزيعه من الأضحية هو اللحم، لأنه المقصود الأعظم الذي يعود نفعه على المحتاجين، أما الأحشاء، كالكبد والقلب، فالأفضل تقسيمها أيضًا، لكن لا إثم في عدم توزيعها، كما شددت على أن الرأس لا تقسم، بل تبقى لصاحب الأضحية، ولا يجوز بيعها أو إعطاؤها كأجرة للجزار، لأن ذلك يُفقد نبل المقصد من الأضحية. وأكدت الإفتاء أن الأضحية باب عظيم من أبواب الطاعة، وعلى كل مسلم قادر أن يحرص عليها، لما فيها من أجر كبير وتعبير عن الشكر لله على نعمة البقاء، وقالت: 'من ضيّعها وهو قادر فقد فاته خير كثير'.

النبأ

منذ 2 ساعات

• النبأ

أول تعليق من ترامب على مقتل موظفي السفارة الإسرائيلية في واشنطن

مساء الأربعاء، قدّم الرئيس الأمريكي، دونالد ترامب، تعازيه لعائلتي موظفي السفارة الإسرائيلية اللذين قُتلا بالقرب من المتحف اليهودي في واشنطن العاصمة. وكتب الرئيس في منشور على منصة تروث سوشيال: "يجب أن تنتهي هذه المجازر المروعة في واشنطن العاصمة، والتي تستند بوضوح إلى معاداة السامية، فورًا! لا مكان للكراهية والتطرف في الولايات المتحدة، تعازيّ لعائلات الضحايا، من المحزن أن تحدث مثل هذه الأمور! بارك الله فيكم جميعًا". وكانت وزيرة الأمن الداخلي الأمريكية، كريستي نويم، قد أعلنت مقتل اثنين من موظفي السفارة الإسرائيلية في واشنطن، ليلة الأربعاء، بالقرب من المتحف اليهودي في العاصمة الأمريكية.