ما حكم الأكل بعد فجر أول أيام عيد الأضحى حتى الصلاة؟ عالم أزهرى يجيب

قال الدكتور أحمد المالكى، من علماء الأزهر الشريف ، ان عيد الأضحى من أعظم أيام المسلمين، وقد شُرع فيه عدد من السنن والآداب التي تميز هذا اليوم، منها: التكبير، والاغتسال، والتزين، والخروج إلى المصلى، وأداء الأضحية، وغيرها. ومن المسائل التي تعرض لها الفقهاء في باب العيدين: حكم الأكل قبل صلاة العيد، وهل يُستحب الأكل قبلها أو بعدها، وخاصة في عيد الأضحى، وهل يمتنع المسلم عن الأكل بعد الفجر حتى يُصلي ويذبح أضحيته؟
أولًا: الأكل في يوم العيدين قبل الصلاة
أجمع العلماء على استحباب الأكل قبل الخروج لصلاة عيد الفطر، لورود السنة بذلك.
أما عيد الأضحى ، فقد اختلفوا في ذلك، فبينما ذهب جمهور الفقهاء إلى استحباب الإمساك عن الأكل حتى بعد الصلاة والذبح، قال آخرون بجواز الأكل وعدم الكراهة، والراجح فيه تفصيل.
ثانيًا: أدلة الفقهاء في عيد الأضحى
1. مذهب الجمهور (المالكية والشافعية والحنابلة):
يرى جمهور الفقهاء أن الأفضل في يوم عيد الأضحى أن لا يأكل المسلم شيئًا قبل الصلاة والذبح، اتباعًا لسنة النبي ﷺ، الذي كان لا يأكل يوم الأضحى حتى يذبح أضحيته.
الأدلة:
• عن بُرَيْدة رضي الله عنه قال:
'كان النبي ﷺ لا يخرج يوم الفطر حتى يَطْعَم، ولا يَطْعَم يوم الأضحى حتى يُصلّي.'
رواه الترمذي (542) وابن ماجه (1756) .
• قال ابن قدامة في المغني (2/ 228):
'ويُستحب أن لا يأكل يوم الأضحى شيئًا حتى يرجع، فيأكل من أضحيته إن كان له أضحية.'
• وقال النووي في المجموع (5/ 6):
'يُستحب أن لا يأكل يوم الأضحى حتى يصلي، فإن كان له أضحية، أكل منها.'
وجه الاستدلال:
أن الإمساك عن الأكل حتى الصلاة والذبح فيه تشبُّه بالخاشعين، وفيه تعظيم لهذه الشعيرة، وانتظار للأكل من أضحيته.
2. الحنفية:
خالف الحنفية الجمهور، فرأوا أنه لا كراهة في الأكل يوم الأضحى قبل الصلاة، وإن كان الأفضل التأخير لمن كان يضحي.
قال في 'الفتاوى الهندية' (1/ 149):
'ولا بأس بالأكل قبل الصلاة يوم الأضحى، إلا أن الأفضل أن لا يأكل حتى يرجع ويأكل من أضحيته إن كان مضحيًا.'
وجه الاستدلال:
أن النصوص التي وردت لا تدل على التحريم ولا الكراهة، بل هي من باب الأفضلية، فالأكل جائز، لكنه خلاف الأولى لمن أراد أن يضحي.
ثالثًا : هل يمتنع غير المضحي عن الأكل؟
ذهب بعض الفقهاء إلى أن الإمساك خاص بالمضحي، أما من لا يضحي (لفقر أو غيره)، فله أن يأكل بعد صلاة العيد أو قبلها، ولا يُطلب منه انتظار الذبح.
قال ابن حجر الهيتمي (الشافعي) في 'تحفة المحتاج' (3/ 60):
'ويُستحب لمن له أضحية أن لا يأكل يوم الأضحى حتى يأكل من أضحيته، أما من لا أضحية له فله الأكل.
رابعًا: التطبيق العملي :
• للمضحي: يُستحب له ألا يأكل شيئًا بعد الفجر، بل يصلي العيد ثم يذبح، ويأكل من أضحيته.
• لغير المضحي: لا حرج عليه أن يأكل بعد الفجر، وإن أخر إلى بعد الصلاة فهو أفضل.
الأكل بعد الفجر يوم عيد الأضحى ليس محرمًا ، لكنه مخالف للسنة الأفضل في حق المضحي، لما فيه من تعظيم لشعيرة الذبح والاقتداء بالنبي ﷺ.
أما غير المضحي، فله في الأمر سعة، وعلى المسلم أن يحرص على اتباع الهدي النبوي في كل أحواله، لا سيما في مواسم الخير والطاعة.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

اليوم السابع

منذ 27 دقائق

• اليوم السابع

الأعلى للإعلام يستدعى ممثلى الوسائل الإعلامية فى شكوى مها الصغير

استدعت لجنة الشكاوى بالمجلس الأعلى لتنظيم الإعلام، برئاسة عصام الأمير، الممثلين القانونيين لعدد من المواقع والوسائل الإعلامية، لجلسة استماع يوم الثلاثاء الموافق 10/6/2025 لإبداء دفاعهم عما جاء بالشكوى التى تقدمت بها الإعلامية مها الصغير ضدهم. وجاء ذلك على خلفية الشكوى المقدمة من الإعلامية " مها الصغير" ضد بعض المواقع الإلكترونية والوسائل الإعلامية بسبب انتهاكها حرمة الحياة الخاصة. ووفقا للبيان الصادر عن المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام، عرض نتائج جلسة الاستماع للبت فى الأمر، وإصدار قراره.

اليوم السابع

منذ 29 دقائق

• اليوم السابع

لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ.. خير الدعاء دعاء يوم عرفة

دعاء يوم عرفة مستجاب.. إذ يستحب الإكثار من الذكر والدعاء في يوم عرفة، والدعاء بأنواع الأدعية؛ ويدعو الحاج لنفسه، ولوالديه، وأقاربه، ومشايخه، وأصحابه، وأصدقائه، وأحبابه، وسائر مَن أحسن إليه، وجميع المسلمين، وعلى المسلم أن يجتهد فى ذلك اليوم قدر استطاعته؛ فهذا اليوم أفضلُ أيام السنة للدعاء، وقد ورد في فضل الدعاء يوم عرفة عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قَالَ: «خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» رواه الترمذي. لبيك اللهم لبيك يوم عرفة يوم عظيم، وهو أفضل أيام السنة، وقال عنه رسول الله -عليه الصلاة والسلام- : ما من يوم أكثر أن يعتق فيه عتقاء من النار من يوم عرفة، ومن فضل اليوم العظيم قبول الدعاء وخاصة الدعاء الوارد عن هذا اليوم. لبيك اللهم لبيك وليس هناك دعاء مخصوص فكل إنسان يدعو بما تيسر، وقد روي عن النبي أنه قال: خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لكن في سنده ضعف، و معناه صحيح، وينبغي للمؤمن أن يكثر من الدعاء وسؤال الجنة والتعوذ بالله من النار، وسؤال العفو، بالدعاء: "اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني"، وسؤال القبول من مثل قبول الحج، وطلب المغفرة للذنوب والأوزار. لبيك اللهم لبيك ونشرت دار الإفتاء عدد من الأدعية، وذلك على النحو التالى: «سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ سَرِيعَ الْآلَاءِ، رَاحِمَ الضُّعَفَاءِ، بَارِئَ الْبَرَايَا، خَلَقْتَ الْخَلْقَ لِتَسْبِيحِكَ، سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، مَدَدْتَ الْأَرْضَ وَحَكَمْتَ بِالْقِسْطِ، وَأَقَمْتَ الْمِيزَانَ، إِلَيْكَ أُدِّيَ الْحَمْدُ وَارْتَفَعَ إِلَيْكَ ثَمَرُ التَّسْبِيحِ وَصَعِدَ إِلَيْكَ وَقَارُ التَّقْدِيسِ، سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْجَبَّارُ، ذُو الْجَبَرُوتِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، لَا يَطَّلِعُ عَلَى غَيْبِكَ أَحَدٌ وَلَا يَظْهَرُ مِنْ أَمْرِكَ إِلَّا مَا شِئْتَ، بِيَدِكَ الْمُلْكُ وَالْمَلَكُوتُ، وَبِيَدِكَ الْمَفَاتِيحُ وَالتَّقْدِيرُ، وَبِيَدِكَ مُلْكُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، تَعْلَمُ مَا يَكُونُ وَمَا هُوَ كَائِنٌ، وَمَا فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْحَامِ، وَظُلُمَاتِ الْبُحُورِ، تَعَالَيْتَ وَتَجَبَّرْتَ فِي مَجْلِسِ وَقَارِ كُرْسِيِّ عَرْشِكَ، تَرَى كُلَّ عَيْنٍ، وَعَيْنٌ لَا تَرَاكَ، وَتُدْرِكُ كُلَّ شَيْءٍ وَشَيْءٌ لَا يُدْرِكُكَ، تُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَأَنْتَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ». لبيك اللهم لبيك «اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ، وَبِقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ، أَحْينِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي، اللَّهُمَّ وَأَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، وَكَلِمَةَ الْعَدْلِ أَوِ الْحُكْمِ فِي الْغَضَبِ أَوِ الرِّضَا، وَأَسْأَلُكَ الْقَصْدَ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى، وَأَسْأَلُكَ نَعِيمًا لَا يَبِيدُ، وَأَسْأَلُكَ قُرَّةَ عَيْنٍ لَا تَنْقَطِعُ، وَأَسْأَلُكَ الرِّضَا بَعْدَ الْقَضَاءِ، وَأَسْأَلُكَ بَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الموت، وَأَسْأَلُكَ لَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ، وَأَسْأَلُكَ الشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ، وَلَا فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ، اللَّهُمَّ رَبَّنَا زَيِّنَّا بِزِينَةِ الْإِيمَانِ، وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مَهْدِيِّينَ». لبيك اللهم لبيك «اللَّهُمَّ أَحْيِنِي حَيَاةَ مَنْ تُحِبُّ حَيَاتَهُ، وَبَقَاءَهُ، وَتَوَفَّنِي وَفَاةَ مَنْ تُحِبُّ وَفَاتَهُ وَلِقَاءَهُ، اللَّهُمَّ احْفَظْ عَلَيَّ الرَّأْسَ وَمَا وَعَى، اللَّهُمَّ احْفَظْ عَلَيَّ الْبَطْنَ وَمَا حَوَى، اللَّهُمَّ احْفَظْ عَلَيْنَا مَا أَمَرْتَنَا بِهِ، وَاحْفَظْنَا عَمَّا نَهَيْتَنَا عَنْهُ، اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا وَنَحْنُ نَسْأَلُكَ، وَلَا تُعَذِّبْنَا وَنَحْنُ نَسْتَغْفِرُكَ، اخْتِمْ آجَالَنَا بِأَحْسَنِ أَعْمَالِنَا، اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ بِجُودِكَ وَبَذْلِكَ وَمَنِّكَ وَطَوْلِكَ وَعَظَمَتِكَ وَبَهَائِكَ مَغْفِرَةَ مَا أَحَاطَ بِهِ عِلْمُكَ، يَا مَنْ إِلَيْهِ الْإِيَابُ وَعَلَيْهِ الْحِسَابُ، حَاسِبْنَا حِسَابًا يَسِيرًا، لَا تَقْرِيعَ فِيهِ وَلَا تَأْنِيبَ، وَلَا مُجَازَاةَ وَلَا مُكَافَأَةَ، اللَّهُمَّ أَجِزْنَا الصِّرَاطَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ، وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، آمِينَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ». لبيك اللهم لبيك وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه سمع رجلاً يدعو ولم يحمد الله ولم يصل على النبي فقال: عجل هذا، ثم قال: إذا دعا أحدكم فليبدأ بتحميد ربه والثناء عليه، ثم يصلي على النبي، ثم يدعو بما شاء، فدل ذلك على أن البداءة بالحمد والثناء والصلاة على النبي -عليه الصلاة والسلام- من أسباب الإجابة. لبيك اللهم لبيك والواقفون بعرفة ينبغي لهم أن يفعلوا هذا، فإنهم في موقف عظيم، ودعاؤهم ترجى إجابته، فينبغي الإكثار من الدعاء بعد حمد الله والثناء عليه والصلاة والسلام على رسوله محمد -عليه الصلاة والسلام-، وعلى سائر الأنبياء والمرسلين، ثم يدعو ويلح بالدعاء ويكثر من الدعاء، و هذا كله من أسباب الإجابة.

اليوم السابع

منذ 43 دقائق

• اليوم السابع

حلا شيحة وحنان ترك تدعمان أحمد سعد أثناء تعلم القرآن بالحرم النبوى

نشر النجم أحمد سعد من خلال حسابه بموقع إنستجرام فيديو له وهو يتعلم قراءة القرآن، وكتب معلقا على الفيديو "كل التعليم فى حتة - وتعليم القرآن فى حتة لوحده ويا سلام لما يكون فى مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم". وفور نشره الفيديو علقت حنان ترك وكتبت اللهم بارك ما شاء الله… ‏اللهم ارزقنا علما نافعا ‏ورزقا طيبا وعملا متقبلا اللهم آمين، فيما كتبت حلا شيحة "الله" كنوع من التشجيع للفنان أحمد سعد. View this post on Instagram A post shared by Ahmed Saad (@ahmedsaadofficial) حلا وحنان وفي سياق متصل نشر المطرب أحمد سعد عدة صور له من داخل المسجد النبوي وعلق عليها بكتابة: "الحبيب صلي الله عليه وسلم، لما يجمع الأحباب، استعدادًا إلى الحج". وقد ظهر في الصورة مع أحمد سعد الشيخ خالد الجندي، والشيخ رمضان عبد الرازق ودكتور سعد الدين الهلالي. كان المطرب أحمد سعد حرص على مشاركة متابعيه وجمهوره بتجربته الجديدة في إزالة التاتو من جسده، ونشر عبر حسابه الشخصي بموقع إنستجرام مقطع فيديو يظهر من خلاله وهو يزيل التاتو عن طريق أحد الأجهزة، وكتب قائلاً: "ابتديت رحلة إزالة التاتو وشايف إن ده من أحسن القرارات اللي أخدتها". وسبق وأعرب أحمد سعد عن سعادته بعد نجاح الحفلات التي أحياها في أستراليا، وعلق على صفحة "فيس بوك" قائلا: "أكتر حاجة بتسعدني في الدنيا إني أفرّح ناس شَمّوا ريحة مصر في كل حرف من أغانيّ، كل عربي كان بيرقص وبيغني من قلبه في الحفلة، فرحتكم وصلتني وخلّتني أعيش أسعد لحظاتي". وأضاف: "ربنا يديم عليكم الفرح ويسعدكم زي ما أسعدتوني، الحمد لله، حفلاتي في أستراليا كانت أسطورية، مش بس في مشواري… لكن في تاريخ حفلات أستراليا". وقدم أحمد سعد خلال الحفل عددا كبيرا من أغانيه وسط هتاف كبير من الجمهور الحاضرين، وأشعل المسرح بأغاني مثل، اختياراتي مدمرة حياتي، ووسع وسع، وايه اليوم الحلو ده، وحبيبنا، وغيرها من الأغاني.