اليوم طلاب الأزهر يؤدون امتحانات الدور الثانى فى مواد الرياضيات والعلوم
كما يؤدى طلاب الصف الأول الثانوى للقسم العلمى الامتحان فى مادتى البلاغة والهندسة، أما طلاب القسم الأدبى فيؤدون الامتحان فى مادتى البلاغة والمنطق القديم، كما يؤدى طلاب الصف الثانى الثانوى القسم العلمى الامتحان فى مواد الحديث والصرف والانشاء، أما الصف الثانى الثانوى القسم الأدبى فيؤدون الامتحان فى مواد الحديث والفلسفة والمنطق والانشاء.
هاشتاغز
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
اليوم السابع
منذ 12 دقائق
- اليوم السابع
التعليم العالي: 72 ألف طالب يسجلون لأداء اختبارات القدرات
أعلن مكتب تنسيق القبول بالجامعات والمعاهد، اليوم الثلاثاء، أن عدد الطلاب الذين سجلوا على موقع التنسيق الإلكتروني لأداء اختبارات القدرات بالكليات التي يُشترط للقبول بها اجتياز هذه الاختبارات لطلاب شهادة الثانوية العامة المصرية لهذا العام 2025 ، بلغ حتى الآن 72 ألف طالب وطالبة. ويمكن للطلاب تسجيل رغباتهم في أداء اختبارات القدرات إلكترونيًّا عن طريق موقع التنسيق الإلكتروني: وذلك حتى يوم الأربعاء الموافق 30 يوليو 2025. وفيما يلي قائمة الكليات التي يُشترط للقبول بها اجتياز اختبارات القدرات: ١. كليات الفنون الجميلة (فنون – عمارة) ٢. كليات الفنون التطبيقية بجامعات (حلوان – دمياط – بنها – بني سويف – طنطا – دمنهور) ٣. كلية التربية الموسيقية بالزمالك – جامعة حلوان ٤. كلية التربية الفنية بالزمالك – جامعة حلوان ٥. كلية التربية الفنية – جامعة المنيا ٦. كليات علوم الرياضة ويتم تسجيل المواعيد واختيار الكليات وأماكن أداء اختبارات القدرات المؤهلة لها من خلال موقع التنسيق الإلكتروني على شبكة الإنترنت. ويُهيب مكتب التنسيق بأبنائنا الطلاب سرعة الانتهاء من التسجيل على الموقع الإلكتروني، حيث سيتم غلقه في تمام الساعة السابعة مساءً من يوم الأربعاء الموافق ٣٠ يوليو الجاري، إيذانًا بانتهاء مرحلة تسجيل اختبارات القدرات. وحرصًا من الوزارة على دعم الطلاب خلال هذه المرحلة، وفّرت الإدارة العامة للمكتب الإعلامي والمتحدث الرسمي للوزارة مجموعة من الأدلة الإرشادية والفيديوهات التوضيحية المنشورة على صفحات الوزارة الرسمية وموقعها الإلكتروني، عبر الروابط التالية: ● الموقع الإلكتروني لوزارة التعليم العالي والبحث العلمي ● حساب الوزارة على فيسبوك ● حساب الوزارة على إنستجرام ● حساب الوزارة على منصة إكس ● حساب الوزارة على منصة ثريدز
مصراوي
منذ 2 ساعات
- مصراوي
ملتقى الأزهر الفقهي: مكانة الجار قرينة بالإيمان والالتزام بحقوقه يعزز تماسك المجتمع
عقد الجامع الأزهر أمس الاثنين، اللقاء الأسبوعي للملتقى الفقهي (رؤية معاصرة) تحت عنوان: حقوق الجار"رؤية فقهية"، واستضاف الملتقى: أ.د ربيع الغفير، أستاذ اللغويات بجامعة الأزهر، وأدار الملتقى الشيخ أحمد الطباخ، مدير المكتب الفني للجامع الأزهر. في بداية الملتقى أوضح فضيلة الدكتور ربيع الغفير أن مكانة الجار في الإسلام عظيمة جدا، وهو ما يبنته وصية سيدنا جبريل عليه السلام، من حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه"، وهذه الوصية تشير إلى قدسية العلاقة بين الجيران، مما يعني أن حق الجار مرتبط بالدين، كما جاء في قوله تعالى: "وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ". و هذا الأمر الإلهي بالإحسان للجار يجعله أحد الأسس التي قام عليها الدين الإسلامي، لأن "الدين المعاملة"، وهذا المعنى أكد عليه حديث النبي صلى الله عليه وسلم عندما سأله رجل: "ما الدين يا رسول الله؟" فقال: "الدين حسن الخلق"، ومن رقي فهم العلماء الإجلاء لهذا المعنى العظيم "حسن الخلق" قال الإمام ابن القيم: "الدين حسن الخلق فمن زاد عليك في الخلق زاد عليك في الدين". كما أشار فضيلة الدكتور ربيع الغفير إلى أن الإحسان إلى الجار قرين الإيمان، فمن لا يحسن لجاره فلا إيمان له.، وهو ما نراه عمليا في موقف للنبي صلى الله عليه وسلم عندما قال لأصحابه الكرام: "من يأخذ عني هذه الكلمات الخمس فيعمل بهن أو يعلم من يعمل بهن؟" فقال أبو هريرة رضي الله عنه: "أنا يا رسول الله".، فقال صلى الله عليه وسلم: "اتق المحارم تكن أعبد الناس، وارضى بما قسم الله لك تكن أغنى الناس، وأحسن إلى جارك تكن مؤمنًا، وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلمًا، ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب" ففي هذا الحديث تأكيد على أن الإحسان إلى الجار من الإيمان، كما أن الإساءة إلى الجيران هي سبيل خسران وندم في الدنيا والآخرة، لأنه اقترف أمرا منهيا عنه، قال رسول الله صلى الله عليه: "والله خاب وخسر، قالوا: من يا رسول الله؟ قال: الذي لا يأمن جاره بوائقه" لأن المجتمع الذي لا تسوده علاقة الود بين الجيران هو مجتمع سيء، لهذا توعد رسولنا صلى الله عليه وسلم كل من كان مسيئا لجيرانه بالخسران والخيبة. وفصل فضيلة الدكتور ربيع الغفير حقوق الجار في الإسلام، وهي على ثلاثة مستويات، فهناك الجار القريب المسلم له ثلاثة حقوق، وهي: حق الإسلام، القربة، والجوار، أما الجار الغريب المسلم له حقان، وهما: حق الإسلام، وحق الجوار، بينما الجار غير القريب غير المسلم له حق واحد، وهو حق الجوار، هذه الشمولية في حقوق الجوار، تدعونا إلى احترام هذه العلاقة والحفاظ على قدسيتها، وهو ما بينه حديث النبي صلى الله عليه وسلم عندما سأله أحدهم: "ما حق أحدنا على جاره يا رسول الله؟" فقال صلى الله عليه وسلم: "إذا استعانك أعنته، وإذا استقرضك أقرضته، وإذا مرض عدته، وإذا مات اتبعت جنازته، وإذا أصابه خير سرك وهنأته، وإذا أصابه شر ساءك وواسيته، ولا تستطل عليه بالبنيان فتحجب عنه الريح والشمس إلا بإذنه، ولا تؤذه بقتار ريح قدرك إلا أن تغرف له منها"، هذا التفصيل الدقيق فيما للجار من حقوق، عندما التزم به سلفنا الصالح كان المجتمع متماسكا ومترابطا لدرجة أن المجتمع بأكمله كان يعيش كاسرة وأحدة. وبين فضيلة الدكتور ربيع الغفير أن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب النموذج الأروع في التعامل مع الجار، عندما قام بزيارة جاره الذي كان يؤذيه، فما كان من هذا الجار البهودي، إلا أن دخل في الإسلام، وهو المنهج ذاته الذي سار عليه الصحابه الكرام والرعيل الأول من الأمة من حسن الخلق في التعامل مع الجار، ومن مأثورات القصص التي تؤكد حسن تعاملهم مع جيرانهم، ما روي في قصة الرجل الذي كان جارا لعبد الله بن المبارك، هذا الرجل عرض بيته للبيع بضعف ثمنه، وعندما سُئل عن السبب قال: "أبيع البيت بألف للدار وألف للجوار؛ لأن جاري عبد الله بن المبارك منذ عشرين عامًا ما اشترى طعامًا لعياله إلا دخل به على عيالي". مبينا أن المتتبع لأقوال العرب في أشعارهم وأمثالهم يفهم كيف كانوا يقدرون الجار ويعلون من شأن هذه العلاقة، ومن هذه الأمثال "الجار قبل الدار"، في إشارة إلى أهمية انتقاء الجيران، ومن أقوالهم أيضا قول الشاعر: يلومونني أن بعت بالرخص منزلي .. وما علموا جارا هناك ينغّص فقلت لهم كفوا الملام فإنها.. بجيرانها تغلو الديار وترخص من جانبه أكد الشيخ أحمد الطباخ على الأهمية الكبيرة لعلاقة الإنسان بجاره في الإسلام، مشيرًا إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم أولاها اهتمامًا خاصًا، كونها اللبنة الأولى في بناء المجتمع المسلم المترابط، فعندما يشعر الإنسان بالأمان تجاه جاره، فإن ذلك يعكس مدى تماسك المجتمع وأمانه بشكل عام، لهذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "المسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعضًا"، وهذا المبدأ يجب أن يكون أساس العلاقة بين الجيران، لما فيه من تكامل ووحدة المجتمع. وفي ختام الملتقى دعا الشيخ أحمد الطباخ كل مسلم إلى التأسي برسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم، في علاقته بجيرانه، لأن الجانب الأعظم في الشريعة الإسلامية هو الجانب التطبيقي، لذلك، يجب علينا الالتزام بهذه الأخلاق النبوية في تعاملاتنا مع الجيران، إذ من غير المقبول أن يؤدي الإنسان عباداته وهو يؤذي جاره، لأن الأخلاق الحسنه كانت هي السبب الرئيس في انتشار الإسلام، لذا يجب على المسلم أن يكون صورة مشرقة لدينه من خلال سلوكه وعلاقته الطيبة مع من حوله. يُذكر أن الملتقى "الفقهي يُعقد الاثنين من كل أسبوع في رحاب الجامع الأزهر الشريف، تحت رعاية فضيلة الإمام الأكبر وبتوجيهات من فضيلة الدكتور محمد الضويني وكيل الأزهر الشريف، ويهدف الملتقى الفقهي إلى مناقشة المسائل الفقهية المعاصرة التي تواجه المجتمعات الإسلامية، والعمل على إيجاد حلول لها وفقا للشريعة.
اليوم السابع
منذ 2 ساعات
- اليوم السابع
اليوم طلاب الدور الثانى بالأزهر يؤدون امتحانات الفيزياء والرياضيات والقرآن
يؤدى طلاب الصف الثالث الابتدائى الأزهرى امتحان الدور الثانى ، اليوم الثلاثاء، فى مادتى اللغة العربية ومتعدد التخصصات، فيما يؤدى طلاب الصفين الرابع والخامس الابتدائى امتحاناتهم فى مادتى اللغة العربية والخط والإملاء والمهارات المهنية، كما يؤدى طلاب الصف الأول الإعدادى الامتحان في مادتي اللغة العربية ورقة ثانية والرياضيات، كما يؤدى طلاب الصف الثانى الإعدادى امتحاناتهم فى مادتى اللغة العربية ورقة ثانية والهندسة. كما يؤدى طلاب الصف الأول الثانوى للقسم العلمى الامتحان فى مادتى القرآن والصرف والإنشاء، أما طلاب القسم الأدبى فيؤدون الامتحان فى مادتى القرآن والصرف والإنشاء، كما يؤدى طلاب الصف الثانى الثانوى القسم العلمى الامتحان فى مواد القرآن الكريم والفيزياء، أما الصف الثانى الثانوى القسم الأدبى فيؤدون الامتحان فى مواد القرآن الكريم والصرف.
