ميادة شريم : خطاب الملك دعوة للقيم الأخلاقية وتحذير من الانفلات والوحشية.. وهذا موقف الأردنيين كافة
وطنا اليوم – أكدت المدير العام لجمعية مؤسسة حسن إسميك الخيرية (مجلس قلقيلية) النائب السابق ميادة شريم، أن خطاب جلالة الملك عبدالله الثاني بن الحسين حفظه الله ورعاه أمام البرلمان الأوروبي، يلخص موقف الأردنيين كافة برفض همجية الاحتلال الإسرائيلي واعتداءاته المتواصلة في قطاع غزة وإيران.
وقالت شريم في تصريح لها، أن جلالة الملك ذكر اليوم أنه قد أكد مسبقا على ضرورة إيجاد حلول سياسية للصراعات، واستعادة الثقة في العدالة العالمية، ومساعدة الشعوب كافة، مؤكدة أن جلالته التمس الحظر منذ سنوات وحذر منه دون استجابة من المجتمع الدولي حتى وصلنا إلى ما نحن عليه اليوم.
وأضافت شريم أن موقف جلالة الملك الثابت تجاه القضية الفلسطينية ورفضه لنهج الاحتلال بزعزعة الاستقرار بمنطقة الشرق الأوسط، يترجم من خلال مواقف جلالته الثابتة التي يعلمها العالم بكل أطيافه.
ونوهت شريم إلى أن طريقة استقبال جلالة الملك ووقوف جميع أعضاء البرلمان الأوروبي احتراما لجلالته والتصفيق بحرارة لم يأت عبثًا، إنما للمواقف الرجولية التي قدمها جلالة الملك تجاه القضايا العربية والإقليمية والدولية.
وزادت شريم أننا كأردنيين نعتز بخطاب جلالة الملك ومواقفه كافة، مؤكدة على التفاف الأردنيين جميعا حول قيادتنا الحكيمة، واعتزازنا جميعا بوطننا الذي ما زال يتمسك بقيمه الأخلاقية والإنسانية.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
سرايا الإخبارية
منذ 24 دقائق
- سرايا الإخبارية
البشابشة يكتب: ايهما أقرب للعرب إيران ام "إسرائيل"؟
بقلم : م. خالد ابو النورس البشابشة لا شك ان هذا التساؤل معكوس ويحمل بين طياته استنكاراً لخطر كلا الدولتين على الدول العربية والإسلامية على حد سواء. فكلا الدولتان يحملان مشروع توسعي ولكنه يختلف عن الاخر بالأدوات والاهداف، فالمفاضلة بين عدوين لدودين للأمة العربية لا يعني بأيِّ حال الانحياز لأحدهما، أو تفضيل واحد على الآخر لان الدولتين ترفع شعار التخلص من الاخر لفرض الهيمنة على المنطقة كقطب اوحد، ولكن ما تتركه الحالة الإيرانية الاسرائيلية من مخاوف وأخطار تفرض على المتتبع ان يعيد النظر بالتعامل مع كلا الدولتين انطلاقاً من المصالح الوطنية والقومية العربية ومن ثَمَّ اتخاذ القرارات والاجراءات بما يتناسب مع نوايا الدولتين... ولتبيان ذلك لابد من قراءة المشهد بموضوعية في ضوء التشابه والاختلاف بين هاتين الدولتين اللتين تتخذان من العقيدة والدين أساساً لوجودهما وغطاء لغطرستهما. ان المشروع الإيراني لا يحتاج الى إقامة حروب على الأرض او احتلال أي أراضي في أي دولة بل ان كل ما يطمح به الإيرانيون هو نشر نعرات الفرقة وبث الفتنة الطائفية واستخدام السلاح العقائدي الصفوي من خلال نشر الفكر الشيعي في تلك الدول وقد نجحت في بعضها كما في العراق ولبنان وسوريا وهذا مكمن الخوف من تشكل الهلال الشيعي الذي تنبه له الأردن في أواخر القرن الماضي وقد نجح في عدم تمدده وخصوصا في سوريا حتى وقت قريب بالإضافة الى انتشاره في دول المغرب العربي ويتركز عملهم اليوم في مصر وهم يتقدمون فيها مثلما قطعوا شوطاً كبيراً في اليمن والبحرين. علماً بان إيران اخذت على عاتقها تمثيل محور المقاومة وخصوصاً عن فلسطين شعاراً تتخفى وراءه لكسب التعاطف من الشعوب العربية لشعورها بان أنظمتها غير قادرة او فاعلة لتشكيل جبهة موحدة لمقاومة الاحتلال ونصرة الفلسطينيين سواء بالجهاد العسكري او حتى بالمفاوضات التي تعيد للفلسطينيين أدني حقوقها بإقامة دولتها المستقلة على ترابها واعتراف العالم بها وهذا لم يحصل وانتظار تلك الشعوب العربية والانقلاب على أنظمتها وإقامة الفوضى لتكون هناك فرصة متاحة لكسب التعاطف وتاييدها . اما الكيان الصهيوني فان ادواته مختلفة كثيراً فمشروعها ينطلق من التوسع والحروب ومن نبوءات دينية تلموديه ووعود كاذبة بأرض الميعاد وأنهم شعب الله المختار وهم اختاروا لجيشهم اسماً (جيش الدفاع) لإيهام الغرب بأنهم غير محتلون وانهم يدافعون فقط عن وجودهم وعن ارضهم الموعودة، واختاروا للعلم شعاراً بان ارضهم تقع من النهر الى البحر ويقصد بذلك جميع الدول التي تقع بين هذان الخطان الزرقاوان ونجمة داوود وسطها. اعتمدت إسرائيل على حروب متكررة كان أولها حرب عام 1948، 1956 ،1968،1967، 1970-1972، 1973، 1982 ومن خلال هذه الحروب احتلت إسرائيل الضفة الغربية، سيناء، الجولان وجنوب لبنان. ان الاطماع اليهودية والإيرانية بالهيمنة والغطرسة في فرض ارادتهم على الدول العربية وهو الخاسر الوحيد سواء انتصر هذا الطرف او الاخر ما لم تستغل الدول العربية هذه الحرب والوقوف بوجه الفريقين المتناحرين وخصوصاً بعد اضعاف قوتهم من خلال استمرار حربهم الاستنزافية وخسارة الفريقين على حد سواء مما يضع الدول العربية مجتمعة بموقف اقوى لمنع تمددهم وكبح جماحهم. م. خالد أبو النورس البشابشة
السوسنة
منذ 26 دقائق
- السوسنة
الملك يوقظ الضمير العالمي
كل ما في اللحظات الفارقة من ندرة وبكل ما في الكلمة الصادقة من شجاعة جاء خطاب جلالة الملك عبد الله الثاني أمام البرلمان الأوروبي لحظة نادرة في الزمن السياسي، حيث اختلطت نبرة زعيم دولة بحس الإنسان المشغول بانحدار العالم من حوله لم يكن الخطاب مجرد تذكير بالقيم ولا مجرد تحذير من التدهور بل كان أشبه بنداء ضمير يُطلَق وسط ضجيج العالم محاولًا أن يعيد ضبط البوصلة الأخلاقية في زمن تبدّلت فيه المعايير واختلطت فيه الأدوار.منذ كلماته الأولى، بدا الملك وكأنه يفتح صفحة حوار ليس بين دول، بل بين ذوات أنهكتها الصراعات وذاكرات جماعية تبحث عما تبقى من ثوابت كان ذكره لخطابه قبل خمس سنوات أكثر من مرجعية زمنية، بل كان تأطيرًا لتجربة عالم انهار على مراحل جائحة، حروب، أزمات متلاحقة، لكن الأسوأ، كما قال، كان في انحراف القيم عن مسارها، وفي تبلّد العالم أمام مشاهد الألم التي باتت متكررة حتى فقدت معناها.رسم الملك صورة كونية قاتمة ليس فقط من خلال تعداد الكوارث بل عبر تفكيك الحالة الشعورية المصاحبة لها الانفلات الضياع تفكك الحقيقة. كل ذلك مهّد لعقدة مركزية في الخطاب الخوف من أن نفقد هويتنا الأخلاقية والإنسانية. في هذا السياق تصبح الحرب ليس مجرد صراع على الأرض بل على الرواية على القيم على "الوجهة التي يجب أن يسلكها المستقبل".ثم جاءت الإشارة إلى التجربة الأوروبية ما بعد الحرب العالمية الثانية كحجة واقعية وليست رومانسية: لقد اخترتم ذات مرة أن تنتصروا للقيم بدل الانتقام، أن تعيدوا البناء لا الهدم، وهذا ما جعل السلام ممكنًا. كان استدعاء الملك لهذه اللحظة التاريخية بمثابة دعوة ضمنية للعالم كي يتذكر أن "الاختيار الأخلاقي" ليس ضربًا من المثالية، بل استراتيجية نجاة.لم يكن الحديث عن القيم نظريًا؛ بل ربطها الملك بالقيم المشتركة التي تجمع الشعوب، مستلهمًا من الأديان ليس ليؤسس ثنائية الخير والشر بل ليبني جسورًا قادرة على مقاومة التيارات المتطرفة وحين استحضر الوصاية الهاشمية على المقدسات في القدس لم يكن يتحدث من موقع سياسي فحسب، بل من موقع الإنسان المسؤول عن إرث عابر للقرون هنا بالتحديد ظهرت البنية العاطفية للخطاب حيث اختلطت مشاعر الألم على المقدسات المستباحة، بالغضب المكبوت من انهيار الالتزام العالمي بحمايتها.وفي ذروة الخطاب تحوّلت مأساة غزة إلى مرآة كاشفة للضمير العالمي إذ لم يتحدث الملك كقائد سياسي، بل كإنسان غاضب أمام تناقضات العالم سبعمئة اعتداء على منشآت طبية، مخيمات تُقصف، ومجاعة تُستخدم كسلاح، في ظل صمت دولي مخزٍ لم يكن وصفًا لمعاناة سياسية، بل لتشوهٍ أخلاقي بات مقبولًا لدى العالم استخدم الملك أدوات بلاغية قوية: "كيف يعقل"، "أن تسمح إنسانيتنا"، "أن يصبح ما لا يُتصوّر أمراً اعتياديًا؟". هذه التساؤلات ليست استنكارية فحسب، بل تمثل مرآة لما أصبح عليه الضمير العالمي: مُتكيّفًا مع الجريمة، ومتواطئًا مع اللامبالاة.ثم جاءت المفارقة القاسية: ما كان يعتبر "وحشيًا" أصبح "معتادًا" وما كان يجب أن يهزّ ضمائر العالم أصبح رقمًا يُضاف إلى تقرير هذا التحول في المنظومة القيمية هو بحسب الخطاب الخطر الحقيقي ليس الحرب بل ما تتركه الحرب من تطبيع مع الانحدار أمام هذا الانهيار لم يكتف جلالته بالتشخيص بل دعا إلى خيار أخلاقي حاسم. فالقضية الفلسطينية لم تعد شأناً إقليميًا، بل اختبارًا عالميًا للإنسانية ذاتها وفشل العالم في إنهائها ليس فقط فشلًا سياسيًا بل سقوطًا في تعريف "الإنسان".واختتم الملك كلمته ببارقة أمل حين أشار إلى أن طريق الخلاص لا يمر عبر التكنولوجيا بل عبر قرارات أخلاقية يومية تُصنع في الضمير وهنا، تحوّل الخطاب إلى سؤال مفتوح موجه للعالم. هل ما زال في وسعنا أن نختار الصواب؟ وهل بقي فينا ما يثبت أننا بشر بحق؟بهذه النهاية لم يغلق جلالته الدائرة بل وسّعها فكل من سمع، بات معنيًا بالسؤال الأعمق. من نحن؟ وما الذي تبقى فينا من الإنسان؟
السوسنة
منذ 27 دقائق
- السوسنة
حرب «عاجل» والغبراء
كلما تحدث رجل مَعنيّ بالحرب الإيرانية الإسرائيلية، زاد المسألة غموضاً وتعقيداً. هل الغموض مقصود للتهدئة أو لأن لا بديل عنه، أو لخداع العدو، أو أنه، بكل بساطة، لكسب الوقت في انتظار الخطوة التالية؟أكثر الناس غموضاً، كان الرئيس دونالد ترمب، الذي أوحى بأن إيران على وشك الاستسلام. وزاد من هذا الانطباع تصريح الرئيس الإيراني مسعود بزشكيان، بأن بلاده لا تريد بناء قوة نووية. وظل ترمب يكرر الكلام نفسه، مشدداً على دعم إسرائيل، ومؤكداً في الوقت نفسه، عدم انخراط، أو تورط، أميركا في الحرب، تخوفاً من ضربة إيرانية على قواعد الخليج، ما يعني توسع الانفجار، وربما الحرب.ارتفعت نسبة الغموض والمخاطر والاحتمالات عندما ارتفعت نسبة ونوعية القتال. ونقلت إسرائيل الحرب من تبريز إلى سماء طهران. أي، المواقع النووية، والعاصمة المدنية معاً. وكل تصعيد يلحقه تصعيد خطر وأكثر دموية.في إزاء التصعيد، كان ترمب يكرر ساعة بعد أخرى، أن إيران أصبحت أقرب إلى التخلي عن الخيار النووي. هبَّة باردة، هبَّة ساخنة. وقد انعكس ذلك على أدق الموازين، وهو ميزان النفط: تصريح يرفعه، ثم كلام للرئيس الأميركي يخفضه على الفور.تحولت استوديوهات القنوات التلفزيونية إلى أجنحة طوارئ. وانضمت إليها الصحافة المكتوبة التي أصبحت لديها قنواتها أيضاً. تغيرت قواعد السباق تماماً، وأصبح مذيع، أو مذيعة، النشرة، هو الوجه الذي يأسر ملايين المشاهدين. وللمناسبة، فإن أكثرية «الأنكرز»، كما يعرفون في لغتهم، يتمتعون بقدرة مذهلة على إدارة الأخبار المتسارعة، واستضافة المحللين، والانتقال من موضوع إلى آخر في سهولة مدهشة، تكاد لدى بعضهم تسبق سرعة الصوت!من العبث أن نحاول اللحاق بسرعة التلفزيون حتى كمشاهدين عاديين؛ لذلك، ليس لنا سوى العثور على الهوامش، بينما تمر المنطقة والعالم، تحت جسور الكوابيس الأكثر رعباً، واحداً بعد الآخر. إنها حرب صواريخ باليستية سيبرالية فرط صوتية (مهما كان ذلك يعني)، ومعاذ الله من «العاجل» التالي.
