"الأواني الخشبية.. صحية ورخيصة وصديقة للبيئة".. أسعارها تبدأ من 50 جنيهًا.. البامبو والمانجو والساج أشهر أنوع الأخشاب.. وتخفيضات تصل إلى 30% بمعرض حديقة الحرية بالزمالك (فيديو وصور)
تضفي مستلزمات المطبخ الخشبية لمسة دافئة وطبيعية على المطبخ، كما أنها صديقة للبيئة ومتينة إذا تم الاعتناء بها بشكل صحيح. إليك بعض من أهم المستلزمات الخشبية للمطبخ.
تُعتبر الأواني الخشبية خيارًا أنيقًا وصحيا وصديقًا للبيئة لتقديم الطعام، حيث تتميز بمظهرها الطبيعي وجاذبيتها، كما أنها تدوم طويلًا عند العناية بها بشكل مناسب. تُصنع هذه الأواني من الأخشاب الصلبة مثل البامبو والمانجو والساج، ولا تؤثر على نكهة الطعام كما تفعل بعض المعادن أو البلاستيك، بالإضافة إلى أنها قابلة للتحلل وتدعم الاستدامة البيئية.
من مميزاتها أنها تضفي لمسة ريفية أو فاخرة على مائدة الطعام، وتُعتبر الأواني الخشبية من الخيارات المفضلة لدى الكثيرين بفضل مظهرها الطبيعي وفوائدها العديدة.
انطلق مهرجان القاهرة الدولي الخامس للتمور في حديقة الحرية بالزمالك، ويستمر حتى 25 فبراير، حيث يشارك فيه أكثر من 90 عارضًا وشركة من مصر ودول عربية مثل ليبيا والسعودية والجزائر والأردن، مقدّمين مجموعة متنوعة من المنتجات والحرف اليدوية. ومن بين المنتجات الأكثر شهرة المعروضة هي "أواني المطبخ الخشبية".
وقد رصدت عدسة فيتو إحدى الشركات العارضة لأواني المطبخ الخشبية في مهرجان التمور 2025.
وقال أحمد، صاحب شركة الأواني الخشبية، إن الأواني الخشبية صحية وآمنة للطعام، حيث إنها لا تتفاعل مع الأطعمة الحامضية أو الساخنة كما تفعل بعض المعادن، ولا تطلق مواد كيميائية ضارة مثل بعض الأدوات البلاستيكية عند تعرضها للحرارة.
أنواع أواني المطبخ الخشبية
أوضح أنهم يقومون بصناعة جميع أنواع الأواني الخشبية مثل أطباق التقديم وأطباق الحلويات والملاعق وأطباق التسالي وحامل الكعك وحامل التمر والقطاعات والمباخر. وأشار إلى أن جميع المنتجات معالجة بزيت الزيتون وشمع العسل المعالج الذي يمتاز بخصائص مضادة للبكتيريا.
أسعار أواني المطبخ الخشبية في مهرجان التمور 2025
أضاف أحمد في حديثه مع "فيتو" أن أسعار القطع تختلف حسب نوعها وحجمها، ولكن بشكل عام تبدأ الأسعار من 50 جنيها.
وأكد أنه يمكنه تنفيذ أي تصميم يطلبه العميل، مشيرًا إلى أن أسبوعًا يعد وقتًا كافيًا لتصنيع طقم الأطباق..
يبلغ سعر الطبق الصغير 50 جنيه ا
يبلغ سعر الطبق المتوسط 100 جنيه
يبلغ سعر الطبق الكبير "البولات" 500 جنيه
يبلغ سعر طقم الاطباق 500 جنيه ومكون من 6 قطع
يبلغ سعر طقم الاطباق الكبير 1000 جنيه
يبلغ سعر المبخرة 100 جنيه
فوائد الأواني الخشبية:
تحدث أحمد عن فوائد الأواني الخشبية، حيث أشار إلى أنها تتمتع بعدة مزايا، منها:
- تحافظ على أواني الطهي، إذ لا تخدش الأواني غير اللاصقة مثل التيفال والسيراميك، مما يساعد في الحفاظ على جودتها لفترة أطول، كما أنها ناعمة على الأواني المصنوعة من الفولاذ أو الزجاج.
- متينة وطويلة العمر، فعند الاعتناء بها بشكل جيد، يمكن أن تدوم لفترة طويلة دون أن تتلف أو تتآكل، وهي مقاومة للكسر مقارنة بالزجاج أو السيراميك.
- مقاومة للحرارة، حيث لا تسخن بسرعة مثل المعادن أثناء الاستخدام، مما يجعلها آمنة للاستخدام أثناء الطهي، كما أنها لا تنقل الحرارة، مما يقلل من خطر الحروق.
- صديقة للبيئة، لأنها مصنوعة من مواد طبيعية وقابلة للتحلل، وتعتبر بديلًا مستدامًا مقارنة بالبلاستيك الذي يسبب تلوثًا بيئيًا.
- تتمتع بمظهر أنيق وطبيعي، مما يضفي لمسة دافئة وجمالية على المطبخ، وتتناسب مع الديكورات الريفية والحديثة على حد سواء.
- سهلة التنظيف والصيانة، حيث لا تحتفظ بالروائح أو النكهات عند تنظيفها بشكل صحيح، ويمكن إعادة تزييتها بزيت الطعام للحفاظ على جودتها ومنع التشققات.
ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
فيتو
منذ ساعة واحدة
- فيتو
انخفاض أسعار الفراخ البيضاء اليوم الأحد 25 مايو 2025
أسعار الفراخ اليوم، سجلت أسعار الفراخ تباينًا في الأسواق، اليوم الأحد، وذلك وفقًا للسعر المعلن في بورصة الدواجن والبوابة الحكومية. أسعار الفراخ اليوم وتستعرض «فيتو» سعر الفراخ البيضاء، اليوم الأحد 25 مايو 2025، وفقًا لآخر تحديث في بورصة الدواجن التي تشمل المزرعة، والمحال التجارية، إلى جانب أسعار الدواجن البلدية، وفقًا لرصد البوابة الحكومية لأسعار السلع المحلية والعالمية. أسعار الفراخ اليوم، فيتو أسعار الفراخ البيضاء وعن سعر كيلو الفراخ البيضاء للمستهلك اليوم، وفقًا لرصد البوابة الحكومية، بلغ متوسط السعر نحو 101.6 جنيه، بانخفاض جنيه عن سعرها السابق، وتراوحت أسعار الفراخ البيضاء من 90 جنيهًا إلى 115 جنيها للكيلو للمستهلك. أسعار الفراخ البلدي أما عن سعر الفراخ البلدي اليوم الأحد، للمستهلك، وفقًا لرصد البوابة الحكومية، فبلغ متوسط سعر الفراخ البلدي نحو 122.8 جنيه للكيلو للمستهلك، وتراوحت أسعار كيلو الدواجن بلدي من 110 جنيهات إلى 130 جنيهًا للمستهلك. أسعار الفراخ اليوم، فيتو أسعار الفراخ البيضاء اليوم في البورصة وفيما يخص أسعار كيلو الفراخ البيضاء، وفقًا للسعر المعلن في بورصة الدواجن، بلغ سعر الفراخ البيضاء نحو 81 جنيهًا. سعر الفراخ وعن سعر الفراخ البلدي في المزرعة وفقًا للسعر المعلن في بورصة الدواجن، تراوح سعر كيلو الدواجن البلدي في المزرعة بين 92 جنيهًا إلى 93 جنيهًا. أسعار الفراخ اليوم، فيتو أسعار الدواجن ومشتقاتها من البانيه والصدور والدبوس وعن أسعار الدواجن اليوم الأحد في السلاسل الغذائية والمحال التجارية الكبرى؛ والتي تشمل سعر الفراخ الطازجة والمجمدة، فضلًا عن أسعار البانيه اليوم، إضافة إلى أسعار الدبوس والوراك وصدور الدجاج، فجاءت كالآتي: أسعار الفراخ اليوم، فيتو أسعار الفراخ اليوم بلغ سعر صدور دجاج وزن كيلو من 165.5 جنيه إلى 291 جنيهًا. بلغ سعر دبوس طازجة وزن كيلو من 140.5 جنيه إلى 151 جنيهًا. بلغ سعر البانيه طازج وزن 900 جرام نحو 280 جنيهًا. بلغ سعر فرخة كاملة طازجة وزن من 950 لـ 1000 جرام نحو 170 جنيهًا. بلغ سعر دجاج بلدي كامل طازج وزن 1.5 كيلو نحو 293 جنيهًا. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
نافذة على العالم
منذ 5 ساعات
- نافذة على العالم
أخبار مصر : سعر الأسماك والمأكولات البحرية اليوم 25-5-2025
السبت 24 مايو 2025 08:00 مساءً نافذة على العالم - تراجع متوسط سعر الأسماك والمأكولات البحرية في نهاية تعاملات اليوم السبت بمقدار 17 حتي 25 جنيها علي الأقل بحسب نوع الأسماك المختلفة داخل محلات سوق العبور للجملة. سعر السمك البلطي والفيليه بلغ سعر كيلوالسمك البلطي نمرة 1 نحو 80 جنيه و البلطي نمرة 2 نحو 74 جنيه و البلطي الأسواني بـ70 جنيه والفيليه البلطي 250 جنيه. سعر قشر البياض والقراميط بلغ سعر كيلو السمك قشر البياض 300 جنيه و البياض البلدي 120 جنيه و الخليجي 110 جنيه والقراميط أو الشيلان 70 جنيه. سعر الثعابين و المكرونة بلغ سعر كيلو السمك الثعابين 550 جنيه والمكرونة السويسي 150 جنيه والمكرونة المجمدة نحو 60 جنيه وسمك الموسي 370 جنيه و السبيط والكاليماري 370 جنيه والقرش 150 جنيه و الحدادي بـ 40 جنيه للكيلو والكابوريا 180 جنيه. سعر المرجان والبربون بلغ سعر كيلو المرجان 200 جنيه و المرجان المجمد 60 جنيه و البربون 240 جنيه والبربون المجمد 60 جنيه و الدنيس 310 جنيه والجمبري نمرة 1 نحو 540 جنيه و الجمبري المجمد نمرة 2 نحو 475 جنيه للكيلو والجمبري نمرة 3 نحو 390 جنيه. سعر البوري بلغ سعر كيلو البوري نمرة 1 نحو 160 جنيه والبوري نمرة 2 نحو 110 جنيه والمازليا او كشر بـ300 جنيه والشعور بـ300 جنيه والوقار بـ 350 جنيه للكيلو و القاروص أو اللوت بـ 350 جنيه والسردين المجمد بـ 80 جنيه والماكريل بـ160 جنيه للكيلو.
الدولة الاخبارية
منذ 5 ساعات
- الدولة الاخبارية
الشيخ محمد السيد متولى يكتب: الأضحية شعيرة من شعائر الله
السبت، 24 مايو 2025 11:01 مـ بتوقيت القاهرة الأضحية اسم لما يُذبح فى يوم النحر وأيام التشريق الثلاثة تقربا إلى الله تعالى وشعيرة من شعائر الله تعالى وهى من أعظم شعائر الإسلام ووجب علينا أن نُعظِّم شعائر الله عز وجل ، قال تعالى ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ (٣٢) سورة الحج ، وهى سنة مؤكدة عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما صح عنه ، عَنْ أَنَسٍ رَضيَ اللهُ عنهُ قَالَ: ضَحَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ، وَسَمَّى وَكَبَّرَ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا ) متفق عليه وهى سنة أبينا إبراهيم الخليل عليه السلام عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالَ : قُلْتُ : أَوْ : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا هَذِهِ الْأَضَاحِيُّ ؟ قَالَ : " سُنَّةُ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالُوا : مَا لَنَا مِنْهَا ؟ قَالَ : بِكُلِّ شَعْرَةٍ حَسَنَةٌ " ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَالصُّوفُ ؟ قَالَ : بِكُلِّ شَعْرَةٍ مِنَ الصُّوفِ حَسَنَةٌ " رواه أحمد وابن ماجه وهذه الشعيرة تحمل فضلا عظيما وأجرا وفيرا لمن عظمها وتقرب بها إلى الله عز وجل لذلك جاء في فضلها أحاديث منها : عَنْ عَائِشَةَ , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ النَّحْرِ , أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ إِهْرَاقِ الدَّمِ , إِنَّهَا لَتَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرُونِهَا , وَأَشْعَارِهَا , وَأَظْلَافِهَا , وَأَنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنَ اللَّهِ بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ مِنَ الْأَرْضِ , فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا " رواه الترمذي وعن عمران بن الحصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لابنته فاطمة يا فاطمةُ , قومي فاشهَدي أضحيَّتَكِ فإنَّهُ يغفَرُ لَكِ بأوَّلِ قطرةٍ تقطُرُ من دمِها كلُّ ذنبٍ عمِلتيه, وقولي إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي للَّهِ ربِّ العالمينَ لا شريكَ لَهُ وبذلِكَ أُمِرتُ وأَنا مِن المسلمينَ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ هذا لَكَ ولأَهلِ بيتِكَ خاصَّةً فأَهلُ ذلِكَ أنتُم أم للمسلمينَ عامَّةً قالَ بل للمسلمينَ عامَّةً) المهذب فى اختصار السنن للذهبى ففى هذه الأحاديث فضائل جمَّة : أولا : فهى أفضل عمل يُتقرب به إلى الله عزّ وجل يوم النحر . ثانياً : تأتى بقرونها وأظلافها وأشعارها دليل وبرهان يوم القيامة على هذا القربان العظيم ثالثا : الدم يقع بمكان عند الله قبل أن يقع على الأرض . رابعاً فيها مغفرة للذنب فى كل قطرة دم منها. خامساً : فيها حسنة لكل شعرة منها حتى الصوف . فبعد هذه الفضائل العظيمة حُق للعاقل أن لا يتركها أبدا ما دام أنه قادر حتى لا يحرم نفسه من ثوابها . وهناك بعض الأحكام المتعلقة بهذه الشعيرة منها : ** أنها سنة مؤكدة عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وليست فرضا أو واجبة . وأما بالنسبة للحديث الذى رواه أبو هريرة رى الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من وجد سَعَةً فلم يُضَحِّ، فلا يقربنَّ مُصلَّانا))؛ [رواه أحمد، وابن ماجه] هذا حديث ضعيف ، ولو سلمنا بأنه صحيح فهذا من قول الصحابي الجليل أبى هريرة رضي الله عنه وأرضاه عندما كان أميرا على المدينة فى زمان معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهم أجمعين ، فهو يأخذ الموقوف الضعيف . عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ , أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْأُضْحِيَّةِ أَوَاجِبَةٌ هِيَ ؟ فَقَالَ " ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ " , فَأَعَادَهَا عَلَيْهِ , فَقَالَ : أَتَعْقِلُ , ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ , قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ , وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ : " أَنَّ الْأُضْحِيَّةَ لَيْسَتْ بِوَاجِبَةٍ , وَلَكِنَّهَا سُنَّةٌ مِنْ سُنَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُعْمَلَ بِهَا " , وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ , وَابْنِ الْمُبَارَكِ . رواه الترمذي وغيره . ولفد كان أبو بكر وعمر -رضي الله عنهما- لا يضحيان كراهية أن يقتدى بهما ) رواه البيهقي . ** أنها تُذبح لله تعالى بعد صلاة العيد وأيام التشريق الثلاثة ، فلا يصح ذبحها قبل الصلاة حتى تقبل أضحية. عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : ضَحَّى خَالٌ لِي يُقَالُ لَهُ : أَبُو بُرْدَةَ ، قَبْلَ الصَّلَاةِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : شَاتُكَ شَاةُ لَحْمٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ عِنْدِي دَاجِنًا جَذَعَةً مِنَ الْمَعَزِ ، قَالَ : اذْبَحْهَا وَلَنْ تَصْلُحَ لِغَيْرِكَ ، ثُمَّ قَالَ : " مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَإِنَّمَا يَذْبَحُ لِنَفْسِهِ ، وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلَاةِ ، فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ ، وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ " متفق عليه . ** يشترط فيها السن عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَذْبَحُوا إِلَّا مُسِنَّةً إِلَّا أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ " رواه مسلم والسن المعتبر فى الضأن يبدأ من ستة أشهر وفى الماعز ما أتم سنة وشرع في الثانية وفى البقر والجاموس ما أتم سنتين وشرع في الثالثة . وفى الإبل ما أتم خمس سنوات وشرع في السادسة . وهناك ملحوظة في غاية الأهمية : * إذا لم توجد أضحية مستوفية السن إلا أنها كثيرة اللحم جاز للمضحى أن يضحى بها لأن فيها مصلحة للفقير من خلال وفرة اللحم ، فاشتراط السن ما هو إلا مظنة لوفرة اللحم لأن بيئة النبي صلى الله عليه كانت بيئة رعى فكانت البهيمة تحتاج إلى وقت أطول لتبنى نفسها باللحم ، ولما توفرت السبل الآن من خلال مراكز التسمين وفى وقت قياسى نجد أن البهيمة تسمن في وقت قياسى جاز التضحية بها عملا بالقاعدة الأصولية( الحكم يدور مع علته وسببه وجودًا وعدمًا؛ ولهذا إذا علق الشارع حكمًا بسبب أو علة، زال ذلك الحكم بزوالهما ) فإنَّ العلة هي وفرة اللحم، وقد تحقَّقت في الحيوان الذي لم يبلغ السن أكثر من تحققها في الذي بلغها. ** أنه يستحب الإشتراك فى البدنة والبقر والجاموس حتى وإن وصل عدد المشتركين إلى سبعة بحيث يتساووا فى الأنصبة فلا يقل نصيب الواحد عن سبع البدنة . عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ ، وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ " رواه مسلم فالإشتراك لا يكون إلا في البدن والبقر والجاموس لكن الضأن والماعز لا يصح فيه الإشتراك . ** أن تكون خالية من كافة العيوب سواء هزل أو مرض أو عرج بيِّن : عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ مَا لَا يَجُوزُ فِي الأَضَاحِيِّ ، فَقَالَ : قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَصَابِعِي أَقْصَرُ مِنْ أَصَابِعِهِ ، وَأَنَامِلِي أَقْصَرُ مِنْ أَنَامِلِهِ ، فَقَالَ : أَرْبَعٌ لَا تَجُوزُ فِي الأَضَاحِيِّ الْعَوْرَاءُ بَيِّنٌ عَوَرُهَا ، وَالْمَرِيضَةُ بَيِّنٌ مَرَضُهَا ، وَالْعَرْجَاءُ بَيِّنٌ ظَلْعُهَا ، وَالْكَسِيرُ الَّتِي لَا تَنْقَى ، قَالَ : قُلْتُ : فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ فِي السِّنِّ نَقْصٌ ، قَالَ : مَا كَرِهْتَ فَدَعْهُ ، وَلَا تُحَرِّمْهُ عَلَى أَحَدٍ ، قَالَ أَبُو دَاوُد : لَيْسَ لَهَا مُخٌّ ) رواه أبو داود وغيره . ** ويستحب للمضحى إذا دخلت العشر الأُول من شهر ذى الحجة أن لا يأخذ من شعره وأظافره حتى يذبح أضحيته عملا بحديث أم المؤمنين السيدة أم سلمة رضي الله عنها وأرضاها ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ ، فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا " رواه مسلم . لكن هذا على سبيل الإستحباب وليس الوجوب ، لأن حديث أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها وأرضاها صرف حديث السيدة أم سلمة من الوجوب إلى الإستحباب والندب . قال البخارى رحمه الله ورضى عنه حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ زِيَادَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ كَتَبَ إِلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : مَنْ أَهْدَى هَدْيًا حَرُمَ عَلَيْهِ مَا يَحْرُمُ عَلَى الْحَاجِّ حَتَّى يُنْحَرَ هَدْيُهُ ، قَالَتْ : عَمْرَةُ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : لَيْسَ كَمَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، أَنَا فَتَلْتُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيَّ ، ثُمَّ قَلَّدَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيْهِ ، ثُمَّ بَعَثَ بِهَا مَعَ أَبِي ، فَلَمْ يَحْرُمْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ أَحَلَّهُ اللَّهُ لَهُ حَتَّى نُحِرَ الْهَدْيُ " رواه البخاري ومسلم فيجوز لمن أراد أن يضحى إذا دخلت العشر الأُول من شهر ذى الحجة أن يأخذ من شعره وأظافره ولا شىء عليه ولا ينقص من ثواب أضحيته عملا بحديث أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها وأرضاها . ** يُخرج من الأضحية للفقراء والمحتاجين قال تعالى ( فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (٢٨) سورة الحج . * وتوجد بعض المخالفات التي تؤدى إلى بطلان هذه الشعيرة أو نقص ثوابها لا بد من أن ننتبه لها منها : * الذبح قبل صلاة العيد . * بيع جلد الأضحية . * بيع لحوم الأضحية على سبيل التجارة . * تعذيب الحيوان وضربه قبل ذبحه . * اشتراك أكثر من واحد فى الربع أو اكثر من سبعة فى البدنة . * اشتراك أكثر من واحد فى الشاة أو الماعز . * التضحية بالمعيبة التى بها عيوب ظاهرة كما بينا . فلا بد من أن ننتبه لهذا حتى تُقبل هذه الشعيرة الطيبة دون نقص في ثوابها . نسأل الله تعالى أن يتقبل منا ومنكم جميعاً يا رب العالمين وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل . الكاتب إمام وخطيب قادة فكر بوزارة الأوقاف وعضو لجنة الدعوة الإسلامية بمحافظة الشرقية .
