ما حكم التوسعة على الأهل يوم عاشوراء؟
وأجابت الإفتاء على السائل بأن التوسعة على الأهل والعيال في يوم عاشوراء سنة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم والصحابة والسلف الصالح من بعده.
وأضافت الإفتاء أنه نص على الأخذ بها فقهاء مذاهب أهل السنة الأربعة المتبوعة من غير خلاف، وجرى عليها عمل جماهير الأمة في مختلف الأعصار والأمصار، فلا التفات إلى قول منكرها.
وأوضحت الإفتاء أن التوسعة على الأهل والعيال يوم عاشوراء سنَّةٌ نبوية جليلة؛ قوَّاها كبار الحُفَّاظ، وأخذ بها فقهاء المسلمين على اختلاف مذاهبهم الفقهية، وجرت عليها عادة جماهير الأمة عبر الأمصار والأعصار، وقد جاءت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم من حديث جماعة من الصحابة؛ منهم: جابر بن عبد الله، وعبد الله بن مسعود، وأبو هريرة، وأبو سعيد الخدري، وعبد الله بن عمر، رضي الله عنهم.
وأمثل هذه الطرق وأقواها كما أوضحت الإفتاء في حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما:
فأخرج الحافظ أبو عمر بن عبد البر في "الاستذكار" (3/ 330-331، ط. دار الكتب العلمية) من طريق شعبة، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «مَنْ وَسَّعَ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ». قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: "جَرَّبْنَاهُ فَوَجَدْنَاهُ كَذَلِكَ"، وقال أبو الزبير مِثْلَهُ، وقال شعبة مِثْلَهُ.
قال الحافظ أبو الحسن بن القطَّان في "فضائل عرفة" (ق16): [إسناد هذا الحديث حسن] اهـ.
وقال الحافظ العراقي في "جزء التوسعة": [وهو على شرط مسلم] اهـ.
وقد ورد الأثر بهذه السُّنَّة عن الصحابيين الجليلين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وجابر بن عبد الله رضي الله عنهما، وعن محمد بن المنتشر (وكان مِن أفاضل أهل الكوفة في زمانه؛ كما قال ابن عُيَيْنَةَ)، وابنه إبراهيم، وأبي الزبير، وشعبة بن الحجاج، ويحيى بن سعيد، وسفيان بن عُيَيْنَةَ.
فأخرج الدار قطني في "الأفراد"، وابن عبد البر في "الاستذكار" (3/ 331) عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: "مَن وسَّع على أهله يوم عاشوراء وسَّع الله عليه سائرَ سَنَتِه".
قال يحيى بن سعيد: "جرَّبنا ذلك فوجدناه حقًّا".
قال الحافظان العراقي والسخاوي في "المقاصد الحسنة": سنده جيد.
وقال سفيان بن عُيَيْنَةَ: "فجرَّبنا ذلك نحوًا مِن خمسين سنة فلم نَرَ إلا سَعةً".
وسُنَّة التوسعة قوَّاها جمعٌ من الأئمة والحفّاظ؛ كالإمام عبد الملك بن حبيب من المالكية، والحافظ البيهقي، وأبي موسى المديني، وأبي الفضل بن ناصر، والعراقي، وابن حجر في "الأمالي"، والسخاوي، والسيوطي، وغيرهم، ومن ضعَّف منهم أسانيد أحاديثها أو بعضها فقد قوَّاها بمجموعها؛ كما صنع الحافظ البيهقي في "شعب الإيمان" (5/ 333، ط. مكتبة الرشد) حيث يقول: [هذه الأسانيدُ وإن كانت ضعيفةً فهي إذا ضُمَّ بعضُها إلى بعض أخذَتْ قوةً، واللهُ أعلم] اهـ.
وروى الحافظ أبو موسى المديني هذا الحديث في "فضائل الأيام والشهور" ثم قال: حديث حسن؛ كما نقله الحافظ ابن الملقِّن في "التوضيح لشرح الجامع الصحيح" (13/ 542، ط. دار الفلاح).
وقال الحافظ السيوطي في "الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة" (ص: 186، ط. جامعة الملك سعود) ردًّا على من ادَّعَى عدم ثبوت الحديث: [كلَّا، بل هو ثابت صحيح] اهـ.
وقد صنف جماعةٌ من الأئمة الحفَّاظ في جمع طرق أحاديثها وتقويتها والرد على من أنكرها؛ كما صنع الحافظ أبو الفضل العراقي [ت806هـ] في رسالة "التَّوْسِعَةِ على العيال"، والإمام السيوطي [ت911هـ] في رسالته "فضل التوسعة في يوم عاشوراء"، والحافظ أحمد بن الصديق الغماري [ت1380هـ] في كتابه "هدية الصغرا، بتصحيح حديث التَّوْسِعَةِ على العيال يوم عاشورا".
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
24 القاهرة
منذ 31 دقائق
- 24 القاهرة
تهنئة عقد قران في الإسلام.. هذه هي كلمات النبي لتهنئة العروسين
نقدم تهنئة عقد قران في الإسلام، فهناك الكثير من الأشخاص يبحثون عن رسائل للتهنئة بمناسبة كتب الكتاب عقد قران، حيث يستحب في هذه المناسبة الدعاء للزوجين بحياة هادئة وسعيدة وأن يديم الله عليهم المحبة والمودة والرحمة، فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يبارك للمتزوجين بقول: بارك الله لك، وبارك عليك، وجمع بينكما في خير. تهنئة عقد قران في الإسلام وحول تهنئة عقد قران في الإسلام، فهناك العديد من رسائل التهنئة، ولكن لن يكون أفضل من صيغة تهنئة النبي صلى الله عليه وسلم، وهي بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير، وإليكم العديد من صيغ التهنئة. بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير، وجعل بيتكما عامرًا بالإيمان والمودة والسكينة. نسأل الله أن يجعل عقد قرانكما بداية لحياة طيبة مباركة، تسكنها الرحمة وتظللها الطاعة. اللهم اجمع بين العروسين على خير، وارزقهما الذرية الصالحة، ووفق بين قلوبهما كما وُفِّق بين النبي صلى الله عليه وسلم وخديجة رضي الله عنها. تهانينا القلبية بهذه المناسبة المباركة، عقد قرانكما ميثاق غليظ جعله الله لكم بابًا للجنة وسُترة من الفتن. اللهم اجعل زواجهما زواجًا مباركًا، وقر أعينهما بصلاح الحال والبال، واجعل كل خطوة في حياتهما بركة وسعادة. مبارك عقد القران، جعله الله عقدًا تحفه الملائكة، وتتنزل فيه السكينة، وتكتب فيه الرحمة والخير. اللهم كما جمعت بينهما في الدنيا على المحبة، فاجمع بينهما في الآخرة على سرر متقابلين. عقد قران مبارك، نسأل الله أن يجعله بداية لحياة طيبة يُرضى فيها الله، ويُحسن فيها العِشرة، ويُبنى فيها بيت مسلم قائم على التقوى. بارك الله لكما، وألف بينكما، وأسعدكما في الدنيا والآخرة، ووفقكما لما يحب ويرضى. نسأل الله أن يرزقكما الصبر والحكمة وحسن التبعل، وأن يجعلكما لباسًا وسكنًا لبعضكما كما قال تعالى: "هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ". تهنئة عقد قران في الإسلام تهنئة عقد قران لنفسي وعن تهنئة عقد قران لنفسي ، فهناك الكثير يشعر بالحيرة حتى يدون تهنئة بمناسبة عقد قرانه، لذا فإننا نعرض العديد من صيغ التهنئة التي يمكن نشرها على وسائل التواصل الاجتماعي فيس بوك أو إنستجرام وهي تكون كالآتي: اليوم عُقد قراني، فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، أسأل الله أن يجعلها بداية مباركة لحياة مليئة بالسكينة والمودة. أزف لنفسي أجمل التهاني، فقد بدأ فصل جديد من عمري… عقد قراني اليوم، وأسأل الله أن يكتب لي فيه كل الخير. بحمد الله وتوفيقه، تم عقد قراني، وأدعوه أن يرزقني حياة هانئة يسودها الحب والتفاهم، وأن يجعل زواجي عونًا لي على طاعته. اللهم لك الحمد على هذه النعمة، فقد تم عقد قراني بمن اختاره قلبي، فبارك لي في زواجي وأتمم لي فرحتي. اليوم أرتدي ثوب الحياة الجديدة، وعقد قراني يُعلن بداية مستقبل مختلف.. ربي اجعله خيرًا وبركة وسعادة دائمة. بقلوب مفعمة بالحب والأمل، أُعلن عقد قراني، وأدعو الله أن يجعلني سببًا في سعادة من ارتبطت به، وأن نكون عونًا لبعضنا في الدنيا والآخرة. عقد قراني اليوم لحظة لن أنساها، فشكرًا يا رب على هذه النعمة، وأسألك التوفيق والثبات في طريقي الجديد. أهدي لنفسي اليوم أصدق التهاني.. فقد أصبحت شريكة حياة، وبإذن الله سأكون زوجة صالحة تقيم حدود الله وتحفظ العهد. اليوم بدأت صفحة جديدة من عمري، عنوانها الاستقرار والمودة، والحمد لله الذي جمعني بمن تقر به عيني. اللهم اجعل عقد قراني بداية سعادة لا تنتهي، واكتب لي فيه الخير كله، وارزقني قلبًا شاكًرا لكل لحظة جميلة قادمة. تهنئة عقد قران لنفسي تهنئة عقد قران صديقي وفيما يخص تهنئة عقد قران صديقي ، فهناك العديد من رسائل التهنئة التي يمكن تهنئة بها الأهل والأصدقاء بمناسبة عقد القران، ومن ضمن هذه الرسائل ما يلي: بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير، وجعل حياتكما سكنًا ومودة ورحمة. ألف مبروك عقد القران، نسأل الله أن يتمم لكما على خير ويجعل أيامكما القادمة أجمل وأهنأ. عقد قران مبارك.. بداية سعيدة لحياة ملؤها الفرح والاستقرار بإذن الله. اللهم اجعل هذا العقد بداية لعمر طويل من الطاعة والسعادة والنجاح. تهانينا القلبية على عقد القران، ونسأل الله أن يرزقكما الذرية الصالحة والحياة الهانئة. أجمل التهاني لعروسين جمع الله بين قلبيهما على طاعته ومحبته. تهنئة من القلب بهذه المناسبة السعيدة، وأمنياتي لكما بحياة يملؤها الإيمان والحب. ألف مبروك عقد القران، وجعل الله التوفيق حليفكما في كل خطوة. فرحتنا لا توصف بعقد قرانكما، رزقكما الله سعادة الدارين وجمع قلوبكما على طاعته. تهنئة عقد قران صديقي تهنئة عقد قران صديقيث تهنئة عقد قران صديقي 2عقد قران رسائل تهنئة عقد قران رسائل تهنئة عقد قران رسائل تهنئة ل عقد قران رسائل تهنئةفل عقد قران رسائل تهنئة عقد قران رسائل تهنئة ل عقد قران رسائل تهنئة 556 عقد قران رسائل تهنئة عقد قران رسائل تهنئة تهنئة عقد قران صديقي 45445تهنئة عقد قران صديقي تهنئة عقد قران صديقي
بوابة الفجر
منذ 41 دقائق
- بوابة الفجر
وكيل الأزهر: ختم "شرح علل الترمذي "دليل على عناية الأزهر بالسنة رواية ودراية
قال أ.د/ محمد الضويني، وكيل الأزهر، إننا نشهد اليوم ختما مباركًا لأحد كُتب الحديث الفريدة، وهو شرح علل الترمذي، للحافظ ابن رجب، وهو كتاب عظيم القدر يعرف مكانته المشتغلون بالدراسات الحديثية، نستطيع أن نقول عن هذا الكتاب إنه: نسيج وحده في علوم الحديث. وأضاف وكيل الأزهر خلال الاحتفالية الكبرى التي عقدتها الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء بالجامع الأزهر لختم كتاب "شرح علل الترمذي" أنه قد تميزت عبقرية «الماتن» وهو الإمام الترمذي في وضع قواعد لتعليل المرويات وصارت مَعْلمًا هَاديًا للمشتغلين بعلم العلل خصوصا، وعلم الحديث عموما، ثم جاء الشارح، وهو الحافظ ابن رجب ببراعته المشهودة، ودقته المعهودة، وسلاستِه المعروفة، فكشف مخبات هذه القواعد بتحليل عميق، وفهم عالي دقيق، أبان ذلك عن تبحره في قواعد الاصطلاح. وتابع أن الحافظ بن رجب من عظيم فوائده أنه ينقل في شرحه هذا من مصادر فقدناها، فاحتفظ هذا السفر الذي دبجه يراعه بفرائض من بطون تلك المصادر، كما أنه ربط القارئ لتلك القواعد الحديثية، والضوابط النقدية بتطبيقات الأئمة الأوائل النقاد، من أصحاب التعليل للمتن والإسناد ممن عاينوا الأصول، واطلعوا على كثير من المرويات، فجاء شرحًا حافلا ينهل منه شداة الحديث وطلبته، ويُفيد منه علماء الحديث ونقدته. وأردف الدكتور الضويني، أنه مما يُسعد الخاطر، ويسر الفؤاد أن قام بشرحه بين أروقة الأزهر علم من أعلام الحديث بالأزهر الشريف، أ.د/ أحمد معبد عبد الكريم، عضو هيئة كبار العلماء، وقد استغرق في شرح هذا الكتاب قرابة عامين، لم ينقطع عطاؤه العلمي طلاب الحديث، وقد كتب الله لدرسه القبول التام فأصبح الدرس محط نظر وعناية لدى طلاب الحديث الشريف في كل مكان، وانتفع الطلاب والباحثون بآرائه العلمية، ونقداته الحديثية، واختياراته العلمية التي تدل على سَعَةِ اطلاع، وطول باع، وفهم عميق ومعرفة دقيقة لعلل الأخبار، ورواة الآثار، مع سلاسة لا تخفى. وأكد وكيل الأزهر أنه ليس غريبا على أزهرنا الشريف وجود هذا الحراك العلمي، والتنافس المعرفي، إذ نرى أنوار الفهوم تتحدَّرُ مِنْ عُقول عُلمائه، فتضيء الطريق أمام محبي العلم ودارسيه وسُفَرائِهِ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ وصَوْبٍ، مبينا أن الأزهر لم يغب يوما من الأيام عن أداء دوره العلمي، ولم يتخلف أبدا عن واجبه المعرفي تدريسًا وتعليمًا، وتأليفا وتصنيفا، مع جودة في الطرح، وسلاسة في العرض، ودقة في الإيراد والتقرير، ومبالغة في التهذيب والتحرير، لذلك تميز هذا المعهد المعمور، وشهد لعلمائه القاصي والداني على مر العصور والأزمان. وأوضح أن عقد مجالس ختم كتب العلم سنة درج عليها العلماء عبر القرون، ونحن إذ نقيم هذا الختم المبارك في الجامع الأزهر الشريف، وفاء وعرفانا وإحياء لما قام به أئمة الحديث وفرسانه من جهود مباركة في هذا الباب، إذ هي عادة علمية كريمة درج عليها العلماء في أزهرنا المبارك. واختتم الدكتور الضويني أن دور الأزهر الشريف واضح جلي في صناعة العلم، وتكوين الثقافة الإسلامية الصحيحة، ومواجهة الخرافة، وألوان العنف والتطرف، ويأتي هذا المجلس دليلا وشاهدًا على ذلك، كما أن هذا المجلس وغيره بأروقة الأزهر يؤكد بحق أن الأزهر يُولي السنة النبوية عناية فائقة في بابي الرواية والدراية، وأن علماء الأزهر هم أحد بناة صروح العلم بصبرهم وجَلَدِهِم على تعليم العلم ونشره؛ يبتغون بذلك فضلا من الله ورضوانا، فإنهم يحافظون بذلك على العقولِ مِنْ نَزق فكرة متشددة، أو رؤية منحرفة متحللة، ويحافظون بذلك أيضًا على أوطانهم ويسعون في رعايتها وبنائها ورقيها.
الجمهورية
منذ ساعة واحدة
- الجمهورية
وكيل الأزهر يشيد بدور د. أحمد معبد في إحياء تراث الحديث
وأضاف وكيل الأزهر خلال الاحتفالية الكبرى التي عقدتها الأمانة العامة لهيئة كبار ال علماء بالجامع الأزهر ل ختم كتاب " شرح علل الترمذي" أنه قد تميزت عبقرية «الماتن» وهو الإمام الترمذي في وضع قواعد لتعليل المرويات وصارت مَعْلمًا هَاديًا للمشتغلين بعلم العلل خصوصا، و علم الحديث عموما، ثم جاء الشارح ، وهو الحافظ ابن رجب ببراعته المشهودة، ودقته المعهودة، وسلاستِه المعروفة، فكشف عن مخبات هذه القواعد بتحليل عميق، وفهم عالي دقيق، أبان ذلك عن تبحره في قواعد الاصطلاح. وتابع فضيلته أن الحافظ بن رجب من عظيم فوائده أنه ينقل في شرح ه هذا من مصادر فقدناها، فاحتفظ هذا السفر الذي دبجه يراعه بفرائض من بطون تلك المصادر، كما أنه ربط القارئ لتلك القواعد الحديثية، والضوابط النقدية بتطبيقات الأئمة الأوائل النقاد، من أصحاب التعليل للمتن والإسناد ممن عاينوا الأصول، واطلعوا على كثير من المرويات ، فجاء شرح ًا حافلا ينهل منه شداة الحديث وطلبته، ويُفيد منه علماء الحديث ونقدته. وأردف الدكتور الضويني ، أنه مما يُسعد الخاطر، ويسر الفؤاد أن قام ب شرح ه بين أروقة الأزهر علم من أعلام الحديث ب الأزهر الشريف، فضيلة أ.د/ أحمد معبد عبد الكريم ، عضو هيئة كبار ال علماء ، وقد استغرق في شرح هذا الكتاب قرابة عامين، لم ينقطع عطاؤه العلم ي طلاب الحديث، وقد كتب الله لدرسه القبول التام فأصبح الدرس محط نظر و عناية لدى طلاب الحديث الشريف في كل مكان، وانتفع الطلاب والباحثون بآرائه العلم ية، ونقداته الحديثية، واختياراته العلم ية التي تدل على سَعَةِ اطلاع، وطول باع، وفهم عميق ومعرفة دقيقة لعلل الأخبار، ورواة الآثار ، مع سلاسة لا تخفى. وأكد وكيل الأزهر أنه ليس غريبا على أزهرنا الشريف وجود هذا الحراك العلم ي، والتنافس المعرفي، إذ نرى أنوار الفهوم تتحدَّرُ مِنْ عُقول عُلمائه، فتضيء الطريق أمام محبي العلم ودارسيه وسُفَرائِهِ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ وصَوْبٍ، مبينا أن الأزهر لم يغب يوما من الأيام عن أداء دوره العلم ي، ولم يتخلف أبدا عن واجبه المعرفي تدريسًا وتعليمًا، وتأليفا وتصنيفا، مع جودة في الطرح، وسلاسة في العرض، ودقة في الإيراد والتقرير، ومبالغة في التهذيب والتحرير، لذلك تميز هذا المعهد المعمور ، وشهد لعلمائه القاصي والداني على مر العصور والأزمان. وأوضح فضيلته أن عقد مجالس ختم كتب العلم سنة درج عليها ال علماء عبر القرون، ونحن إذ نقيم هذا ال ختم المبارك في الجامع الأزهر الشريف، وفاء وعرفانا وإحياء لما قام به أئمة الحديث وفرسانه من جهود مباركة في هذا الباب، إذ هي عادة علمية كريمة درج عليها ال علماء في أزهرنا المبارك. واختتم الدكتور الضويني أن دور الأزهر الشريف واضح جلي في صناعة العلم ، وتكوين الثقافة الإسلامية الصحيحة، و مواجهة الخرافة ، وألوان العنف والتطرف، ويأتي هذا المجلس دليلا وشاهدًا على ذلك، كما أن هذا المجلس وغيره بأروقة الأزهر يؤكد بحق أن الأزهر يُولي السنة النبوية عناية فائقة في بابي الرواية والدراية، وأن علماء الأزهر هم أحد بناة صروح العلم بصبرهم وجَلَدِهِم على تعليم العلم ونشره؛ يبتغون بذلك فضلا من الله ورضوانا، فإنهم يحافظون بذلك على العقولِ مِنْ نَزق فكرة متشددة، أو رؤية منحرفة متحللة، ويحافظون بذلك أيضًا على أوطانهم ويسعون في رعايتها وبنائها ورقيها.
