مواقيت الصلاة، موعد أذان المغرب اليوم السبت 16 - 8 - 2025 في القاهرة والمحافظات

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

24 القاهرة

منذ 31 دقائق

• 24 القاهرة

دعاء سيدنا موسى لتيسير جميع أمورك.. ما هي الدعوة المحظورة؟

ورد الكثير من صيغ دعاء سيدنا موسى في القرآن الكريم، منها أدعية خاصة لم يدع بها نبي قبله أو بعده وخصه الله تعالى بها، ومنها أدعية عامة يستعين بها المسلمون في قضاء حوائجهم ولها مفعول قوي في إزالة العوائق وحل المشكلات. وعبر القاهرة 24 نستعرض صيغ دعاء سيدنا موسى كاملة كما جاءت في القرآن الكريم، وكيف يستخدمها المسلم للفرج وتيسير الأمور وعلاج السحر وغيرها من مطالب الحياة. دعاء سيدنا موسى جاء دعاء سيدنا موسى في القرآن الكريم في مواضع كثيرة، منها مواضع تخص سيدنا موسى وحده مع ربه تعالى لا يجوز لمسلم أن يضع نفسه فيها أو يدعو بها، لأنها مما ميز الله تعالى بها سيدنا موسى عن غيره من الأنبياء، لدرجة أنه وُصف بأنه "كليم الله". كذلك هناك أدعية وردت على لسان سيدنا موسى طلبًا للمغفرة والرحمة وتكفير الذنوب، وهي أدعية يطلب بها العبد من ربه المغفرة ويستحب الإكثار منها للنفس وللغير، وهي كالتالي: "رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي". "رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ". "إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ* وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ". دعاء سيدنا موسى دعاء سيدنا موسى (رَبِّ اشْرَحْ) من أشهر صيغ دعاء سيدنا موسى (رَبِّ اشْرَحْ) في سورة طه، وهو دعاء يعبر عن حاجة جميع المسلمين في بقاع الأرض، إذ ليس منا من لا يتمنى أن ينشرح قلبه وتتيسر أموره وأن يكون كلامه لبقًا مفهومًا للجميع. لذلك فإن دعاء سيدنا موسى رب اشرح الذي دعا به قبل ذهابه إلى دعوة فرعون وقومه، من أكثر الأدعية المستحبة والقريبة من قلوب المسلمين في كل وقت خاصة قبل أي لقاء هام أو مصيري، وهو يقول فيه: "رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي* وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي* وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي* يَفْقَهُوا قَوْلِي* وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي* هَارُونَ أَخِي* اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي* وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي* كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا* وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا* إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا". دعاء سيدنا موسى دعاء سيدنا موسى للرزق جاء دعاء سيدنا موسى للرزق، عندما هرب من بطش من أرادوا قتله من قريته بعد أن ضرب معتدٍ منهم فمات في الحال، فعندما هرب منهم لم يكن له مأوى ولم يجد طعامًا ولا شرابًا ولم يعرف وجهته، لذلك دعا ربه بالرزق. وفي دعاء سيدنا موسى للرزق ونصه: "رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ" الذي ورد في سورة القصص، اعترف سيدنا موسى بفضل الله عليه ونعمه، طالبًا المزيد من الفضل في الحاضر وفي شدة ما به من حاجة إلى رحمة الله ورزقه، وكانت الاستجابة سريعة أن جاءه الفرج بالعمل والزواج معًا. دعاء سيدنا موسى دعاء سيدنا موسى عندما انشق البحر ورد دعاء سيدنا موسى عندما انشق البحر، في حديث نبوي صحيح، إذ أخرج ابن مردويه، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أعلمك الكلمات التي قالهن موسى حين انفلق البحر؟". قلت: بلى. قال: "اللهم لك الحمد، وإليك المشتكى، وبك المستغاث، وأنت المستعان، ولا حول ولا قوة إلا بالله". قال ابن مسعود: فما تركتهن منذ سمعتهن من النبي صلى الله عليه وسلم. دعاء سيدنا موسى دعاء سيدنا موسى للسحر يستعان بـ دعاء سيدنا موسى للسحر في علاج حالات المس والسحر، لما لها من وقع شديد على الشياطين والسحرة، إذ استخدمه سيدنا موسى عندما واجه سحر أعتى سحرة فرعون. قال الله تعالى في سورة يونس: "فَلَمَّاۤ أَلۡقَوۡا۟ قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئۡتُم بِهِ ٱلسِّحۡرُۖ إِنَّ ٱللَّهَ سَیُبۡطِلُهُۥۤ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُصۡلِحُ عَمَلَ ٱلۡمُفۡسِدِینَ"، قال ابن عباس: من أخذ مضجعه من الليل ثم تلا هذه الآية "ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين" لم يضره كيد ساحر. دعاء سيدنا موسى دعاء سيدنا موسى في القرآن ومن نماذج دعاء سيدنا موسى في القرآن التي لا يختص بها غيره من الأنبياء والبشر، عندما أراد أن يرى الله تعالى فقال "رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ"، وعندما صُعق تاب واستغفر وقال "سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ" وهو دعاء جميل للتوبة والمغفرة. وفيما يلي نستعرض نماذج دعاء سيدنا موسى في القرآن الكريم: في الدعاء على الظالمين: "رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَىٰ أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّىٰ يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ". الاستعاذة من المتكبرين: "إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لَا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ". للنجاة من المكائد: "رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ". للبراءة من الظلم: "رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ".

24 القاهرة

منذ 32 دقائق

• 24 القاهرة

تفسير وترى الجبال تحسبها جامدة.. الشيخ الشعراوي يوضح علاقة هذه الآية بدوران الأرض

يبحث كثير من المسلمين عن تفسير وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب، وهي إحدى الآيات الكريمة من سورة النمل، وقد ورد لفظ الجبال بالجمع في القرآن الكريم 33 مرة، بينما ورد بلفظ المفرد ست مرات، وفي هذا دلائل على أهمية الجبال في الكون، وعلى أنها آية من آيات الله الدالة على عظمته وقدرته، بل وتدعو إلى التفكر والتدبر في معانيها الواردة بالقرآن ومنها، تفسير وترى الجبال تحسبها جامدة. تفسير وترى الجبال تحسبها جامدة نقدم تفسير وترى الجبال تحسبها جامدة، وهي الآية 88 من سورة النمل وفيها قول لله تعالى "وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ" ووفقا للشيخ ابن باز رحمه الله، فالمقصود من هذه الآية أن الجبال تمر مر السحاب ولكن يوم القيامة، بينما هي في الدنيا ثابتة وهادئة أرساها الله وجعلها أوتادًا للأرض. كما تبين هذه الآية أن كل ما يخلقه الله لحكمة كما قال "صنع الله الذي أتقن كل شيء أنه خبير بما تفعلون" فهو سبحانه غني عن العالمين، وحكمته سبحانه تتضمن شيئين، أحدهما، حكمة تعود إليه يحبها ويرضاها، والثاني إلى عباده حيث النعم التي يفرحون بها ويتلذذون بها. وأما تفسير وترى الجبال تحسبها جامدة، للشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله، فالمقصود بها أن الجبال تتحرك في الحياة الدنيا، ولذلك جاء بعدها بقوله تعالى "صنع الله الذي أتقن كل شيء" فلو كان المقصود هو تحرك الجبال يوم القيامة لما جاء الله بهذا القول لأن الآخرة لا تتضمن هذه الحسابات الكونية، ولكن يشير تفسير وترى الجبال تحسبها جامدة إلى تأكيد تحرك الجبال تحرك تبعي وفقا لحركة الأرض. ووفقا للشيخ الشعراوي، وصف الله في هذه الآية الكريمة مرور الجبال بمرور السحاب، لأن السحاب لا يتحرك ذاتيا ولكن يتحرك تبعيا بفعل الرياح، ومثله تتحرك الجبال بفعل دوران الأرض، وفي ذلك تأكيد على أن تفسير وترى الجبال تحسبها جامدة، يخص الدنيا وليس الآخرة، وذلك بدلالة قول الله تعالى تحسبها، فالحسبان والاضطراب يخص الدنيا، بينما اليقين يخص مشاهد الآخرة. لماذا شبه القرآن حركة الجبال بحركة السحاب وقد شبه القرآن حركة الجبال بحركة السحاب لأن كلتا الحركتين لا تحدث بشكل ذاتي، وإنما تحدث بالتبعية، فحركة الأرض هي المسببة لحركة الجبال، وحركة الرياح هي المسببة لحركة السحاب، وكله يحدث بأمر الله وتسييره لهذا الكون الذي صنعه الله وأتقنه، وجاء تفسير وترى الجبال جامدة وهي تمر مر السحاب وفقا لابن كثير، أي تراها كأنها ثابتة باقية على ما كانت عليه، وهي تمر مر السحاب أي تزول عن أماكنها، فمرور الجبال مر السحاب هو بعض ما يراه الإنسان من مشاهد يوم القيامة. تفسير وترى الجبال تحسبها جامدة وترى الجبال تحسبها جامدة الطبري استكمالا لتوضيح تفسير وترى الجبال تحسبها جامدة وفقا للطبري، فإن الله سبحانه وتعالى أراد بهذه الآية الإخبار بأن الجبال التي نراها ساكنة وهادئة وراسية في الأرض، إنما هي تتحرك من مكان إلى مكان بحركة الأرض، فالأرض نفسها تتحرك وتدور بشكل بديع صنعه الله. وتأتي هذه الآية في سورة النمل وصفا لمشاهد يوم القيامة، "ويوم ينفخ في الصُور ففزغ من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله وكلٌ أتوه داخرين وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمرُّ مرّ السحاب" ووفقا لتفسير الجلالين، في تفسير هاتين الآيتين، أن النفخ في الصور يشار إلى النفخة الأولى من إسرافيل، والتي تفزع من في السماوات والأرض إلا من شاء الله أو الملائكة. وعن ابن عباس، قيل إلا من شاء الله هم الشهداء إذ هم أحياء عند ربهم يرزقون، وتفسير و"ترى الجبال"، أي تبصرها وقت النفخة، "تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب"، أي تظنها واقفة مكانها لعظمها وهي تمر مر السحاب، مثل المطر إذا ضربته الريح، أي تسير سيرهُ حتى تقع على الأرض فتستوي بها مبثوثة، ثم تصير كالعهن وهو الصوف المصبوغ ألوانا ثم تصير هباء منثورًا.

مصراوي

منذ 35 دقائق

• مصراوي

عالم أزهري يفسر قول الله "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا"

كتب-محمد قادوس: قال الشيخ يسري جبر، من علماء الأزهر الشريف، إن المقصود بأهل البيت في قوله تعالى: "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا" هم قرابة النبي صلى الله عليه وسلم من بني هاشم وبني عبد المطلب، وألحق بهم زوجاته الكريمات أمهات المؤمنين بالإلحاق، وإن لم يكونوا من أهل البيت نسبًا، إلا أنهم ملحقون بهم. وأضاف جبر خلال حلقة برنامج "اعرف نبيك"، المذاع على قناة" الناس": أن الرجس في الآية هو كل ما يغضب الله من عقائد وأعمال، وقد أراد الله أن يحفظ أهل البيت من ذلك، ويطهرهم طهارة كاملة ظاهرة وباطنة، حتى يسعد بهم النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان يحب قرابته وآل بيته. وأضاف أن الآية تدل على أن كل من انتسب للنبي بقرابة تُحسن خاتمته إكرامًا له، حتى لو ابتعد عن طريق الحق فترة من حياته، فإن الله يلهمه التوبة قبل وفاته. وأشار إلى أن هذه بشارة لكل من انتسب للنبي صلى الله عليه وسلم بالنسب الجسماني أو الروحي، مبينًا أن الأمة كلها تنتسب للنبي بالنسب الروحي، وبعضها بالنسب الجسماني من خلال أبناء السيدة فاطمة رضي الله عنها. ودعا الله أن يؤدب الأمة بأدب آل البيت، ويذهب عنهم الرجس كما أذهب عنهم، وأن يلحقهم بهم على خير حال. وبيّن أن آل البيت يحبون من يحبهم، فهم معهم يوم القيامة، وكذلك الأمة التي تود آل البيت وتحب الصالحين تكون معهم في الآخرة، مستشهدًا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "المرء يحشر مع من أحب". ودعا أن يوفق الله المسلمين لما يحب ويرضى، ويحسن خاتمتهم، ويفرج الكرب عنهم، وعن كل مكروب من أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.