صراع الحواشي
هنالك التفاتة مهمة ان السيد محسن الحكيم سيرته حافلة بالجهاد والاجتهاد دراسة وتدريس وتاليف واحتكاك بالمجتمع وهذا يكسبه خبرة اضافة الى علميته ، الامر ذاته ينطبق على السيد الخوئي الذي قضى سبعين سنة تدريس وتاليف والسيد الخميني كذلك ، الا السيد باقر الصدر فكان موهوب لدرجة انه اجتاز المرحلة الابتدائية بثلاث سنين وانه حصل على الاجتهاد في شبابه أي له ملكة الاستنباط لكن ليس بمستوى خبرة الثلاثة انفا لانه ليس لديه تجربة عميقة بالتدريس والاحتكاك بالمجتمع ، خبرة الثلاثة بمعرفة طبيعة الناس افضل من خبرة السيد الصدر .
الان اعود للحواشي للاربعة، الثلاثة الاول حواشيهم تكون من ابنائهم واصهارهم بالدرجة الاولى اضافة الى بعض ثقافتهم وخدمهم ، ولا استبعد ان فترة البعثيين كان في الحوزة جواسيس بعثيين يبثون الاكاذيب والاشاعات للايقاع بين المراجع ، اما حاشية السيد الصدر كانوا بعض طلابه لاسيما من اللبنانيين لانه محسوب عليهم .
من خلال قراءة تلك الفترة للاربعة المجتهدين توصلت الى نتيجة ان حواشي السيد محمد باقر الصدر كان الاكثر قساوة وحدة من غيرهم بل حتى انهم لا يتوانون في القدح بالاخرين ومنهم على سبيل المثال السيد محمد الغروي اطال الله في عمره ، الذي كتب في الطبعة الاولى من موسوعة ( مع علماء النجف) تهجما على احد اعلام النجف وبعدما لاقى توبيخا قام بالثناء عليه في الطبعات اللاحقة ، والحكم لكم، وحتى السيد باقر الصدر له مواقف بحاجة لتفسير حيث اتاحت لطلبته او حاشيته التهجم على السيد الخوئي كثيرا ، ومن اراد ان يطلع على تجاوزهم على مكانة السيد الخوئي ليطلع على الجزء الثاني من موسوعة ( محمد باقر الصدر سيرة ومسيرة )، واما ما يخص فتاواه فان بعضها عجيبة مثلا ، طالب يسال السيد الصدر هل يجوز الغش في الامتحان ؟ يجيبه اذا طب وهندسة لا يجوز ، والمعروف عن السيد انه حرم مشاهدة التلفزيون حتى سنة 1979 سمح بمشاهدته والسبب لان الثورة في ايران انتصرت حتى يتابعون اخبارهم ، فهل قناة (9) البعثية تنشر اخبار ايران ام انها ملك صرف للقائد الضرورة ، وعلى ذكر التلفزيون تقدم رجل باستفتاء انه يعيش مع ولده الذي لديه تلفزيون فماذا يفعل ؟ اجابه السيد الا تستطيع ان تغير سكنك مثلا نيسبك .
السيد الصدر يقسم الفتاوى الى قسمين منها فتاوى البازار أي انها لغرض تمشية امور المرجع ، فهل ياترى فتاواه اعلاه منها تعتبر ؟
وهنا لا يعني ان حاشية السادة الحكيم والخوئي والخميني لا تصدر منهم مثل هذه الامور بل تصدر لاسيما المدعو حميد الروحاني التابع للسيد الخميني والذي الف كتاب ( نهضت امام خميني ) وفيه ما فيه من تجاوزات على مراجع النجف . بل تهجم ومن معه على السيد الصدر عندما اعلن ان السيد الخوئي هو المرجع بعد السيد الحكيم ، والسيد محمد رضا الحكيم علاقته متشنجة مع السيد الصدر والسيد جمال الدين الخوئي كان لا يرتاح اطلاقا للسيد الصدر وجماعته . وكل هذا امر طبيعي فالانسان مجموعة مشاعر لكن ان تستغل من قبل ضعاف النفوس هنا يكون عتبنا عليهم
اما مسالة الخلاف في بعض الاحكام بين المراجع فهذا امر طبيعي وهذا دليل على علميتهم والمؤكد عندي انهم جميعا كانوا على مستوى عال من الاخلاق والزهد والعلمية.
وهنا اود الاشارة الى ما ذكره الشيخ عفيف النابلسي في كتابه خفايا واسرار من حياة السيد الصدر ان الخلافات هي بسبب الحواشي واستبعد حاشية السيد الصدر لانه احدهم وانا ارى هؤلاء الطلبة ومن كان بقربه ذكروا امورا كثيرة بعد استشهاد الصدر فاما سيقفون طويلا امام الله عز وجل او ان مؤلف موسوعة سيرة ومسيرة سيقف طويلا ، والنتيجة من كان مع السيد الصدر تجرا والف الكتب ليدافع عن السيد تهجما على الاخرين .
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
موقع كتابات
منذ ساعة واحدة
- موقع كتابات
الدور الديني والاجتماعي الذي يطلع به السيد مصطفى الخطيب في خدمة المجتمع
سنتحدث بإيجاز عن بعض فضائل السيد الخطيب وليس كلها , الا وهي سعة الافق والتواضع والعقلانية والمقبولية والقدرة على احتواء الاخرين , فسعة الأفق تجسدت به من خلال فهمه وتفهمه لوجهات نظر مختلفة ومتناقضة للمتخاصمين الذين يحتكمون اليه, فهو يستمع اليهم بإصغاء وبذهن منفتح وعاطفه محايدة , لانه يمتلك القدرة على إدارة الخلاف بطريقة ذكيّة تُقلّل النتائج السلبيَّة، وتأخذ بأيدي الطرفين المتخاصمين إلى أرضيَّة مُشترَكة وحلّ مناسب يُرضيهم، وفق احقاق الحق بالاعتماد على الحوار البناء والنِّقاش السّليم , لهذا يؤتيه الله بصيرة نافذة تجعله ينفذ إلى أعماق الحقائق وأبعادها، فيقدرها بقدرها، ويضعها في مواضعها , فيحكم بها بين الطرفين حقا وُفق الضوابط الشرعية , وهذا هو الاحتواء , الذي يترتب عليه مسؤوليات والتزامات، يتطلب فهمًه فهما عميقًا لاحتياجات الآخرين , فهو سيكون مصدرًا للسلام والاستقرار بين الاشخاص او العشائر المتخاصمين . ان شخصية السيد مصطفى لها القدرة على صنع القرار بعد التفكير السليم والأخذ بالأسباب والحلول المنطقية, لاتصافه بالحكمة والاعتدال والتفكير الواعي والمنطقي وهو يعتمد على الحقائق والأدلة والمعطيات الواضحة قبل اتخاذ أي قرار بعقلانية ويبتعد عن العواطف والتحيزات الشخصية أو المجتمعية. قبل اشهر نجح السيد مصطفى ان يعيد الود والمحبة بين امراء ربيعة عندما احتكموا اليه واحل الاشكال والخلاف بينهم وديا , لم يكن دور السيد محصور على نطاق مكاني في واسط بل تعداها الى مكان اخر وطائفة اخرى , قبل ايام اتصل بي احد الشخصيات من قبيلة العبيد في كركوك وهو لواء طبيب يستفسر ان لديه مشكلة مع صهره ويحب ان يزور سماحة السيد مصطفى الخطيب لحل مشكلته. اليوم اصبحت الناس ذات توجهات متناقضة ومتنافرة حتى على مستوى الديني , ولكن عندما يحضر السيد مصطفى الخطيب لي يئم المصلين في حسينية قريش , الجميع يصطف للصلاة خلفة بغض النظر عن اختلاف مراجع تقليدهم واختلاف وجهات نظرهم , وهذا نابع من الثقة المطلقة بشخص السيد وتدينه والمقبولية التي يحظى بها عندهم وقدرته على احتواء الاخرين . نود ان نبين ان الشخصية المميزة والمتميزة للسيد مصطفى , لم تاتي من فراغ بل من اعداد مدروس على مدى عقود زمنية من قبل والده السيد حبيب (طيب الله ثراه) والا هو مهندس مدني دخل كلية الهندسة | جامعة الكوفة في منتصف التسعينات عندما كانت الهندسة حلم صعب المنال وليس كما هو اليوم . رغم المتاعب والمصاعب التي تواجه السيد مصطفى يوميا وحاجة الناس اليه ومشاكلهم التي يسعى للتغلب عليها وحلها , لا ينسى واجبه الديني في الدراسة الحوزوية في النجف الاشرف , فهو يقضى ثلاثة ايام في الاسبوع متواصلة فيها.. لا يسعنا الا ان ندعوا الله العزيز القدير ان يحفظ سيد مصطفى ويطيل عمره , فهو نموذج رجل الدين الذي يعززالتسامح والتعايش السلمي بين الأفراد والمجتمع. د.راجي العوادي
موقع كتابات
منذ ساعة واحدة
- موقع كتابات
ثلاث شروط لو توفرت ما قُتِل النبي صلى الله عليه وآله
إنّ الصدام على سيادة الأرض صراعٌ أزليّ، توارثته الكائنات منذ أن سكنت الخليقة اليابسة، ولا يزال هذا التنافس قائماً. فلمّا خلق الله آدم عليه السلام ليسكن الأرض، اعترضت الملائكة على ذلك، واستنكرت المسؤولية التي حمّله الله إياها، وهي خلافة الأرض. لقد شكّكت بقدرته على النجاح في هذه المهمة المقدّسة، وهي قيادة العالم السفلي سياسياً واقتصادياً، بناءً على استنتاجات مبكرة، وحكمت على فشله، مستندةً إلى تجارب أقوامٍ مماثلين للبشر، عُرفوا بـ 'النسناس'، وُجدوا قبل آدم عليه السلام. وقد كان التنافس دائماً يميل لصالح الظالمين، على الرغم من أنّ الله سبحانه وتعالى قد بعث في الأرض مائة وأربعة وعشرين ألف نبي، لرفع الوعي وهداية البشر، وانتشالهم من عالم الفساد والظلم والجور إلى عالم الطهر والنور. لكن النتائج غالباً لم تكن مرضية، وسقطت طموحات الأنبياء أمام استمالة السلاطين للمجتمعات بالمال والسياط حبّاً ورهبة. وكانت نهاية أكثر الأنبياء: التعذيب بأبشع الصور، ثم التشريد والقتل والسُّم والحرق والصلب. لم يتوقف مسلسل قتل الأنبياء قط، حتى انتهى بقتل خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله، الذي ختم الله به النبوّة، والذي وصفه تعالى بقوله: {وما أرسلناك إلا رحمةً للعالمين} [الأنبياء: 107]. أي إنّ عدله كان سيبلغ كل قارات العالم: آسيا وأفريقيا وأوروبا وأمريكا، ولكن هذه الرحمة وئدت في الجزيرة العربية، بذات المعوّقات التي أُهدر بسببها دم الأنبياء، فمُنعَت رحمة الله من أن تعمّ الأرض. ويمكن إجمال الأسباب في ثلاث نقاط: 1️⃣ الدائرة الأمنية الحامية للمشروع: وهي المحيط المباشر للنبي صلى الله عليه وآله: من بيتٍ وعائلةٍ وزوجاتٍ وأقارب، كان ينبغي أن تذوب في المشروع. وهو تحذير أمني شديد، سبق أن نَبَّه به يعقوبُ يوسفَ عليهما السلام بقوله تعالى: {يا بُنيَّ لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيداً}. 2️⃣ الكتلة الاجتماعية الباعثة للمشروع: وهي المجتمع الواعي من النخب والمثقفين، جنود التبيين وألسنة البلاغ، المبلّغون والإعلاميون الذين يعكسون الصورة النورانية للرسالة. هؤلاء هم أقوى حزامٍ أمني، يقود الضربات الاستباقية لردّ صُنّاع الكذب من الانقلابيين والمرجفين. 3️⃣ حُرّاس المشروع: وهم الأنصار الذين يبذلون مهجهم، ويشتعلون حماسةً في إظهار العدل الإلهي. إنهم المكمّلون لسلسلة الوعي والانبعاث المحمدي ـ الحسيني ـ المهدوي. لكن عدو الإسلام اكتشف أسرار مشروع النبي، فاخترق بيت الرسالة وزرع فيه النساء، متذرعاً بالقرب من النبي، وعمد إلى إضعاف الناصر، حتى أُطبِق الحصار على بيت النبوّة. فكان بيانه الشهير أمام الملأ، الذي حوّلوه إلى رأيٍ عام: [إنّ الرجل موصى]، وكان يقصد علياً عليه السلام، أي إنّه لن يقاتلكم أبداً لعدم توفّر الناصرين له. إنّ فقدان الناصر وضعف الوعي هما اللذان قتلا النبي، وقتلا الحسين في كربلاء، وباقي أهل بيته. ولا يزال النبي صلى الله عليه وآله ينتظر الأنصار لولده المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف، الذي سيخلف الأرض ويملأها عدلاً وقسطاً.
موقع كتابات
منذ ساعة واحدة
- موقع كتابات
الدكتورة بان أنتحرت يا ناس
منذ اعلان خبر وفاة الطبيبة بان زياد بطريقة مؤلمة ، شاهدنا القنوات الفضائية ومنصات التواصل الاجتماعي ، كلهم اصبحوا محققين جنائيين وقضاة ومحامين ، وهناك من نظم وقفات احتجاجية وتضامنية وووو الخ ، وحولوا الحادثة الى رأي عام قسم منهم حولها بجهل والقسم الاخر لغايات مشبوهة ، مصممين انها مقتولة لكنهم لم يستندوا على أي دليل ، وكانها اول حادث انتحار والكل يعلم باحصائيات حالات الانتحار في العراق تتعدى الألف حالة سنويا مئات النساء تنتحر سنويا واغلبها في المناطق الغربية وكوردستان لكنهم لا يذكرونها ويعتون عليها ، وحالة الطبيبة لم بعتموا عليهاوهم متمسكون برأيهم انها مقتولة . بالمقابل المحققين المختصين والأدلة الجنائية والقضاة كلهم صرحوا بأن المرحومة بان انتحرت ولا يوجد أي دليل يدل انها مقتولة ، واهتمت شخصيات حكومية بأعلى المستوىات وطلبوا اعادة التحقيق والتاكد من النتائج والجميع قالوا انتحار ، الكل اهتم بحادثة انتحارها اجهزة امنية وقضاة والحكومتين الاتحادية والمحلية ووسائل الاعلام وكتاب واعضاء مجلس النواب في البصرة . للأسف المغرضين يحاولون تسييس الحادثة وتحويلها من انتحار الى جريمة قتل ، ويتهجمون على الحكومة وعلى القضاة ، ولا نعلم كيف ينظرون للامور ، الا يعلموا ان القاضي مواطن وضباط التحقيق والمنتسبين في مراكز الشرطة ومكاتب المكافحة كلهم مواطنين يعملون بدوائر الدولة وليسوا حكومة اتحادية او حكومة محلية ، وحسب اختصاصهم كشفوا النتائج التي برهنت لهم ان الحادث انتحار وليس قتل . ولا شك ان المرحومة بان ليس لها صلة بالسياسية ولا تنافس حزب او مرشح كي يحولوا القضية الى قضية سياسية ويتهمون الحكومة والقضاء والضباط والمنتسبين بضياع دمها ، كما انها من عائلة ميسورة لا تمتلك ملايين الدولارات ولا تمتلك شركات كي يجزموا انها مقتولة ، ولم يثبت ان لديها مشاكل مع عائلتها والتحقيقات برهنت على عدم تعرضها للضرب بالسكاكين او شفرة حادة بفعل خارجي ، كيف يجزمون انها مقتولة ؟ هل لديهم دليل كي يقدموه للمحكمة والذي يملك دليل سيصبح بطل قومي وكل الناس تقف خلفه وانا أولهم ، اما اذا كان رأي بدافع عاطفي او البحث عن طشة او لاغراض خبيثة نقول خاب ظنكم ، نحن مع الدليل . والذي يثير الشكوك بهؤلاء الذين يدعون الدفاع عن المرأة ويجزمون انها مقتولة ، يشنون هجمات منظمة ضد كل من يقول انها انتحرت وما تعرض له النائب مصطفى سند والاعلامية المميزة منى سامي من هجمات رخيصة بالسب والشتم ، ولدرجة حظر الاعلامية منى سامي من گروب نسوي ، خير دليل على الذين يرفضون النتائج التحقيقية لديهم دوافع رخيصة ومشبوهة لا تمت بأي صلة بالدفاع عن الدكتورة بان زياد رحمها الله ، لم يهتموا للحوادث التي حدثت انتحار او قتل واغتصاب في المناطق الغربية السنية ولا في كوردستان وهذا يكشف انهم يستهدفون الشيعة والتشهير بهم .
