'ما أحوجنا لمروءة الجاهلية'.. أنأكل الطعام وأهل غزة يموتون جوعا؟
وبينما نتناول طعاما مختلف الأذواق والألوان على موائد الدفء والترف، تطالعنا وسائل الإعلام وشبكات التواصل الاجتماعي بأخبار تندى لها جبين كل مسلم، وصور تحرك ضمير الإنسانية، فهناك في غزة الكسيرة والجريحة أطفال وأسر يعانون حصارًا قاسيًا بلا رحمة،
بل ويموتون من الجوع!
ووسط سيل المشاهد القاسية والصادمة، وعبارات الغزيين البريئة من صمت العرب والمشتكية إلى الله ضعفنا وهواننا، صار التساؤل الأكبر ليس عن أكلنا، بل عن ضميرنا: هل نأكل الطعام وأهل غزة جوعى؟ وهل كان كفّار الماضي أشد مروءةً من مسلمي الحاضر؟
أنأكل الطعام وبنو هاشم جوعى؟.. هل كان ' كفّار الماضي' أشد مروءةً من مسلمي الحاضر.!!!؟.
#غ_زة
ليست جائعةة بل مجوعة
وأهلها أكرم الناس وأحسنهم وأعزهم قد تم تجويعهم عمداً 🇵🇸💔.الوضع فاق التصور والخيال..وهو ليس بحاجة إلى دعاء فحسب وإنما إلى إمداد عاجل بالمال والرجال والزاد والعتاد
pic.twitter.com/fOqTaby1TY
— محمدالعمدي (@mohammadalamdy)
July 21, 2025
أنأكلُ الطَّعام ونَلبس الثياب، وبنُو هَاشمٍ جَوعَى!
– كُفّار قريش..
حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم يا عرب
#غزة_تُباد
#غزه_تموت_جوعاً
#غزة_الفاضحة
pic.twitter.com/Pcin0sYBhW
— جوهرة عبدالله🇵🇸🇾🇪🐝 (@jogara1990)
July 21, 2025
هذا ما تقوله آخر الإحصائيات عن شهداء الجوع!
بحسب آخر الإحصائيات، أكدت وزارة الصحة في غزة استشهاد أكثر من 900 فلسطيني -بينهم 71 طفلا- بسبب الجوع وسوء التغذية، إضافة إلى 6 آلاف مصاب من الباحثين عن لقمة العيش منذ بدء حرب الإبادة، التي يشنها العدو الصهيوني
دون توقف.
أنأكل الطعام و
#بنو_هاشم
جوعى؟! قالها أحد كفار قريش، حينما كانت هناك مروءة حتى عند الكفار! 💔
اليوم فقط : 900 شهيد جراء الجوع في
#غزة
بينهم 71 طفلاً
#غزه_تموت_جوعاً
#GazaStarving
#Gazze
pic.twitter.com/ZIJ5MtgjI1
— أنيس منصور (@anesmansory)
July 21, 2025
ولا يموت الغزيون جوعًا فحسب، بل تطالهم يد العدو النازي وهم ينتظرون شاحنات المساعدات التابعة للأمم المتحدة، وفقًا لما أعلنه برنامج الأغذية العالمي، الذي أكد أن الأزمة في غزة وصلت إلى مستويات جديدة من اليأس، مجددا دعواته لوقف إطلاق النار.
لا تصمت وتمرر، لا تسكت وكانك تبرر
اخوانك في غزه يتعرضون لاقسى عذاب
فإن لم يمت من الحرب مات من الجوع ، انصر اخوانكم المسلمين بالمشاركة وعدم السكوت
حسبنا الله ونعم الوكيل ، اللهم ارنا في المحتل عجائب قدرتك
#Famine_in_Gaza
pic.twitter.com/MhYexmg6Oa
— عمرو (@bt3)
July 20, 2025
نحن نتلقى رسائل مُلِحّة عن الجوع من
#غزة
، بما في ذلك من زملائنا هناك.
أسعار المواد الغذائية ارتفعت ٤٠ ضعفًا.
وفي الوقت نفسه، خارج غزة مباشرة، هناك مخزون من المواد الغذائية في مستودعات الأونروا يكفي لتغطية احتياجات السكان بالكامل لأكثر من ثلاثة أشهر.
المعاناة في غزة من صنع…
pic.twitter.com/8Iro244G3X
— الأونروا (@UNRWAarabic)
July 21, 2025
الجوع لا يفرق بين أحد
في غزة
!
والجوع في غزة، لم يعد استثناءً، بل صار قاعدةً يعيشها الجميع، فلا طعام يكفي، ولا ماء نقي، ولا حتى فرصة لالتقاط الأنفاس، وفوق ذلك قصف مستمر وشبح موت يلاحق من كل جهة وسط
صمت دولي مطبق!
الصحفيون الذين ينقلون الحقيقة بأرواحهم، والطواقم الطبية التي تسابق الموت لإنقاذ الأرواح، جميعهم يواجهون الجوع ذاته الذي ينهش أجساد الأطفال والنساء والشيوخ، ففي هذا الحصار الخانق، لا امتياز لأحد.. الكل جائع، والكرامة تُختبر كل يوم.
في ذات السياق نشر الصحفي يحيى العوضية تدوينة عبر حسابه على فيسبوك قال فيها: 'كنت أكتب عن الناس الجوعى، واليوم أصبحتُ واحدًا منهم.. أعود إلى البيت خالي اليدين، وأتحاشى نظرات عائلتي التي تسألني دون كلام'.
وأضاف: 'قمت ببيع الهاتف الذي كنت أنقل به الحقيقة.. والآن أقوم ببيع دراجتي التي أتنقل بها للوصول إلى الخبر.. بعت كل شيء جمعته في سنين التعب، حتى أشتري خبز.. لم أعد أملك شيئًا إلا هذا الجسد المتعب، وهذا القلب المكسور'.
وتابع: 'أنا صحفي لكن الجوع علّمني أن الكلمة لا تؤكل، وأن الحقيقة، أحيانًا، تُباع لتشتري بها كيس طحين، وها أنا هنا أعرض دراجتي بعد بيع هاتفي وأقول لكم من يريد أن يستبدلها بالطحين'.
مروءة الجاهلية لم تكن مجرد عرف اجتماعي
إذا، فإنّ الجوع لم يقتل آلاف الغزيين فقط، بل دمر أحلامهم وأسرهم، كما فعل الخذلان بمشاعرهم، في ظل حصار خانق مفروض عليهم منذ سنوات، عاشوا خلالها في خوف دائم من غدٍ مجهول، تٌفتقد فيه أبسط مقومات البقاء على قيد الحياة.
لقد كانت مروءة الجاهلية، بكل ما فيها من كرمٍ وشهامةٍ وصونٍ للحقوق، أكثر من مجرد عرفٍ اجتماعي؛ كانت مرآةً لإنسانيةٍ فطرية، ورحمةٍ خالصة نفتقدها اليوم في عالم طغت فيه المصالح وتبلدت المشاعر.
تلك المروءة الحقة غابت في زمنٍ أنهكته التقسيمات وأتعبته الصراعات، فتركنا غزة تنزف وحدها، ينهشها الجوع بصمتٍ قاتل. فكيف نقبل أن نصمت عن هذا الظلم الفادح الذي تجاوز كل حدود التصور؟ وما الذي نحتاجه اليوم سوى أن نتجاوز الخطب الفارغة، وننحاز بالفعل قبل أن يفقد هذا العالم آخر ما تبقّى فيه من ضمير؟
أنأكل الطعام وبني هاشم جوعى؟!
قالها أحد كفار قريش..
وحُكام العرب اليوم لا مروءة الجاهلة ولا أخلاق الإسلام!
pic.twitter.com/Pb8J9AfAzA
— mohammed elheneidy (@Mohammed_Henidy)
July 21, 2025
هاشتاغز
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
الجمهورية
منذ 9 ساعات
- الجمهورية
بتكليف من رئيس الجمهورية,rرزيق يشارك غدا الأحد بأديس أبابا في القمة الأممية لأنظمة الغذاء
بتكليف من رئيس الجمهورية, السيد عبد المجيد تبون, يشارك وزير التجارة الخارجية وترقية الصادرات, كمال رزيق, في أشغال الطبعة الثانية لقمة متابعة أنظمة الغذاء للأمم المتحدة (UNFSS+4), المقرر عقدها بالعاصمة الإثيوبية أديس أبابا من 27 إلى 29 جويلية الجاري, حسبما أفاد به, اليوم السبت, بيان للوزارة. وتندرج مشاركة الجزائر, في إطار التزامها, تحت قيادة رئيس الجمهورية, بدعم الجهود الدولية الرامية إلى بناء أنظمة غذائية مستدامة, عادلة, ومرنة, في ظل التحديات المتزايدة المرتبطة بالأمن الغذائي, التغيرات المناخية والتحولات الاقتصادية العالمية, يضيف ذات المصدر.
خبر للأنباء
منذ 9 ساعات
- خبر للأنباء
التجويع للتهجير
بات الهدف من وراء سياسة التجويع الإسرائيلية ضد أبناء غزة، بات واضحاً. التضييق عليهم بالجوع كي يخرجوا من ديارهم، ليُكتب بعد ذلك أن غزة كانت أرضاً بلا شعب، كما قالوا عن فلسطين. هم ليسوا متأكدين من نجاح الخطة، ولكنهم يحاولون. مهما كانت المعاناة فإن صمود أبناء غزة على أرضهم سيسقط تلك السياسة الخبيثة للتهجير القسري، والتطهير العرقي. الثمن باهظ جداً، والضغوط تزداد يوماً بعد آخر، لكن التهجير - لو تم - سيؤسس لنكبة جديدة، على طريق التغريبة الفلسطينية، لا سمح الله. جرب نتنياهو كل الوسائل القذرة من القتل والتهجير الداخلي والحصار والترهيب والترغيب وزراعة العملاء، وتسليح المرتزقة، وكما فشل في كل ذلك، سيفشل في سياسة التجويع. لم تعد غزة مجرد مدينة، ولكنها أصبحت رمزاً ملهماً لكل شعوب العالم.
الشروق
منذ 11 ساعات
- الشروق
عدوّ حبيبي مايكون طبيبي
أسرة الكتاني في المغرب الأقصى أسرة علمية ما يرتاب في ذلك مرتاب، ولكنهم ليسوا سواء في المواقف الوطنية، فمنهم الوطنيون الذين وقفوا مواقف الشرف في مواجهة العدو الفرنسي، ومنهم من ركنوا إلى الفرنسيين واتخذوهم أولياء من دون المؤمنين. وحتى من الناحية الدينية منهم الإصلاحيون المصلحون، ومنهم من تاجروا بدين الله. رمز الكتانيين المنحرفين دينيا ووطنيا هو الشيخ عبد الحي الكتاني، الذي آتاه الله آيات فانسلخ منها، وضلّ عن علم فهلك عن بينة، ومعارضته للسلطان محمد الخامس لا يبرر ارتماءه في حضن فرنسا إلى درجة أنه كان ثالث ثلاثة في المؤامرة على خلع محمد الخامس عن عرشه في سنة 1953 إلى جانب الدمية ابن عرفة و'القرد البشري' التهامي الجلاوي.. وكانت فرنسا قد وضعته على رأس اتحاد زوايا المغرب العربي، فكان كثير التنقل بين أجزائه حتى سماه الإمام الإبراهيمي 'الهائم'. وقد كتب عنه مقالا كان آية مبنى ومعنى، وقد نشره في الجريدة المجاهدة 'البصائر' في 26/4/1948. (آثار الإمام الإبراهيمي ج 3 صص539-547). وقد قبض الله روحه في 1962، ودفن في فرنسا، فما بكت عليه السماء والأرض، لأنه آثر العاجلة ووذر الآجالة. وأما رمز الكتانيين لإصلاحيين الوطنيين فهو محمد إبراهيم الكتاني (1907-1990)، وقد كني لوطنيته 'أبو المزايا'. كان مثله الأعلى وأسوته المثلى هو الإمام محمد البشير الإبراهيمي حتى أنه سماه: 'آية الله' وذلك في مقال نشره في جريدة العلم المغربية في بداية شهر أكتوبر من سنة 1953، وكان يقول: 'أنا كتّانيّ نسبا لا طريقة'. وكان يتردد على الجزائر، وله صور مع أعضاء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين. والد محمد إبراهيم الكتاني اسمه أحمد، وهو من علماء القرويين، ولد حوالي 1874، وتوفاه الله في 1922، وقد ترك أعمالا علمية كثيرة بين رسالة وكتب. شاهد أحمد الكتاني احتلال في فرنسا لبلده المغرب في 1912، فدعا الله -عز وجل- أن لا يلاقيه بفرنسي، وأن لا يريه وجه فرنسي، وقد أبرّه الله وكرم وجهه فأسلم روحه ولم تقع عيناه على فرنسي مباشرة. في آخره عمره مسه الضر، واشتد عليه المرض، وأعيا داؤه الرقاة فاقترح عليه أن يؤتى بطبيب فرنسي، وألحوا عليه في ذلك فانتفض غاضبا وقال: 'عدو حبيبي مايكون طبيبي' فذهب قوله مثلا سائرا. وقد ذهب في تفسير كلامه مذهبان، أحدهما يقول إنه قصد بكلمة 'حبيبي' رسول الله -عليه الصلاة والسلام- وثانيهما يذهب إلى أنه يقصد بكلمة 'حبيبي' بلده المغرب. والتعبير يحتمل المعنيين، ولا مانع من الجمع بينهما، رحم الله كل مسلم عدو لفرنسا الصليبية، وضاعف العذاب لكل خوّان أثيم.
