الركوع برمزٍ ديني: ماذا تعني الركبة التي تركع بها؟

في الطقوس الكاثوليكية، لا يُعدّ الركوع مجرّد حركة تعبيرية عن التواضع، بل هو فعل رمزي عميق يحمل معاني لاهوتية دقيقة. فحتى اختيار الركبة التي يُركع عليها له دلالة خاصة تُعبّر عن نوع العلاقة الروحية بين الإنسان وما يركع أمامه.
الركبة اليمنى: سجود لله وحدهوفق التقليد الكاثوليكي، تُخصص الركبة اليمنى لله تعالى. الركوع على الركبة اليمنى هو الإيماءة المعتمدة للسجود أمام القربان المقدس، حيث يُجسد الاعتراف الكامل بألوهية المسيح، ويُعتبر تعبيرًا عن العبادة الكاملة لله. الركبة اليسرى: إجلال دون عبادةأما الركوع على الركبة اليسرى، فيُستخدم لأغراض التوقير والإجلال دون العبادة. مثال على ذلك: عندما يركع المؤمن أمام البابا – الذي يُعدّ نائب المسيح على الأرض – على ركبته اليسرى، فهو لا يعبده، بل يُكرّمه باعتباره خليفة القديس بطرس. قبلة خاتم الصياد: رمز للطاعة والاحترامفي ذات السياق، يأتي تقليد تقبيل "خاتم الصياد" – الخاتم الذي يرتديه البابا – كعلامة احترام وتقدير للسلطة الروحية التي يمثلها البابا، لا كإشارة للعبادة. وتُعتبر هذه القبلة جزءًا من طقس التكريم في الكنيسة الكاثوليكية.خاتمة: التفاصيل الصغيرة تحمل رموزًا كبيرةمن خلال هذه الرمزية الدقيقة، تُظهر الكنيسة الكاثوليكية كيف أن كل تفصيلة في الطقوس الدينية تُعبر عن قناعة لاهوتية، وتُسهم في ترسيخ الإيمان وترتيب مقامات التقديس والإجلال.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

بلدنا اليوم

منذ ساعة واحدة

• بلدنا اليوم

خطبة الجمعة اليوم حول مقاصد الحج في الشريعة الإسلامية

تستهل خطبة الجمعة اليوم الموافق 30 مايو 2025، الموافق 3 ذو الحجة لعام 1446، بالثناء والحمد لله رب العالمين. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد أيها المسلمون يقول الله تعالى: (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ) (97) آل عمران حج بيت الله الحرام هو الركن الخامس من أركان الإسلام، وهو واجب مرة واحدة في العمر، على كل مسلم ومسلمة، بالغ عاقل، إذا استطاع إليه سبيلا، وكلُّ مسلم يتمنى أن ينال شرف هذه الزيارة، طمعًا في المغفرة، وتلبيةً لنداء نبي الله إبراهيم عليه السلام- الذي أمره الله سبحانه- بتبليغه للناس كافّة، فقال تعالى: {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ} [الحج: 27]. ولهذه الشعيرة مقاصد وأهداف وغايات، علينا أن نتفهمها، فمن هذه المقاصد التي ينبغي للزائر أن يفهمها: المقصد الأول من مقاصد الحج: تحقيق التوحيد والإخلاص لله عز وجل: فالله تعالى لم يأمر نبيه إبراهيم -عليه السلام- ببناء البيت إلّا لتحقيق توحيده سبحانه، حيث قال تعالى: {وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا} [الحج: 26]. وأمّا عن تحقيق الإخلاص فقد قال الله تعالى: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} [البقرة: 196]. والمقصد الثاني من مقاصد الحج: تحقيق معنى العبودية والانقياد لله سبحانه وتعالى: وهذا يظهر بوضوح عند استجابة الحاج للقيام بأركان وواجبات هذه الفريضة، من ارتداء لباس الإحرام ،والطواف بالكعبة، والسعي بين الصفا والمروة، والوقوف بعرفة، فهو يقوم بهذا الأعمال منقادًا لأمر الله تعالى، ومتأسيًا برسول الله صلى الله عليه وسلـم- وإن غابت عنه الحكم والمقاصد من القيام بهذا الأفعال، إلّا أنه لم يغب عنه أنه عبد منقاد لأمر سيده ومولاه . ولذلك قال -صلى الله عليه وسلم- في الحج على الخصوص: (لبَّيك بحَجَّةٍ حقًّا؛ تعبُّدًا ورِقًّا)، أما المقصد الثالث من مقصد الحج: فهو: تنقية النفس من الأخلاق المذمومة: فقد نهى اللهُ سبحانه وتعالى الحاج عن الفحش والسباب واللغو والجدال، فقال تعالى: {فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ} [البقرة: 197]. فيعتاد المسلم على الابتعاد عن مثل هذه الأخلاق المذمومة بعد الحج؛ لأنها مذمومة في كلّ زمان ومكان. أما المقصد الرابع من مقاصد الحج فهو: التنبيه على أهمية الاستعداد للآخرة: فقد نبّه الله سبحانه وتعالى الحاج الذي يتزود عند سفره بما يكفيه من زاد الدنيا من مال وطعام وغيره، ألّا ينسى التزوّد للدار الآخرة، وخير ما يتزود به في سفره للدار الآخرة هو تقوى الله سبحانه، وذلك بفعل الطاعات، واجتناب المعاصي والسيئات، فقال تعالى: {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ} [البقرة: 197]. أما المقصد الخامس من مقاصد الحج فهو: الحثّ على تعظيم شعائر الله سبحانه: فالمسلم عندما يعتاد على تعظيم شعائر الله المتمثلة في أعمال الحج من الطواف والوقوف بعرفة ورمي الجمار وذبح الهدي وغيرها، فإنّ ذلك يربي في نفسه تعظيم أوامر الله وتقواه في كلّ وقت؛ لذلك قال الله تعالى: {ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ} [الحج: 32]. والمقصد السادس: الاعتدال والموازنة بين المصالح الدنيوية والأخروية: فقد أباح الله -سبحانه- للحاجّ أن يجمع بين أداء المناسك وبين التجارة والتكسّب، بشرط أن لا تؤثِّر على المقصد الأصلي ألَا وهو العبادة، قال تعالى: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ} [البقرة: 198]، وقال سبحانه: {لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ} [الحج: 28]. أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم الحمد لله رب العالمين. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد أيها المسلمون روى الامام الترمذي: (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِى الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَيْسَ لِلْحَجَّةِ الْمَبْرُورَةِ ثَوَابٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ»، وفي الصحيحين : (قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - «مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ، فَلَمْ يَرْفُثْ، وَلَمْ يَفْسُقْ ،رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ». وفي سنن النسائي وغيره: (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ «جِهَادُ الْكَبِيرِ وَالصَّغِيرِ وَالضَّعِيفِ وَالْمَرْأَةِ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ» ،وفي صحيح مسلم: (قَالَتْ عَائِشَةُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ وَإِنَّهُ لَيَدْنُو ثُمَّ يُبَاهِى بِهِمُ الْمَلاَئِكَةَ فَيَقُولُ مَا أَرَادَ هَؤُلاَءِ ». ألا فسألوا الله تعالى بصدق أن يرزقكم حجة إلى بيته الحرام، وزيارة إلى مسجد رسوله عليه الصلاة والسلام، وإن لم تكونوا مع حجاج هذا العام بأجسادكم، فكونوا معهم بقلوبكم، فمن نوى عمل الخير وعزم عليه فإنه يؤجر عليه بحسب نيته، ففي البخاري ومسلم: (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِيمَا يَرْوِى عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ قَالَ « إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ، ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ)

الدستور

منذ 2 ساعات

• الدستور

«فضائل عشر ذي الحجة».. موضوع خطبة الجمعة اليوم 30 مايو 2025

حددت وزارة الأوقاف موضوع خطبة الجمعة اليوم 30 مايو 2025 الموافق 3 من ذي الحجة 1446 بكل محافظات الجمهورية بعنوان: "فضائل عشر ذي الحجة". وقالت الوزارة إن الهدف من هذه الخطبة توعية الجمهور بفضائل ومنزلة العشر الأول من ذي الحجة، وضرورة اغتنام مواسم الخيرات، علما بأن الخطبة الثانية ستشهد اختصاص إحدى المحافظات بخطبة تتناول التحذير البالغ من المخدرات، ورسالة أمل إلى مدمن؛ إلى جانب تعميم خطبة ثانية على المحافظات الأخرى والتي تؤكد أن الانتحار يأس من رحمة الله. نص خطبة جمعة اليوم 30 مايو 2025 فضائل عشر ذي الحجة الحمد لله رب العالمين، الحمد لله الذي أمرنا بالاستجابة، وحثنا على التوبة والإنابة، أحمده سبحانه وأشكره على نعمة التوفيق لطريق السعادة، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له في النسك والصلاة والعبادة، وأشهد أن سيدنا ونبينا وتاج رؤوسنا وبهجة قلوبنا وقرة أعيننا سيدنا محمدا عبده ورسوله، علمنا منهج الرشاد والقيادة، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أولي الفضل والسيادة، أما بعد: فها نحن نعيش نفحات أيام مباركات، أهلت علينا كغيث يروي القلوب الظامئة، وأشرقت على نفوسنا كشمس تبدد ظلمات الغفلة، إنها كنوز ثمينة، ومغانم عظيمة، ومنح ربانية تتجلى فيها الرحمة والمغفرة بأبهى صورها، إنها أيام الطاعة والنور والعودة إلى الرب الغفور! إن هذا الزمان زمان تنزل البركات، ورفعة الدرجات، وإجابة الدعوات، إن العشر الأوائل من ذي الحجة هي التي أقسم الله جل جلاله بها في كتابه الكريم؛ فقال سبحانه: {والفجر * وليال عشر}، وقسم الله أيها الكرام عظيم! أيها الناس، هل تدبرتم فضل هذه العشر؟ هل استشعرتم عظيم منزلتها عند الله جل جلاله؟ إن عشر ذي الحجة ليست مجرد أرقام في تقويم الزمان، بل هي خير أيام الله الحنان المنان عظيم الإحسان، أفلا يحرص اللبيب على التزود من خيرها وبركتها؟ ألا تعلمون أن القلوب تتعلق فيها بالبيت الحرام وتشتاق إلى سجدة على بلاطه تغسل الهموم وتسقط الذنوب! إن فيها يوم عرفة، وما أدراكم ما يوم عرفة؟! يوم تجتمع القلوب على صعيد واحد، تلهج بالدعاء والتضرع، وتنتظر العفو والمغفرة من رب ودود، يوم يباهي الله فيه بأهل عرفة ملائكته، فما أعظم هذا المشهد! وما أجل هذا المقام! ثم يتبع ذلك يوم النحر، يوم تراق فيه الدماء تقربا إلى الله تعالى، وتتجسد فيه معاني التضحية والفداء، فهل لنا في هذا المقام من عبرة؟! وهل لنا من هذه القصة أجل عظة؟ إن هذه العشر تجمع أمهات العبادات، ففيها الصلاة الواجبة، وفيها الصيام المستحب، وفيها الصدقة المتقبلة، وفيها ذكر الله بالتكبير والتهليل والتحميد، وفيها الحج لمن استطاع إليه سبيلا، فأي فضل أعظم من هذا؟ وأي خير أسمى منه؟! فيا أولي الألباب، إن هذه الفضائل تستنهض القلوب للعمل الصالح، وتستنفر الهمم للاجتهاد في الطاعات وصنوف القربات، فلنجعل هذه العشر محطة للتزود من الإيمان، وميدانا للتنافس في الخيرات، وموسما للتوبة والاستغفار، وحاديك هذا البيان المحمدي الشريف: «ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر، قيل: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله، قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء». عباد الله، فلنغتنم كل دقيقة في هذه العشر؛ فإنها حدائق غناء، تفتح أبوابها لعباد الله، وتفوح منها أزكى الروائح؛ روائح الذكر والتسبيح والتهليل، كل يوم فيها زهرة يانعة، وكل ليلة فيها نجم متلألئ يضيء سماء الروح، وفيها تتردد أصداء التلبية في الأرجاء، «لبيك اللهم لبيك»، إنها أنشودة الروح المشتاقة إلى بيت الله العتيق، تعبر عن وحدة الأمة وتجردها لله الواحد القهار. واعلموا أيها النبلاء أن هذه العشر ليست حكرا على الحاج وحده، بل هي منحة ربانية لكل مسلم ومسلمة، فرصة سانحة لنرتقي بأنفسنا، ونقترب من خالقنا، فلنجعل من كل لحظة فيها غنيمة، ومن كل تسبيحة كنزا، ومن كل صدقة نورا يضيء لنا الدروب والقلوب. أيها الكرام استثمروا هذه الأيام المباركة بهمم عالية، وعزائم صادقة، صلوا الأرحام، سامحوا، اجبروا خواطر خلق الله، زكوا ألسنتكم بالطيب من القول، أكثروا من قراءة القرآن الكريم وتدبر آياته، الهجوا بالدعاء في الأسحار وعند الإفطار، أحسنوا إلى الفقراء والمساكين، اجعلوا هذه العشر نقطة تحول في حياتكم، جددوا العهد مع الله جل جلاله، {وافعلوا الخير لعلكم تفلحون}. ***الخطبة الثانية – كل محافظات الجمهورية عدا واحدة الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فإن النفس وديعة الله الغالية، وهبها لنا لنعمر بها الأرض، ونرتقي بها في مدارج الكمال، ونستظل بفيء رحمته، فهي سر إلهي، يحمل في طياته أمانة عظيمة، ومسؤولية جسيمة، هبة مقدسة لا يجوز التعدي عليها أو إزهاقها بغير حق، ألم تسمع أيها النبيل إلى قوله تعالى: {ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق}؟! تذكر أيها النبيل أن جسدك أمانة بين يديك! وأن روحك وديعة وكل الله جل جلاله حفظها لك، فكيف لإنسان أن يخون هذه الأمانة الإلهية؟! كيف لعاقل أن يعبث بهذه الوديعة الربانية؟! إن إيذاء النفس بأي شكل من الأشكال هو اعتداء على حق الله عليك، وهو ظلم عظيم لنفسك التي تحمل بين طياتها أسرار الوجود {صنع الله الذي أتقن كل شيء}، فكيف يتصور أن ينهي إنسان حياته بيده منتحرا؟! ألم يقرع سمعه هذا البيان الإلهي {ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما}؟! وهذه رسالة إلى إنسان مهموم: يا من تراودك أفكار مؤذية، وتستبد بك نزعات مدمرة، قف لحظة، واستمع إلى صوت عقلك، إلى نداء فطرتك السليمة، هذه الأفكار ليست أنت، بل هي دخيلة عليك، هي وسوسة شيطان يريد أن يطفئ نورك ويحيل حياتك إلى رماد، استعذ بالله من شرها، والجأ إلى حصنه الحصين، واعلم أن {لا ملجأ من الله إلا إليه}. أيها الغالي، أنت لست وحيدا! فهناك قلوب محبة تخفق لأجلك، هناك عائلة وأصدقاء وأحبة يتألـمون لألمك، ويفرحون لفرحك، لا تتردد في طلب العون، فالعون قوة وليس ضعفا، تحدث، شارك، لا تستسلم لليأس، وليكن شعارك: «نفسي أمانة، وحياتي رسالة، وغدي أجمل بإذن الله». اللهم آت نفوسنا تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها *** الخطبة الثانية – في محافظة واحدة الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فإن المخدرات تخريب للعقل الذي هو مناط التكليف، ومفتاح المعرفة، ومصدر الإبداع، المخدرات تجعل الواقع في براثنها أسيرا للوهم والخيال المريض، يتوهج في لحظات زائفة من السعادة الكاذبة، ثم ينطفئ في ظلام دامس من الضياع والنسيان، حيث يصبح عبدا لشهوة تقوده، لا سيدا لنفسه يوجهها، يتحول إلى كائن يعيش اللحظة المزيفة، لا يرى أبعد من رغبة الإدمان، المخدرات تفقد المدمن صلته بربه، وتقطع حبال الود بينه وبين أهله وأحبابه، تجعله وحيدا في صحراء الوهم، يتجرع مرارة الندم، ويحرم من لذة الطاعة وحلاوة القرب من الله جل جلاله؛ لذلك كان النهي الشديد من الجناب المحمدي المعظم «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر». أيها الناس انتبهوا! إن المخدرات تنهك الجسد الذي أودعه الله فينا أمانة، تنهش الأمراض في خلاياه، وتضعف مناعته، وتجعل المدمن هيكلا يسير، لا روحا تضيء، يهان جسده، وتدنس كرامته، ويعرض نفسه للمخاطر التي قد تنهي حياته في لمحة عين، بل إن الروح الطاهرة التي نفخها الله فينا، تصاب بالظمأ والجدب، وتتسرب إليها الكآبة واليأس، ويخفت فيها بريق الأمل. وهذه رسالة إلى من ابتلي بهذا الداء العضال: تذكر أن باب التوبة مفتوح، وأن رحمة الله واسعة، عد إلى ربك، واستغث به، فإنه لا يخيب من التجأ إليه، استعن بالله، ولا تيأس، ويطمئنك وعد ربك {ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون}. اللهم آت نفوسنا تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها

الأسبوع

منذ 3 ساعات

• الأسبوع

موضوع خطبة الجمعة.. فضل العشر الأوائل من ذي الحجة

خطبة الجمعة سهيلة قنديل ما وضوع خطبة الجمعة؟.. حددت وزارة الأوقاف موضوع الخطبة الأولى اليوم الجمعة بكل محافظات الجمهورية بعنوان: «فضائل عشر ذي الحجة». ما الهدف من موضوع خطبة الجمعة اليوم؟ يهدف موضوع خطبة الجمعة الأولى لتوعية الجمهور بفضائل ومنزلة العشر الأول من ذي الحجة، وضرورة اغتنام مواسم الخيرات، وموضوع الخطبة الثانية سيشهد اختصاص إحدى المحافظات بخطبة تتناول التحذير البالغ من المخدرات، ورسالة أمل إلى مدمن، إلى جانب تعميم خطبة ثانية على المحافظات الأخرى والتي تؤكد أن الانتحار يأس من رحمة الله. نص خطبة الجمعة وجاء نص خطبة الجمعة اليوم كالتالي: الحمد لله رب العالمين، الحمد لله الذي أمرنا بالاستجابة، وحثنا على التوبة والإنابة، أحمده سبحانه وأشكره على نعمة التوفيق لطريق السعادة، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له في النسك والصلاة والعبادة، وأشهد أن سيدنا ونبينا وتاج رؤوسنا وبهجة قلوبنا وقرة أعيننا سيدنا محمدا عبده ورسوله، علمنا منهج الرشاد والقيادة، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أولي الفضل والسيادة، أما بعد: فها نحن نعيش نفحات أيام مباركات، أهلت علينا كغيث يروي القلوب الظامئة، وأشرقت على نفوسنا كشمس تبدد ظلمات الغفلة، إنها كنوز ثمينة، ومغانم عظيمة، ومنح ربانية تتجلى فيها الرحمة والمغفرة بأبهى صورها، إنها أيام الطاعة والنور والعودة إلى الرب الغفور! إن هذا الزمان زمان تنزل البركات، ورفعة الدرجات، وإجابة الدعوات، إن العشر الأوائل من ذي الحجة هي التي أقسم الله جل جلاله بها في كتابه الكريم، فقال سبحانه: {والفجر * وليال عشر}، وقسم الله أيها الكرام عظيم! أيها الناس، هل تدبرتم فضل هذه العشر؟ هل استشعرتم عظيم منزلتها عند الله جل جلاله؟ إن عشر ذي الحجة ليست مجرد أرقام في تقويم الزمان، بل هي خير أيام الله الحنان المنان عظيم الإحسان، أفلا يحرص اللبيب على التزود من خيرها وبركتها؟ ألا تعلمون أن القلوب تتعلق فيها بالبيت الحرام وتشتاق إلى سجدة على بلاطه تغسل الهموم وتسقط الذنوب! إن فيها يوم عرفة، وما أدراكم ما يوم عرفة؟! يوم تجتمع القلوب على صعيد واحد، تلهج بالدعاء والتضرع، وتنتظر العفو والمغفرة من رب ودود، يوم يباهي الله فيه بأهل عرفة ملائكته، فما أعظم هذا المشهد! وما أجل هذا المقام! ثم يتبع ذلك يوم النحر، يوم تراق فيه الدماء تقربا إلى الله تعالى، وتتجسد فيه معاني التضحية والفداء، فهل لنا في هذا المقام من عبرة؟! وهل لنا من هذه القصة أجل عظة؟ إن هذه العشر تجمع أمهات العبادات، ففيها الصلاة الواجبة، وفيها الصيام المستحب، وفيها الصدقة المتقبلة، وفيها ذكر الله بالتكبير والتهليل والتحميد، وفيها الحج لمن استطاع إليه سبيلا، فأي فضل أعظم من هذا؟ وأي خير أسمى منه؟. فيا أولي الألباب، إن هذه الفضائل تستنهض القلوب للعمل الصالح، وتستنفر الهمم للاجتهاد في الطاعات وصنوف القربات، فلنجعل هذه العشر محطة للتزود من الإيمان، وميدانا للتنافس في الخيرات، وموسما للتوبة والاستغفار، وحاديك هذا البيان المحمدي الشريف: «ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر، قيل: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله، قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء». عباد الله، فلنغتنم كل دقيقة في هذه العشر، فإنها حدائق غناء، تفتح أبوابها لعباد الله، وتفوح منها أزكى الروائح، روائح الذكر والتسبيح والتهليل، كل يوم فيها زهرة يانعة، وكل ليلة فيها نجم متلألئ يضيء سماء الروح، وفيها تتردد أصداء التلبية في الأرجاء، «لبيك اللهم لبيك»، إنها أنشودة الروح المشتاقة إلى بيت الله العتيق، تعبر عن وحدة الأمة وتجردها لله الواحد القهار. واعلموا أيها النبلاء أن هذه العشر ليست حكرا على الحاج وحده، بل هي منحة ربانية لكل مسلم ومسلمة، فرصة سانحة لنرتقي بأنفسنا، ونقترب من خالقنا، فلنجعل من كل لحظة فيها غنيمة، ومن كل تسبيحة كنزا، ومن كل صدقة نورا يضيء لنا الدروب والقلوب. أيها الكرام استثمروا هذه الأيام المباركة بهمم عالية، وعزائم صادقة، صلوا الأرحام، سامحوا، اجبروا خواطر خلق الله، زكوا ألسنتكم بالطيب من القول، أكثروا من قراءة القرآن الكريم وتدبر آياته، الهجوا بالدعاء في الأسحار وعند الإفطار، أحسنوا إلى الفقراء والمساكين، اجعلوا هذه العشر نقطة تحول في حياتكم، جددوا العهد مع الله جل جلاله، {وافعلوا الخير لعلكم تفلحون}. الخطبة الثانية - كل محافظات الجمهورية عدا واحدة الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فإن النفس وديعة الله الغالية، وهبها لنا لنعمر بها الأرض، ونرتقي بها في مدارج الكمال، ونستظل بفيء رحمته، فهي سر إلهي، يحمل في طياته أمانة عظيمة، ومسؤولية جسيمة، هبة مقدسة لا يجوز التعدي عليها أو إزهاقها بغير حق، ألم تسمع أيها النبيل إلى قوله تعالى: «ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق». تذكر أيها النبيل أن جسدك أمانة بين يديك! وأن روحك وديعة وكل الله جل جلاله حفظها لك، فكيف لإنسان أن يخون هذه الأمانة الإلهية؟! كيف لعاقل أن يعبث بهذه الوديعة الربانية؟! إن إيذاء النفس بأي شكل من الأشكال هو اعتداء على حق الله عليك، وهو ظلم عظيم لنفسك التي تحمل بين طياتها أسرار الوجود «صنع الله الذي أتقن كل شيء»، فكيف يتصور أن ينهي إنسان حياته بيده منتحرا؟!، ألم يقرع سمعه هذا البيان الإلهي «ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما». وهذه رسالة إلى إنسان مهموم: يا من تراودك أفكار مؤذية، وتستبد بك نزعات مدمرة، قف لحظة، واستمع إلى صوت عقلك، إلى نداء فطرتك السليمة، هذه الأفكار ليست أنت، بل هي دخيلة عليك، هي وسوسة شيطان يريد أن يطفئ نورك ويحيل حياتك إلى رماد، استعذ بالله من شرها، والجأ إلى حصنه الحصين، واعلم أن «لا ملجأ من الله إلا إليه». أيها الغالي، أنت لست وحيدا! فهناك قلوب محبة تخفق لأجلك، هناك عائلة وأصدقاء وأحبة يتألمون لألمك، ويفرحون لفرحك، لا تتردد في طلب العون، فالعون قوة وليس ضعفا، تحدث، شارك، لا تستسلم لليأس، وليكن شعارك: «نفسي أمانة، وحياتي رسالة، وغدي أجمل بإذن الله». اللهم آت نفوسنا تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها الخطبة الثانية - في محافظة واحدة الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فإن المخدرات تخريب للعقل الذي هو مناط التكليف، ومفتاح المعرفة، ومصدر الإبداع، المخدرات تجعل الواقع في براثنها أسيرا للوهم والخيال المريض، يتوهج في لحظات زائفة من السعادة الكاذبة، ثم ينطفئ في ظلام دامس من الضياع والنسيان، حيث يصبح عبدا لشهوة تقوده، لا سيدا لنفسه يوجهها، يتحول إلى كائن يعيش اللحظة المزيفة، لا يرى أبعد من رغبة الإدمان، المخدرات تفقد المدمن صلته بربه، وتقطع حبال الود بينه وبين أهله وأحبابه، تجعله وحيدا في صحراء الوهم، يتجرع مرارة الندم، ويحرم من لذة الطاعة وحلاوة القرب من الله جل جلاله، لذلك كان النهي الشديد من الجناب المحمدي المعظم «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر». أيها الناس انتبهوا! إن المخدرات تنهك الجسد الذي أودعه الله فينا أمانة، تنهش الأمراض في خلاياه، وتضعف مناعته، وتجعل المدمن هيكلا يسير، لا روحا تضيء، يهان جسده، وتدنس كرامته، ويعرض نفسه للمخاطر التي قد تنهي حياته في لمحة عين، بل إن الروح الطاهرة التي نفخها الله فينا، تصاب بالظمأ والجدب، وتتسرب إليها الكآبة واليأس، ويخفت فيها بريق الأمل. وهذه رسالة إلى من ابتلي بهذا الداء العضال: تذكر أن باب التوبة مفتوح، وأن رحمة الله واسعة، عد إلى ربك، واستغث به، فإنه لا يخيب من التجأ إليه، استعن بالله، ولا تيأس، ويطمئنك وعد ربك «ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون». اللهم آت نفوسنا تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها.