
زيارة رعوية للأنبا يوحنا لمنطقة الأرشيديوسس بأمريكا
زار الأنبا يوحنا أسقف شمالي الجيزة، منطقة الأرشيديوسس (شمالي كاليفورنيا والساحل الغربي للولايات المتحدة الأمريكية)، حيث صلى القداس الإلهي في كنيسة الشهيد مار جرجس سان هوزيه، وفي نفس اليوم ألقى عظة في اجتماع "ليتك تباركني" بكنيسة السيدة العذراء والقديس مار يوحنا بليزنتون، تحت عنوان "القيامة في حياتنا".
وفي اليوم التالي صلى القداس الإلهي في كنيسة الشهيد مار مينا بكونكورد وبتكليف من البابا تواضروس سام الشماس عادل حنا في درجة دياكون للخدمة في الكنيسة ذاتها، ورسم مجموعة أخرى من أبناء الكنيسة شمامسة برتبتي إيبذياكون وأغنسطس، ثم صلى العشية في كنيسة القديس مار مرقس، في ريبون كما حضر الاحتفال بمرور ٣٠ سنة على تأسيس الكنيسة ذاتها.
واستكمل نيافة الأنبا يوحنا نشاطه بصلاة القداس الإلهي في كنيسة السيدة العذراء والقديس مار يوحنا بليزنتون، بينما ألقى محاضرة في السيمنار السابع عشر للآباء كهنة "الأرشيديوسس" بعنوان "التوازن في حياة الأب الكاهن".

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة


الدستور
منذ 4 أيام
- الدستور
زيارة رعوية للأنبا يوحنا لمنطقة الأرشيديوسس بأمريكا
زار الأنبا يوحنا أسقف شمالي الجيزة، منطقة الأرشيديوسس (شمالي كاليفورنيا والساحل الغربي للولايات المتحدة الأمريكية)، حيث صلى القداس الإلهي في كنيسة الشهيد مار جرجس سان هوزيه، وفي نفس اليوم ألقى عظة في اجتماع "ليتك تباركني" بكنيسة السيدة العذراء والقديس مار يوحنا بليزنتون، تحت عنوان "القيامة في حياتنا". وفي اليوم التالي صلى القداس الإلهي في كنيسة الشهيد مار مينا بكونكورد وبتكليف من البابا تواضروس سام الشماس عادل حنا في درجة دياكون للخدمة في الكنيسة ذاتها، ورسم مجموعة أخرى من أبناء الكنيسة شمامسة برتبتي إيبذياكون وأغنسطس، ثم صلى العشية في كنيسة القديس مار مرقس، في ريبون كما حضر الاحتفال بمرور ٣٠ سنة على تأسيس الكنيسة ذاتها. واستكمل نيافة الأنبا يوحنا نشاطه بصلاة القداس الإلهي في كنيسة السيدة العذراء والقديس مار يوحنا بليزنتون، بينما ألقى محاضرة في السيمنار السابع عشر للآباء كهنة "الأرشيديوسس" بعنوان "التوازن في حياة الأب الكاهن".


نافذة على العالم
٠٩-٠٥-٢٠٢٥
- نافذة على العالم
نافذة بابا الفاتيكان الجديد.. لماذا اختار اسم ليو الرابع عشر؟
الجمعة 9 مايو 2025 12:00 مساءً نافذة على العالم - عندما ظهر الكاردينال روبرت بريفوست على شرفة كاتدرائية القديس بطرس، تم تقديمه باسم ليو الرابع عشر، وباختياره اسم "ليو"، ينضم البابا رقم 267 إلى مجموعة من 13 بابا سابقا حملوا هذا الاسم. كان الباباوات الذين اختاروا اسم ليو من المصلحين، ومنهم ليو الثالث عشر الذي انتُخب عام 1878، وقد تحدثت رسالته العامة الشهيرة "Rerum Novarum" عن كرامة الإنسان والعمل، بحسب القس كريستوفر روبنسون، عضو هيئة التدريس في قسم الدراسات الدينية بجامعة ديبول. وقال القس توماس ريس، وهو كاهن أميركي وخبير في شؤون الفاتيكان، عن البابا الجديد: "من خلال اختياره اسم ليو الرابع عشر، يُظهر التزامه بالتعليم الاجتماعي للكنيسة، الذي أرسى دعائمه سلفه ليو الثالث عشر". لقد اعتاد الباباوات على اختيار أسماء بابوية لعدة قرون، وغالبا ما يستلهمون أسماء من سبقوهم الذين يرغبون في الاقتداء بهم. فمثلا، كان اسم "يوحنا" شائعا للغاية، إذ استخدمه 21 بابا (أو 23 إذا احتُسب يوحنا بولس الأول ويوحنا بولس الثاني). أما الكاردينال خورخي ماريو برغوليو، فقد اختار اسم "فرنسيس"، تيمنا بالقديس فرنسيس الأسيزي، "رجل الفقر والسلام، الذي يحب ويحمي الخليقة"، كما قال للصحفيين عام 2013 بعد انتخابه. ومن الأسماء الشائعة الأخرى: غريغوريوس (16 مرة)، بنديكت (15 مرة)، وكليمنت (14 مرة). وفي بدايات المسيحية، كان الباباوات يحتفظون بأسمائهم المعمودانية، والتي قد تبدو غير مألوفة اليوم، مثل "هيلاريوس" و"سيمبليسيوس". ولكن حين انتُخب البابا يوحنا الثاني، غيّر هذا التقليد باختياره اسم يوحنا بدلا من اسمه الأصلي "ميركوريوس"، ربما لتجنب الربط بينه وبين الإله الروماني الوثني. ولم يصبح اختيار اسم بابوي أمرا شائعا حتى أواخر القرن العاشر، مع بعض الاستثناءات مثل أدريان السادس (1522) ومارسيلوس الثاني (1555) اللذين احتفظا بأسمائهما الأصلية. ومن بين 264 بابا، غيّر 129 منهم أسماءهم عند توليهم المنصب. ومنذ البابا يوحنا الثاني عشر، شهد الفاتيكان 12 بابا باسم "إينوسنت"، و7 باسم "أوربان"، و6 باسم "ليو"، إضافة إلى 7 آخرين حملوا هذا الاسم قبل أن يصبح تغيير الاسم هو القاعدة. ومن أواخر القرن الثامن عشر إلى منتصف القرن العشرين، انتشرت أسماء مثل "بيوس"، بينما في العصر الحديث مال الباباوات إلى اختيار "يوحنا" و"بولس". واختار الكاردينال البولندي كارول فويتيلا اسم يوحنا بولس الثاني عام 1978 تكريما لسلفه يوحنا بولس الأول، الذي توفي بعد 33 يوما فقط من انتخابه، وكان يوحنا بولس الأول أول من جمع بين اسمين بابويين. وباستثناء هذا الاسم المزدوج، كان "فرنسيس" هو أول اسم بابوي جديد يُستخدم منذ البابا "لاندو" عام 913. وعلى غرار فرنسيس، اختار الكاردينال الألماني يوسف راتزينغر اسم بنديكت السادس عشر عام 2005، مستلهما البابا بنديكت الخامس عشر الذي قاد الكنيسة خلال الحرب العالمية الأولى، وأعلن أن خدمته ستتمحور حول "المصالحة والانسجام بين الشعوب".


الدستور
٢١-٠٤-٢٠٢٥
- الدستور
سر ارتباط شم النسيم بعيد القيامة المجيد
يحتفل العالم اليوم بعيد شم النسيم٢٠٢٥، ويتساءل البعض عن سر ارتباط شم النسيم بعيد القيامة المجيد. وقال القمص يوحنا نصيف كاهن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بشيكاغو في دراسة له: يتساءل الكثيرون عن سِرّ ارتباط عيد شمّ النسيم بعيد القيامة المسيحي وأيضًا يتساءلون عن سبب تغيير موعد العيدين من عام لآخَر، وعلى أي أساس يتمّ تحديد الموعِد..؟! ولماذا يختلف موعد الاحتفال أحيانًا بين الطوائف المسيحيّة المتعدّدة احتفال عيد شم النسيم وتابع أن عيد شمّ النسيم هو عيد مصري قديم، كان أجدادنا المصريون يحتفلون به مع مطلع فصل الربيع، وكلمة "شمّ النسيم" هي كلمة قبطيّة (مصريّة) ولا تعني "استنشاق الهواء الجميل"، بل تعني: "بستان الزروع".. "شوم" تعني: "بستان"، و"نيسيم" تعني: "الزروع"، وحرف "إن" بينهما للربط مثل of بالإنجليزيّة.. فتصير الكلمة "شوم إن نيسيم" بمعنى "بستان الزروع".. وقد تطوّر نطق الكلمة مع الزمن فصارت "شم النسيم" التي يظنّ الكثيرون أنها كلمة عربيّة، مع أنها في الأصل قبطيّة (مصريّة). وأوضح: بعد انتشار المسيحيّة في مصر حتى غطّتها بالكامل في القرن الرابع، واجه المصريون مشكلة في الاحتفال بهذا العيد (شم النسيم) إذ أنه كان يقع دائمًا داخل موسم الصوم الكبير المقدّس الذي يسبق عيد القيامة المجيد.. وفترة الصوم تتميَّز بالنسك الشديد والاختلاء والعبادة العميقة، مع الامتناع طبعًا عن جميع الأطعمة التي من أصل حيواني.. فكانت هناك صعوبة خلال فترة الصوم في الاحتفال بعيد الربيع، بما فيه من انطلاق ومرح وفرح ومأكولات. ولفت: 'لذلك رأي المصريون المسيحيّون وقتها تأجيل الاحتفال بعيد الربيع (شمّ النسيم) إلى ما بعد فترة الصوم، واتفقوا على الاحتفال به في اليوم التالي لعيد القيامة المجيد والذي يأتي دائمًا يوم أحد، فيكون عيد شمّ النسيم يوم الإثنين التالي له'.