المسلمون يستعدون لاستقبال العام الهجري الجديد.. الإفتاء تستطلع الهلال.. توضح حكم الاحتفال بالمناسبة.. وهذا سر اختيار شهر المحرم لبداية التقويم

في كل عام، ومع اقتراب هلال شهر المحرم، يستعدّ المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها لاستقبال عام هجري جديد، لا باعتباره رقمًا يُضاف إلى تقويم الزمن، بل كذكرى حية للهجرة النبوية الشريفة التي غيّرت مجرى التاريخ الإسلامي.
الهجرة حدثت في شهر ربيع الأول
ومع أن الهجرة حدثت في شهر ربيع الأول، إلا أن الصحابة اختاروا شهر المحرم ليكون فاتحة التقويم الهجري، في قرار جمع بين الحكمة الشرعية والبُعد التاريخي، فجعلوا منه بداية لسنةٍ تُذكِّر الأمة بهويتها، وتُحيي في وجدانها معاني التضحية والفداء والانطلاق نحو التغيير.
لكن كيف يستعد المسلمون لهذا الحدث؟ وما الذي تبقّى من رمزية الهجرة في حياتهم اليوم؟ ولماذا اختير المحرم تحديدًا دون غيره؟ هذا ما نوضحه في التقرير التالي على لسان دار الإفتاء.
استطلاع هلال شهر محرم لعام 1447 هجريًا
ومن جانبها تستطلع دار الإفتاء المصرية هلال شهر محرم لعام 1447 هجريًا وتحديد رأس السنة الهجرية 2025، بعد غروب شمس غدا الأربعاء الموافق 25 يونيو الجارى، وأكدت "الإفتاء" أن الرؤية الشرعية للهلال تتم يوم 29 من كل شهر هجرى ولا يتم معرفة نتيجة الرؤية الشرعية قبل هذا اليوم.
ويولد هلال شهر المحرم مباشرة بعد حدوث الاقتران في تمام الساعة الثانية عشرة والدقيقة 33 ظهرًا بتوقيت القاهرة المحلي يوم الأربعاء 29 من ذي الحجة 1446 هـ الموافق 2025/6/25 (يوم الرؤية).
ويبقى الهلال الجديد في سماء مكة المكرمة لمدة 20 دقيقة، وفي القاهرة لمدة 27 دقيقة بعد غروب شمس ذلك اليوم ( يوم الرؤية)، وفي باقي محافظات جمهورية مصر العربية يبقى الهلال الجديد في سمائها لمدد تتراوح بين (21 - 29 دقيقة).
أما في العواصم والمدن العربية والإسلامية فيبقى الهلال الجديد بعد غروب الشمس لمدد تتراوح بين (1 - ٣٦ دقيقة)، وبذلك تكون غرة شهر المحرم 1447 هـ فلكيًا يوم الخميس 2025/6/26.
الحكمة من جعل الهجرة النبوية بداية التقويم الإسلامي
الهجرة حدث عظيم في تاريخ الأمة الإسلامية، استحقت أن تكون بداية للتقويم الإسلامي؛ لما مثلته من معانٍ سامية ورفيعة؛ إذ كانت دليلًا جليًّا على تمسك المؤمنين بدينهم؛ حيث هاجروا إلى المدينة تاركين وطنهم وأهلهم وبيوتهم وأموالهم، لا يرغبون في شيء إلا في العيش مسلمين لله تعالى؛ ولذلك مدحهم سبحانه وأشاد بهم؛ فقال تعالى: ﴿لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ﴾[الحشر: 8]، كما أنها كانت البداية الحقيقية لإقامة بنيان الدولة، ووضع أحكامها التشريعية التي صارت أساسًا لإنشاء النظم المجتمعية، وضبط العلاقات الإنسانية والدولية، وإقرارًا لمبدأ التعايش والتعددية.
بداية التقويم الهجري وأول من وضعه
يعرف تاريخ كلِّ شيء بأنه غايته ووقته الذي ينتهي، وأما عرفًا: فهو توقيت الفعل بالزمان؛ ليعرف ما بين قدر ابتدائه وأي غاية فرضت له، وقيل: هو عبارة عن يوم ينسب إليه ما يأتي بعده، وقيل: عبارة عن مدة معلومة تعد من أول زمن مفروض؛ لتعرف الأوقات المحددة، فلا غنى عن التاريخ في جميع الأحوال الدنيوية والأخروية. ينظر: "فيض القدير" للإمام المناوي (1/ 101، ط. المكتبة التجارية الكبرى).
وقد كانت العرب أول الأمر تؤرخ بعام الفيل، وهو عام مولده صلى الله عليه وآله وسلم، ولم يزل التاريخ كذلك في عهد سيِّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلَّم، وعهد أبي بكر، رضي الله عنه، إلى أن وَلِي عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه، فجمع الصحابة واتفقوا رضي الله عنهم على الهجرة بداية للتقويم الإسلامي.
سبب التأريخ للعام الهجري بشهر المحرم
من المعلوم أن دخول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إلى المدينة كان في شهر ربيع الأول وإنما كان العزمُ على الهجرة والاستعداد لها في شهر المُحَرَّم بعد الفراغ من موسم الحج الذي وقعت فيه بيعة الأنصار؛ ثم قالوا: وأي الشهور نبدأ؟ قالوا: رمضان، ثم قالوا: المُحَرَّم، فهو مُنْصَرَفُ النَّاسِ مِنْ حَجِّهِمْ، وهو شهر حرام فاجتمعوا على المُحَرَّم.
قال الحافظ ابنُ كثير في "البداية والنهاية" (4/ 512) [والمقصود أنهم جعلوا ابتداء التاريخ الإسلامي من سنة الهجرة، وجعلوا أولها مِن المُحَرَّم فيما اشتهر عنهم، وهذا هو قول جمهور الأئمة] اهـ.
الحكمة من الاحتفال بالسنة الهجرية في شهر المحرم
أما فيما يتعلق باحتفالنا بالسَّنَة الهجرية في شهر المُحَرَّم من كلِّ عام، فهو احتفال بما مثَّلته من معانٍ سامية ورفيعة، كالرغبة في العيش بسلامٍ، وهجران كل قبيح إلى كلِّ صحيح، وذلك بمجاهدة النفْس وتزكيتها، وهو أمر مُرغَّب فيه شرعًا؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «لاَ هِجْرَةَ بَعْدَ الفَتْحِ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ» رواه الشيخان.
قال الإمام النووي في "شرح مسلم" (13/ 8، ط. دار إحياء التراث العربي): [وفي هذا الحثُّ على نيةِ الخير مطلقًا، وأنه يُثاب على النية] اهـ.
وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «المُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ» رواه البخاري.
وكذلك هو وسيلة لتذكر نصر الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وآله وسلم في الهجرة على مشركي مكة، بأن يسر له أمر الانتقال إلى المدينة والدعوة إلى الله فيها وحفظه من إيذاء المشركين، وانتقل بذلك من مرحلة الدعوة إلى مرحلة الدولة، مما كان سببًا لنصرة الإسلام وسيادته؛ قال تعالى: ﴿إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا﴾ [التوبة: 40]، والوسائل لها حكم المقاصد.
حكم تبادل التهنئة بقدوم العام الهجري الجديد
وفي التهنئة برأس العام الهجري استحضار للعديد من المعاني التي يجوز شرعًا التهنئة عليها؛ ومنها:
- الامتثال للأمر القرآني بتذكر أيام الله تعالى، وما فيها من نعم وعبر وآيات؛ قال تعالى: ﴿وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللهِ﴾ [إبراهيم: 5]، والهجرة يوم عظيم من أيام الله تعالى، ينبغي أن يتذكره ويسعد به البشر كلهم؛ لأن الهجرة كانت البداية الحقيقية لإرساء قوانين العدالة الاجتماعية، والمساواة بين البشر، وإقرار مبدأ المواطنة بين أبناء الوطن الواحد مع اختلاف العقائد، والتعايش والسلام ونبذ العنف.
- أن رأس السنة الهجرية بداية لعام جديد، وتجدد الأيام وتداولها على الناس هو من النعم التي تستلزم الشكر عليها؛ لأن الحياة نعمة من نعم الله تعالى على البشر، ومرور الأعوام وتجددها شاهد على هذه النعمة، والتهنئة عند حصول النعم مأمور بها.
وقد صنف جماعة من العلماء في استحباب التهنئة عند حصول النعم؛ كالحافظ ابن حجر العسقلاني في "جزء التهنئة في الأعياد"، والحافظ الجلال السيوطي في "وصول الأماني بأصول التهاني"، والعلامة الزرقاني في "رسالة في التهنئة والتعزية والإصلاح بين الناس".
فإذا اجتمعت التهنئة بالأوقات والأحداث السعيدة، مع الدعاء بعموم الخير واستمراره، والبركة في الأحوال والأوقات كان ذلك أشد استحبابًا وأكثر أجرًا وأدعى لربط أواصر المودة بين المسلمين.
الرد على دعوى أن التهنئة بالعام الهجري الجديد بدعة
الادعاء بأن بداية العام ليست من الأعياد فلا تصح التهنئة عليها: مردود بأن التهنئة لا تقتصر على الأعياد، فهي مشروعة عند حدوث النعم، واندفاع النقم، ولا يخفى ما في بداية العام من تجدد نعمة الحياة على كل إنسان، ثم إن بداية العام تتكرر؛ فهي عيدٌ في المعنى، وأهل اللغة يسمون كل ما يعود "عيدًا"؛ فالعِيدُ -كما قال الإمام الأزهري في "تهذيب اللغة" (3/ 84-85، ط. دار إحياء التراث العربي) وغيره من أهل اللغة-: كلُّ يومِ مَجْمَعٍ، واشتقاقه من العَوْد؛ وهو الرجوع، أو من العادة لاعتياده. قال ابن الأعرابي: سُمِّي العِيدُ عِيدًا لأنّه يعود كلَّ سنة بفرحٍ مُجدَّدٍ، وقال ابن الأنباري: العيدُ: ما يعتاده من الحزن والشوق.
ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

مصراوي

منذ 39 دقائق

• مصراوي

التضامن: عودة آخر أفواج حجاج الجمعيات من الأراضي المقدسة.. غدًا

أعلنت وزارة التضامن الاجتماعي استمرار رحلات عودة حجاج الجمعيات الأهلية من الأراضي المقدسة عقب الانتهاء من أداء مناسك الحج بانتظام، حيث عادت رحلة في الساعات الأولي من صباح اليوم الثلاثاء من المدينة المنورة بحجاج محافظة جنوب سيناء. وأوضحت الوزارة أن عودة آخر أفواج حجاج الجمعيات الأهلية إلى أرض الوطن ستكون صباح الغد الأربعاء الموافق 25 يونيو، المتمثلة في عودة حجاج محافظة كفر الشيخ. هذا وتتابع الدكتورة مايا مرسي وزيرة التضامن الاجتماعي مع بعثة حج الجمعيات الأهلية عمليات تفويج حجاج الجمعيات الأهلية إلى أرض الوطن، وتحرص على الاطمئنان على توافر كافة الخدمات لهم حتى عودتهم بسلامة الله إلى أسرهم وذويهم.

الدستور

منذ ساعة واحدة

• الدستور

أدعية النجاح والتفوق في الثانوية العامة 2025

تزايد البحث عبر المواقع الإلكترونية عن أدعية النجاح والتفوق في الثانوية العامة 2025، حيث يبحث أولياء الأمور والطلاب عن الأدعية الخاصة بالامتحانات. أدعية النجاح والتفوق في الثانوية العامة 2025.. دعاء مستجاب بإذن الله لم يرد عن الرسول – صلى الله عليه وسلم - دعاءً مخصص للامتحانات، وإنما هي أدعية عامة وردت في شأن طلب العلم والمذاكرة والتوفيق والنجاح: 1- «اللهم يا معلم موسى علمني، ويا مفهم سليمان فهمني، ويا مؤتي لقمان الحكمة وفصل الخطاب آتني الحكمة وفصل الخطاب، اللهم اجعل ألستنا عامرة بذكرك، وقلوبنا بخشيتك، وأسرارنا بطاعتك، إنك على كل شيء قدير وبالإجابة جدير». 2- «اللهم إني توكلت عليك وفوضت أمري إليك لا ملجأ ولا منجى إلا إليك». 3- «رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق، واجعل لي من لدنك سلطانًا نصيرًا، رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي، بسم الله الفتاح، اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلًا وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلًا يا أرحم الراحمين، اللهم افتح عليَّ فتوح عبادك العارفين، اللهم انقلني من حولي وقوتي وحفظي إلى حولك وقوتك وحفظك، اللهم اجعل لي من لدنك سلطانًا نصيرًا». أدعية النجاح والتفوق في الثانوية العامة 2025.. دعاء مستجاب بإذن الله 4- «لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، يا حي، يا قيوم برحمتك استغيث، رب اشرح لي صدري ويسّر لي أمري، واحلل عقدةً من لساني يفقه قولي، بسم الله الفتاح، اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلًا، وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلًا». 5- «اللهم يا جامع الناس إلى يومٍ لا ريب فيه رد إلي حاجتي وأنت أرحم الراحمين، اللهم افتح علينا بسيدنا محمد ما أُغلِق علينا، اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلامًا تامًّا على سيّدنا محمّد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق، ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم». 6- «الحمد الله الذي هدانا لهذا، وما كنّا لنهتدي لولا أن هدانا الله رب العالمين».

خبر صح

منذ ساعة واحدة

• خبر صح

البابا تواضروس الثاني يستقبل وفدين من شباب الكنائس في أمريكا وكندا

في إطار اهتمام الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بتعزيز الروابط الروحية والثقافية بين أبناء المهجر ووطنهم الأم، استقبل قداسة البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، بالمقر البابوي بالقاهرة، وفدين من شباب وخدام كنائسنا القبطية في أمريكا وكندا، ضمن برنامج زيارات رعوية وخدمية يهدف إلى دعم الخدمة في المناطق الأكثر احتياجًا بمصر. البابا تواضروس الثاني يستقبل وفدين من شباب الكنائس في أمريكا وكندا شوف كمان: أزمة جامعة أكتوبر وثروة نوال الدجوي: هل ستتأثر الدراسة في الكليات؟ ضم الوفد الأول مجموعة من شباب وخدام كنائس شيكاغو والمناطق الغربية الوسطى بالولايات المتحدة الأمريكية، برفقة القس يوأنس توفيق، في منتصف رحلتهم الخدمية إلى مصر، بينما مثّل الوفد الثاني مؤسسة القديس الأنبا موسى القبطية بكندا، ورافقه كل من القس يوسف إسكندر والقس ميخائيل أرمانيوس. شارك الوفدان خلال زيارتهما في خدمات تعليمية وروحية وتوعوية داخل عدد من الإيبارشيات والمناطق التي تعاني من نقص الموارد، حيث قاموا بتنظيم لقاءات للشباب والأطفال، وورش تعليمية وتثقيفية، بالإضافة إلى المشاركة في أنشطة رعوية تخدم المجتمع المحلي. أعرب قداسة البابا خلال اللقاء عن سعادته الكبيرة بحماس الشباب واندماجهم في خدمة وطنهم الأم، مشيدًا بروح المحبة والعطاء التي لمسها فيهم، والتي تعبر عن امتداد الروح القبطية الأصيلة رغم المسافات والسنين، كما حرص قداسته على الاستماع بانتباه إلى تجاربهم وانطباعاتهم الأولى عن مصر، لا سيما زياراتهم للأماكن التاريخية والمعالم الكنسية العريقة مثل دير الأنبا شنودة بسوهاج، والكنيسة المعلقة، والكاتدرائية بالعباسية. قدّم خدام كنائس أمريكا فقرة ترانيم باللغة العربية، قاموا بتعلّمها خصيصًا للمشاركة في أسبوع الخدمة بمصر، كعربون محبة وتواصل مع الشعب المصري، واختتموا مشاركتهم بإهداء قداسة البابا لوحة فنية رسمها أحد أعضاء الفريق، تمثل أيقونة تصور الكنيسة كمركب نجاة وسط أمواج العالم. مواضيع مشابهة: الاتحاد يسعى لتوفير تدريب ووظائف للعمالة المصرية وفقًا لعضو الدولي للتوظيف من جانبهم، قدّم شباب كندا العديد من الأسئلة لقداسته، تمحورت حول التحديات التي تواجه الشباب القبطي في المهجر، والعلاقة بين الهوية الوطنية والكنسية، وكيفية مواجهة تيارات العلمنة والحفاظ على الإيمان وسط مجتمع متعدد الثقافات، وقد أجاب قداسة البابا على تساؤلاتهم بروح الأبوة والانفتاح، مشجّعًا إياهم على التمسك بإيمانهم، ومواصلة الخدمة بتواضع ومحبة. وفي ختام اللقاء، أهدى البابا تواضروس الثاني للحاضرين هدايا تذكارية، إلى جانب جواز سفر رمزي من مكتب 'HIGH' التابع للكنيسة، الذي أنشئ بقرار من المجمع المقدس في مارس 2024، بهدف تنظيم خدمات شباب المهجر في مصر، ويحمل اسمًا يرمز إلى العبارة الإنجليزية: Hands In God's Hands (أي 'أيدينا في يد الله') أكد قداسة البابا أن مثل هذه الزيارات لا تُقاس بطولها، بل بقيمة ما تتركه من أثر روحي وإنساني عميق، فهي تعيد ربط الشباب بجذورهم القبطية، وتفتح أمامهم بابًا جديدًا للفهم والخدمة والانتماء .