أذكار الصباح مكتوبة.. اعرف فضلها واغتنمه ورددها الآن
أذكار الصباح مكتوبة ينبغى على المسلم أن يحرص على المداومة على ترديدها يوميا ولا يتكاسل عنها لما لها من فضل عظيم، لذلك سوف نذكرها فى السطور القادمة.
أذكار الصباح مكتوبة
أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ. [آية الكرسى - البقرة 255]. مرة واحدة،من قالها حين يصبح أجير من الجن حتى يمسى ومن قالها حين يمسى أجير من الجن حتى يصبح.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ، ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ.من قالها حين يصبح وحين يمسى كفته من كل شىء (الإخلاص والمعوذتين). 3 مرات
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ، مِن شَرِّ مَا خَلَقَ، وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ، وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ، وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ. 3 مرات
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ، مَلِكِ ٱلنَّاسِ، إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ، مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ، ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ، مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ. 3 مرات
أَصْـبَحْنا وَأَصْـبَحَ المُـلْكُ لله وَالحَمدُ لله ، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُـلكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير ، رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذا اليوم وَخَـيرَ ما بَعْـدَه ، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ ما في هـذا اليوم وَشَرِّ ما بَعْـدَه، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكَسَـلِ وَسـوءِ الْكِـبَر ، رَبِّ أَعـوذُ بِكَ مِنْ عَـذابٍ في النّـارِ وَعَـذابٍ في القَـبْر. مرة واحدة
اللّهـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لا إلهَ إلاّ أَنْتَ ، خَلَقْتَنـي وَأَنا عَبْـدُك ، وَأَنا عَلـى عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ ما اسْتَـطَعْـت ، أَعـوذُبِكَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَـعْت ، أَبـوءُ لَـكَ بِنِعْـمَتِـكَ عَلَـيَّ وَأَبـوءُ بِذَنْـبي فَاغْفـِرْ لي فَإِنَّـهُ لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلاّ أَنْتَ .من قالها موقنا بها حين يمسى ومات من ليلته دخل الجنة وكذلك حين يصبح. مرة واحدة
رَضيـتُ بِاللهِ رَبَّـاً وَبِالإسْلامِ ديـناً وَبِمُحَـمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّـاً.من قالها حين يصبح وحين يمسى كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة. 3 مرات
أذكار الصباح كاملة
اللّهُـمَّ إِنِّـي أَصْبَـحْتُ أُشْـهِدُك ، وَأُشْـهِدُ حَمَلَـةَ عَـرْشِـك ، وَمَلَائِكَتَكَ ، وَجَمـيعَ خَلْـقِك ، أَنَّـكَ أَنْـتَ اللهُ لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ وَحْـدَكَ لا شَريكَ لَـك ، وَأَنَّ ُ مُحَمّـداً عَبْـدُكَ وَرَسـولُـك.من قالها أعتقه الله من النار. 4 مرات.
اللّهُـمَّ ما أَصْبَـَحَ بي مِـنْ نِعْـمَةٍ أَو بِأَحَـدٍ مِـنْ خَلْـقِك ، فَمِـنْكَ وَحْـدَكَ لا شريكَ لَـك ، فَلَـكَ الْحَمْـدُ وَلَـكَ الشُّكْـر.من قالها حين يصبح أدى شكر يومه. مرة واحدة.
حَسْبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم.من قالها كفاه الله ما أهمه من أمر الدنيا والأخرة. 7 مرات.
بِسـمِ اللهِ الذي لا يَضُـرُّ مَعَ اسمِـهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمـاءِ وَهـوَ السّمـيعُ العَلـيم.لم يضره من الله شيء. 3 مرات.
اللّهُـمَّ بِكَ أَصْـبَحْنا وَبِكَ أَمْسَـينا ، وَبِكَ نَحْـيا وَبِكَ نَمُـوتُ وَإِلَـيْكَ النُّـشُور. مرة واحدة.
سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِه ، وَرِضـا نَفْسِـه ، وَزِنَـةَ عَـرْشِـه ، وَمِـدادَ كَلِمـاتِـه. 3 مرات.
أذكار الصباح
اللّهُـمَّ عافِـني في بَدَنـي ، اللّهُـمَّ عافِـني في سَمْـعي ، اللّهُـمَّ عافِـني في بَصَـري ، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ. 3 مرات.
اللّهُـمَّ إِنّـي أَعـوذُ بِكَ مِنَ الْكُـفر، وَالفَـقْر ، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ القَـبْر ، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ.3 مرات.
اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في الدُّنْـيا وَالآخِـرَة ، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في ديني وَدُنْـيايَ وَأهْـلي وَمالـي ، اللّهُـمَّ اسْتُـرْ عـوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتـي ، اللّهُـمَّ احْفَظْـني مِن بَـينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفـي وَعَن يَمـيني وَعَن شِمـالي ، وَمِن فَوْقـي ، وَأَعـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتـي. مرة واحدة.
يَا حَيُّ يَا قيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أسْتَغِيثُ أصْلِحْ لِي شَأنِي كُلَّهُ وَلاَ تَكِلْنِي إلَى نَفْسِي طَـرْفَةَ عَيْنٍ.3 مرات.
أَصْبَـحْـنا وَأَصْبَـحْ المُـلكُ للهِ رَبِّ العـالَمـين ، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ خَـيْرَ هـذا الـيَوْم ، فَـتْحَهُ ، وَنَصْـرَهُ ، وَنـورَهُ وَبَـرَكَتَـهُ ، وَهُـداهُ ، وَأَعـوذُ بِـكَ مِـنْ شَـرِّ ما فـيهِ وَشَـرِّ ما بَعْـدَه. مرة واحدة.
حصن المسلم
اللّهُـمَّ عالِـمَ الغَـيْبِ وَالشّـهادَةِ فاطِـرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كـلِّ شَـيءٍ وَمَليـكَه ، أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْت ، أَعـوذُ بِكَ مِن شَـرِّ نَفْسـي وَمِن شَـرِّ الشَّيْـطانِ وَشِرْكِهِ ، وَأَنْ أَقْتَـرِفَ عَلـى نَفْسـي سوءاً أَوْ أَجُـرَّهُ إِلـى مُسْـلِم. مرة واحدة.
أَعـوذُ بِكَلِمـاتِ اللّهِ التّـامّـاتِ مِنْ شَـرِّ ما خَلَـق.3 مرات.
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد. من صلى على حين يصبح وحين يمسى ادركته شفاعتى يوم القيامة.
اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نُشْرِكَ بِكَ شَيْئًا نَعْلَمُهُ ، وَنَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا نَعْلَمُهُ.3 مرات.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَقَهْرِ الرِّجَالِ.3 مرات.
أسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيمَ الَّذِي لاَ إلَهَ إلاَّ هُوَ، الحَيُّ القَيُّومُ، وَأتُوبُ إلَيهِ.3 مرات.
يَا رَبِّ , لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلَالِ وَجْهِكَ , وَلِعَظِيمِ سُلْطَانِكَ.3 مرات.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا. مرة واحدة.
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ، عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ ، وَأَنْتَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ , مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ , أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا , اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا، إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.ذكر طيب. مرة واحدة.
فضل المداومة على ترديد الأذكار
تحصين المسلم فهي تقي الإنسان كل ليلة من شرور الجن والإنس وتحفظه
طمأنينة القلب وتجلب السكينة والراحة النفسية وذلك كما بيّن لنا القرآن في قول الله تعالى 'ألا بذكر الله تطمئن القلوب'
معية الله للذاكرين: فالله تعالى يذكر من يذكره
نيل الأجر والثواب: فكل حرف من الأذكار له أجر وثواب عظيم عند الله.
مغفرة الذنوب: فالذكر يكفر الذنوب والخطايا، ويجلب محبة الله.
إبعاد الهموم والأحزان: فالذكر يشعر المسلم بالقوة والثقة بالله.
النجاة من عذاب الآخرة لأن المداومة على الأذكار تجلب رضا الله والنجاة من عذابه.
انشراح الصدر وطمأنينة القلب لقول الله تعالى: الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ {الرعد:28}.
تحقيق معية الله تعالى وذكره للعبد في الملأ الأعلى وهو ما أخبر عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف: "يقول الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه حين يذكرني إن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ هم خير منهم".
مغفرة الذنوب لقول الله تعالى 'وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا'
ربح 100 حسنة وتكفير 100 سيئة وذلك لما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
صدى البلد
منذ 3 ساعات
- صدى البلد
هل الصدقة تمحو كبائر الذنوب؟.. الإفتاء تجيب
الصدقة من أفضل ما يتقرب به الإنسان إلى ربه في الحياة الدنيا و الصدقة أمر واجب لكل مستطيع قادر تجاه الفقراء والمساكين، كما أنها من أكثر ما يندم عليه الإنسان في الآخرة لقول الله عز وجل "أَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أن يَأْتِى أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِى إلى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ"، ولكن هل الصدقة تمحو كبائر الذنوب؟. هل الصدقة تمحو كبائر الذنوب؟ وفي هذا السياق، قال الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، إن الصدقات تمحو الذنوب لقوله تعالى {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ}. وأضاف أمين الفتوى في دار الإفتاء، في فيديو منشور على صفحة دار الإفتاء على فيسبوك، إن الطاعات لا تكفر الكبائر ولكنها تكفر فقط صغائر الذنوب، وأن تكفير الكبائر وحقوق الناس يكون بالتوبة المخصوصة وإعادة حقوق الناس لأصحابها وتنقية النفس من مظالم الناس. فضل الصدقة 1- الصدقة تطفئ غضب الله سبحانه وتعالى. 2- تمحو الخطيئة وآثارها. 3- تعتبر وقاية من النار يوم القيامة. 4- يستظل المتصدق بها يوم القيامة، حيث إنه من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله. 5- فيها دواء للأمراض البدنية. 6- هي دواء للأمراض القلبية. 7- المتصدق تدعو له الملائكة كل يوم. 8- تجعل الله يبارك في المال. 9- تطهر الإنسان وتخلصه من الفساد والحقد الذي يصيبه من جراء اللغو، والحلف، والكذب، والغفلة. 10- يضاعف الله للمتصدق أجره. 11- صاحبها يدخل الجنة من باب خاص يقال له باب الصدقة. 12-سببٌ لوصول المسلم إلى مرتبة البر. 13-دليلُ على صدق إيمان المسلم، لقوله صلى الله عليه وسلم: (الصَّدقَة بُرهانٌ). 14-تطهير المال ممّا قد يصيبه من الحرام خاصة عند التجار، بسبب اللغو، والحلف، والكذب. 15- تدفع البلاء. 16-انشراح الصدر، وطمأنينة القلب وراحته. 17-سببٌ لدخول الجنة، ويُدعى صاحب الصدقة يوم القيامة من باب الصدقة. 18-مضاعفة أجرالصدقة. 19-سببٌ لوصول المسلم إلى مرتبة البر. 20- الصدقة تفتح لك الأبواب المغلقة. 21-تدفع ميتة السوء. 22-سبب سرور المتصدق ونضرة وجهه يوم القيامة. 23-تسد سـبعـين بابًا من السوء في الدنيا. 24- أفضل ما ينتفع به الميت وخير ما يُهدى للميتفي قبره. 25- الصدقة هي أفضل الأعمال الصالحة والقربات إلى الله سبحانه وتعالى. آداب إخراج الصدقة 1) أن تكون من مال الإنسان الطيب 2) أن تكون للأرقاب وعلى من يستحقها من الفقراء 3) أن لا يستقل المؤمن مقدار صدقته حتى لا تصدق بشق تمرة 4) أن لا يتبع المسلم صدقته بالمن والأذى 5) وأن يخفيها ولا يتظاهر ويتفاخر بها لأن التفاخر يقلل من أجر الصدقة على عكس إخفائها، من السبعة الذين يُظلهم الله في ظلّه يوم لا ظلّ إلا ظلّه، ويكون دليلًا على إخلاص العبد، حيث إنّ الصدقة تقع في يد الله قبل أن تقع في يد الفقير.
المركزية
منذ 5 ساعات
- المركزية
ضَوْءٌ بَيْنَ جُدْرَانِ لَيْلٍ مُلَبَّدٍ... لُبْنَانُ عَلَى حَافَّةِ الاسْتِقْلَالِ الثَّالِثِ
هُنَاكَ لَحَظَاتٌ فِي التَّارِيخِ لَا تَحْتَمِلُ الحِيَادَ وَلَا تَسْمَحُ بِالمُرَاوَغَةِ، لَحَظَاتٌ يَخْرُجُ فِيهَا الكَلَامُ مِنْ فَمِ الدَّوْلَةِ كَالسَّهْمِ، فَيَكْسِرُ جِدَارَ الصَّمْتِ وَيَفْتَحُ البَابَ عَلَى مُنْعَطَفٍ لَا عَوْدَةَ مِنْهُ. هَذَا مَا فَعَلَهُ رَئِيسُ الجُمْهُورِيَّةِ العِمَادُ جُوزَاف عَوْن، حِينَ سَمَّى سِلَاحَ "حِزْبِ اللهِ" بِالاِسْمِ، وَوَسَمَهُ بِأَنَّهُ سِلَاحٌ خَارِجٌ عَنِ الدَّوْلَةِ. لَمْ يَكُنْ تَصْرِيحًا عَابِرًا، بَلْ إِعْلَانُ مَوْقِفٍ يَضَعُ الدَّوْلَةَ وَجْهًا لِوَجْهٍ أَمَامَ التَّحَدِّي الأَكْبَرِ فِي تَارِيخِ عِلَاقَتِهَا بِالحِزْبِ، لَحْظَةٌ انْكَشَفَتْ فِيهَا الحَقَائِقُ بِلَا مَسَاحِيقَ، وَسَقَطَتْ فِيهَا لُغَةُ الهَمْسِ لِصَالِحِ نَبْرَةِ الجَهْرِ. هَذَا الوُضُوحُ وَجَدَ طَرِيقَهُ إِلَى قَرَارَاتٍ تَنْفِيذِيَّةٍ فِي مَجْلِسِ الوُزَرَاءِ، بِرِئَاسَةِ نَوَّاف سَلَّام، الَّذِي أَدَارَ الجَلَسَاتِ بِحَزْمٍ وَحِرْفِيَّةٍ. جَلْسَتَانِ مُتَتَالِيَتَانِ حُسِمَ فِيهِمَا أَمْرُ حصر السِّلَاحِ غَيْرِ الشَّرْعِيِّ، وَبَسْطِ سُلْطَةِ الدَّوْلَةِ عَلَى كَامِلِ الأَرَاضِي، وَإِقْرَارِ وَرَقَةِ الأَهْدَافِ الَّتِي رَفَعَهَا المُوَفَّدُ الأَمِيركِيُّ. بَدَتِ الدَّوْلَةُ، وَكَأَنَّهَا لِلْمَرَّةِ الأُولَى مُنْذُ عُقُودٍ، تُقْدِمُ عَلَى مُغَامَرَةِ الاِنْتِقَالِ مِنْ زَمَنِ المُسَاكَنَةِ القَسْرِيَّةِ إِلَى زَمَنِ احْتِكَارِ المَوْقِفِ، وَلَوْ كَانَ الطَّرِيقُ مَحْفُوفًا بِالمَخَاطِرِ. غَيْرَ أَنَّ الاِعْتِرَاضَ لَمْ يَتَأَخَّرْ؛ فَقَدِ انْسَحَبَ وُزَرَاءٌ، وَتَزَامَنَتِ الجَلْسَةُ الأُولَى مَعَ خِطَابِ الشَّيْخِ نَعِيم قَاسِم رَافِضًا تَسْلِيمَ السِّلَاحِ، وَاسْتِعْرَاضِ ليليّ مسائيّ للدَّرَّاجَاتِ النَّارِيَّةِ عَلَى طَرِيقَةِ "القُمْصَانِ السُّودِ" فِي تَذْكِيرٍ صَرِيحٍ بِسَبْعَةِ أَيَّارَ جَدِيدٍ، تَلَاهُ تَصْعِيدٌ كَلَامِيٌّ مِنْ قِيَادِيِّينَ فِي الحِزْبِ عَلَى طَرِيقَةِ "تَبْلِيطِ البَحْرِ" رَفْضًا لِأَيِّ تَغْيِيرٍ. رَافَقَ هَذَا الاِحْتِجَاجَ مَا بَدَا كَأَنَّهُ صَحْوَةٌ مُتَأَخِّرَةٌ لِطَهْرَانَ عَلَى وَقْعِ الزَّلَازِلِ الإِقْلِيمِيَّةِ المُتَلَاحِقَةِ. فَجاءَ الصَّوتُ الدِّبلوماسيُّ أوَّلًا عَبرَ وَزيرِ الخارجيَّةِ، عَباس عِراقجي، لِيُعلِنَ، بِنَبرةِ تَحَدٍّ واضِحَةٍ، أَنَّ خُطَّةَ نَزعِ سِلاحِ "حِزبِ اللهِ" لَن تَرى النُّورَ. ثُمَّ تَقَدَّمَ الصَّفُّ العَسكريُّ الأوَّلُ، مُمَثَّلًا بِنائِبِ الشُّؤونِ التَّنسيقيَّةِ في فيلَقِ القُدسِ، لِيَحكُمَ على السِّيناريو بِالمَوتِ الأَبديِّ، مُؤَكِّدًا أَنَّ أَصحابَهُ سَيَحمِلونَهُ مَعَهُم إلى القُبورِ. وَمِن قِمَّةِ الهَرمِ السِّياسيِّ، خَرَجَ مُستَشارُ المُرشِدِ الأَعلى، عَلِي أَكبَر وِلايتي، لِيَصُبَّ رَفضًا قاطِعًا على قَرارِ الحُكومَةِ اللُّبنانيَّةِ. وَلَحِقَ بِهِ أَمينُ المَجلِسِ الاستراتيجيِّ الإيرانِي، عَلِي باقِري، مُذَكِّرًا بِأَنَّ "حِزبَ اللهِ" لَيسَ مَجرَّدَ ذِراعٍ سِياسيَّةٍ أَو عَسكريَّةٍ، بَل قُوَّةٌ مُتَجَذِّرَةٌ في وِجدانِ اللُّبنانيِّينَ، عَصِيَّةٌ على الاقتِلاعِ. وَاكتَمَلَ المَشهَدُ بِوُصولِ رَئيسِ مَجلِسِ الأَمنِ القَوميِّ، عَلِي لاريجانِي، إلى بَيروتَ، فيما بَدا عَرضًا مُتَكامِلَ الأَركانِ لِلقُوَّةِ. إِنَّهُ تَحَرُّكٌ إيرانيٌّ لِإِعادَةِ تَجميعِ الأَوراقِ وَتَرتيبِ رُقعَةِ الصِّراعِ، وَتَهيِئَةِ أَرضِيَّةٍ جَديدةٍ لِلتَّفاوُضِ، بَعدَما بَلَغَتِ استراتيجيَّة طهران الطَّويلَةُ مَع واشنطُن سَقفَها الأَقصى، وَاستُنفِدَت طاقَتُها حَتَّى الرَّمَقِ الأَخيرِ. إلاّ أنّ الحَقَائِقَ الاستراتيجيّة َباتت في مكان آخر. اليَوْمَ، يَقِفُ وَطَنُنَا أَمَامَ لَحْظَةٍ تَأْسِيسِيَّةٍ لِمَسَارٍ بِنْيَوِيٍّ طَالَ انْتِظَارُهُ لُبْنَانِيًّا قَبْلَ أَنْ يَكُونَ مَطْلَبًا دُوَلِيًّا، وَكَشَرْطٍ أَسَاسِيٍّ لِإِعَادَةِ تَشْكِيلِ الدَّوْلَةِ فِي مَفْهُومِهَا وَجَوْهَرِهَا. مَسَارٌ يَحْتَاجُ إِلَى إِرَادَةٍ سِيَاسِيَّةٍ وَطَنِيَّةٍ صَلْبَةٍ، وَكُلُّ الرَّجاءِ أَنْ تَكُونَ جَامِعَةً وَشَامِلَةً، تَعْتَرِفُ أَنَّ بَقَاءَ لُبْنَانَ فِي دَائِرَةِ الاِلْتِبَاسِ لَمْ يَعُدْ مُمْكِنًا. إِمَّا أَنْ تُتَرْجَمَ هَذِهِ اللَّحْظَةُ إِلَى بِنَاءِ دَوْلَةٍ وَاحِدَةٍ بِسِلَاحٍ وَاحِدٍ، أَوْ تَتَحَوَّلَ إِلَى فُرْصَةٍ ضَائِعَةٍ تَضِيعُ مَعَهَا آخِرُ أَوْرَاقِ الإِنْقَاذِ. لَقَدْ نَطَقَتِ الدَّوْلَةُ، وَلَكِنَّ الكَلِمَةَ، مَا لَمْ تَتْبَعْهَا الأَفْعَالُ، بِالْوَعْيِ الثَّاقِبِ وَالْفَطْنَةِ البَلِيغَةِ، وَحُسْنِ التَّدَبُّرِ الرَّشِيدِ وَالتَّقْدِيرِ السَّلِيمِ، وَمِنْ دُونِ عَنْتَرِيَّاتٍ فَارِغَةٍ، تَبْقَى حِبْرًا عَلَى وَرَقٍ، وَصَوْتًا يَتَلَاشَى فِي عَاصِفَةٍ. فَهَلْ نَحْنُ عَلَى مَشَارِفِ فَجْرٍ يُطِلُّ عَلَى لُبْنَانَ جَدِيدٍ، أَمْ أَمَامَ شَمْعَةٍ أَخِيرَةٍ تَنْطَفِئُ فِي لَيْلِ الاِنْتِظَارِ؟ المَسَارُ، مِنْ نَاحِيَةٍ، هُوَ حَتَّى الآنَ جَرِيءٌ وَمُبَاشِرٌ، كَنَافِذَةٍ تُزِيحُ سَتَائِرَهَا لِبُصَيْصِ ضَوْءٍ يَتَسَلَّلُ بَيْنَ جُدْرَانِ لَيْلٍ مُلَبَّدٍ. والْفُرَصُ من ناحيةٍ ثانية، لَا تَأْتِي مُطَاوِعَةً، وَلَا تَطْرُقُ أَبْوَابَنَا مَرَّتَيْنِ. وَهِيَ اليَوْمَ، تَحْمِلُ وَعْدًا يَتَلَأْلَأُ فِي عُمْقِ الإِعْصَارِ، يَنْتَظِرُ مَنْ يَقْبِضُ عَلَيْهِ بِيَدِ الإِرَادَةِ، لَا مَنْ يُسَاوِمُ أَوْ يَتَلَكَّأُ. إِنَّهُ زَمَنُ التَّبَصُّرِ الشُّجَاعِ وَالحِكْمَةِ الصَّائِبَةِ، زَمَنُ الاِرْتِفَاعِ فَوْقَ الضَّغَائِنِ وَالأَهْوَاءِ الضَّيِّقَةِ. لَا مَكَانَ اليَوْمَ لِحُرُوبِ الطَّوَائِفِ، وَلَا لِشَتَائِمِ المَنَصَّاتِ، وَلَا لِبُطُولَاتِ الوَرَقِ، وَلَا لِوَلَاءَاتٍ لِخَارِجِ الحُدُودِ. فَكُلُّ ذَلِكَ رَمَادٌ لَا يُقِيمُ وَطَنًا، وَلَا يُسْنِدُ جِدَارًا، وَلَا يَفْتَحُ دَرْبًا نَحْوَ الغَدِ. هي لَحْظَةٌ حَاسِمَةٌ، أَخِيرَةٌ، فِي زَمَنٍ ضَاقَ بِنَا وَضِقْنَا بِهِ، حَتَّى صِرْنَا شَعْبًا عَلَى حَافَّةِ العَدَمِ، وَأَرْضًا بِلَا بُوصْلَةٍ، وَسَفِينَةً بِلَا نَجْمَةٍ، وَغَابَةَ زَيْتُونٍ بِلَا غُصْنِ سَلَامٍ. أَعْرِفُ، كَمَا يَعْرِفُ كُلُّ مَنْ ذاقَ مَرَارَةَ الاِنْكِسَارِ، أَنَّ ضَيَاعَهَا سَيَقْذِفُ بِنَا إِلَى دَوَّامَةٍ لاَ مَخْرَجَ مِنْهَا. إِنَّهَا فُرْصَةٌ، وَإِنْ كَانَتْ خَجُولَةً أَوْ مُتَوَاضِعَةً، وَرُبَّمَا أَكْثَرَ إِشْرَاقًا وَوَعْدًا، فَهِيَ خَلَاصٌ مِنْ رِهَانِ الْجُنُونِ وَالِانْتِحَارِ. وقد يحدث أنّ، إِذَا اِقْتَرَنَ القَوْلُ بِالفِعْلِ، تَتَحَوَّلُ إِلَى فَجْرٍ جَدِيدٍ، أَوْ إِلَى اِسْتِقْلَالٍ ثَالِثٍ يَكْتُبُهُ التَّارِيخُ. إنّ في َاغْتِيَالُهَا خِيَانَةٌ، وَالخِيَانَةُ عَارٌ لَا يُغْتَفَرُ.
صوت لبنان
منذ 5 ساعات
- صوت لبنان
ضَوْءٌ بَيْنَ جُدْرَانِ لَيْلٍ مُلَبَّدٍ... لُبْنَانُ عَلَى حَافَّةِ الاسْتِقْلَالِ الثَّالِثِ
أنطوان العويط هُنَاكَ لَحَظَاتٌ فِي التَّارِيخِ لَا تَحْتَمِلُ الحِيَادَ وَلَا تَسْمَحُ بِالمُرَاوَغَةِ، لَحَظَاتٌ يَخْرُجُ فِيهَا الكَلَامُ مِنْ فَمِ الدَّوْلَةِ كَالسَّهْمِ، فَيَكْسِرُ جِدَارَ الصَّمْتِ وَيَفْتَحُ البَابَ عَلَى مُنْعَطَفٍ لَا عَوْدَةَ مِنْهُ.هَذَا مَا فَعَلَهُ رَئِيسُ الجُمْهُورِيَّةِ العِمَادُ جُوزَاف عَوْن، حِينَ سَمَّى سِلَاحَ "حِزْبِ اللهِ" بِالاِسْمِ، وَوَسَمَهُ بِأَنَّهُ سِلَاحٌ خَارِجٌ عَنِ الدَّوْلَةِ.لَمْ يَكُنْ تَصْرِيحًا عَابِرًا، بَلْ إِعْلَانُ مَوْقِفٍ يَضَعُ الدَّوْلَةَ وَجْهًا لِوَجْهٍ أَمَامَ التَّحَدِّي الأَكْبَرِ فِي تَارِيخِ عِلَاقَتِهَا بِالحِزْبِ، لَحْظَةٌ انْكَشَفَتْ فِيهَا الحَقَائِقُ بِلَا مَسَاحِيقَ، وَسَقَطَتْ فِيهَا لُغَةُ الهَمْسِ لِصَالِحِ نَبْرَةِ الجَهْرِ.هَذَا الوُضُوحُ وَجَدَ طَرِيقَهُ إِلَى قَرَارَاتٍ تَنْفِيذِيَّةٍ فِي مَجْلِسِ الوُزَرَاءِ، بِرِئَاسَةِ نَوَّاف سَلَّام، الَّذِي أَدَارَ الجَلَسَاتِ بِحَزْمٍ وَحِرْفِيَّةٍ.جَلْسَتَانِ مُتَتَالِيَتَانِ حُسِمَ فِيهِمَا أَمْرُ حصر السِّلَاحِ غَيْرِ الشَّرْعِيِّ، وَبَسْطِ سُلْطَةِ الدَّوْلَةِ عَلَى كَامِلِ الأَرَاضِي، وَإِقْرَارِ وَرَقَةِ الأَهْدَافِ الَّتِي رَفَعَهَا المُوَفَّدُ الأَمِيركِيُّ.بَدَتِ الدَّوْلَةُ، وَكَأَنَّهَا لِلْمَرَّةِ الأُولَى مُنْذُ عُقُودٍ، تُقْدِمُ عَلَى مُغَامَرَةِ الاِنْتِقَالِ مِنْ زَمَنِ المُسَاكَنَةِ القَسْرِيَّةِ إِلَى زَمَنِ احْتِكَارِ المَوْقِفِ، وَلَوْ كَانَ الطَّرِيقُ مَحْفُوفًا بِالمَخَاطِرِ.غَيْرَ أَنَّ الاِعْتِرَاضَ لَمْ يَتَأَخَّرْ؛ فَقَدِ انْسَحَبَ وُزَرَاءٌ، وَتَزَامَنَتِ الجَلْسَةُ الأُولَى مَعَ خِطَابِ الشَّيْخِ نَعِيم قَاسِم رَافِضًا تَسْلِيمَ السِّلَاحِ، وَاسْتِعْرَاضِ ليليّ مسائيّ للدَّرَّاجَاتِ النَّارِيَّةِ عَلَى طَرِيقَةِ "القُمْصَانِ السُّودِ" فِي تَذْكِيرٍ صَرِيحٍ بِسَبْعَةِ أَيَّارَ جَدِيدٍ، تَلَاهُ تَصْعِيدٌ كَلَامِيٌّ مِنْ قِيَادِيِّينَ فِي الحِزْبِ عَلَى طَرِيقَةِ "تَبْلِيطِ البَحْرِ" رَفْضًا لِأَيِّ تَغْيِيرٍ.رَافَقَ هَذَا الاِحْتِجَاجَ مَا بَدَا كَأَنَّهُ صَحْوَةٌ مُتَأَخِّرَةٌ لِطَهْرَانَ عَلَى وَقْعِ الزَّلَازِلِ الإِقْلِيمِيَّةِ المُتَلَاحِقَةِ.فَجاءَ الصَّوتُ الدِّبلوماسيُّ أوَّلًا عَبرَ وَزيرِ الخارجيَّةِ، عَباس عِراقجي، لِيُعلِنَ، بِنَبرةِ تَحَدٍّ واضِحَةٍ، أَنَّ خُطَّةَ نَزعِ سِلاحِ "حِزبِ اللهِ" لَن تَرى النُّورَ. ثُمَّ تَقَدَّمَ الصَّفُّ العَسكريُّ الأوَّلُ، مُمَثَّلًا بِنائِبِ الشُّؤونِ التَّنسيقيَّةِ في فيلَقِ القُدسِ، لِيَحكُمَ على السِّيناريو بِالمَوتِ الأَبديِّ، مُؤَكِّدًا أَنَّ أَصحابَهُ سَيَحمِلونَهُ مَعَهُم إلى القُبورِ. وَمِن قِمَّةِ الهَرمِ السِّياسيِّ، خَرَجَ مُستَشارُ المُرشِدِ الأَعلى، عَلِي أَكبَر وِلايتي، لِيَصُبَّ رَفضًا قاطِعًا على قَرارِ الحُكومَةِ اللُّبنانيَّةِ. وَلَحِقَ بِهِ أَمينُ المَجلِسِ الاستراتيجيِّ الإيرانِي، عَلِي باقِري، مُذَكِّرًا بِأَنَّ "حِزبَ اللهِ" لَيسَ مَجرَّدَ ذِراعٍ سِياسيَّةٍ أَو عَسكريَّةٍ، بَل قُوَّةٌ مُتَجَذِّرَةٌ في وِجدانِ اللُّبنانيِّينَ، عَصِيَّةٌ على الاقتِلاعِ. وَاكتَمَلَ المَشهَدُ بِوُصولِ رَئيسِ مَجلِسِ الأَمنِ القَوميِّ، عَلِي لاريجانِي، إلى بَيروتَ، فيما بَدا عَرضًا مُتَكامِلَ الأَركانِ لِلقُوَّةِ.إِنَّهُ تَحَرُّكٌ إيرانيٌّ لِإِعادَةِ تَجميعِ الأَوراقِ وَتَرتيبِ رُقعَةِ الصِّراعِ، وَتَهيِئَةِ أَرضِيَّةٍ جَديدةٍ لِلتَّفاوُضِ، بَعدَما بَلَغَتِ استراتيجيَّة طهران الطَّويلَةُ مَع واشنطُن سَقفَها الأَقصى، وَاستُنفِدَت طاقَتُها حَتَّى الرَّمَقِ الأَخيرِ. إلاّ أنّ الحَقَائِقَ الاستراتيجيّة َباتت في مكان آخر. اليَوْمَ، يَقِفُ وَطَنُنَا أَمَامَ لَحْظَةٍ تَأْسِيسِيَّةٍ لِمَسَارٍ بِنْيَوِيٍّ طَالَ انْتِظَارُهُ لُبْنَانِيًّا قَبْلَ أَنْ يَكُونَ مَطْلَبًا دُوَلِيًّا، وَكَشَرْطٍ أَسَاسِيٍّ لِإِعَادَةِ تَشْكِيلِ الدَّوْلَةِ فِي مَفْهُومِهَا وَجَوْهَرِهَا. مَسَارٌ يَحْتَاجُ إِلَى إِرَادَةٍ سِيَاسِيَّةٍ وَطَنِيَّةٍ صَلْبَةٍ، وَكُلُّ الرَّجاءِ أَنْ تَكُونَ جَامِعَةً وَشَامِلَةً، تَعْتَرِفُ أَنَّ بَقَاءَ لُبْنَانَ فِي دَائِرَةِ الاِلْتِبَاسِ لَمْ يَعُدْ مُمْكِنًا. إِمَّا أَنْ تُتَرْجَمَ هَذِهِ اللَّحْظَةُ إِلَى بِنَاءِ دَوْلَةٍ وَاحِدَةٍ بِسِلَاحٍ وَاحِدٍ، أَوْ تَتَحَوَّلَ إِلَى فُرْصَةٍ ضَائِعَةٍ تَضِيعُ مَعَهَا آخِرُ أَوْرَاقِ الإِنْقَاذِ.لَقَدْ نَطَقَتِ الدَّوْلَةُ، وَلَكِنَّ الكَلِمَةَ، مَا لَمْ تَتْبَعْهَا الأَفْعَالُ، بِالْوَعْيِ الثَّاقِبِ وَالْفَطْنَةِ البَلِيغَةِ، وَحُسْنِ التَّدَبُّرِ الرَّشِيدِ وَالتَّقْدِيرِ السَّلِيمِ، وَمِنْ دُونِ عَنْتَرِيَّاتٍ فَارِغَةٍ، تَبْقَى حِبْرًا عَلَى وَرَقٍ، وَصَوْتًا يَتَلَاشَى فِي عَاصِفَةٍ. فَهَلْ نَحْنُ عَلَى مَشَارِفِ فَجْرٍ يُطِلُّ عَلَى لُبْنَانَ جَدِيدٍ، أَمْ أَمَامَ شَمْعَةٍ أَخِيرَةٍ تَنْطَفِئُ فِي لَيْلِ الاِنْتِظَارِ؟المَسَارُ، مِنْ نَاحِيَةٍ، هُوَ حَتَّى الآنَ جَرِيءٌ وَمُبَاشِرٌ، كَنَافِذَةٍ تُزِيحُ سَتَائِرَهَا لِبُصَيْصِ ضَوْءٍ يَتَسَلَّلُ بَيْنَ جُدْرَانِ لَيْلٍ مُلَبَّدٍ. والْفُرَصُ من ناحيةٍ ثانية، لَا تَأْتِي مُطَاوِعَةً، وَلَا تَطْرُقُ أَبْوَابَنَا مَرَّتَيْنِ. وَهِيَ اليَوْمَ، تَحْمِلُ وَعْدًا يَتَلَأْلَأُ فِي عُمْقِ الإِعْصَارِ، يَنْتَظِرُ مَنْ يَقْبِضُ عَلَيْهِ بِيَدِ الإِرَادَةِ، لَا مَنْ يُسَاوِمُ أَوْ يَتَلَكَّأُ.إِنَّهُ زَمَنُ التَّبَصُّرِ الشُّجَاعِ وَالحِكْمَةِ الصَّائِبَةِ، زَمَنُ الاِرْتِفَاعِ فَوْقَ الضَّغَائِنِ وَالأَهْوَاءِ الضَّيِّقَةِ. لَا مَكَانَ اليَوْمَ لِحُرُوبِ الطَّوَائِفِ، وَلَا لِشَتَائِمِ المَنَصَّاتِ، وَلَا لِبُطُولَاتِ الوَرَقِ، وَلَا لِوَلَاءَاتٍ لِخَارِجِ الحُدُودِ. فَكُلُّ ذَلِكَ رَمَادٌ لَا يُقِيمُ وَطَنًا، وَلَا يُسْنِدُ جِدَارًا، وَلَا يَفْتَحُ دَرْبًا نَحْوَ الغَدِ.هي لَحْظَةٌ حَاسِمَةٌ، أَخِيرَةٌ، فِي زَمَنٍ ضَاقَ بِنَا وَضِقْنَا بِهِ، حَتَّى صِرْنَا شَعْبًا عَلَى حَافَّةِ العَدَمِ، وَأَرْضًا بِلَا بُوصْلَةٍ، وَسَفِينَةً بِلَا نَجْمَةٍ، وَغَابَةَ زَيْتُونٍ بِلَا غُصْنِ سَلَامٍ. أَعْرِفُ، كَمَا يَعْرِفُ كُلُّ مَنْ ذاقَ مَرَارَةَ الاِنْكِسَارِ، أَنَّ ضَيَاعَهَا سَيَقْذِفُ بِنَا إِلَى دَوَّامَةٍ لاَ مَخْرَجَ مِنْهَا.إِنَّهَا فُرْصَةٌ، وَإِنْ كَانَتْ خَجُولَةً أَوْ مُتَوَاضِعَةً، وَرُبَّمَا أَكْثَرَ إِشْرَاقًا وَوَعْدًا، فَهِيَ خَلَاصٌ مِنْ رِهَانِ الْجُنُونِ وَالِانْتِحَارِ.وقد يحدث أنّ، إِذَا اِقْتَرَنَ القَوْلُ بِالفِعْلِ، تَتَحَوَّلُ إِلَى فَجْرٍ جَدِيدٍ، أَوْ إِلَى اِسْتِقْلَالٍ ثَالِثٍ يَكْتُبُهُ التَّارِيخُ.إنّ في َاغْتِيَالُهَا خِيَانَةٌ، وَالخِيَانَةُ عَارٌ لَا يُغْتَفَرُ.
