أحدث الأخبار مع #«طاشماطاش»
عكاظ
٢٦-٠٣-٢٠٢٥
- ترفيه
- عكاظ
بدرية تخوض معركة القصبي في شارع الأعشى.. خيال المؤلف وسخط الغاضبين
من مسلسل «شارع الأعشى». بدرية البشر وناصر القصبي في أجواء رمضان المزدحمة بالأعمال الدرامية، برز مسلسل «شارع الأعشى» ليشعل جدلاً واسعاً لم يكن جديداً على المشهد، لكنه جديد تماماً على الكاتبة بدرية البشر، التي وجدت نفسها – كحال زوجها ناصر القصبي، في سنوات «طاش ما طاش» – في مواجهة نقد جارح وهجوم قاسٍ، كأنما التاريخ يعيد نفسه ولكن بوجه أنثوي هذه المرة. حين كانت شخصيات «طاش» تُعرض على الشاشة، كان ناصر القصبي، يتلقى سيلاً من الاتهامات بأنه يتجاوز «الخطوط الحمراء» ويتطاول على ثوابت المجتمع، رغم أن غالبية حلقات «طاش ما طاش» كانت تصوّب على قضايا اجتماعية داخل كل بيت عربي. واليوم، تتكرر التجربة مع بدرية البشر التي وُضعت تحت المجهر، لا ككاتبة فقط، بل كامرأة، وروائية، و«زوجة ناصر»، وهو ما يضاعف من ثقل المعركة ويجعل السؤال مشروعاً: هل غراميات شارع الأعشى خارج الواقع؟ الناقد رجا العتيبي، أجاب على هذا التساؤل، حين سخر ممن «يشككون في وقائع#شارع_الأعشى ويُنكرون وجود الحب في السبعينات»، مؤكداً أن كثيراً من الأغاني الشعبية آنذاك، خصوصاً في أحياء الرياض القديمة، وثّقت لقاءات، ومشاعر، و«غراميات» تتناغم مع روح العمل، مستشهداً بأغاني بشير حمد شنان، مثل «يا ليت سوق الذهب يفرش حرير»، التي تعكس جوانب عاطفية من تلك الفترة، ربما أغفلها التاريخ الرسمي أو لم يرغب كثيرون في التذكير بها. بدرية البشر، وعبر بيانها عبر «X»، سعت إلى التذكير بأن العمل مُجاز من وزارة الإعلام، ما يدحض خرق القيم أو تجاوزها، مضيفة أن العمل خيال أدبي مستند إلى روايتها. لكنها أبدت انزعاجها من موجة «الشتم والتشنيع»، التي رأت فيها تجاوزاً خطيراً للنقد الفني إلى التجريح الشخصي والتحريض، معلنة لجوءها إلى القضاء ضد من أساء لها. ما قالته بدرية لا يُمكن فصله عن شعور متكرر عند المبدعين السعوديين، خصوصاً في الأعمال الدرامية؛ أن الفن قد يُجلد، لا يُناقش لمجرد تباين القناعات وإسقاط كل طرح درامي على المجتمع، فيُعاقب الخيال حين يُحاكي الواقع. فهل على كل عمل فني أن يُنقّح شعورياً حتى لا يصدم ذائقة المتشددين، أو يُتهم بـ«تشويه صورة المجتمع»؟ «شارع الأعشى» ليس عملاً خارج المجتمع، أما بدرية البشر، فقد وجدت نفسها في معركة لم تَخْتَرْهَا، لكنها اضطرت لخوضها، كما خاضها من قبل ناصر القصبي.. وفي الزمن نفسه تقريباً، وبين الشوارع ذاتها. أخبار ذات صلة
المرصد
١٦-٠٣-٢٠٢٥
- ترفيه
- المرصد
"العقل" يكشف كيف تطور الفن في المملكة بعد سيطرة التيارات الصحوية عليه.. ويعلق على مسلسل "شارع الأعشى"
"العقل" يكشف كيف تطور الفن في المملكة بعد سيطرة التيارات الصحوية عليه.. ويعلق على مسلسل "شارع الأعشى" صحيفة المرصد: كشف الكاتب عقل العقل، كيف تطور الفن في المملكة بعد سيطرة التيارات الصحوية عليه في بداياته، مشيرا إلى أن المملكة تشهد حراكاً متعدد الجوانب وخاصة في الفنون بأشكالها المختلفة. المسلسلات الكويتية وقال خلال مقال نشره في صحيفة "عكاظ" بعنوان "وأصبح عندنا فنانات مبدعات"، في الخليج العربي قبل عقود كانت المسلسلات الكويتية والمسرحيات هي المسيطرة على الساحة في الخليج وفي السعودية، وأصبح البعض منا يحفظ مقاطع كاملة من تلك المسلسلات، وخاصة مسلسل درب الزلق ونجومه الكبار مثل عبدالحسين عبدالرضا وسعد الفرج وعلى المفيدي وغيرهم من نجوم تلك المرحلة، في السعودية . تيارات ظلامية وتابع، رغم كل الظروف الاجتماعية والثقافية وما واجهه الفن من محاربة وهجوم من تيارات ظلامية كانت لها سطوتها على المجتمع ككل وعلى الفن خصوصاً إلا أن هناك أعمالاً فنية وخاصة في الكوميديا الاجتماعية، ويأتي على رأسها مسلسل «طاش ما طاش» الذي قدم العديد من النجوم في الفن السعودي، وناقش قضايا اجتماعية حساسة في تلك المرحلة، وتعرض لحملات تشويه ممنهج من تيارات صحوية تحرم الفن بدواعٍ واهية، وتفرض أجنداتها الخاصة على المجتمع ككل، وأصبحت محلات التسجيلات الفنية والفيديو تحارب وتحول من قبل مالكيها الجدد إلى تسجيلات إسلامية، وفي هكذا مشهد فني فقير أصبحنا نشاهد مشاكل الوطن العربي من قضايا السكن والشقة والطلاق والحب من خلال مسلسلات وأفلام مصرية توزع في السوق المحلي، وأغلبها في تلك الفترة أفلام تجارية طغت على الساحة في فترة التحول الاقتصادي والسياسي في مصر السادات، طبعاً كانت هناك إضاءات فنية جميلة على الساحة المحلية والعربية. رؤية المملكة 2030 وأردف، بعد رؤية المملكة 2030 والاهتمام بجوانب متعددة في الداخل المحلي بعيداً عن الجانب الاقتصادي نشهد حراكاً متعدد الجوانب وخاصة في الفنون بأشكالها المختلفة من حفلات موسيقية لفنانين محليين وعرب وأجانب تحتضنها مدن المملكة، ودعماً للسينما إنتاجاً، ودور السينما، وبدأنا نشهد إنتاج أفلام سعودية تحقق نجاحات كبيرة في شباك السينما المحلية وعلى المنصات التلفزيونية العالمية. أعمال فنية محلية وأكمل، في رمضان هذا العام شهدنا أكثر من عمل محلي تحقق نسب مشاهدة مرتفعة في الداخل وفي العالم العربي، منها «مسلسل شارع الأعشى» الذي يحكي عن قصة وطن ومجتمع يعاني الاختناق باسم العادات والدين من بعض التيارات المتشددة، ورغم كل هذا العزل الاجتماعي إلا أن كاتبة هذا العمل الراوية بدرية البشر تقدم صورة واقعية عن حياة المرأة في تلك الحقبة، التي تشكل بداية الحداثة والانتقال من مجتمع الريف والبداوة إلى مجتمع ما بعد اكتشاف النفط وتشكل ظروف اجتماعية وثقافية في المجتمع. وعبَّر العمل عن حياة المرأة السعودية وما عانته من تهميش إلا أننا نشهد في هذا العمل صور الحب والغرام والرقص للنساء، والبعض منا يحاول أن ينفي ذلك، ويعتقد أن ذلك فيه تشويه للمرأة المحلية. وأصبحنا نعيش مشاهد الحب والغرام البريء من خلال التنادي من سطوح البيوت بين الأحبة وكأننا نشهد مشاهد سعد وصالحة في مسلسل درب الزلق والساعات الطوال في مناجاتهما لبعضهما، وتتويج قصص الحب العذري بالزواج. الواقع والماضي وأضاف، أصبحنا نعيش واقعنا وماضينا من خلال هذه الأعمال الدرامية مع فنانين وفنانات محليين يتقنون لهجات مناطقنا ويشبهوننا بشكل نسائنا من ريم عبدالله، وإلهام علي، وميلا الزهراني، وغيرهن الكثير.
المرصد
١٦-٠٣-٢٠٢٥
- ترفيه
- المرصد
"العقل" يكشف كيف تطور الفن في المملكة بعد سيطرة التيارات الصحوية عليه في بداياته
"العقل" يكشف كيف تطور الفن في المملكة بعد سيطرة التيارات الصحوية عليه في بداياته صحيفة المرصد: كشف الكاتب عقل العقل، كيف تطور الفن في المملكة بعد سيطرة التيارات الصحوية عليه في بداياته، مشيرا إلى أن المملكة تشهد حراكاً متعدد الجوانب وخاصة في الفنون بأشكالها المختلفة. المسلسلات الكويتية وقال خلال مقال نشره في صحيفة "عكاظ" بعنوان "وأصبح عندنا فنانات مبدعات"، في الخليج العربي قبل عقود كانت المسلسلات الكويتية والمسرحيات هي المسيطرة على الساحة في الخليج وفي السعودية، وأصبح البعض منا يحفظ مقاطع كاملة من تلك المسلسلات، وخاصة مسلسل درب الزلق ونجومه الكبار مثل عبدالحسين عبدالرضا وسعد الفرج وعلى المفيدي وغيرهم من نجوم تلك المرحلة، في السعودية . تيارات ظلامية وتابع، رغم كل الظروف الاجتماعية والثقافية وما واجهه الفن من محاربة وهجوم من تيارات ظلامية كانت لها سطوتها على المجتمع ككل وعلى الفن خصوصاً إلا أن هناك أعمالاً فنية وخاصة في الكوميديا الاجتماعية، ويأتي على رأسها مسلسل «طاش ما طاش» الذي قدم العديد من النجوم في الفن السعودي، وناقش قضايا اجتماعية حساسة في تلك المرحلة، وتعرض لحملات تشويه ممنهج من تيارات صحوية تحرم الفن بدواعٍ واهية، وتفرض أجنداتها الخاصة على المجتمع ككل، وأصبحت محلات التسجيلات الفنية والفيديو تحارب وتحول من قبل مالكيها الجدد إلى تسجيلات إسلامية، وفي هكذا مشهد فني فقير أصبحنا نشاهد مشاكل الوطن العربي من قضايا السكن والشقة والطلاق والحب من خلال مسلسلات وأفلام مصرية توزع في السوق المحلي، وأغلبها في تلك الفترة أفلام تجارية طغت على الساحة في فترة التحول الاقتصادي والسياسي في مصر السادات، طبعاً كانت هناك إضاءات فنية جميلة على الساحة المحلية والعربية. رؤية المملكة 2030 وأردف، بعد رؤية المملكة 2030 والاهتمام بجوانب متعددة في الداخل المحلي بعيداً عن الجانب الاقتصادي نشهد حراكاً متعدد الجوانب وخاصة في الفنون بأشكالها المختلفة من حفلات موسيقية لفنانين محليين وعرب وأجانب تحتضنها مدن المملكة، ودعماً للسينما إنتاجاً، ودور السينما، وبدأنا نشهد إنتاج أفلام سعودية تحقق نجاحات كبيرة في شباك السينما المحلية وعلى المنصات التلفزيونية العالمية. أعمال فنية محلية وأكمل، في رمضان هذا العام شهدنا أكثر من عمل محلي تحقق نسب مشاهدة مرتفعة في الداخل وفي العالم العربي، منها «مسلسل شارع الأعشى» الذي يحكي عن قصة وطن ومجتمع يعاني الاختناق باسم العادات والدين من بعض التيارات المتشددة، ورغم كل هذا العزل الاجتماعي إلا أن كاتبة هذا العمل الراوية بدرية البشر تقدم صورة واقعية عن حياة المرأة في تلك الحقبة، التي تشكل بداية الحداثة والانتقال من مجتمع الريف والبداوة إلى مجتمع ما بعد اكتشاف النفط وتشكل ظروف اجتماعية وثقافية في المجتمع. وعبَّر العمل عن حياة المرأة السعودية وما عانته من تهميش إلا أننا نشهد في هذا العمل صور الحب والغرام والرقص للنساء، والبعض منا يحاول أن ينفي ذلك، ويعتقد أن ذلك فيه تشويه للمرأة المحلية. وأصبحنا نعيش مشاهد الحب والغرام البريء من خلال التنادي من سطوح البيوت بين الأحبة وكأننا نشهد مشاهد سعد وصالحة في مسلسل درب الزلق والساعات الطوال في مناجاتهما لبعضهما، وتتويج قصص الحب العذري بالزواج. الواقع والماضي وأضاف، أصبحنا نعيش واقعنا وماضينا من خلال هذه الأعمال الدرامية مع فنانين وفنانات محليين يتقنون لهجات مناطقنا ويشبهوننا بشكل نسائنا من ريم عبدالله، وإلهام علي، وميلا الزهراني، وغيرهن الكثير.
عكاظ
١٥-٠٣-٢٠٢٥
- ترفيه
- عكاظ
وأصبح عندنا فنانات مبدعات
في الخليج العربي قبل عقود كانت المسلسلات الكويتية والمسرحيات هي المسيطرة على الساحة في الخليج وفي السعودية، وأصبح البعض منا يحفظ مقاطع كاملة من تلك المسلسلات، وخاصة مسلسل درب الزلق ونجومه الكبار مثل عبدالحسين عبدالرضا وسعد الفرج وعلى المفيدي وغيرهم من نجوم تلك المرحلة، في السعودية ورغم كل الظروف الاجتماعية والثقافية وما واجهه الفن من محاربة وهجوم من تيارات ظلامية كانت لها سطوتها على المجتمع ككل وعلى الفن خصوصاً إلا أن هناك أعمالاً فنية وخاصة في الكوميديا الاجتماعية، ويأتي على رأسها مسلسل «طاش ما طاش» الذي قدم العديد من النجوم في الفن السعودي، وناقش قضايا اجتماعية حساسة في تلك المرحلة، وتعرض لحملات تشويه ممنهج من تيارات صحوية تحرم الفن بدواعٍ واهية، وتفرض أجنداتها الخاصة على المجتمع ككل، وأصبحت محلات التسجيلات الفنية والفيديو تحارب وتحول من قبل مالكيها الجدد إلى تسجيلات إسلامية، وفي هكذا مشهد فني فقير أصبحنا نشاهد مشاكل الوطن العربي من قضايا السكن والشقة والطلاق والحب من خلال مسلسلات وأفلام مصرية توزع في السوق المحلي، وأغلبها في تلك الفترة أفلام تجارية طغت على الساحة في فترة التحول الاقتصادي والسياسي في مصر السادات، طبعاً كانت هناك إضاءات فنية جميلة على الساحة المحلية والعربية. بعد رؤية المملكة ٢٠٣٠ والاهتمام بجوانب متعددة في الداخل المحلي بعيداً عن الجانب الاقتصادي نشهد حراكاً متعدد الجوانب وخاصة في الفنون بأشكالها المختلفة من حفلات موسيقية لفنانين محليين وعرب وأجانب تحتضنها مدن المملكة، ودعماً للسينما إنتاجاً، ودور السينما، وبدأنا نشهد إنتاج أفلام سعودية تحقق نجاحات كبيرة في شباك السينما المحلية وعلى المنصات التلفزيونية العالمية. في رمضان هذا العام شهدنا أكثر من عمل محلي تحقق نسب مشاهدة مرتفعة في الداخل وفي العالم العربي، منها «مسلسل شارع الأعشى» الذي يحكي عن قصة وطن ومجتمع يعاني الاختناق باسم العادات والدين من بعض التيارات المتشددة، ورغم كل هذا العزل الاجتماعي إلا أن كاتبة هذا العمل الراوية بدرية البشر تقدم صورة واقعية عن حياة المرأة في تلك الحقبة، التي تشكل بداية الحداثة والانتقال من مجتمع الريف والبداوة إلى مجتمع ما بعد اكتشاف النفط وتشكل ظروف اجتماعية وثقافية في المجتمع. وعبَّر العمل عن حياة المرأة السعودية وما عانته من تهميش إلا أننا نشهد في هذا العمل صور الحب والغرام والرقص للنساء، والبعض منا يحاول أن ينفي ذلك، ويعتقد أن ذلك فيه تشويه للمرأة المحلية. وأصبحنا نعيش مشاهد الحب والغرام البريء من خلال التنادي من سطوح البيوت بين الأحبة وكأننا نشهد مشاهد سعد وصالحة في مسلسل درب الزلق والساعات الطوال في مناجاتهما لبعضهما، وتتويج قصص الحب العذري بالزواج. أصبحنا نعيش واقعنا وماضينا من خلال هذه الأعمال الدرامية مع فنانين وفنانات محليين يتقنون لهجات مناطقنا ويشبهوننا بشكل نسائنا من ريم عبدالله، وإلهام علي، وميلا الزهراني، وغيرهن الكثير. أخبار ذات صلة
عكاظ
٠٧-٠٣-٢٠٢٥
- ترفيه
- عكاظ
محمد الأسمري: رعيت البهم ولقطت السنابل
محمد الأسمري وزوجته أم مازن. يستحق ضيف هذه المساحة أن تُفرد له صفحات؛ فالمثقف المخضرم محمد بن ناصر الأسمري، شخصية وطنية بامتياز، بحضوره وكتاباته وأسئلته، ومشاكساته، التي لا تهدف لكسب شخصي، ولعله عاصر مراحل التحولات وكان شاهد عيان، وبحكم عمله في عدد من الوزارات لما يقارب أربعة عقود نجح في كسب القلوب وتوثقت صلته بالوعي والتنوير، وتعددت صداقاته، وتوسعت دائرة علاقاته، ومن الوظائف التي تقلدها في وزارة النقل، مدير عام التطوير الإداري، مدير عام الدراسات والبحوث، مدير إدارة الطرق والنقل، مدير عام العلاقات العامة، مستشار إعلامي، وكتب وحرر موضوعات صحفيّة ساخنة، وهو محلل سياسي في عدد من القنوات التلفزيونية، وأيضاً ناشر ورئيس تحرير صحيفة (الوكاد) الإلكترونية، وله من الأولاد ستة ذكور وبنت واحدة، وهنا نصّ مسامرتنا معه: «الأدب يوكّل عيش»؟ • ما القديم المتجدد في رمضان هذا العام؟ •• الفرح بما أنعم الله به على بلادي من نعم الأمن والاستقرار. • من تدعو للإفطار معك في أول يوم رمضاني؟ •• دائما يجتمع أولادي وزوجاتهم مع الأحفاد والأسباط كل ليالي رمضان على مائدة الإفطار. • أي الطبخات أو الأكلات أو الأطباق تحرص على أن تكون على مائدتك الرمضانية؟ •• لا تحديد، ونعم الله كثيرة ولله الحمد وأحب شوربة الحريرة. • كيف ترى مقولة «الأدب ما يوكّل عيش» أما زالت حاضرة؟ •• غير صحيحة، الإنتاج الفكري يجلب متابعين وهذا مكسب وربما ببيع الإنتاج ينمو الاستثمار. • متى كانت ساعة القدوم للدنيا؟ •• في جمادى الأولى، في قصر المربع بالرياض، قصر الملك عبدالعزيز رحمه الله. • أي موسم ولدت فيه؟ •• الربيع الذي من الحسن كاد أن يتكلما. والدي وحرب فلسطين• على ماذا استيقظ وعيك المبكر من الأحداث والمواقف والناس؟ •• استيقظ وعيي المبكر وما زال على الظلم الذي وقع على فلسطين الأرض والإنسان، وذكرى مشاركة والدي -رحمه الله- في حرب فلسطين عام 1948 مع كوكبة من الشرفاء من ضباط وعسكر القوات السعودية الباسلة. • كيف كان أوّل يوم صيام في حياتك؟ •• كان أول يوم لصيامي في الطائف الجميلة مرتع الصبا وبواكير الشباب، عانيت من العطش، لكن كنت أتبع مقولة شعبية «صايم من ورى الزير». • ما النشاط المنزلي الذي كنت تُكلّف به في طفولتك؟ •• بعد عودة والدي من حرب فلسطين عشت في ديرتي «بللسمر»، راعياً للبهم ولاقطاً للسنابل المتساقطة من «الصِرام». • أي فرق أو ميزة كنت تشعر أنك تتميز بها عن أقرانك؟ •• لا أعقتد أنني تميزت كثيراً، لكن كنت ناقداً حتى في الإذاعة المدرسية. • من تتذكر من زملاء الطفولة؟ •• زميلي المهندس يوسف جادو رحمه الله، درسنا الابتدائية والمتوسطة في الطائف، وعملنا بعد التخرج من أمريكا في وزارة المواصلات حتى توفاه الله. «طاش ما طاش» • لماذا يسكننا حنين لأيامنا الأولى في الحياة؟ •• «الله يا عمر مضى *** لو هو بيدينا ما يروح» • متى بدأت هواية التمثيل؟ •• في المدرسة اليمانية الأميرية بالطائف. • ما المواقف العالقة بالذهن من تلك المرحلة؟ •• «الزمن حاكم بأمره *** ما لنا في الحكم شي» • ما برنامجك الرمضاني من الفجر إلى السحور؟ •• أقرأ القرآن وأطالع التفاسير. • هل تتابع برامج إذاعية أو تلفزيونية، وما هي؟ •• لم يعد يستهويني الكثير من برامج الإذاعة والتلفاز كثيراً، كان مسلسل «طاش ما طاش» نقدياً توعوياً جميلاً من المهندسَين الزراعيين ناصر القصبي وعبدالله السدحان حفظهما الله. • لماذا يتناقص عدد الأصدقاء كلما تقدم بنا العمر؟ •• بالزمن تشيخ فينا أشياء كثيرة، وربما تضعف الذاكرة. • ما حكمتك الأثيرة؟ وبيت الشعر؟ واللون الذي تعشق؟ •• «اتق الله وخالق الناس بخلق حسن»، أما بيت الشعر فهو كل لامية العرب للشنفرى الأزدي، وأحب اللون الأبيض حتى لو كان للسلام لا الاستسلام. «النصر بمن حضر»• هل لك ميول رياضية؟ وما فريقك المفضل؟ •• كنت لاعب جمباز في الابتدائية، وحالياً أمارس المشي، وقد شاركت في ماراثون الرياض 2024 و2025، وليس لي فريق مفضل لكن أتعاطف مع حفيدي «فيصل» ابن ولدي رجل المال والأعمال سلمان فهذا الحفيد (8 سنوات) يعشق نادي النصر عشقاً، وتعجبني مقولة الأمير عبدالرحمن بن سعود رحمه الله: «النصر بمن حضر». • أي عمل درامي تمنيت أنه لم يصل لحلقته الأخيرة؟ •• مسلسل إذاعي قديم اسمه «الليل الطويل»، أبكاني كثيراً. • أي زمن أو عصر كنت تتمنى لو أنك عشت فيه؟ •• أردد مع الأمير خالد الفيصل أنعم الله عليه بالصحة والعافية: «أخذت من حلو الزمان ورديّه *** ولاني بندمان على كل ما فات»، وأتابع ما يكتب علي الرباعي في «عكاظ» عن التراث الشعبي، وكذا العالم الفيلسوف علي الرباعي. أخبار ذات صلة
