أحدث الأخبار مع #ابنسينا
البلاد البحرينية
منذ 12 ساعات
- ترفيه
- البلاد البحرينية
معرض أبوظبي الدولي للكتاب: تجسيد فلسفة الجمال في مجتمع المعرفة
في كل دورة من دورات معرض أبوظبي الدولي للكتاب، يتجدد مفهوم الجمال الخلاق، مع فكرة عميقة تتجاوز مجرّد عرض الكتب والمطبوعات. هذه الفعالية الثقافية ليست مجرّد حَدَث سنويّ، بل هي محطة أساسية لبناء مجتمع معرفي حقيقي، يستند إلى ثقافة التفاعل والمثاقَفة. يعكس المعرض، الذي يحظى بشرف رعاية صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، حفظه الله، وينظّمه مركز أبوظبي للغة العربية، التزاماً راسخاً بتعزيز المعرفة وتوسيع دائرة التفكير، ليس فقط في نطاق القارئ، بل في كل فرد في المجتمع العربي والعالمي. إن شعار الدورة الرابعة والثلاثين التي انقضت قبل أيام، تحت عنوان 'مجتمع المعرفة.. معرفة المجتمع'، كان بمثابة دعوة واضحة لبناء علاقة متجدِّدة بين الأفراد والمعرفة. هذا الشعار لم يكن مجرّدَ كلمات، بل هو ترجمة فلسفية لمفهوم الثقافة في عصرنا المعاصر. المجتمع الذي نتطلّع إلى بنائه هو مجتمع ينطوي فيه كل فرد على قدرة فكرية وإبداعية، قادر على الإنتاج والمشاركة الفاعلة في صياغة الأفكار وتبادلها. لقد كان المعرض في هذه الدورة أكثر من مجرد مزيج من الكلمات والطباعة على الورق؛ كان تجسيداً لفكرة عميقة حول الجمال، الذي يبقى ويتجدّد. إن الثقافة الجميلة، التي تميّز المجتمعات المتقدّمة، هي تلك التي تسعى لإثراء الفكر، وتدعو إلى التّجدّد المستمر، وتقدم المعلومة في قالب ينبض بالإيجابية والابتكار. 'الجمال في المحتوى'، كما يقول البعض، وهذا الجمال في معرض أبوظبي يتجسّد في كيف يقدّم المعرفة للناس وكيف يتفاعل معها الجميع، بعيداً عن كونه مجرد حدث ثقافي ضخم. لكن من أين يبدأ الجمال؟ يبدأ من أن كل فكرة وكل كلمة وكل عمل ثقافي، مهما كان بسيطاً، يجب أن يحمل قوة من التّجدّد والابتكار. كما أن الجمال لا يقتصر على المظهر فقط، بل هو في المضمون، في العرض، وفي التأثير الذي تتركه المعرفة في حياة الأفراد. فما هو جوهر المعرض، إن لم يكن تجسيدا لهذا الجمال الذي يبقى؟ إن الجمال هو الذي يجعل من هذا الحدث أكثر من مجرد مكان لشراء الكتب، بل هو الفضاء الذي يعيد خلق العلاقة بين الإنسان والمجتمع، وبين المعرفة والواقع. ولعلّ أروع تجسيد لهذا الجمال كان من خلال تسليط الضوء على شخصية المعرض هذا العام، ابن سينا. هذا الفيلسوف والطبيب الذي جسّد نموذجاً لفكر مستنير، استلهم من معرفته الإنسانية الأسس التي قامت عليها العديد من العلوم. ابن سينا، الذي كان له الفضل في نقل وتطوير الفلسفة اليونانية، يمثّل رمزا لإسهام الفكر العربي في صناعة حضارة عالمية. كذلك، فإن استحضار 'ألف ليلة وليلة' كان بمثابة العودة إلى الأدب العربي الذي يحمل في طيّاته جماليات إنسانية وثقافية تلامس وجدان الأفراد على مَرّ العصور. إن الثقافة القبيحة لا تلبث أن تختفي وتزول، بينما تبقى الثقافة الجميلة، التي هي بمثابة طاقة إيجابية تمنح الحياة قِيَماً وأهدافاً أسمى. الجمال الذي تقدّمه أبوظبي عاصمة دولة الإمارات في كل مسارٍ من مساراتها الثقافية يبقى، وتستمر الإمارات في تأسيس هذا الجمال في كل مشروع، وكل مسعى. ومن خلال المعرض، نعود دائماً إلى هذه الفلسفة، التي تقول إن البقاء للجمال، وإن الثقافة الجميلة هي التي تملأ العالم بالطاقة والتطور المستمر. وإذا كانت المعرفة، كما يقال، هي أساس المجتمع، فإن هذا المعرض يكرّس الفكرة عبر تعريف 'مجتمع المعرفة هو معرفة المجتمع'، في ضوء كون العام الحالي هو 'عام المجتمع' الذي أطلقه صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد تحت شعار 'يداً بيد'. إن هذه الرؤية تأخذنا إلى مفهوم أوسع عن الثقافة، التي يجب أن تكون شاملة للجميع، لا تقتصر على نخبة أو مجموعة صغيرة؛ من هنا كان حرصنا على أن تكون الدورة الرابعة والثلاثون من المعرض فرصةً حقيقّةً للتفاعل بين الأجيال المختلفة، من خلال الأنشطة المتنوعة التي قُدِّمَت خلاله، سواء كانت ورشاً أو ندوات أو جلسات حوارية؛ تشجيعاً على التفكير النقدي والمشاركة الفاعلة في إنتاج المعرفة، منطلقين في هذا السياق، من إيماننا أن المعرض بمثابة جسر بين الأجيال، يتفاعل فيه الشباب مع كبار المفكرين والكُتّاب، ويمثّل نقطة انطلاق لتحفيز الإبداع والابتكار في مجالات متعددة، بما في ذلك التكنولوجيا والذكاء الاصطناعي. بجانب هذه الفعاليات، أتت دورة المعرض 34 لتُشكّل نقطة التقاء تفاعلية بين الجمهور وبين المعرفة، لا سيّما من خلال موضوعات ومواضيع تهمّ المجتمع العربي والعالمي، مثل التعايش والتسامح والانفتاح على الآخر. فالمعرض ليس مجرد تظاهرة ثقافية، بل هو جسر لتعارف وتبادل ثقافي يعكس قيم المحبة والاحترام بين الشعوب. في الختام، كان معرض أبوظبي الدولي للكتاب هذا العام تجسيداً حقيقياً للفلسفة التي يقوم عليها مركز أبوظبي للغة العربية: أن المعرفة ثقافة، وأن الثقافة هي منبع الجمال المستمر. وهو نهج مستقى من نبع المعرفة الذي خلفه لنا الأب المؤسس الشيخ زايد رحمه الله، الذي كان يرى أن جواهر الأشياء ومضامينها الراقية يجب أن تتزين بالتفاصيل الجميلة؛ وهي الفكرة التي لا يني يصوغها في أشكال مبتكرة في أشعاره، يقول -رحمه الله- في وصفه للوطن الذي اكتمل بناؤه حين اكتمل جماله وتزين وتزخرف: ومعرض هذا العام كان دعوة للجميع للمشاركة الفاعلة في فهم هذا النهج الداعي للنظر للجمال باعتباره قيمة أصيلة تُكسب الأشياء بقاءً وخلوداً. كما كان المعرض خطوة مهمة في خدمة هذا المجتمع الثقافي الذي يطمح إلى بناء مجتمع معرفي متجدد، مجتمع يزرع بذور التفكير النقدي والإبداعي في أجياله القادمة. الثقافة العربية، بمكانتها الرفيعة، لا تزال تقدّم للجميع نموذجاً رائداً للحوار الحضاري، والتفاعل الثقافي، الذي يحمل في طياته الوعي والمعرفة والمثاقَفة، ويمهد الطريق لمستقبل أفضل للجميع.
الدولة الاخبارية
منذ 2 أيام
- علوم
- الدولة الاخبارية
أهمية العلم في الاسلام
الأحد، 18 مايو 2025 04:18 مـ بتوقيت القاهرة العلم هو الركيزة الأساسية التي تبنى عليها الحضارات، وتتحقق من خلاله التنمية المستدامة والازدهار. منذ أزل التاريخ، كان العلم يشكل محور حياة الإنسان، فهو السبيل لفهم الكون، وتحقيق التقدم، وحل المشاكل التي تواجه البشرية. يسعى هذا المقال إلى استعراض أهمية العلم، وفضله، ومكانته، وإبراز بعض قصص العلماء الذين أسهموا بشكل كبير في تقدم العلوم وإثراء المعارف الإنسانية. أهمية العلم إن العلم ليس مجرد اكتساب للمعرفة، بل هو قوة فاعلة في تشكيل واقع الشعوب وتغيير مسارات التاريخ. يمكن أن نفهم أهمية العلم من عدة زوايا، أهمها: 1. التنمية الاقتصادية والاجتماعية: في عالمنا اليوم، تعتمد الدول المتقدمة على التقدم العلمي والتقني في مختلف القطاعات من الزراعة إلى الصناعة إلى الطب. وبهذا يُعدّ العلم أداة قوية لدفع عجلة الاقتصاد وتحقيق النمو المستدام، كما يسهم في تقليص الفجوات بين الدول النامية والدول المتقدمة. 2. تحقيق رفاهية الإنسان: يلعب العلم دورًا كبيرًا في تحسين جودة الحياة، سواء من خلال تطوير الطب والصحة العامة أو من خلال توفير موارد أفضل للعيش من غذاء ومياه وصحة بيئية. الطب على سبيل المثال، قد أحدث ثورة في محاربة الأمراض وزيادة متوسط عمر الإنسان. 3. حماية البيئة: يمكن للعلم أن يقدم حلولاً جذرية للتحديات البيئية، مثل التغير المناخي والتلوث البيئي. فالتكنولوجيا النظيفة والمتجددة تساهم في تقليل الاعتماد على الموارد غير المتجددة والحفاظ على كوكب الأرض للأجيال القادمة. 4. التعليم والتنوير الفكري: يساعد العلم على نشر الوعي والمعرفة ويعمل على تحرير العقول من القيود والخرافات. إن مجتمعات المعرفة هي مجتمعات واعية تستطيع التفكير النقدي واتخاذ القرارات المستنيرة. فضل العلم في الإسلام أعطى الإسلام العلم مكانة عظيمة، وشجع على السعي وراء المعرفة. وردت آيات وأحاديث كثيرة تحث على العلم وطلبه. يقول الله تعالى في القرآن الكريم: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ} [سورة المجادلة: 11]، وهذا يدل على فضل العلماء ورفعة مكانتهم عند الله. كما ورد في الحديث الشريف عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم: 'مَن سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا، سَهّل الله له به طريقًا إلى الجنة' (رواه مسلم). وقد كانت الحضارة الإسلامية زاخرة بالعلماء الذين أسهموا في بناء صرح العلم والمعرفة في مجالات متنوعة مثل الفلك، والرياضيات، والطب، والفلسفة. كانت العلوم جزءًا لا يتجزأ من النهضة الإسلامية، وبرز علماء من أمثال ابن سينا والخوارزمي والرازي في تطوير العلوم ونشرها في مختلف أنحاء العالم. مكانة العلماء ودورهم في بناء الحضارة يتمتع العلماء بمكانة رفيعة في المجتمعات، فهم منارة النور التي تُرشد البشر إلى الطريق الصحيح. كان العلماء على مر العصور يتمتعون بالاحترام والتقدير لما يقدمونه من إسهامات تجعل حياة البشر أفضل وأسهل. لقد قام العلماء منذ القدم بوضع أسس وقوانين كانت هي اللبنة الأولى لتطور العلم والمعرفة. وفيما يلي نذكر بعضًا من العلماء الذين كان لهم أثر كبير في تطور العلم: 1. ابن سينا (980-1037م) ابن سينا، المعروف أيضًا بـ'الشيخ الرئيس'، كان من أبرز علماء الطب والفلسفة في التاريخ الإسلامي. يُعتبر كتابه 'القانون في الطب' موسوعة طبية كبرى اعتمدت عليها أوروبا والشرق لقرون. أسهم ابن سينا في تطوير طرق التشخيص والعلاج وأرسى قواعد الطب الحديث، وأفكاره ما زالت تدرس حتى اليوم في العديد من الجامعات حول العالم. 2. الخوارزمي (780-850م) محمد بن موسى الخوارزمي هو عالم رياضيات وفلك مسلم، يُعتبر الأب الروحي لعلم الجبر. بفضل أعماله وكتبه، ظهرت أساسيات علم الجبر وامتد تأثيره إلى أوروبا، حيث كانت كتبه تُترجم وتدرّس. أثر الخوارزمي بشكل كبير في تطوير الرياضيات، ووضع أسس الحساب العشري الذي نعتمده اليوم في كافة حساباتنا اليومية. 3. إسحاق نيوتن (1643-1727م) يُعدّ إسحاق نيوتن من أهم العلماء الذين أسهموا في تغيير مسار العلم. اكتشف نيوتن قانون الجاذبية الأرضية ووضع قوانين الحركة التي أصبحت من الركائز الأساسية للفيزياء الكلاسيكية. إسهامات نيوتن لم تقتصر على الفيزياء فقط، بل كانت له إسهامات مهمة في علم الرياضيات، حيث أسهم في تطوير حساب التفاضل والتكامل. 4. ماري كوري (1867-1934م) ماري كوري هي عالمة فيزياء وكيمياء بولندية-فرنسية، كانت أول امرأة تحصل على جائزة نوبل، بل وحققت هذا الإنجاز مرتين في الفيزياء والكيمياء. أسهمت كوري بشكل كبير في دراسة المواد المشعة، وكانت اكتشافاتها خطوة مهمة نحو تطوير علاج السرطان والإشعاع. تركت ماري كوري إرثًا علميًا حافلًا وشجعت النساء على السعي في مجالات العلم المختلفة. 5. ألبرت أينشتاين (1879-1955م) ألبرت أينشتاين، العالم الفيزيائي الذي قدم نظرية النسبية الخاصة والعامة، أحدث ثورة في فهمنا للكون وللطبيعة. أسهمت نظرياته في إحداث تغييرات جذرية في علم الفيزياء النظرية وأسست لأفكار لم تكن موجودة من قبل حول الزمان والمكان والجاذبية. ترك أينشتاين بصمة لا تُمحى في العلوم وما زالت نظرياته تستخدم وتطبق حتى اليوم. قصص ملهمة من حياة العلماء لقد واجه العديد من العلماء صعوبات وتحديات كبيرة، سواء كانت تحديات مالية، أو اجتماعية، أو حتى عائلية، ومع ذلك لم تثنهم هذه العقبات عن تحقيق أحلامهم والوصول إلى اكتشافاتهم العظيمة. نذكر بعض القصص الملهمة: • قصة توماس إديسون مع الفشل: يُعرف إديسون بأنه مخترع المصباح الكهربائي، إلا أن ما لا يعرفه الكثيرون أنه واجه الفشل أكثر من ألف مرة في محاولاته لاختراع المصباح، لكنه لم يستسلم وقال مقولته الشهيرة: 'لم أفشل، بل وجدت ألف طريقة لا تؤدي إلى اختراع المصباح'. • قصة آدا لوفلايس وحب البرمجة: آدا لوفلايس كانت أول من كتب برنامجًا حاسوبيًا قبل اختراع الحاسوب بقرن كامل تقريبًا. بالرغم من كونها عاشت في مجتمع لا يشجع المرأة على الدخول في مجالات الرياضيات، إلا أنها كسرت هذه التقاليد وساهمت في إنشاء برمجة الحواسيب. • قصة ألبرت أينشتاين مع صعوبات الطفولة: عندما كان أينشتاين طفلاً، اعتقد مدرسوه أنه لن يكون ذا فائدة كبيرة، لأنه كان بطيء التعلم نسبيًا. ومع ذلك، بفضل شغفه الكبير بالعلم وإصراره على البحث، أصبح واحدًا من أعظم العقول في التاريخ. مجالات العلم وتطبيقاته ينقسم العلم إلى العديد من المجالات التي تتفرع منها تخصصات دقيقة، ولكل مجال تطبيقاته وفوائده التي تسهم في تحسين حياة الإنسان. تشمل هذه المجالات العلوم الطبيعية مثل الفيزياء والكيمياء والأحياء، والعلوم الاجتماعية كعلم النفس وعلم الاجتماع، وكذلك العلوم الإنسانية التي تشمل التاريخ والفلسفة. يعتمد تقدم الحضارة على تطوير هذه العلوم وتطبيقاتها في مجالات الحياة المتعددة. العلوم الطبيعية تعد العلوم الطبيعية من أبرز مجالات العلم التي تهدف إلى دراسة الظواهر المادية في الكون. من خلال الفيزياء والكيمياء والأحياء، استطاع الإنسان أن يفهم كيف يعمل الكون من الذرة إلى المجرة. وقد ساعدت العلوم الطبيعية في تطوير العديد من التقنيات التي نستفيد منها يوميًا، كأجهزة الاتصالات والطب الحديث والطاقة. العلوم الاجتماعية تتناول العلوم الاجتماعية دراسة الإنسان والمجتمع، وتبحث في كيفية تكوين المجتمعات وتفاعل الأفراد فيها. تساعد هذه العلوم في تقديم فهم أعمق للتحديات الاجتماعية والثقافية والاقتصادية التي تواجه المجتمعات، وتُعدّ وسيلة مهمة لتطوير السياسات والتشريعات التي تساهم في تحسين الحياة البشرية. العلوم الإنسانية تتعلق العلوم الإنسانية بدراسة الفنون والأدب والفلسفة والتاريخ، وتركز على فهم الجوانب الفكرية والثقافية للإنسان. تساهم هذه العلوم في تعزيز الوعي الثقافي والفكري وتوفير الإلهام للأفراد والمجتمعات. إن دراسة الفلسفة والتاريخ على سبيل المثال، تساعد الأجيال الجديدة على فهم تطور الأفكار والمبادئ، وتعلمنا من أخطاء الماضي لبناء مستقبل أفضل. مكانة العلم في الحضارات القديمة كان للعلم مكانة عظيمة في الحضارات القديمة مثل الحضارة المصرية والبابلية والإغريقية والهندية، حيث كان يعتبر وسيلة لفهم القوى الطبيعية المحيطة ولتطوير تقنيات حياتية. نلاحظ، على سبيل المثال، أن المصريين القدماء أبدعوا في علوم الفلك والهندسة والطب، ما مكّنهم من بناء الأهرامات ومعرفة الأوقات المناسبة للزراعة. أما الحضارة الإغريقية، فقد برع فلاسفتها وعلماؤها مثل أرسطو وإقليدس وأرخميدس في الفلسفة والرياضيات، ما جعلها تُخلد كإحدى أعرق الحضارات التي أسست للعلم الحديث. العلم والتعليم يعد التعليم هو المفتاح الرئيسي لنقل العلم من جيل إلى جيل. في كل مجتمع، يُعتبر نظام التعليم الركيزة الأساسية لتحقيق التقدم العلمي. تهدف الأنظمة التعليمية الحديثة إلى تشجيع الإبداع والتفكير النقدي، بدلاً من الاقتصار على الحفظ. تتطلب التطورات العلمية المستمرة تطوير المناهج والبرامج التعليمية لتواكب هذه التغيرات وتعدّ الأجيال الجديدة لتحديات المستقبل. في الوقت الحالي، أصبح التعلم عبر الإنترنت أحد الوسائل الأساسية التي تسمح للطلاب والعلماء على حد سواء بالوصول إلى المعرفة من أي مكان في العالم. من خلال المنصات التعليمية المفتوحة والمصادر العلمية المتاحة على الإنترنت، يمكن للناس تعلم مواضيع متنوعة والاستفادة من التجارب العلمية دون التقيد بالموقع الجغرافي أو المؤسسات التعليمية التقليدية. هذه النقلة النوعية في أساليب التعليم تدعم نشر العلم وتجعله متاحًا لعدد أكبر من الناس، ما يعزز فرص الابتكار والتقدم. تحديات العلم في العصر الحديث رغم التقدم الكبير في المجالات العلمية، يواجه العلم العديد من التحديات في العصر الحديث. من أبرز هذه التحديات: 1. التغيرات المناخية: تعد ظاهرة الاحتباس الحراري وتغير المناخ من أكبر التحديات التي تواجه العلماء اليوم. تتطلب هذه القضية جهودًا علمية ضخمة لإيجاد حلول تقلل من آثارها وتساهم في الحفاظ على البيئة، مثل تطوير تقنيات للطاقة النظيفة والمتجددة وإيجاد أساليب لتقليل التلوث. 2. الأمراض المستجدة: في كل فترة، تظهر أمراض جديدة تهدد الصحة العامة مثل جائحة كوفيد-19. يتطلب التعامل مع هذه الأمراض توجيه جهود علمية واسعة في مجال الطب والأبحاث للسيطرة عليها وتطوير اللقاحات والعلاجات المناسبة. 3. الأخلاقيات العلمية: مع التقدم الكبير في مجالات مثل الهندسة الوراثية والذكاء الاصطناعي، تزداد الحاجة إلى وضع قوانين وأخلاقيات تحكم استخدام هذه التقنيات. تُثار قضايا حول الخصوصية، وحقوق الإنسان، والأخلاقيات في التعامل مع التعديلات الجينية، وهي مسائل تتطلب تعاونًا دوليًا لتنظيمها وضمان استخدامها بطرق تخدم البشرية دون إلحاق الضرر. العلم ومستقبل البشرية يظل العلم أمل البشرية لتحقيق مستقبل مشرق. يُتوقع أن يسهم العلم بشكل كبير في مواجهة تحديات العصر وتطوير تقنيات جديدة لتحسين حياتنا اليومية. على سبيل المثال، يتوقع العلماء تحقيق اختراقات جديدة في مجال الذكاء الاصطناعي، قد تسهم في تحسين أداء الأجهزة وتعزيز الإنتاجية في مختلف المجالات، وكذلك في الطب الحيوي الذي يعد بتقديم علاجات جديدة وأكثر فعالية للأمراض المستعصية. تأثير الثورة الرقمية على العلم شهد العالم خلال العقود الأخيرة ثورة رقمية هائلة، أثرت بشكل كبير على مجالات العلم. أصبحت التكنولوجيا الحديثة جزءًا لا يتجزأ من البحث العلمي، وأدى تطور الحواسيب والبرامج إلى تسهيل عمليات التحليل وتبادل المعلومات، ما زاد من سرعة الابتكار وتطوير الحلول. كما أتاح الإنترنت للعلماء التواصل مع بعضهم البعض وتبادل الأبحاث والخبرات من خلال المؤتمرات الافتراضية والمنتديات العلمية، مما ساهم في تسريع وتيرة الاكتشافات والتقدم العلمي. أصبح من الممكن لعلماء من مختلف أنحاء العالم أن يتعاونوا على مشاريع مشتركة دون الحاجة إلى التنقل، مما جعل العلم أكثر تعاونًا وانفتاحًا على المستويين المحلي والعالمي. الخاتمة في نهاية هذا المقال، يمكن القول بأن العلم هو أساس بناء الحضارات وتحقيق التقدم. لقد أسهم العلماء على مر العصور في تحسين حياة البشر ورفع مستوى المعرفة والوعي. يستحق العلم أن يُدعم ويُشجَّع، وأن تُفتح أمامه الأبواب، لأن الاستثمار في العلم هو استثمار في المستقبل. قصص العلماء هي دروس لنا جميعًا، تعلمنا قيمة الإصرار على الهدف وأهمية العمل الدؤوب. إن استمرار الإنسانية في طريق التقدم يعتمد على العلم والعلماء، فهم من يجعلون من المستحيل ممكنًا، ويقودون العالم نحو مستقبل أفضل وأكثر إشراقًا.
صوت العدالة
منذ 5 أيام
- أعمال
- صوت العدالة
انطلاق أشغال بناء 'تيكنو بارك' الخميسات لدعم المقاولات الناشئة وتحفيز الاقتصاد المحلي
حفيظ المخروبي-صوت العدالة في خطوة استراتيجية تهدف إلى دعم ريادة الأعمال وخلق دينامية اقتصادية محلية، شهدت مدينة الخميسات، صباح اليوم الخميس، إعطاء الانطلاقة الرسمية لأشغال بناء حاضنة المقاولات 'تيكنو بارك' بشارع ابن سينا. وترأس مراسيم انطلاق الأشغال كل من عبد اللطيف النحلي، عامل إقليم الخميسات، ورشيد العبدي، رئيس مجلس جهة الرباط سلا القنيطرة، إلى جانب حضور حسن ساخي، رئيس غرفة التجارة والصناعة والخدمات، وحسن ميسور، رئيس جماعة الخميسات، ورئيسة المجلس الإقليمي، فضلاً عن عدد من أعضاء مجلس الجهة وممثلي الهيئات الشريكة. ويُعد هذا المشروع، الذي يمتد على مساحة إجمالية تقدر بـ2027 مترًا مربعًا، خطوة نوعية في مجال دعم المقاولات الناشئة بالإقليم، حيث رُصد له غلاف مالي بقيمة 15.2 مليون درهم، ومن المتوقع أن يُستكمل إنجازه في ظرف عشرة أشهر. ويتكون المبنى من طابق تحت أرضي مخصص كموقف للسيارات، وطابق أرضي، بالإضافة إلى ثلاثة طوابق علوية، وسيضم 34 مكتبًا مستقلاً لفائدة المقاولات الناشئة، إلى جانب ثلاث فضاءات للعمل المشترك، وقاعة للاجتماعات، وفضاءين لخدمات القرب، بالإضافة إلى قاعة للاسترخاء. ويهدف المشروع إلى تهيئة بيئة ملائمة ومحفزة للمبادرات الشبابية، وتشجيع الابتكار في مجال التكنولوجيا، وتعزيز نتائج البحث العلمي والتقني، فضلاً عن الإسهام في خلق فرص الشغل وتقوية النسيج الاقتصادي المحلي. ويأتي هذا المشروع كثمرة شراكة مؤسساتية جمعت بين مجلس جهة الرباط سلا القنيطرة، ولاية الجهة، عمالة الخميسات، المركز الجهوي للاستثمار، غرفة التجارة والصناعة والخدمات، والمجلس الجماعي للخميسات، في نموذج ناجح لتقاطع الإرادات من أجل تنمية ترابية واقتصادية مستدامة بالمنطقة.
الاتحاد
منذ 5 أيام
- ترفيه
- الاتحاد
ابن سينا عريس «معرض أبوظبي»
ابن سينا عريس «معرض أبوظبي» كان ابن سينا من أكثر الفلاسفة حضوراً في التّاريخ الثّقافي العربي قديماً وحديثاً، ولم يكن تأثيره هيّناً في التّاريخ اللّاتيني، ولذا كان الاحتفال بـ«الشّيخ الرئيس» في معرض أبوظبي الدولي للكتاب مناسبةً لإحياء ذِكْرى، من كان معروفاً عند اللاتين بـ«أمير الأطباء»، ومناسبة للتّفكير في راهنيته اليوم. أسّس ابن سينا منظومة فلسفية في مشروعه «الشّفاء»، و«الإشارات والتّنبيهات»، «والقانون»، وما تفرع عنهما من كتب ورسائل. ولعل تأثيره الكبير، على مسار الثّقافتين العربية واللّاتينية، يرجع إلى إعادة صياغته إرث الفارابي صياغة جديدة تتميّز بكثير من الجدّة، في خروجٍ عن المشّائية، ولكن من داخلها وأعماقها، كما لاحظ ابن طفيل. لعل أول ما يلفت الانتباه في سيرة «المعلم الثالث» أن الرجل كان رجلَ المُفارقات، فابن سينا كان يعشق الحياة ويعشق الكمال في ذات الوقت. وبين عشق الحياة، وتُحرِّكُه الرغبة، وعشق الكمال، ويُحرِّكه الفكر والعرفان، مسافات اختُزِلت في حياة ابن سينا. والرجل كان مدركاً أن العلم في زمانه قد اكتمل، ولكنّه كان حريصاً على الإبداع، وبين التّقليد والإبداع مسافات اختزلها الشّيخ الرئيس في شخصه. إن حياة ابن سينا تُفصح عن خصال فلسفية قوية، وهي خصال تأثَّلتْ له من طفولته، من أهم هذه الخصال خصلة الحرية، فابن سينا، وهو طفل، لم ينصعْ لدعوة أبيه للدُّخول في الإسماعيلية، لكن سيكون فضاء أبيه العلمي، فرصة له ليمارس حريته الفلسفية، فقد اتّخذ مسافة نقدية بينه وبين الأفكار، يُحسن الفَهْم والحِجاج، ولا يقبل إلا ما رضيه عقلُه. كما كان الرجل عاشقاً للكتاب، لا يبغي عنه جاهاً ولا ثروة، فعندما عرض عليه الأمير السّاماني مكافأته مقابل شفائه من مرض القولنج، لم يجد ابن سينا شيئاً ذا نفاسة يطلبه سوى أن يأذن الأمير بفتح باب خزانته السلطانية له، فقد كانت حياة ابن سينا رفقة الكتاب والقرطاس والقلم. لم يكن فيلسوفنا يزهد في كتاب استعصى عليه، وأبرز مثل على هذا قراءته لكتاب «ما بعد الطبيعة» لأرسطو أربعين مرة دون أن يستطيع فهمه، حتى عثر على كتاب الفارابي في الموضوع ففتح له مغاليقه. ولعل ما وقع له مع كتاب أرسطو أن يكون تكرر له مع غيره من الكتب، فقد كان الرجل لا يمل من قرع أبواب التّعلم. لكن لعلّ أهم ما أسهم في جعل الذّهنية «السينوية» ذهنية فلسفية متميزة علاقتُه الطّويلة بالطب، كتابة وممارسة. فقد أخرجه الطبُّ إلى الواقع، وفتح عينيه على عالم التجربة، وقد ظهر ذلك التّأثير في اجتهاداته المنطقية وفي أثرها على اختياراته الفلسفية، دون أن ننس العالم العرفاني الذي تقلّب فيه، والذي أخرجه من «ضيق» النّص الأرسطي، الذي قُدِّرَ على ابن رشد أن يسجن نفسه فيه. وأخيراً، إننا مدعوون اليوم إلى الاهتمام بابن سينا لعدّة اعتبارات: فَـ«الشّيخ الرئيس» مفتاح لفهم الفلسفة الإسلامية ومسارها عبر تاريخها الطويل، وهو قطب الرَّحى في سبر أغوار العرفان في ثقافتنا العربية الإسلامية أيضاً، ومن دونه يتعذر فهم هذا الاتّجاه الفاعل في حياتنا المعاصرة، ثم إن «الشّيخ الرئيس» نموذج على ما فعله المسلمون بالتّراث اليوناني عندما تفاعلوا معه من خلال تجربة ذاتية خاصة تَقْرأ، إلى جانب هذا التُّراث، القرآن الكريم وواقعَ المسلمين، فكان التّفاعلُ تفاعلَ فعل وإبداع، ولم يكن تفاعلَ انفعال وتقليد، ثمّ إنّ «الشّيخ الرّئيس» مدخل مهم من مداخل الحوار مع الثّقافة اللّاتينية في سيرورتها الكبرى منذ القرن الثّاني عشر إلى القرن الحادي والعشرين، خاصة بعد أن حاوره فيلسوفان معاصران: مارتن هيدجر وجيل دولوز. *مدير مركز الدراسات الفلسفية بجامعة محمد بن زايد للعلوم الإنسانية.
الجريدة الكويتية
منذ 5 أيام
- ترفيه
- الجريدة الكويتية
الأمور لا تأتي هكذا... هي عملية تراكمية
هل تعتقد أن النجاح يُولد بين عشية وضحاها؟ قد يخيّل إلينا أحياناً أن الإنجازات العظيمة تحدث فجأة، كشفقة سحرية أو فرصة عابرة، لكن الحقيقة تكمن في قول الحكيم: «الجبال لم تٌصنع بريح واحدة». فالتغيير الجوهري، سواء في الشخصية أو العلم أو الإبداع، هو نتاج تراكم خطوات صغيرة، وثمرة صبر طويل. طبيعة العمليات التراكمية: التراكم ليس مجرد جمع كميّ، بل هو بناء متدرج يُشبه زراعة البذور. كل فعل، ولو بسيطاً، يضيف طبقة لأساسات المستقبل. فاليوم الذي تقرأ فيه صفحة من كتاب، أو تتعلم مهارة جديدة، هو حجر في صرح معرفتك، وكما قال عالم الرياضيات العربي الخوارزمي: «العلم يُبنى ذرةً ذرة». أمثلة من التاريخ والواقع: 1. الأهرامات المصرية: لم تظهر من العدم، بل بُنيت بحجر فوق حجر على مدى عقود. 2. ابن سينا: وضع موسوعته الطبية بعد سنوات من الدراسة والتجارب. 3. النجوم الرياضيون: مثل ليونيل ميسي، الذي تدرب يومياً منذ الطفولة ليصبح أسطورة. 4. الاختراعات: المصباح الكهربائي لتوماس إديسون نتاج 1000 محاولة فاشلة سبقت النجاح. التحديات النفسية والاجتماعية: في عصر السرعة ووسائل التواصل، نرى نجاحات الآخرين كقصص مُختصرة، دون رؤية الكدّ خلف الكواليس. هذا يُغذي الوهم بالسهولة، ويُولّد إحباطاً عند مواجهة العقبات، كما أن ثقافة «النتائج الفورية» تُضعف قدرتنا على الاحتمال، رغم أن القرآن يذكّرنا ﴿إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾ (سورة الشرح: 6). كيف نتبنى العقلية التراكمية؟ 1. ضع أهدافاً ذكية: قسّمها إلى مهام يومية صغيرة. 2. استعن بالعادة: التكرار يصنع الإتقان، كما قال الرسول ﷺ: «أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل». 3. احتفل بالتقدم البسيط: كل خطوة تُقرّبك من القمة. 4. تعلّم من الفشل: فهو ليس نهاية، بل دليل على المحاولة. 5. تأمل في «تأثير المركب»: كما تنمو الأموال بالفوائد، تنمو المهارات بالاستمرارية. خاتمة: الحياة ليست سباقاً سريعاً، بل رحلة ترسم خطواتها على جدار الزمن، تذكر أن العظماء لم يولدوا عظماء، بل صنعوا أنفسهم بصبر الأيام. كما قال الشاعر: لا تحسب المجد تمراً أنت آكله لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا فثق بالعمل التراكمي، وامضِ قُدماً، فكل جهدٍ صغيرٍ سيكون جزءاً من نجاحك الكبير. كلمة أخيرة: الأمور لا تأتي هكذا... هي ثمرة ما تزرعه اليوم. ابدأ الآن، وستُدهشك النتائج غداً.
