أحدث الأخبار مع #الثورةالسورية
WinWin
منذ 6 أيام
- رياضة
- WinWin
مدينة إدلب تستضيف خمس مباريات من الدوري السوري الممتاز
أعلنت لجنة المسابقات في الاتحاد السوري لكرة القدم عن برنامج المباريات المتبقية والمؤجلة، من الموسم الكروي 2025-26 لأندية الدرجة الممتازة، والذي من المقرر أن يستأنف ابتداءً من الحادي والعشرين من الشهر الجاري، وفق نظام جديد ينص على الاكتفاء باستكمال مرحلة الذهاب فقط، على أن تتأهل الأندية الأربعة الأولى إلى مرحلة (بلاي أوف) لتحديد هوية بطل الدوري السوري، وذلك في الثاني عشر من يوليو/ تموز المقبل. وبحسب ما أعلنه اتحاد الكرة بعد اجتماعه مع أندية الدرجة الممتازة البالغ عددها 12 ناديًا في شهر أبريل/ نيسان الفائت، فإن جميع المباريات المتبقية ستقام على أرض محايدة، باستثناء مباريات الديربي التي تجمع فرق المدينة الواحدة. وتستضيف خمس مدن سورية المباريات الـ42 المتبقية من الموسم (من بينها ست مباريات مؤجلة)، علمًا أن فريق الكرامة تصدر لائحة الترتيب برصيد 13 نقطة من خمس مباريات، يليه جاره الوثبة بثماني نقاط، ثم حطين بست نقاط، ولكن من ثلاث مباريات، علمًا أن عدد المباريات بين الأندية متفاوت، حيث لم يلعب الوحدة (على سبيل المثال) أكثر من مباراة واحدة ولديه أربع مباريات مؤجلة. ومن المنتظر أن يتم الإعلان في وقت لاحق عن إلغاء الهبوط في نهاية الموسم الحالي، نظرًا للظروف الاستثنائية والصعبة التي مرت بها الأندية. ملعب إدلب يحتضن خمس مباريات من الدوري السوري الاتحاد السوري لكرة القدم والذي نشر جدولاً بمباريات الأسابيع المتبقية من الموسم الحالي، أعلن أن المدن الخمسة التي ستحتضن المباريات في المراحل المقبلة، هي: دمشق، حمص، حماه، حلب، إضافة إلى مدينة إدلب التي سيحتضن ملعبها البلدي خمس مباريات، وذلك للمرة الأولى منذ العام 2011 عندما كانت ممثلة بنادي أمية في الدرجة الممتازة. وشكل وجود اسم مدينة إدلب بين المدن الخمسة مصدر ارتياح وفرح لدى الشارع السوري، لما تمثله هذه المدينة من رمزية خاصة في الثورة السورية التي أطاحت بالنظام السابق للبلاد. وتوزعت المباريات الـ46 المتبقية من عمر الموسم الحالي على المدن الخمس وفق ما يلي: دمشق (13 مباراة)، حمص (12 مباراة)، حماه (8 مباريات)، إدلب (5 مباريات)، حلب (مباراتان)، علمًا أن مباريات: جبلة مع تشرين في الجولة السابعة وتشرين مع حطين في الجولة التاسعة لم يتم تحديد مكان إقامتها وفق الجداول، التي تم تعميمها من قبل الاتحاد السوري. مباريات الجولة السادسة يستأنف الموسم الحالي لدوري الدرجة الممتازة في سوريا بعد أيام قليلة من قرار رفع العقوبات عن البلاد، وهو ما أضفى فرحة إضافية على الشارع الكروي، والجماهير المتعطشة للعودة إلى الملاعب من أجل متابعة أنديتها مرة أخرى. جمال الشريف يصل دمشق تمهيداً لتعيينه في منصب رياضي رفيع اقرأ المزيد وستقام مباريات الجولة السادسة يومي 21 و22 مايو الحالي وفق ما يلي: الأربعاء 21 مايو/ أيار 2025 الوثبة × جبلة (الملعب البلدي – حماه) أهلي حلب × الفتوة (ملعب الفيحاء – دمشق) حطين × الجيش (الملعب البلدي – إدلب) الطليعة × الوحدة (ملعب بابا عمرو – حمص) الخميس 22 مايو 2025 الشرطة × الكرامة (الملعب البلدي – حماه) تشرين × الشعلة (ملعب بابا عمرو – حمص)
الجزيرة
منذ 7 أيام
- سياسة
- الجزيرة
انتقادات حادة للإخبارية السورية بعد ظهور محمد هويدي على شاشتها
أثار ظهور الكاتب والمحلل السياسي محمد هويدي المعروف بانتمائه ودعمه للنظام السوري السابق -بحسب وصف العديد من السوريين- على شاشة قناة الإخبارية السورية موجة واسعة من ردود الفعل الغاضبة في الأوساط الإعلامية والشعبية، خاصة بين المعارضين للنظام. وتنوعت هذه الردود بين الاستنكار على منصات التواصل الاجتماعي والتحليلات في وسائل الإعلام والانتقادات الموجهة لأداء القناة ومهنيتها. واعتبر كثير من السوريين على منصات التواصل الاجتماعي ظهور هويدي "استفزازا لمشاعر الضحايا وذويهم". وقال مغردون إن القناة الإخبارية السورية ترتكب "جريمة إعلامية بحق السوريين" باستضافتها محمد هويدي، واصفين إياه بأنه "مجرم بالتحريض، وممجد للكيميائي، وشتّام للحرائر، ومروّج لأقذر الأكاذيب عن الثورة وأهلها". وأكدوا أن ظهوره على شاشة رسمية سورية ليس إلا "إهانة متعمدة للسوريين واستهزاء بدمائهم". ورأى آخرون أن استضافة محمد هويدي على الإخبارية السورية ليست مجرد سقطة، بل "جريمة بحق سوريا الجديدة"، وأن ما جرى يدل إما على جهل مسؤولي القناة (إدارة، تحرير، إنتاج، تقديم) بهوية أعداء الشعب السوري أو أنه "تطبيع مقصود مع القتلة". وطالب هؤلاء بإقالة كل من ساهم في هذا الحدث، مؤكدين أن "هذا التلفزيون ملك للشعب السوري، ولا يحق لأحد أن يستضيف عدوا لئيما لثورته على شاشته". وأشار ناشطون أيضا إلى أن محمد هويدي كان يمجد قتل السوريين بالبراميل، ويدعو لإبادة أهل إدلب، ويتهم شرف السوريات من خلال ترويجه فكرة "جهاد النكاح"، وطالبوا باعتذار رسمي من مدير القناة ورئيس التحرير وعدم تكرار مثل هذه السقطات، أو استقالتهما فورا. وتساءل مدونون "على أي أساس يتم استقبال "الشبيح" محمد هويدي الذي لا يزال متمسكا بالتشبيح لبشار الأسد حتى اليوم؟". وأعاد ناشطون سوريون نشر العديد من تدوينات محمد هويدي السابقة التي أيد فيها ممارسات النظام من قتل وتهجير بحق الشعب السوري، كما أعادوا تداول الأخبار التي روج لها بعد سقوط النظام. وحتى الآن لم تصدر قناة الإخبارية السورية بيانا رسميا بشأن استضافة هويدي أو موجة الانتقادات الواسعة التي واجهتها جراء ذلك.
سواليف احمد الزعبي
٠٢-٠٤-٢٠٢٥
- سياسة
- سواليف احمد الزعبي
من البداية إلى النهاية.. قصة أحمد حسون مفتي البراميل والإعدامات
#سواليف في 17 فبراير/شباط الماضي 2025، تجمع مجموعة من الشبان الغاضبين أمام منزل #أحمد_بدرالدين_حسون في حي الفرقان في #حلب، وذلك بعد ظهوره في شريط مصور وُصف فيه بـ' #مفتي_البراميل '، وقد أبدى اعتراضه وانزعاجه للمصور مؤكدا له أنه المفتي السابق والأستاذ الدكتور المتخصص في الفقه، وأنه اعتقل ثلاث مرات، وفي ذات الوقت اقتحمت مجموعة منزله، بيد أن قوات الأمن العام وصلت إلى المنزل لحمايته وتفريق المحتجين. وبعد أربعين يوما من هذا المشهد، وفي 27 مارس/آذار الماضي اعتقل الأمن العام المفتي السابق لسوريا الشيخ حسون في مطار دمشق الدولي عند محاولته مغادرة البلاد متوجهًا إلى الأردن لإجراء عملية جراحية في عمّان. والحق أن لحسون تاريخا طويلا ولافتا من المواقف والتصريحات التي أبداها في خدمة نظام حافظ وابنه بشار، فقد جعل منصبه الديني مطيّة لخدمة #الاستبداد و #قمع_الحريات وله فتاوى صريحة يأمر فيها بمواجهة الأبرياء بعنف ودون هوادة! فمن هو أحمد بدر الدين حسّون؟ وكيف كانت بدايته وما الدور الذي أدّاه في خدمة #نظام_الأسد؟ سيرته الذاتية وُلِد أحمد بدر الدين محمد حسون في 25 أبريل/نيسان 1949 في مدينة حلب أكبر مدن شمال سوريا والعاصمة الاقتصادية للبلاد. وقد أكمل حسون تعليمه الأساسي في حلب وحصل على شهادة البكالوريا (الثانوية العامة) عام 1967، واتجه بعدها إلى مصر للالتحاق بجامعة الأزهر، حيث نال درجة البكالوريوس ثم واصل دراسته العليا وحصل على درجة الدكتوراه في الفقه الشافعي. وبدأ حسون مسيرته الدعوية عام 1967 حينما كان طالبا، وكان خطيبا ومدرّسا في عدد من المساجد. ولوضع الأمور في سياقها التاريخي، فقد كان ذلك بعد 4 سنوات من الانقلاب العسكري الذي جرى في 8 مارس/آذار 1963م، حين قام تنظيم الضباط البعثيين بانقلاب عسكري استولوا فيه على مقاليد السلطة في البلاد، وقد أمسك هذا التنظيم بمقاليد الدولة كافة، حتى نشاطات الأندية الرياضية والاجتماعية. إذن، تشكل وعي حسون مبكرا مع صعود حزب البعث، قبل أن يصل عام 1970 لتشهد سوريا سيطرة مطلقة لحافظ الأسد على مقاليد الحكم في البلاد، وكانت له كلمة الفصل بانقلاب عسكري ألقى فيه القبض على شركائه السابقين في 13 نوفمبر/تشرين الثاني سنة 1970م، وبعدها بعام واحد فقط أعلن نفسه كأول رئيس علوي للجمهورية السورية، وبدأ فيها فصلا جديدا من احتكار وتوريث السلطة في الطائفة العلوية، بل وفي بيت حافظ الأسد تحديدا. وبعد تدرج في المناصب استهله بعضوية مجلس الشعب السوري عام 1990 في زمن حافظ الأسد، فقد بدأ صيته في الذيوع، فهو الشيخ السني الذي يقف في صف نظام علوي يعتمد الطائفية ركيزة أساسية في إدارة البلاد. وبعد وفاة حافظ الأسد، بدأ نجم أحمد حسون بالبروز أكثر وأكثر، حتى وصل إلى بشار، الابن الذي ورث كل شيء عن أبيه، ولم يطل عهد حسون في الانحياز المطلق للنظام حتى أثمر ذلك تعيينه في عام 2005 مفتيا عاما لسوريا خلفًا للشيخ أحمد كفتارو بعد وفاته. ومنذ ذلك الحين، لعب حسون دورا في صياغة الخطاب الديني في الدولة السورية، حتى جاء العام 2011، وجاءت #الثورة_السورية لتظهر حقيقة الدور الذي يلعبه. سيرته الذاتية الدموية! اشتهر حسون خلال فترة توليه منصب المفتي العام للجمهورية بمواقفه الداعمة على الدوام للنظام السوري والرئيس المخلوع بشار الأسد، ولم يأل جهدا في الترويج لخطاب النظام السوري على طول الخط. فاعتبر مباشرةً الحراك الشعبي 'مؤامرة تستهدف أمن سوريا تقف وراءها جماعات إرهابية'، وهو ما ظهر متسقا مع الرواية التي تبناها النظام في أيامه الأولى. وخلال فترة الاحتجاجات، ظهر حسون في الإعلام عدة مرات مؤكدا أن ما يحدث في البلاد وتحديدا في درعا، تقف وراءه 'أيادٍ خارجية'، وكأن مؤامرة كبرى تحاك للبلاد، وهو ما يتطلب توحد السوريين خلف قائدهم الأوحد، بشار. وردا على هذه الاتهامات وخطورتها في منح النظام السوري شرعية في استهداف السوريين العُزل وما تبع ذلك بالفعل من قتل للمئات وبينهم أطفال، أصدر الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين برئاسة الشيخ يوسف القرضاوي حينئذ بيانا انتقد فيه حسون شخصيا. وردا على هذا البيان أصدر علماء سوريون موالون للنظام بيانا قالوا فيه إنهم لم يُفاجَؤوا بتصريحات بيان الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، معتبرين أن البيان صدر 'عن خلفيات حزبية مرتبطة بمخططات واضحة المعالم والأبعاد والأهداف التي تستهدف النيل من أمن واستقرار سوريا'. وفي خطاب بثته قناة الأخبار السورية في 9 أكتوبر/تشرين الأول 2011، هدد حسون أوروبا والولايات المتحدة في حال تعرضت سوريا لهجوم من قوى خارجية، حيث قال: 'في اللحظة التي يضرب فيها أول صاروخ سوريا، سيتوجه جميع أبناء وبنات لبنان وسوريا ليصبحوا طالبي شهادة في أوروبا وعلى الأرض الفلسطينية. أقول لجميع أوروبا وللولايات المتحدة: سنُعد طالبي شهادة هم موجودون بالفعل بينكم. إذا قصفتم سوريا أو لبنان، فسيكون الرد بالمثل عين بعين وسنا بسن'. ولم تتوقف تصريحاته المثيرة للجدل، حيث نقلت صفحة الموسوعة بالجزيرة نت في مادة أخرى تتناول شخصية حسون نفسه، بأنه ظهر خلال عزاء الفنان صباح فخري في مدينة حلب، حيث أثار جدلا بادعائه أن خريطة سوريا مذكورة في القرآن الكريم في سورة التين، متسائلًا: 'وين خريطة سوريا بالقرآن الكريم؟ موجودة بسورة منقراها كثير بصلاتنا وهي {والتين والزيتون ﴿۱﴾ وطور سينين ﴿۲﴾ وهذا البلد الأمين ﴿۳﴾ لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم}'. ثم أضاف: 'لقد خلقنا الإنسان في هذه البلاد في أحسن تقويم، فإذا تركها رددناه أسفل سافلين'، مشيرًا بذلك إلى اللاجئين السوريين. وتابع قائلًا: 'ثم يكمل (الله) {إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات} (في هذه الأرض) {فلهم أجر غير ممنون}، أي الذين بقوا في سوريا'، موجهًا كلامه إلى المعارضين واللاجئين بقوله: 'عودوا إلى بلادكم، في الخارج لن تجدوا من يصلي عليكم'. تمادى حسون في الدفاع عن قصف النظام السوري للمدنيين في حلب بالبراميل المتفجرة والمدافع والمواد الكيميائية وغير ذلك، واصفا عمليات الجيش بأنها 'تحرير'، كما أيّد الوجود الروسي والإيراني في سوريا، مشددًا على أن 'الإيراني والروسي لم يأتيا مستعمريْنِ، بل مساعديْن معاونيْن'. وإضافة إلى ذلك، أفتى بحرمة قتال الجيش السوري، في حين اعتبر الانضمام إليه 'واجبًا شرعيًّا'. وفي عام 2015 تصدر مفتي سوريا أحمد بدر الدين حسون، المشهد الديني بعد اتهامه بالتحريض ضد المدنيين، وقد جاء ذلك إثر مداخلة هاتفية له مع التلفزيون السوري، طالب فيها القوات النظامية بقصف أحياء المدنيين الذين يوجد بينهم معارضون، وذلك بعد استهداف الأحياء المسيحية في المدينة التي كانت تحت سيطرة قوات النظام، في عشية عيد الفصح. وقد اعتبر العديد من المعارضين والناشطين أن هذه الفتوى منحت نظام بشار الأسد غطاءً دينيًّا لإلقاء البراميل المتفجرة على أحياء المدنيين الآمنين، رغم أن البراميل المتفجرة كانت قد دمرت قبر والده المتصوف الشيخ أديب حسون في حلب، الذي كان أول ضحاياها، إذ إن أول البراميل التي استهدفت أحياء حلب القديمة، دمرت قبر والده وقبور مشايخ متصوفين في جامع كان يؤمّ فيه الشيخ أديب المصلين قبل وفاته. وقد ذكر أمين سر المجلس الأعلى لقيادة الثورة السورية حسان النعناع في مقابلة صحفية عام 2015 وهو الذي عرف حسون عن قرب في حلب، أن حسون يحمل تاريخًا أسود بعلاقاته مع المخابرات منذ شبابه، مشيرًا إلى أن علاقاته بأجهزة الاستخبارات السورية 'ساهمت في تعزيز مكانته وأوصلته إلى منصب الإفتاء'. واللافت أن علاقة حسون مع مخابرات حافظ الأسد تعود إلى فترة الثمانينيات من القرن الماضي بحسب النعناع، وأدى هذا التماهي مع السلطة إلى رفضه إنشاء أحزاب دينية في سوريا، وقد عبر عن هذا الموقف في تصريحات تعود إلى العقد الأول من الألفية، حيث طالب الإسلاميين السنة تحديدا الذين يرغبون في المشاركة في السلطة بالانضمام إلى أحزاب سياسية بدلًا من تأسيس أحزاب تحمل أسماء دينية. وكان حسون يبرر موقفه المعارض للإسلاميين في سوريا بالقول إن 'سقوط هذا الحزب الإسلامي في الانتخابات سيعتبره الناس سقوطا للإسلام'، مؤكدًا أن 'الأمة كلها مسلمة'، وأنه على الجميع أن يدرك أن الدين 'هو الرقابة على الأخلاق والقيم والإنسان'، وليس 'السلم الذي نستخدمه لتحقيق أهدافنا السياسية أو الاقتصادية أو الأهواء الشخصية'. هذا في الوقت الذي كان حسون يعمل فيه على نسج علاقات قوية مع الأوساط الدينية الإيرانية المختلفة، وكان يدعو إلى التقريب بين السنة والشيعة على الدوام حتى اتهمه البعض بنشر التشيع في البلاد، ومن اللافت أن هذه التُّهمة لاحقته منذ عام 2006 حين نشرت العديد من المواقع وقتها أخبارا عن تسهيله لنشر التشيع في البلاد. الأمر الذي اضطره إلى الخروج في حديث صحفي لنفي هذه التهمة قائلا: 'تابعت الأمر بشكل شخصي وتبين أنه غير صحيح، واتصلت بالشيخ سلمان العودة وطلبتُ منه أن يدلني على موقع من المواقع التي يقال إن فيها انتشارا للتشيع بسوريا'. وأضاف: 'كان سعيدا بتوضيح الأمور له، وقال إن هذه الأنباء جاءت له من بعض الإخوة ولذلك تكلم بها، فدعوته لزيارة سوريا ليرى حقيقة الأمور'. وعلى الرغم من مواقفه المتناقضة، ووقوفه في صف النظام السوري وداعميه، فإن حسون كان يحرص على تقديم نفسه على أنه قادر على جمع المذاهب، وكان يميل إلى رفض فكرة الصراع السني الشيعي، معتبرًا إياه صراعا سياسيا، وقد نسج علاقات واسعة مع ممثلي الطوائف الدينية والمذاهب الإسلامية في سوريا المقربة من النظام السوري. ولهذا السبب ساهم حسون في تشكيل ما يُسمى 'الاتحاد العالمي لعلماء المقاومة'، وقال في أول اجتماعات الهيئة التأسيسية له: 'هذا الاتحاد يحتضنه مجمع التقريب الذي بذل من الجهد سنوات عدة لجمع العلماء على مائدة واحدة، وعنوان الإسلام لا إكراه في الدين، وانطلقنا منذ سنوات في إيران'. وأضاف: 'نقاوم لحماية دمشق وطرابلس واليمن وتم إنشاء حروب فيها لا علاقة للعلماء فيها والدين ليس له علاقة بما يحصل'. وفي عام 2017، كشفت منظمة العفو الدولية في تقرير لها أن نحو 13 ألف معتقل في سجن صيدنايا قد أُعدموا خلال السنوات الخمس السابقة، بناءً على أوامر صادرة عن مسؤولين رفيعي المستوى في الحكومة السورية. وأشار التقرير إلى أن تنفيذ هذه الأحكام كان يأتي بعد مصادقة مفتي سوريا عليها، وهي الفترة التي كان فيها حسون يشغل هذا المنصب. من التهميش إلى الاعتقال في قبضة الثوار! لكن وعلى غير المتوقع، ورغم الخدمات الجليلة التي قدمها حسون لنظام الأسد، وفي نوفمبر/تشرين الثاني 2021، أصدر الأسد مرسوما برقم 28 يقضي بإلغاء منصب مفتي الجمهورية، حيث نص المرسوم على إلغاء المادة 35 من القانون المنظم لعمل وزارة الأوقاف، التي كانت تنص على تعيين المفتي العام، وجاء هذا القرار في وقت تم فيه تعزيز صلاحيات المجلس العلمي الفقهي التابع لوزارة الأوقاف. الأمر الذي يعني أن حسون أُقصي من منصب الإفتاء بعد سنوات طويلة خدم فيها النظام بإخلاص، وقد تباينت التحليلات والقراءات حول أسباب هذا القرار، حيث ربطها البعضُ بالعداء الشخصي لحسون من وزير الأوقاف حينئذ محمد عبد الستار السيد الذي نجح في استصدار هذا القرار، ورأى آخرون أنها ترسيخ للهيمنة الدينية الإيرانية على البلاد وتهميش السنة وإقصائهم عن حصر مؤسسة الإفتاء في أيديهم حتى ولو كان رئيسها مواليا بصورة مطلقة للنظام مثل حسون. ومع نجاح الثورة السورية في ديسمبر/كانون الأول 2024 وهروب الرئيس المخلوع بشار الأسد وتهاوي نظامه، ظهر حسون في مواقف نادرة، ففي 18 فبراير/شباط 2025 اقتحم محتجون سوريون منزله، مردّدين هتافات تطالب بمحاكمته، وذلك بعد ظهوره العلني في مدينة حلب. ثم أُسدل الستار على مسيرة من أسماه ناشطون بـ'مفتي البراميل' في أثناء سفره إلى الخارج، حيث قُبض عليه في مطار دمشق الدولي في 27 ديسمبر/كانون الأول 2025 ليواجه مصيره أمام القضاء على السنوات الطويلة التي خدم فيها النظام الأسدي بإخلاص، وكان متورطا بصورة علنية في إراقة دماء الشعب السوري.
سواليف احمد الزعبي
١٥-٠٣-٢٠٢٥
- سياسة
- سواليف احمد الزعبي
السوريون يحيون ذكرى الثورة لأول مرة في دمشق.. ومروحيات الجيش تلقي الورود (شاهد)
#سواليف شهدت العديد من المدن السورية، السبت، #احتفالات حاشدة بمناسبة حلول الذكرى الأولى لانتصار #الثورة_السورية والـ14 منذ انطلاقها عام 2011، في حين شارك #سلاح_الجو في #الجيش_السوري بالاحتفال في دمشق عبر إلقاء #الورود والمنشورات الاحتفالية. وأفادت وكالة الأنباء السورية 'سانا' بتوافد السوريين للاحتفال بذكرى الثورة في ساحة الأمويين بالعاصمة دمشق وساحة السبع بحرات في محافظة إدلب بالإضافة إلى احتشاد الأهالي في مدينة منبج بريف حلب الشرقي. وأظهرت لقطات مصورة متداولة على منصات التواصل الاجتماعي لحظات تحليق طائرة مروحية تابعة للجيش السوري في سماء منطقة الأمويين، حيث ألقت الورود على المحتفلين مع منشورات حملت عبارات من قبيل 'من براميل الموت إلى الزهور.. السلام يحلق في سماء #دمشق' و'منكم ومعكم ولأجلكم.. نحن جيش الوطن'. وتجدر الإشارة إلى أن هذه المرة الأولى التي يحتفل بها السوريون بذكرى انطلاق الثورة السورية في العاصمة دمشق، حيث كانت الاحتفالات تقتصر في السنوات الماضية على المدن الواقعة تحت سيطرة المعارضة مثل إدلب، بالإضافة إلى السوريين المقيمين في الخارج. من جهته، كتب وزير الخارجية السوري أسعد الشيباني بمناسبة ذكرى الثورة، قائلا: 'سنبقى مدينين لصرخة الحرية الأولى، تلك التي انطلقت من #درعا #مهد_الثورة_السورية وعمت جميع المدن، وأوفياء للتضحيات العظيمة التي قدمها شعبنا عبر أكثر من 14 عاما'. وأضاف في تدوينة عبر حسابه على منصة 'إكس'، 'سنواصل العمل حتى نمكن شعبنا بكافة أطيافه وعلى كامل أرضه من العيش بحرية وكرامة'. وفجر الأحد 8 كانون الأول/ ديسمبر، دخلت فصائل المعارضة السورية إلى العاصمة دمشق، وسيطرت عليها مع انسحاب قوات النظام من المؤسسات العامة والشوارع، لينتهي بذلك عهد دام 61 عاما من حكم نظام حزب البعث، و53 عاما من حكم عائلة الأسد. وفي 29 كانون الثاني/ يناير، أعلنت الإدارة السورية الجديدة عن تعيين قائد قوات التحرير أحمد الشرع رئيسا للبلاد في المرحلة الانتقالية، بجانب العديد من القرارات الثورية التي قضت بحل حزب البعث العربي الاشتراكي ودستور عام 2012 والبرلمان التابع للنظام المخلوع.
سواليف احمد الزعبي
١٧-١٢-٢٠٢٤
- سياسة
- سواليف احمد الزعبي
السوريون يحذفون 'مصطلحات مخيفة' من قاموسهم.. 'كان لها وقع مرعب'
#سواليف زخرت حقبة حكم #حزب_البعث في #سوريا، بمصطلحات تركت بصمتها على الأحاديث في #سوريا، وصدرها الإعلام، وأصبحت جزءا لا يتجزأ من حياة المواطن السوري، لا سيما تلك التي ظهرت مع #الثورة_السورية في 2011. وكان لبعض الكلمات وقع مخيف على السوريين لا سيما تلك التي تتعلق بالأجهزة الأمنية، غير أنها سقطت كلها في يوم وليلة، ولا يبدو أن أحدا من السوريين سيفتقدها. #المخابرات كانت كلمة المخابرات في سوريا مختلفة عنها في أي دولة أخرى، إذ كانت جهازا مسلطا على رقاب السوريين، بفروعها المختلفة (الأمن الداخلي، الأمن الخارجي، الشؤون الفلسطينية، المخابرات الجوية) ويعني أن يصل أي سوري إليها احتمالية أن يصبح رقما في السجون إلى أمد غير محدود. #الفرع تعتبر الفروع الأمنية رديفا للمخابرات، ولها أسماء وأرقام كثيرة، أبرزها 'فرع فلسطين' أو 'فرع 215″، وكانت معروفة كمراكز للتعذيب والاختفاء القسري، مجرد استدعاء إلى أو اقتياد إلى أحد هذه الفروع كان يعني احتمال التعرض للتعذيب أو الاختفاء لفترة طويلة. التقرير الأمني كانت 'كتابة التقارير' مهنة سهلة وسريعة للإيقاع بأي أحد، يكتبها متطوع أو مكلف، وتكون عبارة عن شكوى من شخص ما ضد آخر، تقدم للأجهزة الأمنية، قد يكون كاذبا أو نتيجة خلاف بسيط، ولكنه كان كافيًا لتدمير حياة الشخص المستهدف. الحاجز كانت الحواجز الأمنية المنتشرة على كافة الطرق في سوريا محطات للرعب، حيث يمكن اعتقال أي شخص بناء على الشك أو تقرير أمني أو إذا كان مطلوبا للخدمة العسكرية، أو متهما بكونه 'معارضا' للنظام. التعفيش كلمة استخدمت للإشارة إلى مجموعات النهب المرتبطة بالقوات العسكرية والأمنية، وهي رمز للفوضى واستغلال النفوذ، وكان دخولهم إلى منطقة بعد خروج المعارضين منها يعني أن يصبح كل ما في بيوتها غنائم لعناصر النظام. #الشبيحة اختفى 'المشبحون' في سوريا بيوم وليلة، ورغم أن كثيرا منهم كانوا يمارسون 'التشبيح' الشفوي، إلا أن عددا منهم كان جزءا من ميليشيات موالية للنظام معروفة بممارساتها العنيفة ضد المدنيين. الرفاق كانت تُستخدم للإشارة إلى أعضاء حزب البعث الحاكم، خاصة أولئك الذين يشغلون مناصب في الدولة أو الحزب، وكانت تستخدم لتعكس انتماءهم الأيديولوجي للحزب، وكانت توضع قبل منصبه مثل 'الرفيق الأمين العام'. الطلائع تشير الكلمة إلى 'طلائع البعث'، وهي منظمة مثل الكشافة تابعة لحزب البعث وكانت مخصصة للأطفال في المرحلة الابتدائية، وكان لها مهرجانات واحتفالات وفعاليات تبث عبر التلفزيون الرسمي وتهدف إلى غرس أفكار الحزب في عقول الأطفال. حيدر جوية ارتبط المصطلح بعمليات القصف الجوي، لا سيما بالبراميل المتفجرة، التي كانت تستهدف المدنيين بشكل أعمى وعشوائي. البراميل المتفجرة كانت 'البراميل المتفجرة'، سلاحا غير تقليدي استخدمها النظام السوري لقصف المنازل، والبلدات، والمدن، بشكل أعمى وغير موجه، وراح ضحيتها الكثير من السوريين المدنيين، وكانت تحوي متفجرات، وشظايا، وتلقى من المروحيات على رؤوس المواطنين. الخدمة الإلزامية كانت الخدمة العسكرية الإلزامية تؤرق السوريين، أفرادا وعائلات، لأنها كانت تعني أن يذهب الشاب إلى الجبهة ويوضع على الصفوف الأمامية للقتال، حتى وإن كان غير مقتنع بجدوى المعركة، أو مبرراتها، وكانت تستمر لفترات طويلة، ودفعت الكثير من الشباب إلى الهروب من سوريا حتى لا يكونوا وقودا للحرب. الباصات الخضراء كانت 'الباصات الخضراء' حافلات استخدمها النظام لنقل السكان أو المقاتلين من المناطق المحاصرة بعد اتفاقيات 'المصالحة'، لكنها في حقيقتها تهجير قسري بالقوة من مناطقهم إلى مناطق أخرى. ورغم دلالات هذه المصطلحات وقساوتها إلا أنها اختفت في يوم وليلة من سوريا الجديدة، لكنها ستبقى أثرا في ذكرياتهم مع النظام الذي حكم سوريا خمسة عقود.
