أحدث الأخبار مع #القليوبي
البوابة
٠٩-٠٥-٢٠٢٥
- سياسة
- البوابة
خبير سياسي: مشاركة قادة العالم في عيد النصر كسرا للعزلة الدولية تجاه روسيا
قال رامي القليوبي، الباحث في الشأن الروسي، إن مشاركة قادة العالم في عيد النصر يمثل كسرا للعزلة الدولية التي فرضت على روسيا منذ بداية الحرب الروسية الأوكرانية، وعلى الصعيد الداخلي هذا اليوم له رمزية خاصة عند الروس، الذين حارب أجدادهم في الحرب العالمية الثانية ضد ألمانيا النازية. وأضاف القليوبي في مداخلة هاتفية مع فضائية 'إكسترا نيوز'، اليوم الجمعة، أن استضافة روسيا قادة وزعماء أكثر من 25 دولة حول العالم يعد انتصارا دبلوماسيا كبيرا لروسيا، خاصة أن بعض الحاضرين من الدول الغربية، ولذا هذا اليوم حافل على المستوى الدولي والمحلي بالنسبة لروسيا. كما تابع الخبير في الشأن الروسي، أن موسكو ترى اللحظة سانحة لإقامة نظام عالمي متعدد الأقطاب وما يدعم روسيا هو التصعيد الأمريكي الصيني وكذلك الفتور الأمريكي الأوروبي، ولذا كل طرف أصبح يتصرف من منطلق مصالحه الشخصية. وأوضح أن العلاقات المصرية الروسية تشهد زخما كبيرا، خاصة مع الدور الروسي في إنشاء محطة الضبعة النووية والتي ستحدث لمصر نقلة نوعية كبيرة في مجال الكهرباء، وكذلك روسيا لها دور كبير في الأمن الغذائي المصري بالإضافة إلى وجود حركة سياحة روسية كبيرة لمصر بما يشكل توازنا في الميزان التجاري بين البلدين.
مصراوي
٠٤-٠٥-٢٠٢٥
- أعمال
- مصراوي
بعد زيادة أوبك+ إنتاج النفط في يونيو.. هل تتراجع الأسعار الفترة المقبلة؟
قرر تحالف "أوبك+" زيادة إنتاج النفط بمقدار 411 ألف برميل يوميًا بداية من شهر يونيو المقبل، وذلك عبر اجتماعًا افتراضيًا عقدته أمس، لمراجعة ظروف السوق العالمية، وهي خطوة جاءت مفاجئة برغم تراجع أسعار النفط العالمية، مما أثار تساؤلات حول أسباب اتخاذ هذا القرار، ومستقبل الأسعار الفترة المقبلة. وقال جمال القليوبي، أستاذ وخبير البترول والطاقة "لمصراوي"، إن قرار تحالف "أوبك+" بزيادة إنتاج النفط في يونيو المقبل، جاء نتيجة متغيرات مفاجئة في سوق الطاقة العالمية، أبرزها التوقف المؤقت لتطبيق الرسوم الجمركية الأمريكية، والذي أعاد بعض الحيوية لحركة التداولات والتعاقدات في الأسواق العالمية. وأوضح القليوبي أن منظمة "أوبك" كانت قد بنت تقديراتها في وقت سابق على أن أسعار النفط ستتجاوز حاجز الـ75 دولارًا للبرميل خلال الربع الرابع من 2024، نتيجة وجود عطش في السوق. وأضاف أنه منذ تطبيق الرسوم الجمركية الأميركية في 9 أبريل، بدأت أسعار النفط في التراجع الحاد، لتصل إلى نحو 56 دولاراً للبرميل، وهذا التراجع أثار حالة من القلق داخل منظمة "أوبك"، التي وجدت نفسها أمام مشهد ضبابي يتسم بجمود في أسواق البورصة وتباطؤ في حركة التعاقدات. وأشار القليوبي إلى أن المنظمة واجهت خيارين، أولهما أن تؤدي هذه الرسوم إلى تصعيد تجاري عبر قرارات انتقامية مما قد يفاقم من تباطؤ الطلب العالمي على الطاقة، مع توقف بعض الصناعات وتراجع حركة التجارة والنقل، وهو ما قد يخلق فائضاً في المعروض ويدفع الأسعار للانهيار أكثر. وتابع أنه مع التوقف المؤقت لتطبيق الرسوم الجمركية، بدأت البورصات تستعيد بعض نشاطها، وعادت حركة التعاقدات والبيع والشراء تدريجياً، وهو ما أعطى مؤشرات محتملة على تعافي السوق. وأشار إلى أن "أوبك+" استندت في قرارها أمس إلى هذا التطور، وقررت المضي في زيادة محدودة للإنتاج، وُصفت بأنها "زيادة محسوسة"، تختلف عن الزيادات الكبيرة التي كانت مقررة من قبل. وتابع أنه بحسب هذه الرؤية ، تقرر رفع الإنتاج بمقدار 400 ألف برميل يومياً، وتتعامل مع هذه الزيادة باعتبارها إجراءً مرناً ومؤقتاً، بما يتزامن مع الـ 90 يومًا، فترة تجميد الرسوم الجمركية الأمريكية. وأكد على أنه في حال حدوث أي مستجدات أو تغيرات اقتصادية كبرى تؤثر على مستويات الطلب في السوق العالمي، فإن المنظمة ستبني تصورات للوضع الجديد والتعديل على بناءً عليه. القرار يدعم استمرار انخفاض الأسعار وقال مدحت يوسف، خيبر البترول، ونائب رئيس هيئة البترول سابقًا " لمصراوي"، إن القرار الأخير بزيادة المعروض، رغم التراجع الملحوظ في الأسعار، يعني فتح الباب أمام مزيد من الانخفاض في أسعار النفط العالمية. وأبدى دهشته من قرار منظمة أوبك+ بزيادة إنتاج النفط، في وقت تشهد فيه الأسعار العالمية تراجعاً واضحاً، معتبراً أن الخطوة تخالف ما اعتادت عليه المنظمة من سياسات احترازية تهدف إلى دعم الأسعار. وقال يوسف إن أوبك+ كانت في السابق تلجأ إلى خفض جزئي وغير معلن في الإنتاج عند هبوط الأسعار إلى مستوى 70 دولاراً للبرميل، من أجل ضبط إيقاع السوق وإعادة الأسعار إلى مستويات تحقق مصالح الدول الأعضاء، المرتبطة بتحقيق خطط التنمية والسيطرة على موجات التضخم العالمية. وأكد على أن انخفاض أسعار النفط في الفترة المقبلة بات شبه مؤكد، في ظل استمرار السياسة الحالية لأوبك+.
صدى البلد
١٢-٠٤-٢٠٢٥
- منوعات
- صدى البلد
حكم عدم سجود التلاوة خلال قراءة القرآن.. الإفتاء تكشف
أكدت دار الإفتاء المصرية، أن سجود التلاوة مشروعٌ لإظهار تمام العبودية لله سبحانه؛ وذلك حال تلاوة المسلم أو استماعه لآية من الآيات الداعية في معناها إلى السجود لله تعالى. وأضافت دار الإفتاء، عبر موقعها الإلكتروني، أن سجود التلاوة ليس فرضًا؛ فجاز تركه بلا إثم لـمَنْ لم يتمكن منه؛ كمَنْ لم يكن على طهارة مثلًا؛ مراعاةً للتأدب في حضرة الله المولى تعالى. وتابعت الإفتاء أن في الذكر سعةٌ لـمَنْ لم يسجد لعذرٍ ولو كان متطهرًا؛ كأن يقول: سبحان الله والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر. وذكرت آراء عدد من الفقهاء منهم: قال العلامة القليوبي في "حاشيته على شرح المحلي على المنهاج" (1/ 235، ط. دار الفكر): [يقوم مقام السجود للتلاوة أو الشكر ما يقوم مقام التحية لمَن لم يُرد فعلها ولو متطهرًا؛ وهو: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر] اهـ. وقال العلامة سليمان الجمل في "حاشيته على شرح المنهج" (1/ 467، ط. دار الفكر): [فإن لم يتمكّن من التطهير أو من فعلها لِشُغْلٍ قال أربع مرات: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم؛ قياسًا على ما قاله بعضهم من سنّ ذلك لمَنْ لم يتمكن من تحية المسجد لحدثٍ أو شغلٍ، وينبغي أن يقال مثل ذلك في سجدة الشكر أيضًا] اهـ. واختتمت بالتأكيد على أن سجود التلاوة عند مواضعه من القرآن الكريم سُنة مؤكدة في حق التالي والسامع؛ فيثاب فاعله ولا يؤاخذ تاركه، وفي الذكر سعةٌ لمَن لمْ يسجد؛ كأن يقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر. بيان مفهوم سجود التلاوة سجود التلاوة: هو الذي سببه تلاوة آيةٍ من آيات السجود في القرآن، وهو مشروعٌ باتفاقِ الفقهاءِ. ينظر: "المبسوط" للسرخسي (2/ 4، ط. دار المعرفة)، و"حاشية الدسوقي" (1/ 308، ط. دار الفكر)، و"المجموع" للنووي (4/ 61، ط. دار الفكر)، و"الإقناع في فقه الإمام أحمد" للحجاوي المقدسي (1/ 154، ط. دار المعرفة). دليل مشروعية سجود التلاوة الأصلُ في ذلكَ: قولُه تعالى: ﴿قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا﴾ [الإسراء: 107-109]. قال العلامة الزمخشري في "الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل" (2/ 699، ط. دار الكتاب العربي): [فإذا تُلِىَ عليهم خرّوا سجدًا، وسبحوا الله؛ تعظيمًا لأمرهِ، ولإنجازه ما وعد في الكتبِ المنزلةِ، وبشَّرَ بِهِ من بعثةِ محمدٍ صلى الله عليه وآله وسلم وإنزالِ القرآنِ عليهِ، وهو المرادُ بالوعدِ في قوله: ﴿إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولًا﴾.. ﴿وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً﴾ أي: يَزِيدُهُم القرآنُ لينَ قلبٍ ورطوبةَ عينٍ] اهـ. وما رواه البخاري في "صحيحه" عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: "كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقرأ علينا السورة، فيها السجدة فيَسْجُد ونَسْجُد، حتى ما يجد أحدنا موضع جبهته". قال العلامة الصنعاني في "سبل السلام" (1/ 311، ط. دار الحديث): [الحديث دليل على مشروعية سجود التلاوة، وقد أجمع على ذلك العلماء] اهـ. وممَّا سبق يُعلَم الجواب عمَّا جاء بالسؤال.
نافذة على العالم
١٢-٠٤-٢٠٢٥
- منوعات
- نافذة على العالم
أخبار مصر : حكم عدم سجود التلاوة خلال قراءة القرآن.. الإفتاء تكشف
السبت 12 أبريل 2025 06:55 صباحاً نافذة على العالم - أكدت دار الإفتاء المصرية، أن سجود التلاوة مشروعٌ لإظهار تمام العبودية لله سبحانه؛ وذلك حال تلاوة المسلم أو استماعه لآية من الآيات الداعية في معناها إلى السجود لله تعالى. وأضافت دار الإفتاء، عبر موقعها الإلكتروني، أن سجود التلاوة ليس فرضًا؛ فجاز تركه بلا إثم لـمَنْ لم يتمكن منه؛ كمَنْ لم يكن على طهارة مثلًا؛ مراعاةً للتأدب في حضرة الله المولى تعالى. وتابعت الإفتاء أن في الذكر سعةٌ لـمَنْ لم يسجد لعذرٍ ولو كان متطهرًا؛ كأن يقول: سبحان الله والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر. وذكرت آراء عدد من الفقهاء منهم: قال العلامة القليوبي في "حاشيته على شرح المحلي على المنهاج" (1/ 235، ط. دار الفكر): [يقوم مقام السجود للتلاوة أو الشكر ما يقوم مقام التحية لمَن لم يُرد فعلها ولو متطهرًا؛ وهو: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر] اهـ. وقال العلامة سليمان الجمل في "حاشيته على شرح المنهج" (1/ 467، ط. دار الفكر): [فإن لم يتمكّن من التطهير أو من فعلها لِشُغْلٍ قال أربع مرات: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم؛ قياسًا على ما قاله بعضهم من سنّ ذلك لمَنْ لم يتمكن من تحية المسجد لحدثٍ أو شغلٍ، وينبغي أن يقال مثل ذلك في سجدة الشكر أيضًا] اهـ. واختتمت بالتأكيد على أن سجود التلاوة عند مواضعه من القرآن الكريم سُنة مؤكدة في حق التالي والسامع؛ فيثاب فاعله ولا يؤاخذ تاركه، وفي الذكر سعةٌ لمَن لمْ يسجد؛ كأن يقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر. بيان مفهوم سجود التلاوة سجود التلاوة: هو الذي سببه تلاوة آيةٍ من آيات السجود في القرآن، وهو مشروعٌ باتفاقِ الفقهاءِ. ينظر: "المبسوط" للسرخسي (2/ 4، ط. دار المعرفة)، و"حاشية الدسوقي" (1/ 308، ط. دار الفكر)، و"المجموع" للنووي (4/ 61، ط. دار الفكر)، و"الإقناع في فقه الإمام أحمد" للحجاوي المقدسي (1/ 154، ط. دار المعرفة). دليل مشروعية سجود التلاوة الأصلُ في ذلكَ: قولُه تعالى: ﴿قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا﴾ [الإسراء: 107-109]. قال العلامة الزمخشري في "الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل" (2/ 699، ط. دار الكتاب العربي): [فإذا تُلِىَ عليهم خرّوا سجدًا، وسبحوا الله؛ تعظيمًا لأمرهِ، ولإنجازه ما وعد في الكتبِ المنزلةِ، وبشَّرَ بِهِ من بعثةِ محمدٍ صلى الله عليه وآله وسلم وإنزالِ القرآنِ عليهِ، وهو المرادُ بالوعدِ في قوله: ﴿إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولًا﴾.. ﴿وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً﴾ أي: يَزِيدُهُم القرآنُ لينَ قلبٍ ورطوبةَ عينٍ] اهـ. وما رواه البخاري في "صحيحه" عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: "كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقرأ علينا السورة، فيها السجدة فيَسْجُد ونَسْجُد، حتى ما يجد أحدنا موضع جبهته". قال العلامة الصنعاني في "سبل السلام" (1/ 311، ط. دار الحديث): [الحديث دليل على مشروعية سجود التلاوة، وقد أجمع على ذلك العلماء] اهـ. وممَّا سبق يُعلَم الجواب عمَّا جاء بالسؤال.
أخبار مصر
٠٨-٠٤-٢٠٢٥
- أعمال
- أخبار مصر
عاجل هل تثبت لجنة التسعير سعر البنزين باجتماع أبريل بعد تراجع النفط لأدنى مستوى منذ 2021؟
بينما يترقب السوق المصري اجتماع لجنة تسعير المواد البترولية المقرر عقده خلال أبريل الجاري، شهدت الأسواق العالمية تراجعات حادة في أسعار النفط لتسجل أدنى مستوياتها منذ عام 2021، متأثرة بحرب الرسوم التجارية بين الولايات المتحدة والصين، ما فتح باب الأمل أمام المواطنين بأن ينعكس هذا الانخفاض العالمي على قرار اللجنة المرتقب، بخفض الأسعار محليًا.واستبعد الدكتور جمال القليوبي، أستاذ هندسة البترول والطاقة، خلال حديثه مع 'مصراوي' أن يؤثر هذا التراجع العالمي على قرار اللجنة المرتقب، أو خفض أسعار الوقود محليًا. وأرجع القليوبي ذلك إلى أن الحكومة ملتزمة أمام صندوق النقد الدولي برفع الدعم عن المواد البترولية نهائيًا بحلول نهاية 2025، باستثناء بعض السلع الحيوية مثل السولار والبوتاجاز والمازوت، التي ستستمر الدولة في دعمها نظرًا لتأثيرها المباشر على الشارع المصري.وتعتزم مصر خفض دعم المواد البترولية 'بنزين وسولار' خلال العام المالي المقبل 2025-2026 بنسبة 51.4% إلى 75 مليار جنيه مقابل 154.4 مليار جنيه السنة المالية الحالية 2024-2025، ويعني هذا أن الحكومة ماضية في رفع أسعار المحروقات البترولية خلال العام الجاري ليتم رفع الدعم نهائيا بنهاية ديسمبر 2025 وفق برنامج الإصلاح الاقتصادي المبرم مع صندوق النقد الدولي بقرض بقيمة 8 مليارات دولار.وأوضح القليوبي أنه لهذا السبب فإن إلغاء الدعم يستلزم تحركات في أسعار المواد البترولية لحين الوصول إلى زيرو دعم بنهاية العام، مما يعني زيادات تدريجية وصولًا لإلغاء الدعم.وتوقع القليوبي أن تتخذ لجنة تسعير الوقود قرارها بزيادة محدودة في أسعار بعض أنواع الوقود، لا تتجاوز 10%، مثل بنزين 92، وبنزين 95،…..لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر 'إقرأ على الموقع الرسمي' أدناه
