أحدث الأخبار مع #عليهاشم
اليمن الآن
٠٤-٠٤-٢٠٢٥
- سياسة
- اليمن الآن
معارض سعودي يدعو لاعتقال اللواء الزبيدي
كريتر سكاي/خاص: هاجم المعارض السعودي علي هاشم الذي سب للصحابة واثار جدلا واسعا في صنعاء ؛عبدالغني الزبيدي مطالبا باعتقاله كونه لواء بقوات الحوثيين ويقف بصف عفاش والشرعية. وقال عبدالغني الزبيدي: علي هاشم #تفرعن بدعم وغطاء وإلا ماكرر مايقوم ومنذ وصوله اليمن ولم يتخذ معه اي اجراء أو محاسبة. اليوم صباحا يقوم بعمل مساحة ويقول لي وللشيخ احمد الذهب ولكل من انتقده او هاجمه إذا انتوا رجال تعالوا ولاقوني في ميدان السبعين. هذا الساقط والتافه والحثالة يفعل نثرة ومصيبة وبلاوي ولايتخذ تجاهه اي موقف..مع انه اكثر من أساء إلى الانصار وإلى اليمن وإلى صحابة رسول الله صل الله عليه وآله وسلم في صنعاء وفي أكثر من مرة واكثر من موقف. وفي كل مرة وفي كل نثرة يقوم بها هناك من يحمية وهناك في مواقع التواصل الاجتماعي في صنعاء من يدافع عنه ويبرر له.. واذا نصحه احد أو هاجمه يأتي من يقلك انتم تحرفون البوصلة انتم تمنحون العدو مادة يشتغل عليه.. ياهذا وياذاك انتم بغبائكم وحماقتكم تمنحوه حماية وحصانة تحت هذه اليافطة وبالتالي تهاجموننا نحن الذين ندافع عن صحابة رسول الله وعنكم وانتم تعرفون من نحن وماهي مواقفنا التي لانمن بها على أحد لانها مواقف نابعة من واجبنا وقيمنا وأخلاقنا تجاه بلدنا. واضاف: لقد صمتنا وقلنا سهل ربما إذا صمتنا ستكون فرصة لدى الجهات المعنية باتخاذ موقف من هذا الصعلوك.. وتمر الساعات والآيام ولايتخذ في حقه شيئ مع أن رجال الأمن الذي نكن لهم كل احترام وتقدير حبسوا مغردين وناشطين لانهم غردوا وقالوا باننزل نتحفل بثورة سبتمبر الذي تحتفل بها صنعاء بعد ساعات من تغريداتهم.. فمن يحمي هذا ومن يدافع عنه..؟ حتى لايستطيعوا أحد الأقتراب منه أو حتى منعه من الكتابة. مع أنه وأقسم بالله #أضر بمواقف الأنصار واليمن أكثر من الغارات الأمريكية والصهيونية وتابعوا ماينشر عنكم في مواقع التواصل..وتابعوا ماينشر حتى الآن.. حتى لاتقولوا أنني أبالغ. هل سأل احدكم نفسه لماذا يقوم علي هاشم بذلك وفي كل موقف تكون صنعاء منشغلة به في مواجهة العدوان يخرج هذ الدنيئ يفعل نثره ويصرف الأنظار عن كل المواقف العظيمة التي يقوم بها الأنصار..؟ يعرف الجميع في اليمن أن الزيدية والشافعية #يجلون الصحابة ولم تجد يمني واحد يسبهم أو يكفروه يتهمهم (بالزنا) كما فعل هذا الحقير ولايزال يفعل. واختتم: هل سأل احدكم نفسه.. لماذا طرد علي هاشم من لبنان ومن سوريا ومن إيران ولم يقبل في العراق..؟ لا أريد من أحد أن يهون او يقلل ويقول لي (مش وقت لاتخدموا العدو ولاتعطوه مادة يشتغل عليه وتصرفونا من موقفنا من غزة)..لاني سأقوله لو جرمنا كلنا علي هاشم وهاجمناه في النثرة الاولى والثانية والثالثة..وهذه وتلك ولو اتخذت الجهات ذات العلاقة وأولها وزارة الإعلام في منعه من الكتابة لما أحترفت البوصلة. شوفوا بالنسبة لي وفي الجانب الذي أساء لي به في منشوراته لايهمني ولن تضرني وأنا كان فيه تعدي من لاجئ على مواطن يمني فمابالكم بضابط في القوات المسلحةاليمنية معروف من هو وماهو موقفه..؟ ذلك لانه ليس بيني وبينه عداوه شخصية وكل ماقمت به من قبل أوالآن هو دفاع عن القيم الدينية والأخلاقية الذي أساء بها إلى رموز دينية لها مكانة عند اليمنيين أو الغالبية الساحقة منهم..والأهم من أنه يختار فعل ذلك في مرحلة فاصلة تمر بها المنطقة واليمن وإذا كان يجب علينا معرفة ومحاكمة من المتسبب الأرعن الذي حرف البوصلة ومن ساعده وبرر له وصمت عن حماقاته المتكررة. يشهد الله وحده أنني أتألم وأنا أكتب هذا الكلام.. لكن ماذا نفعل وقد تجاوز علي هاشم وصمت عنه المعنيين. لذلك وطالما والمسألة قد وصلت إلى أن يتحدانا في ملاقاته للسبعين بحسب قوله لو كنا (رجال). فأنني وعلى المستوى الشخصي بغض النظر عن ماسيقوم به غيري ممن أساء اليهم.. أضع هذا الموضوع في منشوري هذا وأطلب من الجهات ذات العلاقة أن تتخذ موقف حازم وقوي ومعلن من هذا الشخص خلال الأسبوع القادم مالم فأن الوجه من الوجه أبيض وسيعرف علي هاشم إن كنا رجال أم لا..! حفظ الله وطننا وقيادتنا ومجاهدينا من شر الأشرار وكيد الفجار.
حضرموت نت
٢٩-٠٣-٢٠٢٥
- سياسة
- حضرموت نت
موجة غضب عارمة بعد تطاول ناشط حوثي يدعي انه سعودي على الصحابة في قلب صنعاء
أثار ناشط حوثي يُدعى 'علي هاشم'، يدّعي أنه سعودي الأصل، موجة غضب واسعة النطاق على منصات التواصل الاجتماعي، بعد أن أقدم على سبّ وتطاول على صحابة النبي محمد صلى الله عليه وسلم خلال كلمة له ألقاها في أحد التجمعات الحوثية وسط العاصمة اليمنية صنعاء. الواقعة التي أثارت استهجانًا كبيرًا بين النشطاء والمواطنين اليمنيين، جاءت لتسلط الضوء مجددًا على الممارسات الطائفية التي تتهم بها جماعة الحوثي، والتي تقول إنها تعمل على نشر الفكر الإمامي المتطرف في المناطق الخاضعة لسيطرتها. ردود فعل شعبية وتفاعل واسع عبر ناشطون يمنيون عن غضبهم الشديد إزاء ما اعتبروه 'إساءة ممنهجة للإسلام وللصحابة الكرام'، مشيرين إلى أن هذه الحادثة ليست الأولى من نوعها، بل إنها تعكس سياسة الجماعة في تحريض أتباعها ضد رموز الإسلام ومقدساته. وقال ناشطون في تصريحات متداولة عبر وسائل التواصل الاجتماعي: 'ندعو الحوثيين إلى طرد علي هاشم من صنعاء فورًا إذا كانوا فعلاً جماعة ليست طائفية كما يزعمون. أما إذا بقي هذا الشخص ولم يتم محاسبته، فإن ذلك سيكون دليلاً قاطعًا على أن الحوثيين جماعة طائفية تسعى لنشر الكراهية وتشويه الدين الإسلامي'. وأضافوا: 'ما قام به علي هاشم هو تطاول واضح على الصحابة الكرام الذين ضحوا بأرواحهم لنصرة الإسلام والمسلمين، ولا يمكن السكوت عن مثل هذه الإساءات'. دعوات لمحاسبة المسؤولين في الوقت نفسه، دعا ناشطون مختلف الجهات الحقوقية والإسلامية إلى التحرك العاجل لمعاقبة مرتكبي مثل هذه التجاوزات، وحملوا قيادات جماعة الحوثي المسؤولية الكاملة عن هذه الإساءات. وأكدوا أن الصمت على مثل هذه التصرفات يعزز من خطورة الجماعة ويغذي الفتنة الطائفية في البلاد. وتساءل البعض: 'كيف يمكن لجماعة تدعي أنها تمثل الشعب اليمني أن تسمح لأحد عناصرها بالإساءة إلى الصحابة؟ وهل يمكن الوثوق بمليشيا تستخدم الدين كوسيلة لتحقيق أجنداتها السياسية؟'. تحول القضية إلى قضية رأي عام الحادثة تحولت سريعًا إلى قضية رأي عام، حيث أطلق ناشطون حملة واسعة على وسائل التواصل الاجتماعي تحت هاشتاغات مثل '#محاكمة_علي_هاشم' و'#الصحابة_خط_أحمر'، مطالبين بضرورة تقديم الجاني إلى العدالة ومحاسبة كل من يقف وراءه أو يدعمه. وفي الوقت الذي يرى فيه البعض أن هذه الحادثة قد تكون محاولة من قبل الجماعة الحوثية لاستفزاز مشاعر المسلمين وإثارة الفتن الطائفية، يؤكد آخرون أن الأمر يعكس مدى الانفصال بين الجماعة والقيم الإسلامية التي تدعي الدفاع عنها. الحوثيون والتهمة المستمرة بالطائفية هذه الواقعة ليست الأولى التي تتعرض فيها جماعة الحوثي لانتقادات واسعة بسبب تجاوزاتها الطائفية. فقد سبق أن اتهمت الجماعة بنشر أفكار متطرفة تستهدف زعزعة الوحدة الوطنية في اليمن، واستخدام الدين كأداة للسيطرة على المناطق الخاضعة لسلطتها. ويرى مراقبون أن مثل هذه الحوادث تزيد من تعقيد المشهد السياسي والإنساني في اليمن، وتجعل من الصعب تحقيق أي تقارب أو حلول سلمية بين الأطراف المختلفة، خاصة وأنها تؤجج مشاعر الكراهية وتعميق الانقسامات المجتمعية. يبقى السؤال المطروح الآن: هل ستتحرك قيادات جماعة الحوثي لمحاسبة 'علي هاشم' أم ستستمر في صمتها المعهود تجاه مثل هذه التجاوزات؟ وما هي الآثار المترتبة على استمرار مثل هذه السياسات الطائفية في ظل الأوضاع الإنسانية والسياسية المعقدة التي يعيشها اليمن؟ الشعب اليمني والعالم الإسلامي بانتظار ردود فعل واضحة وحاسمة، سواء من الحوثيين أو من الجهات الدولية المعنية بحقوق الإنسان والحرية الدينية، لوضع حد لهذه الممارسات التي تسيء ليس فقط لليمنيين ولكن للإسلام والمسلمين بشكل عام.
اليمن الآن
٢٩-٠٣-٢٠٢٥
- سياسة
- اليمن الآن
موجة غضب عارمة بعد تطاول ناشط حوثي يدعي انه سعودي على الصحابة في قلب صنعاء
أثار ناشط حوثي يُدعى "علي هاشم"، يدّعي أنه سعودي الأصل، موجة غضب واسعة النطاق على منصات التواصل الاجتماعي، بعد أن أقدم على سبّ وتطاول على صحابة النبي محمد صلى الله عليه وسلم خلال كلمة له ألقاها في أحد التجمعات الحوثية وسط العاصمة اليمنية صنعاء. الواقعة التي أثارت استهجانًا كبيرًا بين النشطاء والمواطنين اليمنيين، جاءت لتسلط الضوء مجددًا على الممارسات الطائفية التي تتهم بها جماعة الحوثي، والتي تقول إنها تعمل على نشر الفكر الإمامي المتطرف في المناطق الخاضعة لسيطرتها. ردود فعل شعبية وتفاعل واسع عبر ناشطون يمنيون عن غضبهم الشديد إزاء ما اعتبروه "إساءة ممنهجة للإسلام وللصحابة الكرام"، مشيرين إلى أن هذه الحادثة ليست الأولى من نوعها، بل إنها تعكس سياسة الجماعة في تحريض أتباعها ضد رموز الإسلام ومقدساته. وقال ناشطون في تصريحات متداولة عبر وسائل التواصل الاجتماعي: "ندعو الحوثيين إلى طرد علي هاشم من صنعاء فورًا إذا كانوا فعلاً جماعة ليست طائفية كما يزعمون. أما إذا بقي هذا الشخص ولم يتم محاسبته، فإن ذلك سيكون دليلاً قاطعًا على أن الحوثيين جماعة طائفية تسعى لنشر الكراهية وتشويه الدين الإسلامي". وأضافوا: "ما قام به علي هاشم هو تطاول واضح على الصحابة الكرام الذين ضحوا بأرواحهم لنصرة الإسلام والمسلمين، ولا يمكن السكوت عن مثل هذه الإساءات". دعوات لمحاسبة المسؤولين في الوقت نفسه، دعا ناشطون مختلف الجهات الحقوقية والإسلامية إلى التحرك العاجل لمعاقبة مرتكبي مثل هذه التجاوزات، وحملوا قيادات جماعة الحوثي المسؤولية الكاملة عن هذه الإساءات. وأكدوا أن الصمت على مثل هذه التصرفات يعزز من خطورة الجماعة ويغذي الفتنة الطائفية في البلاد. وتساءل البعض: "كيف يمكن لجماعة تدعي أنها تمثل الشعب اليمني أن تسمح لأحد عناصرها بالإساءة إلى الصحابة؟ وهل يمكن الوثوق بمليشيا تستخدم الدين كوسيلة لتحقيق أجنداتها السياسية؟". تحول القضية إلى قضية رأي عام الحادثة تحولت سريعًا إلى قضية رأي عام، حيث أطلق ناشطون حملة واسعة على وسائل التواصل الاجتماعي تحت هاشتاغات مثل "#محاكمة_علي_هاشم" و"#الصحابة_خط_أحمر"، مطالبين بضرورة تقديم الجاني إلى العدالة ومحاسبة كل من يقف وراءه أو يدعمه. وفي الوقت الذي يرى فيه البعض أن هذه الحادثة قد تكون محاولة من قبل الجماعة الحوثية لاستفزاز مشاعر المسلمين وإثارة الفتن الطائفية، يؤكد آخرون أن الأمر يعكس مدى الانفصال بين الجماعة والقيم الإسلامية التي تدعي الدفاع عنها. الحوثيون والتهمة المستمرة بالطائفية هذه الواقعة ليست الأولى التي تتعرض فيها جماعة الحوثي لانتقادات واسعة بسبب تجاوزاتها الطائفية. فقد سبق أن اتهمت الجماعة بنشر أفكار متطرفة تستهدف زعزعة الوحدة الوطنية في اليمن، واستخدام الدين كأداة للسيطرة على المناطق الخاضعة لسلطتها. ويرى مراقبون أن مثل هذه الحوادث تزيد من تعقيد المشهد السياسي والإنساني في اليمن، وتجعل من الصعب تحقيق أي تقارب أو حلول سلمية بين الأطراف المختلفة، خاصة وأنها تؤجج مشاعر الكراهية وتعميق الانقسامات المجتمعية. يبقى السؤال المطروح الآن: هل ستتحرك قيادات جماعة الحوثي لمحاسبة "علي هاشم" أم ستستمر في صمتها المعهود تجاه مثل هذه التجاوزات؟ وما هي الآثار المترتبة على استمرار مثل هذه السياسات الطائفية في ظل الأوضاع الإنسانية والسياسية المعقدة التي يعيشها اليمن؟ الشعب اليمني والعالم الإسلامي بانتظار ردود فعل واضحة وحاسمة، سواء من الحوثيين أو من الجهات الدولية المعنية بحقوق الإنسان والحرية الدينية، لوضع حد لهذه الممارسات التي تسيء ليس فقط لليمنيين ولكن للإسلام والمسلمين بشكل عام.
اليمن الآن
٢٩-٠٣-٢٠٢٥
- سياسة
- اليمن الآن
غضب عارم عقب قيام قيادي حو ثي سعودي بسب الصحابة بقلب صنعاء ودعوات لطرده
كريتر سكاي/خاص: فجر قيادي حوثي سعودي الاصل موجة غضب عارمة عقب قيامه بسب الصحابة بقلب صنعاء. وقال ناشطون:ندعو الحوثيين لطرد علي هاشم من صنعاء اذا كانوا فعلا مليشيا ليست طائفية اما اذا بقى هاشم فهي جماعة طائفية تطعن وتسب لصحابة النبي صلى الله عليه وسلم. ودعا ناشطون لمحاسبة الحوثي علي هاشم الذي تطاول على الصحابة
الأنباء العراقية
١٩-٠٣-٢٠٢٥
- ترفيه
- الأنباء العراقية
الفنان احسان دعدوش: بحجة الكوميديا استبعدت عن الدراما
بغداد - واع تصوير: علي هاشم منح الابتسامة للجمهور وأدخل البهجة في بيت كل عراقي عبر ما يقدمه من فن كوميدي رصين، بات يشكل حضوراً فنياً لافتاً، فأعماله تحظى بمشاهدة كبيرة من مختلف الجمهور، حريص على عمله الفني لذلك نجده قد يرفض أعمالاً كثيرةً لا تناسبه، ولد وسط أسرة محبة للفن وللابتسامة ما شجعه لدخول عالم الكوميديا من أوسع أبوابه، منحه الفنان الراحل، راسم الجميلي أول فرصة للمشاركة في مسرحية شعبية بعد تخرجه من معهد الفنون الجميلة عام 1992 فاستطاع أن يلفت الأنظار حينها، يؤمن بأن الفنان الكوميدي يجب أن يبحث في ثنايا الحياة بأدق التفاصيل لالتقاط المشاهد الحقيقية وتوظيفها في الفن، لديه رصيد كبير من محبة الناس الذين يلتفون حوله أينما حل ليقابلهم بابتسامته التي لا تفارق محياه . الفنان القدير، إحسان دعدوش كان بضيافة "وكالة الأنباء العراقية" (واع) مررنا بمسيرته الفنية واستذكرنا بعضاً من محطات حياته عبر هذا الحوار الموسع. ليصلك المزيد من الأخبار اشترك بقناتنا على التليكرام * منحت الابتسامة للجمهور وأدخلت الفرح لملايين من الناس، فهل استطعت أن تمنح الابتسامة لنفسك؟ * لله الحمد أنني استطعت أن أكون سبباً في إسعاد كثير من الناس من خلال أعمالي الفنية، أنا سعيد في الواقع ليس بالمطلق طبعاً لكن الى حد ما بين أسرتي وأصدقائي المقربين فدائماً لا أبتعد عن الروح المرحة التي تضفي طابعاً محبباً بين الناس. * يبدو أن الفنان الكوميدي بالذات مهمته أصعب من الفنان العادي أو التراجيدي؟ * بالتأكيد، فالفنان الكوميدي يجب أن يبحث دائماً عن الأفكار وفي ثنايا الحياة بأدق التفاصيل وما بين السطور والتقاط المشاهد الآنية المناسبة وتوظيفها في الفن فضلاً عن الفطرة الأولى للفنان ومدى استحسانه في المواقف الكوميدية، هذه ليست مهمة الفنان العادي بل الكوميدي، لذلك الفنان الكوميدي مهمته شاقة ودقيقة وهي تختلف ما بين فنان وآخر فبعضهم فنان يؤدي فقط والآخر مجتهد مبدع لذلك تراني قد أتجاوز أحياناً على النص وأشاكسه ضمن حدود الإطار الإبداعي بموافقة المخرج لأقدم مشهداً قوياً غير ممل، لذلك من الصعب أن تكون فناناً كوميدياً ناجحاً. * البيئة الأولى للفنان لها تأثيرها في تحديد مساراته الفنية، هل دفعتك بيئتك نحو الكوميدية؟ * البيئة الأولى للفنان مهمة في تحديد مساراته الفنية، بيئتي ساعدتني في الجينات في دخول الكوميديا فوالدي ووالدتي كانا يمتلكان الروح المرحة والابتسامة الدائمة، فضلاً عن شغفي في مشاهدة سينما الأطفال وأفلام شارلي شابلن والنشاطات المدرسية، من هنا تولد لدي حلم أن أصبح فناناً. * أول عمل فني شاركت به هل تتذكره؟ * بعد تخرجي من معهد الفنون الجميلة جاءتني فرصة للمشاركة في مسرحية شعبية عام 1992 بترشيح من الفنان الراحل، راسم الجميلي رحمه الله بعنوان (الإمبراطور)، فكنت خجولاً ولم يسبق لي المشاركة في مسرح شعبي حيث كنت أتدرب على الأعمال المسرحية باللغة العربية الفصحى التي تقدم في المعهد، استطعت ان أثبت حضوري في المسرحية وأعمل فارقاً، لذا بعد تجربتي المسرحية جاءتني فرصة أخرى للمشاركة في مسلسل (عالم الست وهيبة) بعد ان أعجب بي المخرج الراحل، فاروق القيسي ورشحني للمسلسل. * عملت حلاقاً وفي مجال تأسيس الكهرباء هل عانيت من شظف العيش؟ * هذا صحيح عملت في الكهرباء والحلاقة في فترة ما، لأننا كنا من ذوي الدخل المحدود ووالدي يعمل في الصحة ونحن أسرة كبيرة مكونة من ستة إخوان وسبع أخوات لذلك حاولت الاعتماد على نفسي لأعيل نفسي وأسرتي، تعبت وعانيت كثيراً لأصل الى ما أنا عليه الآن. * بداياتك كانت من الإعلانات التلفزيونية، لو سألتك بماذا اختلفت إعلانات اليوم عن قبل التي تروج من قبل الفنانين؟ * عملي في مجال الإعلانات قربني من الجمهور، حيث كان الفنان من الصعب ان يحصل على فرصة للظهور في التلفزيون في التسعينيات، فحققت شهرة واسعة بظهوري في الإعلانات بترشيح أيضا من المخرج الراحل، فاروق القيسي وأصبحت معروفاً في الشارع واسمي كان متداولاً في الفن، أما إعلانات اليوم فأصبحت غير عميقة ولا تؤدي الغرض منها وغياب السيناريو الإعلاني الذي يضفي أهمية وتشويقاً للإعلان فضلاً عن أمانة المعلن وصدق المنتجات المعلنة. * هل نستطيع القول إن الفنان إحسان دعدوش امتداد لمدرسة الفنان الراحل راسم الجميلي والفنانة الراحلة أمل طه في المجال الكوميدي؟ * أتشرف أن أكون امتداداً لمدرسة الراحلين الكبيرين، الفنان راسم الجميلي والفنانة أمل طه وأيضا الفنان الكبير، محمد حسين عبد الرحيم واعتبر نفسي محظوظاً كوني عملت وعاصرت هؤلاء العمالقة في الفن الكوميدي العراقي، وأيضا يوجد جيل جديد سيكمل مسيرتنا أيضا. * ظهور عدد من الوجوه الفنية الشابة الكوميدية بعد جيلكم في الساحة الفنية، برأيك هل استطاعوا أن يؤثروا ويحدثوا فارقاً كوميدياً؟ * للأسف الجيل الجديد أغلبهم يهتمون بالشهرة والظهور أكثر من المحتوى الفني، مجال الكوميديا ليس مجالاً آنياً بمعنى لن يمنح الشهرة سريعاً يجب المطاولة في المجال وإثبات الذات، هناك محاولات جميلة من قبل بعض الفنانين الكوميديين الشباب لكنهم لم يستمروا واتجهوا للأعمال الدرامية الجادة، مثلاً يعجبني كادر ولاية بطيخ وبما قدموه من طروحات جميلة رغم تحفظي على بعض الحوارات التي وردت في البرنامج وأنا أعطيتهم بعض الملاحظات. * هل تعتقد أن المخرجين قد ظلموك حينما وضعوك في خانة الكوميديا فقط، بمعنى الكوميديا أبعدتك عن الدراما كثيراً؟ * هذا صحيح، ليس ظلماً بل أن المخرجين وضعوني في خانة الكوميديا فقط وهذا غير صحيح وأضروني به ما أبعدني كثيراً عن الأعمال الدرامية لسنوات طوال بحجة أنني كوميدي فقط!، الفنان يلعب جميع الأدوار وليس دوراً واحداً، ومن هنا أوجه سؤالاً الى الجهات الإنتاجية والمخرجين، لماذا إحسان دعدوش مستبعد عن الأعمال الدرامية؟ بعضهم قد يعتقد أنني محتكر لجهة ما وهذا غير صحيح أعلنها من خلال وكالة الأنباء العراقية أنني لست محتكرا لأي جهة في تقديم أعمالي الفنية ومن ضمنها قناة (MPC) عراق ليس لدي عقد احتكار إطلاقاً. * غالباً ما تتهم الكوميديا العراقية بالساذجة بماذا تعلق؟ * الكوميديا العراقية ليست ساذجة إطلاقاً، الكوميديا إحدى أدوات التغيير لذلك في زمن الإغريق والرومان منعوا تقديم المسرحيات الكوميدية وحرقوا كل النصوص كونها تحرض الشعب على طبقة النبلاء والحكومة آن ذاك، أما السذاجة في الكوميديا فكانت بسبب البعض من الذين قدموا كوميدي رخيصة لا ترتقي للفن الكوميدي، لذلك بعض الفنانين سطحوا مفهوم الكوميديا وألبسوها ثوباً رخيصاً. * دورك في مسلسل (عالم الست وهيبة) الجزء الثاني بشخصية (حسيب) كان دوراً محدوداً لم يتناسب مع إمكاناتك الفنية، كيف تقيم ذلك؟ * هذا صحيح وهو تشخيص دقيق، أنا تفاجأت بمساحة الدور ولم أطلع على السيناريو وامتداد الشخصية في العمل، لذلك قلت للمخرج، سامر حكمت بأنني مثلت دور حسيب في عام 1996 في الجزء الأول من المسلسل كان من المفترض أن تأخذ الشخصية دوراً أكبر في الجزء الثاني، لذلك قبلت العمل على مضض من اجل إكمال الدور في الجزء الثاني وهذا الدور ليس طموحي إطلاقاً ولا يتناسب مع اسمي الفني ولن أكرر هذه التجربة. * برأيك ما الذي يحتاجه المشاهد العراقي اليوم بصورة مكثفة، الأعمال الكوميدية أم التراجيدية؟ * المشاهد يحتاج الى الأعمال الكوميدية والتراجيدية لأنهما خطان متوازيان، لكن لو سألتني عن الحاجة الأكثر طلباً ومشاهدة فأكيد ستكون الأعمال الكوميدية كونها بصيص أمل للجمهور وراحة للنفس، وأتمنى ان نبتعد عن قصص العصابات في الدراما ونغادر هذه المنطقة ونتجه الى القصص الاجتماعية ذات المضمون العميق. * لماذا كتب اسمك في تايتل مسلسل (عالم الست وهيبة) بجزئه الأول (الوجه الجديد) وكنت قد ظهرت تلفزيونياً في كثير من الإعلانات والبرامج؟ * لأن المسلسل منع من العرض حينها، صور عام 1996 وعرض عام 1998 تأخر سنتين عن العرض، خلال هذه الفترة عملت في مجال الإعلانات وأصبحت معروفاً في الشارع لذلك عندما عرض المسلسل لم يتم تصحيح اسمي في تتر المسلسل وظل (الوجه الجديد) لذلك استغرب الجمهور من هذا الأمر. * لديك وجه فني آخر ربما لم يعرفه الكثيرون إنك مارست تجربة الإخراج السينمائي والتلفزيوني، حدثنا عن هذه التجربة؟ * نعم درست الإخراج وأخرجت أربعة أفلام سينمائية قصيرة ضمن النشاط المدرسي الذي أعمل به في وزارة التربية، وواحد من الأفلام حاز على جائزة، وأخرجت أيضا مسلسلاً درامياً لصالح قناة السلام بعنوان (مقصات)، وآخر عمل أخرجته بعنوان (تخدير موضعي) لقناة دجلة الفضائية، وهناك فيلمان كوميديان أعمل على تحضيرهما في الأيام المقبلة. * ما الشيء الذي لو يعود بك الزمن لن تفعله مطلقاً؟ * لربما لو لم أكن طيباً أكثر من اللازم لكان أفضل، طيبتي خسرتني أشياء كثيرة وفسرت على أنها مسامحة واستغلال من الآخرين. * هل يضحكك إحسان دعدوش على الشاشة؟ * نعم أضحك عندما أشاهد نفسي على الشاشة وأحيانا أتفاجأ بأعمالي وأقول مستغرباً هل هذا أنا !، بعد مرور الأعمال بعملية المونتاج والمؤثرات الفنية. * هل تتفق على أن الفنان الكوميدي معرض للنقد أكثر من غيره؟ * هذا صحيح، لأن الفنان الكوميدي دائماً ما يكون قريباً من الناس والشارع لذلك قد يكون عرضة للنقد، وبالطبع هناك نقد بناء ونقد جارح مدفوع، غايته أن يقلل من قيمة الفنان أمام الجمهور ولا تستوقفني التعليقات الجارحة. * ما الشيء الذي يشعرك بأكبر قدر من الحرج؟ * تصرفات الجمهور غير المحسوبة أحيانا تصيبني بالحرج مثلاً طلب تصوير فيديو بصورة مفاجئة حينما أكون غير مستعد أو الظرف لا يسمح بذلك، أو التقاط الصور بوقت غير ملائم لذلك أتعامل بحذر مع الجمهور حتى لا تؤخذ بغير منحى. * أخيراً هل من كلمة؟ * أشكر وكالة الأنباء العراقية على هذا الحوار الشيق، وأشكرك شخصياً لربما أطلت عليك في تحديد موعد الحوار، الإعلام حلقة وصل ما بين عملنا وجمهورنا، أشكر حسن استقبالكم لاسيما جهود الأخ المصور، علي هاشم.
