أحدث الأخبار مع #نجد
الرياض
منذ 5 أيام
- صحة
- الرياض
اقتفاء تراثنا الشعبي في كتب الرحالة الغربيينشيخ الكويت عالج خادمه من مرض الجدري برائحة طائر الحبارى
في الحلقة الماضية عن مرض الجدري والذي كان مستوطناً في منطقة نجد آخذاً في التمدد الى أجزاء أخرى من الجزيرة العربية منذ بداية الثلاثينيات الميلادية قبل أن يتحول إلى وباء شامل اجتاح كل منطقة نجد آخذاً في التمدد إلى أجزاء بعيدة من شبه الجزيرة العربية سنة 1939م وتوافق سنة 1358هـ إذ تشير البريطانية فيوليت ديكسون ضمن كتابها «أربعون عاماً في الكويت» إلى أن المرض بدأ يتسلل منذ بداية الثلاثينيات إلى الكويت منقولاً من نجد بواسطة مرضى نجديين كانوا يزورون أسواق الكويت للتبضع وشراء حاجاتهم من الطعام اشتد على بعضهم المرض فأدخل مستشفى الإرسالية الأميركية في الكويت مما اضطر الحكومة الكويتية لإقامة مراكز للتطعيم ضد المرض وشهد في بداياته نفوراً من المجتمع مع انتشار شائعات أن التطعيم يؤدي إلى وفاه فورية اضطروا مرة أخرى إلى أخذ الناس جبرياً لتطعيمهم بالإكراه حينما سيّر أمير الكويت الشيخ أحمد الجابر -رحمه الله- إلى البصرة لجلب المصل تتابعاً لعدم توفر وسائل التبريد مشيرة إلى أن عدد الوفيات قد تجاوز 4000 من سكان الكويت بهذا المرض وفي شهر يونيو سرها كما تقول أن غادرت الكويت إلى إنجلترا مع طفليها ولكن زوجها هارلود ديكسون المفوض السياسي في الكويت بقي وعايش الكثير من المعاناة بين الكويتيين خلال ذلك الصيف بأكمله لقد أصاب الوباء عائلة المزين صديقته فقد وجد أن إحدى الجواري وطفلها التابعين للعائلة قد أصيبوا بالعدوى وقد عزلا في خيمة صغيرة بعيداً عن قيام العائلة المعسكرة في القرب للمشرف وكانت ترعى المريضة وطفلها خادمة أخرى محصنة ضد المرض ولكنهما لم يشفيا منه ومن بين ضحايا وباء الجدري الآخرين كما قالت كان نزال كبير أدلاء الحاكم وصقارها المسؤول عن طيور الصيد وقد حزن عليه الشيخ أحمد ولما كان العرب البدائيون يعرفون دواءً واحداً لهذا الداء فقد آمنوا أن رائحة معينة تختلف في كل حاله لها القدرة على شفاء المريض إلا أن المشكلة كانت في اكتشاف نوع هذه الرائحة والتي يكون لها وحدها الفاعلية اللازمة لشفاء المريض وفي حالة نزال استعملت كل الروائح الممكنة فقد أحضرت له الفواكه والزهور والخضروات والطعام المطبوخ إلى آخره ومن ثم مرروا من أمامه الأطفال والشابات والعجائز بحثاً عن هذه الرائحة التي تشفيه ولكنه لم يتحسن وقد تضايق الشيخ أحمد جدًا. لكن وبما أن نزال كان صياداً فقد اعتقد الشيخ أنه لو استطاع اصطياد طائر حبارى فإن رائحتها ربما تكون الرائحة الفعالة وبعد أن أمضى الشيخ بضعه أيام في الصحراء أحضر إليه ثعلباً وأرنباً برياً ولكن دون جدوى ولم يعثر على أي حبارى في ذلك الوقت ويبدو أنها كانت هاجرت عائدة إلى تلال فارس لكن الشيخ أحمد لم ييأس فبعد أيام عديده قضاها مع رجاله في الصيد وصلوا إلى موقع عش فيه زوج من فراخ الحبارى وعلى الرغم أن الطائرين كانا هزيلين وفي حالة بائسة إلا أنهما أحضرا ووضعا أمام نزال ومنذ ذلك اليوم شفي نزال وامتد عمره إلى سنوات طويلة. وتختم فيوليت إلى أن المرض امتد إلى كل شارع وكل بيت فمات نصف الأطفال على الأقل حتى كانت الكويت مدينة حزينة غابت عنها ضحكات الأطفال اللاهية في الشوارع وحتى أولئك الذين شفوا من المرض ظلوا يحملون آثاره طيلة حياتهم بل إن بعضهم قد أصيب بالعور أو العمى الكامل إضافة إلى ندبات غائرة وتشوه في الوجه والأطراف (كانت تعرف هذه الآثار بدق الجدري).
الرياض
٠٣-٠٧-٢٠٢٥
- منوعات
- الرياض
من مشاهير العقيلات.. اشتهر بالإقدام والشجاعة والكفاحناصر الدغيثر.. القيادة والحِنكة
العقيلات تاريخ حافل وزاخر بمكارم الأخلاق، وليسوا تجّارا فقط مجردين من كل مكرمة ومن خصال الخير وشمائل الأخلاق والسجايا، فإذا جاء ذكر العقيلي في العراق والشام ومصر ذكرت الأمانة والصدق وطيب المعاملة مع الغير، ومنذ عام 1160هـ بدأت رحلاتهم من نجد إلى هذه الأقطار العربية وكانت خاتمة أسفارهم عام 1370هـ، وكانوا هم سفراء نجد إلى العالم العربي، وبما أن نجد ليست ذات أنهار ولا تطل على البحار فهي منطقة محصورة بأهلها، نعم تمر بها قوافل الحجاج من العراق منذ القدم، ولكن هؤلاء العقيلات النجديين كانوا سفراء لنجد، وعَرَف أو تعرّف الشام ومصر على أخلاق أهالي نجد عن طريق العقيلات، وهم تفاعلوا في هذه المجتمعات خارج نجد منها العسكرية والاقتصادية والسياسية والاجتماعية، ولقد أسسوا مدنا في العراق مثل الخميسية، حيث أسس هذه البلدة شخصية نجدية عقيلي اسمه عبدالله بن صالح الخميس، وكذلك أسسوا محلة أطلق عليها صوب عقيل وقد استقرت بعض أفراد أسرة العقيلات في بغداد والبصرة وفي دمشق ومصر وكان لهم الأثر الاقتصادي وكانت لهم بيوت تجارية، وفي الهند كذلك كان لهم دور وبروز وظهور مثل أسرة البسام وأسرة آل فوزان وغيرهم من العقيلات، وقد صدرت عنهم بعض الكتب وعن تاريخهم المجيد، وكذلك أقيمت متاحف تضم وتجمع وثائقهم وأرشيفهم على مدى عدة قرون. ومن مشاهير العقيلات الذين كانوا لهم إقدام وشجاعة ونضال وكفاح العقيلي المشهور ناصر بن علي الدغيثر -رحمه الله- الملقب ببطل معركة ميسلون، هذه الشخصية كانت مغمورة عند الكثير، وقد قام بعض الصحفيين بإجراء لقاء معه قبل وفاته بسنوات قليلة، ثم قام الباحث المؤرخ عبدالله بن صالح العقيل بكتابة عدة مقالات في صحيفة الجزيرة عن بطل معركة ميسلون ناصر الدغيثر، ثم أصدر كتاباً عنه، وكان كتاباً مفيداً في موضوعه، كشف للقراء والباحثين أشياء كثيرة عن هذه الشخصية الفريدة. وُلد بالرس وكتب أستاذنا المؤرخ العلامة يعقوب الرشيد الدغيثر -رحمه الله- مقالة إضافية وثرية بالمعلومات في صحيفة الجزيرة عن ناصر الدغيثر، وهو ابن عمه ومن أسرته، ويعرفه تمام المعرفة، وسمع منه الكثير من المواقف والقصص، وكان يعقوب الرشيد ينوي إصدار كتاب عن الدغيثر ولكن توالت عليه بعض الأمراض ثم انتقل إلى رحمة الله تعالى، وأعد عبدالله بن يعقوب الرشيد كتاباً عن والده يعقوب سوف يصدر قريباً، وعبدالله أحد المهتمين بالثقافة والأدب والتاريخ وله تواصل مع أرباب القلم والصحافة، وشخصية حاضرة في الإعلام والصحافة. وناصر بن علي الدغيثر من مواليد 1309هـ في الرس، وأسرة الدغيثر منتشرة في عنيزة والنبهانية، وقد عاش في الرس، ويذكر عبدالله العقيل في كتابه عن شخصيتنا أنه سافر إلى الحجاز للحج، وأصبح يعمل مع الحجاج لقاء أجرة يتقاضها تقارب العشر ريالات، ثم رحل إلى المدينة وعمل في محل لبيع القماش، ثم أصبح يتنقل من عمل إلى عمل آخر طالباً الأعلى أجرة، وفي النهاية انتظم في العسكرية، وكان الخط الحديدي لتوه قد افتتح والذي كان محطته الأخيرة المدينة المنورة، وكان له فرصة عمل في السكة الحديد، حيث كان حارساً له من ضمن مجموعة من الذين أوكلت إليهم المحافظة على سلامة خط السكة الحديد، وأيضا كان مع القيادي عبدالله ن دخيل في حراسة المحمل الشامي والمصري ثم عاد إلى تجارة السلاح وكذلك الجمال. وعيّن الشريف شخصيتنا رئيساً للهجانة فبدأ يجمع أفراد من جماعته وغيرهم ممن يثق بهم ويعتمد عليهم في المهمات الصعبة لتكوين جيش الهجانة، وعندما بدأت الحرب العالمية الأولى كان من الطبيعي أن يكون مع الشريف وثورته على الدولة العثمانية، فقام بواجبه الذي يراه هو الحق والصواب، وقام بتعطيل سكك الحديد، وقام بفك مفاتيح سكك الحديد وتعطيل الإمدادات من الشام إلى المدينة المنورة، ثم حدثت بعد ذلك أحداث كبرى وجسام ودخلت القوات العربية الشام، وكان ناصر الدغيثر -رحمه الله- قائداً للجيش والهجانة، وكان يتمتع بالقيادة والحنكة والتكتيك العسكري وسرعة البديهة، لذلك وثق فيه القادة الكبار، وكانت له الكثير من الصولات والجولات في دمشق وحمص وحلب ودير الزور، وكان الشريف يعتمد عليه كثيراً في أداء المهام، وكان هذا النجدي العقيلي ملأ السمع والبصر آنذاك، وأثبت أن العقيلات أهالي نجد أهل شجاعة وإقدام وبأس وشكيمة، وأنهم ذو قيادة فذة وليس فقط تجار إبل وخيل، لهذا كانت معركة ميسلون من أكبر الدلائل على شجاعة ابن دغيثر ومن معه من العقيلات الهجانة لولا عدم تكافئ العقيلات مع الجيش الفرنسي لتغيرت النتيجة لصالح ابن دغيثر وجيشه. جيش هجانة وفي 1339هـ الموافق 1220م، ذكر المؤرخ عبدالله العقيل في كتابه عن ناصر الدغيثر -رحمه الله- الذي هو عنوان كتابه حيث يقول ما ملخصه عن شخصيتنا أنه في عام 1920م الموافق 1339هـ كان يقوم بإعداد جيش من الهجانة مرة أخرى للمشاركة في معركة ميسلون، وقام شخصيتنا باختيار هؤلاء الجنود وكان عددهم 500 جندي، وكلهم من أهل نجد وتم تجهيز الجيش بأسلحتهم القديمة في مواجهة جيش نظامي مدرب على أحدث الأسلحة، وبدأت المواجهة بينهم وبين الجيش الفرنسي، وقد قسم شخصيتنا هذا الجيش التقليدي غير النظامي، حيث جعل فرق جيش الهجانة ثلاثة رؤساء وهو القائد الرئيس، فتصدر منه التعليمات العسكرية، وقد روى الدغيثر أسماء هؤلاء الرؤساء أو الضباط المكلفون برئاسة فرق الهجانة، وهم فهد بن شارخ من الرس، والسكيني من الرس، وعبدالله المكرش من عنيزة، وناصر بن حمود من عنيزة، وفهد بن عبدالله الوهيبي من الخبراء وعبدالله بن سليمان العيسى من بريدة، وكان شخصيتنا قائد على الخيل، فهو فارس وقائد الفرسان، وذكر العلامة يعقوب الرشيد -رحمه الله- عن الدغيثر أنه شارك في المعركة شخص اسمه بن نصيب أو نصيب، لعله آخر من توفي ممن شارك في معركة ميسلون، ويضيف العلامة يعقوب في مقالته في صحيفة الجزيرة أن عدد الجنود الذين جمعهم شخصيتنا هو سبع مئة جندي، وهم جنود كانوا في قمة الشجاعة والبطولة انتهى كلامه. فرس وسيف وعندما رأى ناصر الدغيثر -رحمه الله- نفاذ الذخيرة أمر بأن يطلق الجمال من معاقلها، وقد ظن الجيش الفرنسي أن هذه هزيمة من الهجانة، فتبعوا الجمال، وهذا ما كان يخطط له شخصيتنا، فتبع الهجانة الجنود الفرنسيون، ولكن الطيران بدأ يقصف الهجانة، لذلك انسحب شخصيتنا من ساحة المعركة ومعه جنوده بأقل الخسائر في الأرواح، وكانت الخسائر في جيش الهجانة 13 رجلاً، وهو عدد محدود جداً أمام جيش نظامي قوي وهو الجيش الفرنسي، لكن بتوفيق الله -عز وجل- ثم بتدبير شخصيتنا استطاع أن يحافظ على سلامة معظم جيشه، وهذه ليست خسارة تذكر فيها خسارة الجيوش، ولكن خسارة الجيش الفرنسي في الأرواح كانت كثيرة وهي موثقة بالتأكيد في الوثائق الفرنسية عن معركة ميسلون. واشتهرت معركة ميسلون بقائدها ناصر الدغيثر والهجانة البواسل الذين كانوا معه، وبعد انتهاء المعركة بسنتين رجع شخصيتنا إلى دمشق وأخبره بعض أصدقائه القادة أن صورته كانت معلقة في ساحة المرجة وهو راكب فرسه وبيده سيفه ومكتوب بها بطل معركة ميسلون، وقد حدد أستاذنا العلامة يعقوب الرشيد بن دغيثر في مقالته عن معركة ميسلون الذي صور شخصيتنا وهو على فرسه ومعه سيفه وهو شخص أرمني اسمه أنوش هوكوبيان. بطولة وشجاعة وأشاد الكثير من الكتاب وبعض المؤرخين بناصر الدغيثر -رحمه الله-، وقد نقل عباراتهم وجملهم العقيل في كتابه عن شخصيتنا، وأشاد لورانس العرب ذلك البريطاني بشجاعة ابن دغيثر في كتابه (أعمدة الحكمة السبعة)، كما أن ياسين الرواف قد كتب مقاله في صحيفة النصر السورية قبل خمسة عقود ينوه ببطولة شخصيتنا في معركة ميسلون، وكذلك خليل الرواف الذي أشاد به في لقائه بصحيفة الجزيرة بابن دغيثر ومعه العقيلات الذين شاركوا في معركة ميسلون، وكتب يوسف حسين دمنهوري في صحيفة الندوة مقالاً عن ابن دغيثر، حيث أفاد أن ابن دغيثر ومن معه من المتطوعين من أهالي نجد كان معهم ما يقارب 500 عقيلي، مؤكداً ما قاله العلامة يعقوب الرشيد حيث تواصل معه هاتفياً وأنهم وحدهم الذين واجهوا الجيش الفرنسي، أمّا المؤرخ أحمد قدري في مذكراته فقد أنصف هؤلاء العقيلات ودورهم في معركة ميسلون حيث أثبت بنصه قائلاً أنهم أبلوا بلاء حسناً في مقاومة الجيش الفرنسي. والأخ الباحث أحمد بن فهد العريفي كتب مقاله رثاء عندما توفى ابن دغيثر وأشاد ببطولته وشجاعته، ثم أضاف لم يقل ناصر الدغيثر، ما لنا والحرب، نجلس حتى تنجلي، لكنهم تركوا ما جاءوا من أجله، واختاروا بيع أعمارهم، كما اختاروا النصر أو الشهادة، واندفعوا يدافعون عن الأرض السورية الغالية، وحاولوا نصر إخوانهم، وكانوا فيهم من البسالة والشجاعة الكثير، وشهد لهم الجنرال غورو القائد الفرنسي والحق ما شهدت به الأعداء. دور رئيس وذكر العلامة يعقوب الرشيد بن دغيثر أن وثيقة معركة ميسلون موجودة في متحف اللوفر بباريس، ويعقوب -رحمة الله- يتأسف ويلوم هؤلاء المؤلفين والكتاب وبعض المؤرخين، الذين كتبوا عن ميسلون ولم يذكروا القائد ناصر بن دغيثر وجماعاته العقيلات، الذين كان لهم الدور الرئيسي في هذه المعركة الخالدة، وهذا إجحاف في حقهم وجحد لموقفهم البطولي الذي يفتخر به كل مواطن عربي، فابن دغيثر ومن معه من العقيلات أدوا وحاربوا ببسالة وكانت شجاعاتهم واضحة أمام أقوى جيوش العالم الحديثة -انتهى كلامه-، وكان يعقوب يتمنى أن يطلق اسم ناصر دغيثر على أحد ميادين العاصمة الرياض، وهذا الحد الأدنى من التقدير والتكريم له، وكان شخصيتنا معروفاً بالشهامة والمروءة ومكارم الأخلاق، وقد دعاه الملك فيصل -ملك العراق- أن يعمل معه في بغداد، وأـن يعينه رئيساً للتشريفات، لكنه امتنع وآثر الرجوع الى وطنه وخدمة بلاده. وكُلّف ناصر الدغيثر -رحمه الله- بعد مرحلة سوريا بقبض الزكاة من البوادي والقرى، وعُين في منطقة الحناكية التابعة لإمارة المدينة المنورة وأقام في الحناكية مدة من الزمن ثم انتقل إلى السوريقية عاملاً للزكاة فيها، ثم عُين في الجوف مسؤولاً عن ماليتها، ثم رحل إلى مكة بأمر من الملك عبدالعزيز -رحمه الله- ومكث فيها مدة من الزمن، ثم عُين في بلدة قرية في إدارة الجمارك لأخذ الرسوم من الحجاج، وبعدها رجع مرة أخرى إلى المدينة المنورة لقبض الزكاة، وكان ختام هذه الأعمال الرسمية أن استقر في مسقط رأسه بالرس بتاريخ 1357هـ، وكانت من أعماله الخيرية أن حفر بئراً وأوقفها للناس، وكانت عذبة وكان يُطلق عليها بئر ناصر بن دغيثر، وانتفع بها أهالي البلدة ومن حوالهم من البوادي والقرى وعابري السبيل، فكانت صدقة جارية نافعة وفقه الله لهذا العمل الطيب، وأحسن الصدقات صدقة الماء؛ لأن به الحياة. وفي عام 1397هـ انتقل إلى الرياض في منزل ابنه علي، وكان أصدقاؤه وأقاربه يزورنه ولا ينقطعون عنه، وكانت مجالسه ممتعة ومفيدة، وفيها التاريخ والعبرة والعظة، والدروس، فقد طال عمره وقيل أنه قد جاوز المئة عام عندما توفي بتاريخ 15 / 4 / 1407هـ «رحمه الله وغفر له».
الرياض
٣٠-٠٦-٢٠٢٥
- ترفيه
- الرياض
النقش النجدي.. سحر التراث ورمز الجمال
يأتي تخصيص العام 2025 في المملكة "عام الحرف اليدوية" ترسيخًا لمكانة الحرف اليدوية بوصفها تراثًا ثقافيًا أصيلًا، وتعزيزًا لممارستها، وصونها، واقتنائها، وتوثيق قصصها، وحضورها في حياتنا المعاصرة، وفي إطار الاحتفاء بإرث ثقافي عريق يُشكّل جزءًا مهمًا من الهوية الثقافية والتراثية للشعوب. وشكّلت الحرف اليدوية دورًا بارزًا في أنماط الحياة عبر الزمن، وشاهدة على الإبداع المتجدد الذي يجسد تعاقب الحضارات. ولا تقتصر الحرف اليدوية على كونها فنًّا بصريًّا فحسب، بل تمثّل تاريخًا وتراثًا وحكايات تروي قصص الآباء والأجداد، وتجسّد حضارةً متجددة تنبض بالحياة عبر العصور. ويهدف تخصيص هذا العام إلى تسليط الضوء على دعم الحرفيين وتشجيعهم، وتطوير مهاراتهم، إلى جانب المحافظة على الحرف التقليدية من الاندثار. ويُركّز خلاله على الحرف التي تعتمد على المهارات اليدوية باستخدام أدوات بسيطة، دون اللجوء إلى التقنيات الحديثة. ومن أبرز هذه الحرف: حياكة السدو والنسيج، البناء بالطين، النحت على الخشب، صناعة الفخار، التطريز اليدوي، صناعة المنتجات الخوصية كالسلال والحُصُر المصنوعة من سعف النخيل، إضافة إلى النقش على الأبواب بزخارف نجدية، وهو أحد الفنون التقليدية التي اشتهرت بها منطقة نجد. وفي هذا الإطار، تحدث مجموعةً من الحرفيين المهتمين بفن النقش على الأبواب النجدية. وقال الفنان التشكيلي علي الجاسر، مبينًا أن بداياته كانت في التركيبات الخشبية، ثم تطورت إلى النحت على الألواح الخشبية من الوجهين، وصولًا إلى الأعمال الخشبية ثلاثية الأبعاد، التي أبدع فيها أعمالًا فنية مستلهمة من التراث، تحاكي الحاضر بروح فنية معاصرة. وأشار الجاسر إلى أن النقوش والزخارف النجدية تمثّل رسائل تراثية يُقدّمها من خلال أعماله داخل المملكة وخارجها، وتشمل: زخرفة "البيذانة"، و"الزهرة"، و"عنقود العنب"، و"الشمس". كما بيّن أن النقوش تنقسم إلى عدة أنواع بحسب المناطق: النقوش النجدية وسط المملكة، والقط العسيري جنوبًا، والرواشين غربًا، وباب البحر شرقًا، والسدو شمالًا. وأضاف أن صناعة الباب النجدي تتم بعدة طرق، منها: الحزّ بالسكين، النحت أو الحفر، الحرق، التلوين، ثم الرشم أو التقمير بالنقوش الشعبية. أما الفنانة التشكيلية نوف السويلم، فأشارت إلى أن النقوش على الأبواب النجدية تُعد من أبرز عناصر العمارة التقليدية في منطقة نجد، وتُجسّد جانبًا مهمًّا من الهوية الثقافية والعمرانية. وأردفت أن الأبواب النجدية تمتاز بتصاميمها البسيطة والدقيقة، التي تتضمن زخارف هندسية ونباتية متكررة، إلى جانب المسامير الحديدية التي تُستخدم عنصرًا زخرفيًا جماليًا. وبيّنت أن الزخارف تُستخدم على الأبواب والمنتجات النفعية المنتشرة بين أفراد المجتمع، رمزًا تراثيًا نجديًا عريقًا يعكس الهوية الوطنية ويفتخر به الجميع. وفي السياق ذاته، عبّرت الفنانة التشكيلية قمراء الحربي أن تخصيص عام 2025 للحرف اليدوية يُعد مبادرة وطنية كريمة، تُجسد حرص القيادة الرشيدة -حفظها الله- على إحياء التراث وبناء مستقبل الحِرف في المملكة، ونقله إلى العالم بصفته صورة حضارية وثقافية تعزّز مكانة التراث في نفوس الأجيال. وأضافت أن كل منطقة من مناطق المملكة تتميز بحرفها التقليدية، فيما برزت منطقة نجد بعدد من الحرف، من أبرزها: صناعة الأبواب النجدية، التي تحمل عبق الأجداد وروحهم المتجذّرة. واختتمت بقولها: "ليست مجرد أبواب، بل إرثا من الخشب والروح، نحتها أجدادنا بأيديهم وأدواتهم البسيطة، فصارت هوية وطنية تروي حكايات المجد والأصالة، وتلهم كل عاشق للجمال".
CNN عربية
٢٩-٠٦-٢٠٢٥
- منوعات
- CNN عربية
ارتبط بتشبيه أطلقه محمد بن سلمان.. ما قد لا تعلمه عن جبل طويق؟
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)—برز اسم جبل طويق في المملكة العربية السعودية خلال السنوات الماضية بعد جملة وتشبيه أطلقه ولي العهد، الأمير محمد بن سلمان على همة السعوديين.وقال محمد بن سلمان في التشبيه الذي أطلقه العام 2018: "لدينا جبل دائما نضرب فيه المثل، اسمه جبل طويق لدى السعوديين همم مثل جبل طويق، لن تنكسر، إلا إذا انهد هذا الجبل وتساوى بالأرض"، وفيما يلي نستعرض لكم نبذة سريعة عن هذا الجبل وفقا لتقرير نشرته وكالة الأنباء السعودية. بينت الوكالة أن طويق هو "سلسلة جبال شاهقة الارتفاع، وتمتدّ في وسط نجد مسافات تتجاوز 800 كيلومتر، ويشار إليه أنه أحد أهم المعالم الجغرافية في الجزيرة العربية، حيث تبدأ من رمال نفود الثويرات شمال محافظة الزلفي ويذهب مجنبًا حتى يندفن طرفه في الربع الخالي جنوبًا، أي بما تقدر مسافته بألف كيلومتر". أما الاسم، فذكرت الوكالة أن "امتداده على شكل قوس أو 'طوق' لأنه يطوّق ويحيط بمنطقة واسعة، ويمكن رؤيتها من الفضاء الخارجي وله قمم حادة تُعبّر عن القوة، والشموخ والثبات".وتابعت: "تنحدر السفوح الشرقية لسلسلة جبال طويق بشكل تدريجي، بخلاف الجانب الغربي الذي ينقطع بشكل مفاجئ، وتنحدر على جانبه الشرقي عدة أودية أشهرها وادي حنيفة، الذي تقع على ضفافه مدينة الرياض، كما تفلجه بشكل كامل من الغرب إلى الشرق أودية مهمة مثل: العتش، ولحاء، والأوسط، ونساح، وبرك، والسليل، والفاو، وهو آخرها جنوبًا، وحدد معالمها وروافدها الهجري والهمداني والبكري والأصفهاني والحموي والبليهد والجاسر وابن خميس". وأضافت الوكالة: "تركّزت معظم حواضر منطقة جنوب ووسط نجد تاريخيًا حول جبل طويق وعلى الأودية المنحدرة على جوانبه منذ العصر الجاهلي، ويسمى الجبل تاريخيًا بجبل العارض أو عارض اليمامة، وظل هذا الاسم القديم معروفًا حتى العصور الحديثة، وعليه سميت بلاد العارض التي تشمل الرياض ومحافظاتها المحيطة بها مثل: ضرما والمزاحمية والدرعية والعيينة والجبيلة وسدوس وغيرها لوقوعها عليه، كما يشكل جبل طويق حاجزًا بين قرى سدير من الشرق وقرى الوشم من الغرب، ويحتل وادي البطين الجزء الغربي من سلسلة طويق الشامخة". بإسرائيل.. رفع صورة محمد بن سلمان والسيسي مع ترامب و8 قادة عرب.. وهذا ما كتب عليها باللغة العبرية
صحيفة سبق
٢٨-٠٦-٢٠٢٥
- علوم
- صحيفة سبق
"جبل طويق" أيقونة سعودية تُلهم الساسة وتُنير المستقبل.. "ما زعزعتْ منك الحوادثُ كاهلًا"
لطالما كانت الجبال الشاهقة شاهدة على أزمنة وحضارات وأمم مضت، وعلى جدرانها خُطّت الرسائل ورُسمت النقوش ووُثّقت الوقائع لتبقى ما بقي الإنسان. ومن على سفوحها عمّر الإنسان أرضه، ومنها استلهم قوته التي لا تضعف. في المملكة العربية السعودية، تتربّع سلسلة جبال "طويق" الشاهقة، التي اقترنت بهمّة الإنسان السعودي. تمتد هذه السلسلة في وسط نجد لأكثر من 800 كيلومتر، ويُشار إليها كأحد أبرز المعالم الجغرافية في الجزيرة العربية، إذ تبدأ من رمال نفود الثويرات شمال محافظة الزلفي وتمتد جنوبًا حتى تطمر أطرافها في الربع الخالي، بمسافة تقدّر بنحو ألف كيلومتر. تحيط بها خضراء اليمامة من نخيل وزروع ومدن وقرى، وتسيل منها عشرات الأودية الكبيرة. ويمتد الجبل على هيئة قوس أو "طوق"، لأنه يطوّق منطقة واسعة، ويمكن رؤيته من الفضاء الخارجي، ويتميز بقِمَمه الحادّة التي ترمز إلى القوة والشموخ والثبات. تنحدر السفوح الشرقية لسلسلة جبال طويق تدريجيًا، بخلاف الجانب الغربي الذي ينقطع فجأة. ويصب على جانبه الشرقي عدد من الأودية الشهيرة، أبرزها وادي حنيفة، الذي تقع على ضفافه مدينة الرياض. كما تفلجه من الغرب إلى الشرق أودية بارزة مثل: العتش، ولحاء، والأوسط، ونساح، وبرك، والسليل، والفاو (آخرها جنوبًا). وقد وثّق معالم هذه الأودية وروافدها كبار الجغرافيين العرب مثل: الهجري، والهمداني، والبكري، والأصفهاني، والحموي، والبليهد، والجاسر، وابن خميس. وقد تركزت معظم حواضر جنوب ووسط نجد حول "جبل طويق" وعلى أوديته منذ العصر الجاهلي. عرف تاريخيًا باسم "جبل العارض" أو "عارض اليمامة"، وظل هذا الاسم شائعًا حتى العصور الحديثة. ومنه اشتُق اسم "بلاد العارض"، التي تشمل الرياض ومحافظاتها المحيطة، مثل: ضرما، والمزاحمية، والدرعية، والعيينة، والجبيلة، وسدوس، وغيرها. كما يشكّل طويق حاجزًا طبيعيًا يفصل بين قرى سدير من الشرق وقرى الوشم من الغرب. ويقع وادي البطين في الجهة الغربية من السلسلة الشامخة. وصف شعري ومن أجمل الأوصاف التي وردت في الأدب العربي لهذا الجبل ما قاله الشاعر الجاهلي عمرو بن كلثوم: "فأعرضت اليمامة واشمخرت... كأسياف بأيدي مصلتينا" وتابعه في العصر الحديث الشيخ عبدالله بن خميس، شاعر ومؤرخ اليمامة، بقوله: "يا جاثمًا بالكبرياء تسربلا، هلاّ ابتغيت مدى الزمان تحوّلًا، شاب الغراب وأنت جلد يافعًا، ما زعزعت منك الحوادث كاهلًا" وسُمّي "العارض" لاعتراضه، كما جاء في قول شاعر: "وأكاد من شغفي بما أنشدته أطوي إليك تهامة والعارضا" وقال آخرون عنه "طويق"، كما في البيت: "ولو أن قلب طويق باح بسره، لم يَعْدُ ما هو شَفَّ عنه مجلجلًا" مقولة خالدة من قمم طويق الشامخة وامتداداته، استشفّ صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز، ولي العهد ورئيس مجلس الوزراء، مقولته الملهمة: "همة السعوديين مثل جبل طويق"، وهي عبارة تختصر الكثير، إذ تعبّر عن العزم الذي لا يلين، وتحثّ الشباب على المثابرة واستلهام القوة من الجذور الجغرافية والتاريخية. مشروع القدية من أهم المشاريع الوطنية ضمن مستهدفات رؤية المملكة 2030، يأتي مشروع "مدينة القدية"، الذي أطلقته شركة القدية للاستثمار، ويجمع بين الترفيه والرياضة والثقافة. يتوسط المشروع سلسلة جبال طويق، ويبعد عن الرياض نحو 45 كيلومترًا. وقد وضع حجر الأساس للمشروع خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود في 28 أبريل 2018. وأكد ولي العهد أن الاستثمار النوعي في "القدية" أحد ركائز رؤية 2030، ويستهدف جعل المدينة واحدة من أبرز مدن العالم في الترفيه والرياضة والثقافة، والمساهمة بـ 135 مليار ريال سنويًا في الناتج المحلي، وخلق 325,000 وظيفة جديدة في أكثر من 200 مجال. تاريخ الطريق يقول المؤرخ الدكتور راشد بن محمد العساكر إن اسم "القدية" مشتق من "القد"، وهو الشق في الجبل، حيث يمر طريق القدية عبر طويق من الغرب إلى الشرق، وقد عُرف هذا الطريق منذ أكثر من ثلاثة آلاف عام. ينطلق الطريق من مدينة حجر اليمامة القديمة، ويخترق الجبل غربًا، وتنتشر حوله نقوش وآثار تمتد لآلاف السنين. وقد خضع لترميمات عدة، آخرها في عهد الإمام فيصل بن تركي، ثم في عهد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن - طيب الله ثراه - عام 1352هـ. أرقام ومشاريع تبلغ مساحة مشروع "القدية" أكثر من 360 كيلومترًا مربعًا، ويتضمن مشروعات رائدة مثل "ذا بليد"، أول منعطف معلق من نوعه في العالم، ولعبة "رحلة الصقر" في "Six Flags"، وهي الأعلى والأسرع والأطول عالميًا، إضافة إلى "أكواريبيا"، أكبر حديقة مائية في المنطقة. ذاكرة وطن أصبح اسم "طويق" رمزًا حيًا في الذاكرة الوطنية. فهو ليس مجرد تضاريس صخرية، بل سجل زاخر يختزن معارك التوحيد، وهمسات القوافل، وأنفاس الروّاد. وقد سُمّي به قصر طويق التابع للهيئة الملكية لتطوير مدينة الرياض، وهو من أبرز مقرات الندوات والمناسبات الرسمية. كما يحمل الاسم حيًّا بارزًا غرب الرياض، ونادي الزلفي الرياضي، ومجلة "صدى طويق"، إلى جانب العديد من الشوارع في مدن مثل الرياض، الظهران، المجمعة، وعين ابن فهيد في محافظة الأسياح.
